[005-1a] 
欽定四庫全書
初學記卷五
唐 徐堅 撰
地理上
總載地第一叙/事抱朴子云太極初搆清濁始分故天先成
而後地定白虎通云地者元氣所生萬物之祖也淮南子
云天有九部八紀地有九州八柱河圖括地象曰崑崙山/為天柱氣上通天崑崙
者地之中也地下有八柱柱廣十萬里有三/千六百軸互相牽制名曰大川孔穴相通九州之外
[005-1b]
有八埏淮南子云東方曰沙海東南方曰沅澤南方曰/浩澤西南方曰丹澤西方曰泉澤西北方曰海
澤北方曰寒澤東北方曰無通澤河圖曰凡天下有九/區别有九州中國九州名赤縣即禹之九州也上云九
州八柱即大九州也非/禹貢赤縣小九州也八埏之外有八紘淮南子云東/北方之紘曰
和丘曰荒土東方之紘曰棘林曰桑野東南之紘曰大/窮曰衆女南方之紘曰都廣曰反户西南方之紘曰焦
僥曰炎土西方之紘曰金丘曰沃野西北之/紘曰一目曰沙所北方之紘曰積氷曰委羽八紘之外
有八極淮南子云東北方曰方土之山曰蒼門東方曰/東極之山曰開明門東南方曰波母之山曰陽
門南方曰南極之山曰暑門西南方曰編駒之山曰白/門西方曰西極之山曰閭闔之門西北方曰不周之山
曰幽都之門北方曰/北極之山曰寒門八極之廣東西二億三萬三千里南
[005-2a]
北二億三萬一千五百里夏禹所治四海内地東西二
萬八千里南北二萬六千里地東西為緯南北為經周/禮
又云東西為/廣南北為輪爾雅云東至于泰遠西至于邠國南至于
濮鈆北至于祝栗謂之四極九夷八狄七戎六蠻謂之
四海言所居/近於海纂要云嵩泰衡華恒謂之五岳江河淮濟
謂之四瀆上中下謂之三壤山林川澤丘陵墳衍原隰
為五土周禮大司徒辨五地之物一曰山林其動物宜/毛物其植物宜皁物二曰川澤其動物宜鱗物
其植物宜膏物三曰丘陵其動物宜羽物其植物宜竅/物四曰墳衍其動物宜介物其植物宜莢物五曰原隰
[005-2b]
其動物宜臝物/其植物宜藂物物理論云地者其卦曰坤其德曰母其
神曰祇亦曰媪大而名之曰黃地祇小而名之曰神州
亦名后土黃地祇舉八極之内地神州王畿方千里内/地神也后土社也社地主也所在皆得言之
也/事對坤元 祇位易曰至哉坤元萬物資生含𢎞光/大品物咸亨河圖曰地之位起形
於崑崙從廣萬里髙萬一千/里神物之所生聖仙之所集廣大 博厚易曰廣大配/天地變通配
四時荘子曰夫地非不廣且大也人所容足耳禮記曰/博厚所以載物也高明所以覆物也博厚配地高明配
天/八柱 九則河圖曰天有九部八紀地有九州八柱/天地精通神明列序也離騷曰地方九
則何以墳之注云墳分也謂之九州/之地凡九品禹何以能分别之乎經緯 廣輪家語/曰地
[005-3a]
東西為緯南北為經山為積德川為積刑周禮大/司徒掌天下土地之圖知九州之地域廣輪之數五物
十形五物義見前叙事注楊泉物理論曰夫土地皆/有形名而人莫察焉有龜龍體有鱗鳳貎有弓
