[017-1a] 
欽定四庫全書
五百家注昌黎文集巻十七
宋 魏仲舉 編
書
上張建封僕射書
集注建封字本立兖州人貞元四年為徐州/刺史徐泗濠節度使十二年加檢校右僕射
公以十五年二月脱汴州之亂依建封于徐/秋建封辟為節度推官至是供職書意以晨
入夜歸為不可其不諂/於富貴之人可知也
[017-1b]
九月一日嚴曰退之以貞元十五年二月從董晉之喪/自汴之洛聞汴之亂遂來彭城依張建封至
秋欲辭去建封奏為節度推官因留幕中受命之明日/見院中事目有晨入夜歸一件以為不便乃於九月一
日上書/言之愈再拜受牒之明日節度推/官牒在使院中有小吏
持院中故事節目十餘事來示愈其中不可者有自九
月至明年二月之終皆晨入夜歸非有疾病事故輒不
許出當時以初受命不敢言古人有言曰人各有能有
不能孫曰定五年左氏/王孫由于之言若此者非愈之所能也抑而行
之必發狂疾上無以承事于公望其將所以報德者望/一
[017-2a]
作/忘下無以自立喪失其所以為心夫如是則安得而不
言凡執事之擇於愈者非為其能晨入夜歸也必將有
以取之茍有以取之雖不晨入而夜歸其所取者猶在
也趙本云亦/猶在也下之事上不一其事上之使下不一其事
量力而任之度才而處之其所不能不強使為是故為
下者不獲罪於上為上者不得怨於下矣孟子有云按/孟
子云今天下地醜德齊莫能/相尚即所謂無大相過也今之諸侯無大相過者以
其皆好臣其所教一作/命而不好臣其所以受教一作受/命一無
[017-2b]
以/字今之時與孟子之時又加遠矣皆好其聞命而奔走
者不好其直已而行道者聞命而奔走者好利者也直
已而行道者好義者也未有好利而愛其君者未有好
義而忘其君者一無/其字今之王公大人惟執事可以聞此
言惟愈於執事也可以言此事趙云可以言此言/一本可以此言進愈之
蒙幸於執事一無/之字其所從舊矣若寛假之使不失其性
加待之使足以為名寅而入盡晨而退申而入終酉而
退率以為常亦不廢事天下之人聞執事之於愈如是
[017-3a]
也必皆曰執事之好士也如此好一/作待執事之待士以禮
也如此執事之使人不枉其性而能有容也如此執事
之欲成人之名也如此執事之厚於故舊也如此又將
曰韓愈之識其所依歸也如此韓愈之不諂屈於富貴
之人也如此韓愈之賢能使其主待之以禮也如此一/無
賢/字茍如此則死於執事之門無悔也若使隨行而入逐
隊而趨言不敢盡其誠道有所屈於已天下之人聞執
事之於愈如此皆曰執事之用韓愈哀其窮收之而巳
[017-3b]
耳韓愈之事執事不以道利之而已耳茍如是雖日受
千金之賜一歲九遷其官孫曰任昉代范雲謝表云千/秋之一日九遷荀爽之十旬
遠至方之㣲/臣未為速達感恩則有之矣將以稱於天下曰知已則
未也一本重有/知已二字伏惟哀其所不足矜其愚不録其罪察
其辭而垂仁採納焉愈恐懼再拜
荅胡直均書
樊曰直均求謁於公望其稱薦為科第計其/後直均竟登貞元十九年第此公書所謂時
或道之之力也李肇國史補云文公引致後/輩為求科第多有投書請益者人謂韓門弟
[017-4a]
子/云
愈頓首胡生秀才足下雨不止薪芻價益高生遠客懷
道守義非其人不交得無病乎斯須不展斯須一/作傾渇思想
無已愈不善自謀口多而食寡然猶月有所入以愈之
不足知生之窮也至於是而不悔非信道篤者一作篤/行者
其誰能之所示千百言略不及此而以不屢相見為憂
謝相知為急謀道不謀食樂以忘憂者生之謂矣顧無以
當之當一/作荅如何夫别是非分賢與不肖公卿貴位者之
[017-4b]
任也愈不敢有意於是如生之徒於我厚者知其賢時
或道之於生未有所益也趙本所/字作乃不知者乃用是為謗
不敢自愛懼生之無益而有傷也如之何若曰彼有所
合吾不利其求一有不/得二字則庶可矣生又離鄉邑去親愛
甘辛苦而不厭者本非為是也如之何愈之於生既不
變矣戒生無以示愈者語於人語上一/有謂字用息不知者之
謗生慎從之講禮釋友二篇比舊尤嘉一作此/書尤嘉志深而
喻切因事以陳辭古之作者正如是爾愈頓首
[017-5a]
上于襄陽書
孫曰于頔字允元貞元十四年九月/以工部尚書為山南東道節度使
七月三日嚴曰書稱守國子四門博/士當在貞元十八年秋也將仕郎守國子四
門博士韓愈謹奉書尚書閤下夫士之能享大名顯當
世者莫不有先進之士進一/作達負天下之望者為之前焉
士之能垂休光照後世者亦莫不有後進之士負天下
之望者為之後焉莫為之前雖美而不彰莫為之後雖
盛而不傳是二人者未始不相須也然而千百載乃一
[017-5b]
相遇焉豈上之人無可援下之人無可推歟祝曰援推/引進也禮
記上弗援下弗推○/援音爰推它回切何其相須之殷而相遇之疎也其故
在下之人負其能不肯諂其上上之人負其位不肯顧
其下故高材多戚戚之窮盛位無赫赫之光是二人者
之所為皆過也未嘗干之不可謂上無其人未嘗求之
不可謂下無其人愈之誦此言久矣而未嘗敢以聞於
人側聞閤下抱不世之材抱一/作苞特立而獨行道方而事
實巻舒不隨乎時文武惟其所用豈愈所謂其人哉抑
[017-6a]
未聞後進之士有遇知於左右獲禮於門下者豈求之
而未得耶一無/而字其志存乎立功其一/作將而事專乎報主雖遇
其人而未暇禮邪一無/而字何其宜聞而久不聞也愈雖不
才其自處不敢後於恒人閤下將求之而未得歟古人
有言請自隗始孫曰史記燕昭王謂郭隗曰誠得賢士/與共國孤之願也先生視可者得身事
之隗曰王欲致士先從隗始況賢於隗者豈遠千里哉/樊曰戰國策燕昭王謂郭隗曰欲得賢士與共國以雪
先王之恥對曰誠欲致士先從隗始王築宫/而師之樂毅鄒衍劇辛皆往焉○隗五賄切愈今者惟
朝夕芻米僕賃之資是急不過費閤下一朝之享而足
[017-6b]
也享一/作宴如曰吾志存乎立功而事專乎報主一無/而字雖遇
其人未暇禮焉則非愈之所敢知也一無之/所二字世之齪齪
者既不足以語之以一/作與磊落竒偉之人磊魯/猥切又不能聽
焉則信乎命之窮也謹獻舊所為文一十八首如賜觀
覽亦足以知其志之所存愈恐懼再拜
與崔羣書
韓曰羣字敦詩清河人貞元八年中進士第/時羣為宣州判官而公為國子四門博士洪
曰劉禹錫云韓十八太輕薄謂李卄八程曰/某與崔大羣同年往還直是聰明過人李曰
[017-7a]
何處過人韓曰往還二十餘年不曽説著文/章豈不是聰明過人也按此書稱羣不容口
恐未必盡然盖禹錫晚與/公不相協溢惡之言爾
自足下離東都孫曰公時/在徐州幕凡兩度枉問㝷承已達宣州
主人仁賢同列皆君子孫曰貞元十二年八月以崔衍/為宣歙觀察使羣與李博俱在
幕府公送楊儀之序亦云當今藩翰之賓客惟宣/州多賢與之遊者二人焉隴西李博清河崔羣雖抱
覊旅之念亦且可以度日無入而不自得樂天知命者