弩勢有斗升象有張舒形有塞閉容有隱真之安有累/卵之危有膏英之利有塉埆之害此十形者氣勢之始
終隂陽之/所極也母德 媪神楊泉物理論曰地者其神曰祇/其卦曰坤其德曰母漢書曰惟
泰元尊媪神蕃釐經紀天/地作成四時注云媪地神絶維 演絡列子曰共工氏/與顓頊爭為天
子怒而觸不周山天柱折地維絶地不滿東南故百川/歸焉而為渤海張衡西京賦曰爾乃振天維演地絡盪
川瀆簸/林薄亥步 章極山海經曰帝令豎亥步自東極至/西極五億十萬九千八百八步天
地之東西二萬八千里南北二萬六千里淮南子曰禹/使大章步自東極至於西極二億三萬三千五百里七
[005-3b]
十五/步四柱 九囿張華博物志曰崑崙山北地轉下有八/𤣥幽都方二十餘萬里地下有四柱廣
十萬里地有三千六百軸互相牽制洛書曰人皇始出/於堤地之口九男兄弟相像以别長九州為九囿人皇
乃有中州/制八輔流謙 貴貞易曰地道變盈而流謙漢書曰/天道貴信地道貴貞不信不貞
萬物/不生政本 物祖管子曰地者政之本也是知地可以/正政也地不平均和調則政不可正
也白虎通曰地者原氣之所生萬物之祖也地之言/施也諦也應施變化審諦不設敬始重終故謂之地方
輿 大舟宋玉大言賦曰方地為輿圓天為蓋河圖曰/地恒動不止譬如人在大舟上閉牖而坐舟
行而人/不覺取財 成化禮記曰地載物天垂象取財於地/是以尊天而親地易曰凡天地之
數五十有五所以/成變化而行鬼神銅儀 金柱續漢書曰張衡作地動/儀精銅以鑄其器圓徑
[005-4a]
八寸形似酒樽樽中有都柱傍行八道施關發機外有/八龍首銜銅丸蟾蠩承之其機關巧制皆在樽中關令
内傳曰地厚萬里其下得太空太空四/角下有自然金柱輒方員五千里也七表 九域河/圖
曰天有五行地有五岳天有七星地有七表張衡靈憲/曰元氣剖判清濁異位地定於内而體於隂地有九域
山川聖人始紀/綱而後經緯行馬 御驥易曰牝馬地類行地无疆/王弼注云乾以龍御天坤
以馬行地孫楚祖道詩曰御天惟/龍御地以驥利有攸往不期而至養材 敏樹史記曰/顓頊養
材以任地載時以象天禮記曰人道/敏政地道敏樹鄭注云樹謂植草木東傾 右動離騷/曰康
囘慿怒地何故以東南傾王逸注曰共工怒觸不周/山地柱折故傾也春秋元命苞曰天左旋地右動驪
市 秦樞辛氏三秦記曰驪山始皇陵作地市生死人/交易市平不得欺死人云秦五地市有斷馬
[005-4b]
利袁淑效白馬篇曰騎劍何翩翩長/安五陵間秦地天下樞八方輳才賢無私載 有大利
禮記曰天無私覆地無私載日月無私照楊泉/物理論曰凡居地有大利而無小害者土地也九地
五土揚雄太𤣥經曰九地一為沙泥二澤浼三征崖四/下田五中田六上田七下山八中山九上山范子
計然曰夫地有五土之宜各有髙下鄭𤣥注孝經曰分/别五土視其髙下若髙田宜黍稷下田宜稻麥丘陵坂
險宜種/棗栗九阿 四野穆天子傳曰天子西征至於九阿/阮籍詩曰驚風振四野囘雲䕃堂