固前修之所以禦外物者也況足下度越此等百千輩
豈以出處近遠累其靈臺邪孫曰莊子靈臺者/有持靈臺謂心也宣州雖
[017-7b]
稱清凉高爽然皆大江之南風土不並以北將息之道
當先理其心心閒無事然後外患不入風氣所宜可以
審備小小者亦當自不至矣足下之賢雖在窮約猶能
不改其樂況地至近官榮禄厚親愛盡在左右者耶一/無
者/字所以如此云云者以為足下賢者宜在上位託於幕
府則不為得其所一無/其字是以及之乃相親重之道耳非
所以待足下也僕自少至今從事於往還朋友間一十
七年矣嚴曰此書最後言僕無以自全活者從一官於/此轉困窮甚盖在貞元十八年守國子四門博
[017-8a]
士時也退之貞元二年與/羣往還至是盖十七年矣日月不為不久所與交往相
識者一無所/與二字千百人非不多其相與如骨肉兄弟者亦
且不少或以事同或以藝取或慕其一善或以其久故
或初不甚知而與之已密其後無大惡因而不復決捨
或其人雖不皆入於善而於巳巳厚雖欲悔之亦不可
一無/亦字凡諸淺者固不足道深者止如此至於心所仰服
一作/伏考之言行而無瑕尤窺之閫奥而不見畛域畛音/軫
明白淳粹輝光日新者惟吾崔君一人僕愚陋無所知
[017-8b]
曉然聖人之書無所不讀其精麤巨細出入明晦雖不
盡識抑不可謂不渉其流者也以此而推之以此而度
之誠知足下出羣拔萃無謂僕何從而得之也何從一/作從何
與足下情義寧須言而後自明耶所以言者懼足下以
為吾所與深者多一無/以字不致白黑於胷中耳致一/作置既謂
能粗知足下而復懼足下之不我知亦過也比有人説
足下誠盡善盡美抑猶有可疑者僕謂之曰何疑疑者
曰君子當有所好惡好惡一/作法好惡不可不明如清河者
[017-9a]
人無賢愚無所不説其善服其為人以是而疑之耳僕
應之曰鳯凰芝草賢愚皆以為美瑞青天白日奴𨽻亦
知其清明譬之於食物至於遐方異味則有嗜者有不
嗜者不嗜上一/無有字至於稻也粱也膾也炙也炙之/夜切豈聞有
不嗜者哉疑者乃解解不解於吾崔君無所損益也自
古賢者少不肖者多自省事以來又見賢者恒不遇不
賢者比肩青紫賢者恒無以自存不賢者志滿氣得賢
者雖得卑位則旋而死不賢者或至眉夀不知造物者
[017-9b]
竟如何一作意/竟如何無乃所好惡與人異心哉又不知無乃
都不省記任其死生夀夭耶未可知也人固有薄卿相
之官千乗之位而甘陋巷菜羮者同是人也猶有好惡
如此之異者況天之與人當必異其所好惡無疑也合
於天而乖於人何害況又時有兼得者邪崔君無怠崔
君無怠樊曰自太史公作伯夷列傳因論顔夭蹠夀且/曰天道是耶非耶公至是求其説而不得從而
為之辭曰天與人必異其好惡無疑然終之曰崔君無/怠則亦勉其在已者而已此子厚天説所以歸之於仁
義之/意也僕無以自全活者從一官於此見題/注轉困窮甚思
[017-10a]
自放於伊潁之上韓曰伊山名潁水名嚴曰伊潁二水/名伊水出虢州盧氏縣熊耳山潁水
舊云出潁川陽城縣西北少室/山陽城縣今省入河南登封當亦終得之近者尤衰
憊憊蒲/拜切左車第二牙孫曰僖五年左氏輔車相依唇亡/齒寒注云車謂車牙也嚴曰車齒
本所着骨也退之是時年方三十六齒落眼昏鬢髪皆/白可謂早衰矣嘗有齒落詩去年落一牙盖此年作也
無故動揺脱去目視昏花㝷常間便不分人顔色兩鬢
半白頭髪五分亦白其鬚亦有一莖兩莖白者僕家不