除張華詩曰遊目四/野外逍遙獨延佇論西晉裴秀禹貢九州地域圖論
圖書之設由來尚矣自古垂象立制而賴其用三代置/其史掌其職暨漢祖入咸陽丞相蕭何盡收秦圖籍今
秘書既無古今地圖又無蕭何所得秦圖唯有漢氏所/盡輿地及諸雜圖各不設分率又不考正准望不備載
[005-5a]
名山大川其所載列雖有麤形皆不精審不可依據或/稱外荒迂誕之言不合事實於義無取今制地圖之體
有六一曰分率所以辨輪廣之度也二曰准望所以正/彼此之體也三曰道里所以定所由之數也四曰髙下
五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制行校夷險之/故也有圖象而無分率則無以審逺近之差有分率而
無准望雖得之一隅必失之他方雖有准望而無道里/則施於山海絶隔之地不能相通有道里無髙下方邪
迂直之校則徑路之數必與逺近之實相違矣此六者/㕘而攷之然後遠近之實定於分率彼此之實定於准
望徑道之實定於道里度數之實定於髙下故雖有峻/山巨海之隔絶域殊方之迥登降詭曲之因皆可得舉
而定/者也啓梁昭明太子謝勑賚地圖啓漢氏輿地形兹未/擬晉代方丈比此
非妙匹之長樂唯畫古賢儔之未央止圖將帥未有洞/該八藪混觀六合域中天外指掌可求地角河源戸庭
[005-5b]
不出豈問千秋自識烏丸之/地脱逢壯武方著博物之書讚宋何承天地讚九州攸/同時惟
禹跡爰及後代疆分里/析貢則屢遷名猶不易文顔師古神州地祇祝文維某/年敢
昭告於神州地祇惟祇包函區夏載負羣生溥彼域中/賴兹厚德式遵彞典揀此元辰敬以玉帛犠牲粢盛庶
品明獻厥誠/備兹禋瘞
總載山第二叙/事國語云山者土之聚也爾雅云土高有
石曰山釋名曰山産也言産生萬物説文云山宣也宣
氣散生萬物有名而髙象形也韓詩外傳云夫山萬人
之所瞻仰材用生焉寳藏植焉飛禽萃焉走獸伏焉育
[005-6a]
羣物而不倦有似夫仁人志士是仁者所以樂山也釋
名云山頂曰冡亦曰巔亦曰椒山脊曰岡山大而髙曰
嵩嵩髙稱也今中岳嵩/山盖依此亦作崧小而髙曰岑鋭而高曰嶠卑而
大曰扈小而衆曰巋上大下小曰巘山有草木曰岵音/户
無草木曰垓古雷/反石載土曰岨土載石曰崔嵬此因形/而名之
山東曰朝陽山西曰夕陽隨日照/而名之山足曰麓山穴曰岫
山邊曰崖崖之髙曰巖上秀者曰峯陬濁髙者曰岊山
坡曰坂山三襲曰陟山再成曰坯山中絶曰陘未及上
[005-6b]
曰翠㣲一説山氣青/縹色曰翠㣲山屬曰嶧言絡繹相連今魯國有/嶧山純石相接搆連屬
成山盖/謂此也山狹而髙曰巒巒山曰嶞他果反謂山形長狹/者荆州又謂之巒詩
云嶞山/喬岳土山曰阜阜厚也言/其高厚曲阜曰阿大阜曰陵小陵
曰丘山精曰䕫亦曰跂亦曰雲陽祭山曰
懸自山頂/曰冢已
下並出説文釋/名爾雅三書事對蒙險 含澤楊文易卦序論云險/而止山也險而動泉
也動静皆蒙險故曰山春秋説題辭曰/山之為言宣也含澤布氣調五神也銀溢 金涌漢/書