幸諸父諸兄皆康彊早世如僕者又可以圖於久長哉
以此忽忽思與足下相見一道其懷小兒女子滿前不
[017-10b]
能顧一作小兒滿前不/能顧滿字一作眼念足下何由得歸北來僕不樂
江南孫曰公嘗/家宣城官滿便終老嵩下一有/山字足下可相就僕
不可去矣珍重自愛慎飲食少思慮惟此之望愈再拜
與陳京給事書
樊曰京字慶復大厯元年中進士第貞元十/七年京以考功員外郎公以四門博士皆議
褅袷十九年/京遷給事中
愈再拜愈之獲見於閤下有年矣始者亦嘗辱一言之
譽貧賤也衣食於奔走不得朝夕繼見其後閤下位益
[017-11a]
尊伺候於門墻者日益進夫位益尊則賤者日隔伺候
於門墻者日益進則愛博而情不專愈也道不加修而
文日益有名夫道不加修則賢者不與文日益有名則
同進者忌始之以日隔之䟽加之不專之望專一/作辱以不
與者之心而聽忌者之説由是閤下之庭無愈之跡矣
去年春亦嘗一進謁於左右矣溫乎其容若加其新也
一有/矣字屬乎其言若憫其窮也一有/矣字退而喜也以告於人
以一/作知其後如東京取妻子嚴曰謂為四門博士/謁告還洛之時也又不得
[017-11b]
朝夕繼見及其還也亦嘗一進謁於左右矣邈乎其容
其若不察其愚也悄乎其言其若不接其情也一作於/情也
退而懼也不敢復進今則釋然悟飜然悔曰其邈也乃
所以怒其來之不繼也其悄也乃所以示其意也不敏
之誅無所逃避不敢遂進輒自疏其所以并獻近所為文
一無/文字復志賦以下十首為一巻巻有標軸送孟郊序一
首孫曰郊時/為溧陽尉生紙寫補注邵氏聞見録云唐人有生紙/有熟紙熟紙所謂妍妙輝光者其
法不一生紙非有喪故不用退之云送孟郊序用生紙/急於自解不暇擇耳今人少有知者○生字今本作乏
[017-12a]
不加裝飾皆有揩注字處急於自解而謝不能俟更寫
閤下取其意而略其禮意一/作言可也愈恐懼再拜
荅馮宿書
孫曰宿字拱之婺州東陽人公同年進士反/復公書詞而考之必其避謗而分教東都時
作/
垂示僕所闕非情之至僕安能聞此言朋友道缺絶久
矣無有相箴規磨切之道僕何幸乃復得吾子一無/復字僕嘗
憫時俗人有耳一有/而字不自聞其過懍懍然惟恐已之不
[017-12b]
自聞也祝曰懍懍敬也畏也/力稔切○之一作久而今而後有望於吾子矣
然足下與僕交久僕之所守足下之所熟知在京城時
囂囂之徒囂虛/驕切相訾百倍訾毁也/子爾切足下時與僕並居一/無
並字一/無居字朝夕同出入起居亦見僕有不善乎然僕退而
思之一無/之字雖無以獲罪於人亦有以獲罪於人者獲一/作服
僕在京城一年不一至貴人之門人之所趨僕之所傲與
已合者則從之遊不合者雖造吾廬未嘗與之坐此豈
徒足致謗而已不戮於人則幸也追思之可為戰慄寒
[017-13a]
心故至此以來尅已自下雖不肖人未嘗敢以貌慢之
況時所尚者耶以此自謂庶幾無時患不知猶復云云
也聞流言不信其行孫曰禮記儒行久不相/見聞流言不信其行嗚呼不復
有斯人也君子不為小人之恟恟而易其行孫曰東方/朔之詞恟
恟恐也/許勇切僕何能爾趙本/作不委曲從順向風承意向一/作望汲汲
恐不得合猶且不免云云一作猶且懼/不免云云命也如何命一/作故
一作/可然子路聞其過則喜禹聞昌言則下車拜補注此/本孟子
之/説古人有言曰告我以過者吾之師也孫曰荀卿子曰/非我而當者吾
[017-13b]
師也是我而當者吾友/也諂諛我者吾賊也願足下不憚煩茍有所聞必以相
告吾亦有以報子不敢虛也不敢忘也愈再拜
與衛中行書
集注中行字大受御史中丞晏之子貞元九/年進士公始從董晉汴州又從張建封徐州
二公甫卒而軍皆亂大受喜公脱禍以書遺/公公後寓東都作此書與之故言其窮居之
狀/云
大受足下辱書為賜甚大然所稱道過盛豈所謂誘之
而欲其至於是歟不敢當不敢當其中擇其一二近似
[017-14a]
者而竊取之則於交友忠而不反於背面者少似近焉
亦其心之所好耳行之不倦則未敢自謂能爾也一本/又有
不敢當不/敢當六字至於汲汲於富貴以救世為事者事一/作業皆聖
賢之事業知其智謀與力能任者也一作知其智能/謀其力能任也如
愈者又焉能之始相識時方甚貧衣食於人其後相見
於汴徐二州僕皆為之從事日月有所入比之前時豐
約百倍足下視吾飲食衣服一無足/下二字亦有異乎然則僕
之心或不為此汲汲也其所不忘於仕進者亦將小行乎
[017-14b]
其志耳此未易遽言也凡禍福吉凶之來似不在我惟
君子得禍為不幸而小人得禍為恒君子得福為恒而小人
得福為不幸以其所為似有以取之也必曰君子則吉小人
則凶者不可也賢不肖存乎已貴與賤禍與福存乎天補注/武昌
石大任曰韓愈謂貴與賤禍與福存乎天以予觀之貴/與賤存乎天可也禍與福存乎天則不可也盖禍與福
在已而已孟子曰禍福無不自已/求之者是禍與福皆存乎已歟名聲善惡存乎人存
乎者吾將勉之存乎天存乎人者吾將任彼而不用吾
力焉其所守者豈不約而易行哉足下曰命之窮通自
[017-15a]
我為之吾恐未合於道足下徴前世而言之則知矣若
曰以道德為已任窮通之來不接吾心則可也窮居荒
涼草樹茂密出無驢馬因與人絶一室之内有以自娛
足下喜吾復脱禍亂見題/注不當安安而居遲遲而來也
愈再拜
上張僕射第二書
樊曰公此書諫張建封擊毬事韓曰第二書/者或指前論晨入夜歸為第一書也補注觀
堂劉夷叔云退之諫張僕射擊毬書纔數百/言使人意動神悚子厚勸李睦州服氣書費
[017-15b]
千餘言乃反緩而不切/人才相去不可及哉
愈再拜以撃毬事諌執事者多矣嚴曰古者蹴踘以毛/實皮蹴踏為戲後世
圜木為丸以杖撃之或以驢馬之上謂之撃毬與蹴踘/殊異集有汴泗交流贈張僕射詩云毬驚杖奮合且離
霹靂應手神珠馳正言撃毬也末章言此誠習/戰非為劇豈若安坐行良圖亦諫止之辭也諫者不
休執事不止此非其樂不可捨其諫不足聽故也一作/哉
諫不足聽者辭不足感人心也樂不可捨者患不能切
身也趙本作切/人身也今之言毬之害者必曰有危墮之憂墮/一
作/墜身激射之虞小者傷面目大者殘形驅執事聞之若
[017-16a]
不聞者其意必曰進若習熟必無危墮之憂避能便捷
則免激射之虞小何傷於面目大何累於形軀者哉愈
今所言皆不在此其指要也一無/也字非以他事外物牽引
相比也特以擊毬之間之事明之耳一無/之字馬之與人性
情殊異至於筋骸之相束於一/作其血氣之相持安佚則適
勞頓則疲者同也乗之有道步驟折中少必無疾老必
後衰及以之馳毬於場蕩揺其心腑振撓其筋角氣不
及出入走不及迴旋遠者三四年近者一二年無全馬
[017-16b]
矣然則毬之害於人也決矣凡五臟之繫絡甚㣲絡厯/各切
坐立必懸垂於胷臆之間必一作即/臆一作腹而以之顛頓馳騁