曰殷得金德銀自山溢蘓林注曰溢出也關令尹喜/内傳曰五百嵗天下名山一開開時金玉之精涌出石
鏡 玉臺山謙之吳興記曰臨安縣東五里石鏡山東/有石鏡一所徑二尺四寸甚清亮張僧監潯
[005-7a]
陽記曰石鏡山東有一圓石懸崖明淨照見人形/鄧德明南康記曰雩都君山有玉臺方廣數丈崖舘
雲府盧諶詩曰遐舉遊名山松喬共相追層崖成崇/舘嵓阿結重闈庾肅之山讃曰懸嵓杳翳神明
攸居官府風/雲懐吐川渠石閭 金闕漢書曰武帝禪石閭謝靈運/太山吟曰石閭何晻藹明堂
秘靈篇史記曰燕昭王使人求蓬萊/方丈瀛洲此三山黃金白銀為宫闕霞壁 雲峯荆州/圖副
曰丹雀山髙可三十丈北臨丹水赤壁如霞/孔
㑹稽記曰四明山髙峯軼雲連岫蔽日五臺 九
室酈元注水經曰薄池水西注五臺山北其山五/巒巍然故號五臺玉匱曰青城山名九室之天九坂
千巖張璠漢記曰梁冀聚土築山十里九坂世説曰/顧長康從㑹稽還人問山川之美顧云千嵓競
秀/五女 兩童揚雄蜀本紀曰秦王獻美女於蜀王蜀/王遣五丁迎五女見大虵入山穴中五
[005-7b]
丁引虵山崩五女上山化為石魏文帝登山遠望詩曰/西山一何髙望望殊不及上有兩仙童不飲亦不食
仙宫 神闕王韶之南康記曰雩縣有君山大風雨後/聞絃管聲其山謂之仙宫鄭德明南康記
曰歸美山髙數百丈逺望嵳/峩靈闕騰空故老謂之神闕出日 落星山海經曰東/海之外大荒
中有山名大谷日月所出山謙之南徐州記曰臨沂/縣前有落星山今云班瀆即緑江圖所謂落星浦員
嶠 方壺列子曰渤海之東有壑其中山曰員嶠拾遺/記曰海中三山一名方壺方丈二曰蓬壺蓬
萊三曰瀛洲形/如壺上廣下狹車蓋 香爐山謙之吳興地記曰烏程/縣車盖山山東舊有殷康
所立亭矚望極佳郭仲産南雍州記曰/望楚山有三磴道上磴道名香爐峯鑿室 臨榭楚/詞
曰鑿山楹以為室下披衣於/水府又曰層臺累榭臨高山天台 地首劉敬叔異苑/曰㑹稽天台
[005-8a]
山路遐逺自非忽生忘形不能/躋也河圖白崑崙之山為地首天目 地胏山謙之吳/興記曰於
潜舊縣天目山極高險且長遠與宣城懐安並分山為/界謝靈運遊名山志曰地胏山者王演山記謂之木榴
山一名地胏永嘉郡記曰地胏山/在樂城縣東大縣中去岸百餘里青丘 丹穴山海經/曰青丘
之山其陽多玉其隂多青雘有獸如狐九尾有鳥如鳩/佩之不惑又曰丹穴山丹水出焉有鳥如鶴五采而文
名曰鳳鳥不飲不食自/歌自舞見則天下安寧視三公 植萬物禮記曰天子/祭名山大川
五岳視三公鄭𤣥注曰視者牲器之數韓詩外傳曰山/者萬人之所瞻仰草木生焉萬物植焉飛鳥集焉走獸
伏/焉賦唐大宗小山賦何四序之交運轉三陽之暮時風/辭暄而入暑樹攅錦而成帷想蓬
瀛兮靡覿望崑閬兮難期抗㣲山於綺砌横促嶺於丹/墀啓一圍而建址崇數尺以成坯既無秀峙之勢本乏
[005-8b]
雲霞之資承墜宇之殘霤挂低空之斷絲爾乃參差絶/巘威紆短逕風暫下而将飄烟纔高而不暝寸中孤嶂
連還斷尺裏重巒欹復正岫帶栁而合雙眉石澄流兮/分兩鏡爾具移芳植秀擢榦抽莖松新翠薄桂小丹輕
細影雜兮俱亂弱勢夾兮共縈纔有力以勝蝶本無心/而引鸎半葉舒而嵓暗一花散而峯明何纎㣲之同景
亦卑細以相成於是換浮懽於沈思賞輕仁於勝地俯/蟻蛭而有餘仰終南而多愧非為固於九折庻無虧於
一簣聊夕翫而朝/臨足攄懐而蕩志梁江淹江上之山賦奫潾澒溶兮楚/水而吳江刻劃
崷崪兮雲山而碧峯挂青蘿兮萬仞豎丹石兮百重百/重兮嵓㟧如斵兮如削嶤嶷兮尖出嵓崒兮穴鑿波潮
兮吐納嵁崖兮積沓見紅草之交生眺碧樹之四合草/自然而千華樹無情而百色嗟人道之異兹牽憂患而
来逼懐爐炭於片景抱絲緒於一息俗逐事而變化心/應物而迴旋既歘歙以未悟亦緯繣而已遷伊人夀兮
[005-9a]
幾何譬流星之霣天悵日暮兮吾有念臨江上/之斷山雖不敏而無操願從蘭芳兮與玉堅詩唐太
宗詠小山詩近谷交縈蘂遙峯對出蓮/徑細無全磴松小未含煙梁庾肩吾賦得
山詩層雲霾峻嶺絶澗倒危峯刻削臨千仞嵳峩起百/重行曦上杳杳結霧下溶溶仁心留此屬休奉愧
羣/龍周蕭撝上蓮山詩獨邁青蓮嶺超竒紫盖峯挂流遙/似鶴插石近如龍沙崩聞韻鼓霜
落似鳴鐘飛花滿叢桂輕吹起/修笻石蒲今尚有採摘更相逢陳蕭詮賦得徃徃孤山
映詩青山照落暉映逺望連飛仙峯看玉笥關路視金/㣲鼔吹聲疑盡香爐烟覺稀共君臨水别勞此送
将/歸陳釋惠標詠山詩靈山藴麗名秀出寫蓬瀛香爐帶/烟上紫蓋入霞生霧捲蓮峯出嵓
開石鏡明定知丘/壑裏併佇白雲情又峨嵋信重險天目本仙居金華抱/丹竈玉笥藴神書幽人披薜荔怨
[005-9b]
妾採䕷蕪紫嵓無/暮雨何時送故夫又丹霞拂層閣碧水泛蓬莱鼇岫含/烟聳蓮崖照日開松門夾細葉石
磴染新苔能令平/子見淹留未肯囘蕭慤奉和望山應教詩仙遊本多趣/復此上秋初
嵓低石帶險嶺髙松更疎峯形疑鳥翅/塞路似狼居曯望情無已詞殫意有餘隋李德林詠山
詩登嶺望重關腰佩且鳴環天河臨易飲月桂近将攀/王母仙山至夫人南岳還何必陽臺下要待夢容顔
隋武斌詠山詩雪山峙千仞蔽日且嵳峩紫蓋雲隂遠/香爐烟氣多石梁髙鳥路瀑水近天河
欲知聞道里/别自有仙歌序宋謝靈運逰名山志序夫衣食生之所/資山水性之所
適今滯所資之累擁其所適之性耳俗議多云歡足本/在華堂枕嵓漱流者乏於大志故保其枯槁余謂不然
君子有愛物之情有救物之能横流之弊非才不治故/有屈己以濟彼豈以名利之塲賢於清曠之域耶語萬
[005-10a]
乗則鼎湖有縱轡論儲貳則嵩山有絶控又陶朱/髙揖越相留侯願辭漢傅推此而言可以明矣
泰山第三叙/事案泰山五岳之東岳也博物志云泰山一
曰天孫言為天帝孫也主召魂東方萬物始成故知人
生命之長短五經通義云一曰岱宗言王者受命易姓
報功告成必於岱宗也東方萬物始交代之處宗長也
言為羣岳之長白虎通云王者受命必封禪封者増高