嗚呼其危哉春秋傳曰夫有尤物足以移人茍非德義
則必有禍補注昭二十八年左/氏所載叔向之辭雖愷悌君子神明所扶
持然廣慮之深思之亦養夀命之一端也愈恐懼再拜
與馮宿論文書
樊曰按李習之祭公文及公此日足可惜贈/張籍詩則二子始皆從公于汴州今此書云
近李翺從僕學文張籍亦學/於僕則此書其汴州所作歟
[017-17a]
辱示初筮賦筮一/作仕實有意思但力為之古人不難到但
不知直似古人亦何有得於今人也一無有字/一無得字僕為文
久每自稱意中以為好則人必以為惡矣則一/作即小稱意
即人亦小怪之一無/即字大稱意即人亦大怪之也一無即/字一無
也/字時時應事作俗下文字者一無文/字二字下筆令人慙及示
人人必以為好矣小慙者亦蒙謂之小好大慙者即必
以為大好矣一本以為/一作謂之不知古文真何用於今世也真/一
作/直然以俟知者知耳昔揚子雲著太𤣥人皆笑之嚴曰/子雲
[017-17b]
晚悔雕蟲潛心奥境慕周易而草太𤣥當世之人或譏/其尚白或誚其可覆醬瓿或非其僭聖作經猶吳楚稱
王盖誅絶之罪也子雲泊然自守/不以屑意姑俟後世之子雲而巳子雲之言曰一無之/言二字
世不我知無害也後世復有揚子雲必好之矣子雲死
近千載竟未有揚子雲可歎也歎一/作類其時桓譚亦以雄
書勝老子以一作以為孫曰譚/字君山沛國相人老子未足道也子雲豈
止與老子爭强而已哉一作/乎此不為知雄者一云此誠/未必為知
雄/者其弟子侯芭頗知之芭音巴孫曰芭鉅鹿人/嘗從雄居受太𤣥法言以為其
師之書勝周易然侯之他文一作侯芭/之他丈不見於世不知
[017-18a]
其人果如何耳以此而言作者不祈人之知也明矣直
百世以俟聖人而不惑質諸鬼神而不疑耳孫曰此禮/記中庸之
文○耳/一作矣足下豈不謂然乎近李翺從僕學文頗有所得
然其人家貧多事未能卒其業有張籍者年長於翺而
亦學於僕其文與翶相上下一二年業之庶幾至乎至
也庶㡬下一無至/字一有全字然閔其棄俗尚而從於寂寞之道以
之爭名於時也一有未知果能/不叛去乎八字久而不談聊感足下能
自進於此故復發憤一道愈再拜
[017-18b]
與祠部陸傪員外薦士書
韓曰傪字公佐貞元十六年為祠部員外郎/十八年權德輿典貢舉傪佐之公時為四門
博士薦侯喜/等十人于傪
執事好賢樂善孜孜以薦進良士明白是非為已任方
今天下一人而已愈之獲幸於左右其足跡接於門墻
之間升乎堂而望乎室者乎一作/于上同亦將一年于今矣念
慮所及輒欲不自疑外竭其愚而道其志況在執事之
所孜孜為已仕者得不少助而張之乎誠不自識其言之
[017-19a]
可採與否其事則小人之事君子盡心之道也天下之
事一作/士不可遽數又執事之志或有待而為未敢一
二言也今但言其最近而切者爾執事之與司貢士者
與下一/有同字相知識深矣一無相字/識一作誠彼之所望於執事所/字
一作所/以二字執事之所以待乎彼者可謂至而無間疑矣彼
之識在乎得人執事之志在乎進賢如得其人而授之
所謂兩得其求順乎其必從也執事之知人其亦博矣
夫子之言曰舉爾所知然則愈之知者亦可言也一作/矣
[017-19b]
文章之尤者有侯喜者侯雲長者喜之家在開元中衣
冠而朝者兄弟五六人及喜之父仕不達棄官而歸喜
率兄弟操耒耜而耕一有于/野二字地薄而賦多不足以養其親