也禪者廣厚也禪除地為壇字本為/墠以其祭神故従示皆刻石紀號著己
之功績以自効也天以髙為尊地以厚為德故增泰山
[005-10b]
之髙以示報天禪梁甫之阯以報地史記曰無懐氏封/泰山禪云云伏羲
封泰山禪云云神農封泰山禪云云炎帝封泰山禪云/云黄帝封泰山禪亭亭顓頊封泰山禪云云帝嚳封泰
山禪云云堯封泰山禪云云舜帝封泰山禪云云禹封/泰山禪㑹稽周成王封泰山禪社首秦始皇封泰山禪
梁甫漢武帝封泰山禪梁甫肅然及蒿里石閭後又凡/五修封泰山後漢書曰光武封泰山禪梁甫凡三云亭
肅然蒿里社首梁甫皆泰山/下小山也石閭在西嵓下漢官儀及泰山記云盤道
屈曲而上凡五十餘盤經小天門大天門仰視天門如
從穴中視天窗矣自下至古封禪處凡四十里山頂西
巖為仙人石閭東巖為介丘東南巖名日觀日觀者雞
[005-11a]
一鳴時見日始欲出長三丈所又東南名秦觀秦觀者
望見長安吳觀者望見㑹稽周觀者望見齊黄河去泰
山二百餘里於祠所瞻黄河如帶若在山阯山南有廟
悉種栢千株大者十五六圍相傳云漢武所種小天門
有秦時五大夫松見在茅君内傳云仙家凡有三十六/洞在岱宗之洞周迴三千里名
曰三宫空/洞之天事對仙閭 神府漢書曰武帝封泰山禪石/閭應劭注曰石閭在泰山
下南方土人言仙人閭道書福地記曰泰山多/芝草玉石下有洞天周迴三千里鬼神之府雲闕
天門袁崧後漢書曰光武封泰山雲氣成宫/闕漢官儀曰泰山東上七十里至天門五祠 三
[005-11b]
廟漢書曰五岳四瀆皆有常祀河於臨晉江於江都淮/於平氏濟於臨邑界中皆使者持節特祠唯泰山與
河歲五祠江水四餘皆一禱而三祠伍緝之從征記曰/泰山有上中下三廟廟前有大井水極香冷異於凡水
不知何日/代所掘觀 天孫日觀見叙事張華博物志曰/泰山天帝孫也主召人魂石閭
玉几漢書曰武帝禪石閭劉向列仙傳曰岱/宗石室中上下懸絶其中金牀玉几金篋
玉簡風俗通曰古封泰山禪梁甫説岱宗上有金篋玉/策能知人年夀脩短漢武帝探䇿得十八因倒讀
曰八十其後果夀長八十劉義恭詩曰大明總/神武乗時以御天金牒封梁甫玉簡禪岱山魯瞻
秦觀毛詩曰泰山巖巖魯/邦所瞻秦觀見叙事鄭祀 吳觀左傳云鄭伯請/釋泰山之祀而
祀周公杜預注曰鄭有助祭泰/山湯沐邑在祊吳觀事見上虞柴 兖鎮虞書曰嵗/二月東巡
[005-12a]
狩至於岱宗柴周官曰/兖州其鎮山曰岱山雲封 雨坂史記曰漢武帝封/泰山白雲起封中
又曰秦始皇上泰/山中坂遇風雨鉏父 芝童葛洪神仙傳曰泰山下/老父者失其姓名漢武
帝東遊見老父鉏於道間頭生白光曹植飛龍篇曰晨/遊泰山雲霧窈窕忽逢二童顔色鮮好乘彼白鹿手翳
芝/草千樹 三宫泰山記曰泰山廟在山南悉種栢樹千/株茅君内傳曰岱宗山之洞周迴三千
餘里名三宫/空洞之天神房 香井尸子曰泰山之中有神房阿/閣香井事見上三廟注中
稷丘君 崔文子劉向列仙傳曰稷丘君者泰山下道/士漢武東巡泰山乃擁琴来拜又曰
崔文子泰山山人好黄老術潛居山/下作黄丸賣藥有疫氣者飲藥即愈鑿石釡 探玉䇿
崔鴻前秦録曰處士張忠隱于泰山岩栖谷飲修導養/之法鑿石為釡泰山人於今法之探玉策事見上金篋
[005-12b]
注/詩李義府在嶲州遙叙封禪詩天齊標巨鎮日觀啓/崇祠岧嶤臨渤澥隱
嶙控河沂建岳誠為長升功諒在兹帝猷符廣運𤣥言/暢文思飛聲總地絡載化撫乾維瑞策開珍鳳禎圖薦
寳龜東后方肆覲西都導六師天駕移星苑楊䍐馭風/司沸鼓喧平陸凝蹕静通逵汶陽馳月羽蒙隂警雷輜
嵓花飄曙輦峯葉蕩春旗石閭環藻衛金壇映黼帷仙/階溢祕秬靈檢燿祥芝三始貽遐貺萬嵗受重釐非質
陶恩奨趨迹奉軒墀觸網淪幽裔乘/徼限明時周南昔已歎卭西今復悲宋謝靈運泰山吟
岱宗秀維岳崔崒刺雲天岞
既嶮巘觸石輒遷綿/登封瘞崇壇降禪藏肅然石間何晻藹明堂祕靈篇祭
文後魏孝文帝祭岱岳文維太和十九年敢昭告於泰/山東岳之靈造化氛氲是生
二儀𤣥黄既闢山川以離四流含靈五岳苞祇并兼萬/象出納望羲岱宗穹崇梁甫盤崛青丘碕嶬春阯鬱律
[005-13a]
肇生庶類啓光品物上敷神工下融靈秩/載恊化文四氣以溢百王鑴成莫不兹室後魏高允祭
岱宗文維皇興二年敢昭告於岱宗之靈正趾坤元作/鎮東夏齊二儀以永固崇至德以配天故能資
元氣以造物協隂陽而變化若其嵓嶺峭峙川谷幽深/神怪譎詭倐忽百靈吐納風雲育成萬品攝生之所歸
焉禎祥之所萃焉是以歴代帝王之崇封禪銘功以告/其成七十二君咸在兹焉自非功侔造化應同自然孰
能若此者哉自我國家肅恭禋祀懐柔百神邦域之内/罔不咸秩往以天路未夷雖望祭有在今大化既同奄
有淮岱謹薦於/岳宗之靈尚饗
衡山第四叙/事周官荆州其山鎮曰衡山徐靈期南岳記
及盛𢎞之荆州記云衡山者五岳之南岳也其来尚矣
[005-13b]
至於軒轅乃以灊音/潛霍之山為其副焉故爾雅云霍山
為南岳蓋因其副焉或云衡山/一名霍山至漢武南巡又以衡山
南逺道隔江漢於是乃徙南岳之祭于廬江灊山此亦
承軒轅副義也干寳捜神記云漢武徙南岳之祭著廬/江灊縣之霍山郭璞爾雅注云霍山在
廬江郡灊縣别名天柱山漢武以衡/山遼遠䜟緯以霍山為岳故祭之故南岳衡山朱陵
之靈臺太虛之寳洞上承㝠宿銓德鈞物故名衡山下
踞離宫攝位火鄉赤帝館其嶺祝融託其陽故號南岳
周旋數百里髙四千一十丈東南臨湘川自湘川至長
[005-14a]
沙七百里九向九背然後不見禹治水登而祭之因夢
遇𤣥夷使者遂獲金簡玉字之書得治水之要山有三
峯其一名紫蓋天景明澈有一雙白鶴徊翔其上一峯
名石囷下有石室中常聞諷誦聲一峯名芙蓉上有泉
水飛流如舒一幅練山海經云衡山一名岣嶁山其上
多青艧鳥多鸜鵒岣音矩/嶁音縷事對紫蓋 朱陵紫蓋朱陵/並見叙事
九向 三峯羅含湘中記曰衡山遥望如陣雲/㳂湘千里九向九背三峯見叙事舜歌
禹嘯羅含湘中記曰衡山九疑皆有舜廟太守至官常/遣户曹致敬修祀則時有絃歌之聲趙華吴越春
[005-14b]
秋曰禹傷父功不成乃案黄帝中經厯蓋見聖人所記/曰在于九疑山東南天柱號曰宛委山赤帝左闕其岩
之巔承以文玉覆以盤石其書金簡青玉為字編以白/銀皆琢其文禹乃東巡登衡山血白馬以祭之仰天而
嘯忽然而卧夢見赤繡文衣男子稱𤣥夷蒼水使者顧/謂禹曰欲得我山神書者清齋於黄帝之岳嵓嵓之下
禹乃退齋三月庚子登/宛委山發金簡之書石囷 寳洞臧榮緒晉書曰劉/驎之好遊山澤採
藥至衡山深入忘返見有一澗水水南有二/石囷一開一閉水深不得過寳洞見叙事玉字 石
書玉字見叙事徐靈期南岳記曰夏禹導水通瀆/刻石書名山之髙南岳文云髙四千一十丈靈臺
仙宇靈臺見叙事衡山赤帝館其嶺祝融宅其陽威/神堂堂䕃映峩峩是以宅藪神靈室宇仙羅
峻坡 秀壁馬融琴賦曰惟梧桐之所生兮在衡山之/峻坡桓𤣥南遊衡山序曰崇巒嵥以雲繞
[005-15a]
竦秀壁/於蒼眉執書 遺字盛𢎞之荆州記曰初有採藥衡山/見一老翁四五年少對坐執書劉
敬叔異苑曰湘東姚祖太元中為郡吏經衡山望嵓下/數少年並執筆作書祖謂行旅休息乃過之未至百步
少年相與飛颺遺一紙書在坐/處前數句古時字自後皆鳥篆結宇 憇輿孫嚴宋書/曰宗炳尋
名山西陟荆巫南登衡岳因結宇衡山欲懐尚平之志/桓𤣥南遊山詩序曰姑洗之旬始暨衡岳憇輿素石映
濯水/湄神宅 仙巖神宅見上仙宇注仙/巖見下謝靈運詩鳥書 鶴舞鳥/書
見上遺字注羅含湘中記曰衡山有懸泉滴/瀝嵓間聲泠泠如絃音有鶴迴翔其上如舞詩東晉庾
闡遊衡山詩北眺衡山道南瞻五嶺末寂坐抱虛恬運/目情四豁翔虬凌九霄陸鱗困濡沫未體
江湖遊安/識南溟濶宋謝靈運衡山詩嵓下一老翁四五年少者/衡山採藥人路迷粮亦絶
[005-15b]
遇息嵓下坐正見相對説一老四五少/仙隱不可别其書非世教其人必賢哲序東晉桓𤣥南
遊衡山詩序歳次降婁夾鐘之初理檝将遊于衡嶺涉/湘千里林阜相屬清川窮澄映之流涯涘
無纎塵之穢脩途逾邁未見其極窮日所經莫非竒趣/姑洗之旬始暨於衡岳於是假足輕輿宵言載馳軒塗
三百山徑徹通或垂柯跨谷夾巘交蔭或曲溪如塞已/絶復開或乘長嶺邈眺遥曠或憇輿素石映濯水湄所
以欣然奔悦求路忘疲者觸事而至也仰瞻翠標邈爾/天際身凌太清獨交霞景周覽甫畢頓䇿嵓阿管絃並
奏清徴再響思古/永逝神氣逾逺
華山第五叙/事案華山五岳之西岳也周官豫州其鎮山
曰華山華山記云山頂有池生千葉蓮花服之羽化因
[005-16a]
曰華山又白虎通云西方華山少隂/用事萬物生華故曰華山山海經曰一名太
華太華之山削成而四方髙五千仞其廣十里薛綜注
西京賦云華山對河東首陽山黄河流於二山之間古
語云此本一山當河河水過之而曲行河神巨靈以手
擘開其上以足蹈離其下中分為兩以通河流今覩手
跡於華嶽之上指掌之形具在脚跡在首