則以其耕之暇讀書而為文以干於有位者而取足焉
喜之文章學西漢而為也舉進士十五六年矣補注貞/元十九
年喜中進士第後/終於國子主簿雲長之文執事所自知其為人淳重
方實可任以事其文與喜相上下補注貞元十八年/雲長中進士第有
劉述古者其文長於為詩文麗而思深當今舉於禮部
[017-20a]
者其詩無與為比而又工於應主司之試其為人溫良
誠信無邪妄詐佞之心一作無邪佞/詐妄之心彊志而婉容和平
而有立其趨事静以敏著美名而負屈稱者其日已久
矣補注貞元二十一/年述古中進士第有韋羣玉者京兆之從子補注貞/元十七
年十月吏部侍郎/韋夏卿為京兆尹其文有可取者其進而未止者也其
為人賢而有材一作/行志剛而氣和樂於薦賢為善其在
家無子弟之過居京兆之側遇事輒争不從其令而從
其義求子弟之賢而能業其家者羣玉是也補注羣玉/不見于登
[017-20b]
科記公之所薦十人九第而羣玉獨遺豈有/司以京兆從子之故遠嫌畏譏矯而黜之邪凡此四子
皆可以當執事首薦而極論者主司疑焉則以辯之問
焉則以告之未知焉則慇懃而論之論一/作語期乎有成而
後止可也有沈杞者補注貞元十八/年杞中進士第張苰者補注元和/二年苰中
進士第○/苰一作𢎞尉遲汾者補注貞元十八年汾中進/士第○尉音鬰汾扶分切李紳者
補注紳字公垂元和元年/進士第㑹昌中為丞相張後餘者補注元和二年後/餘中進士第明年
疽發/髀死李翊者補注貞元十八/年中進士第或文或行皆出羣之材也
嚴曰侯喜字叔起摭言云貞元十八年權德輿王文陸/傪員外通榜帖韓文公薦十人上四人曰侯喜侯雲長
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劉述古韋紓其次六人沈杞張苰遲汾李紳張俊餘李/翊而權公三榜其放六人苰紳俊餘不出五年之外皆
捷矣韋紓即羣玉也張俊餘即/後餘也摭言所載與此書合凡此數子與之足以收
人望得才實主司疑焉則以解之問焉則以對之廣求
焉則以告之可也往者陸相公司貢士考文章甚詳愈
時亦在得中孫曰貞元八年陸贄知舉賈稜等二/十三人登第公與焉一本無幸字而未
知陸之得人也其後一二年所與及第者皆赫然有聲
原其所以亦由梁補闕肅王郎中礎佐之孫曰肅字敬/之礎大厯七
年中第十五年/卒○礎音楚梁舉八人無有失者樊曰歐陽詹傳云/詹與韓愈李觀李
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絳崔羣王涯溤宿庾承宣聯第皆天下/選時稱龍虎榜梁舉八人疑此是也其餘則王皆與
謀焉陸相之考文章甚詳也待梁與王如此不疑也梁
與王舉人如此之當也此句一無/如此二字至今以為美談自後
主司不能信人人亦無足信者一作無所/可足信者故蔑然無聞
蔑莫結切○一/作蔑蔑無聞今執事之與司貢士者有相信之資一/有
與/字謀行之道惜乎其不可失也方今在朝廷者多以遊
讌娛樂為事獨執事眇然高舉有深思長慮為國家樹
根本之道冝乎小子之以此言聞於左右也愈惶懼再
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拜
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五百家注昌黎文集巻十七
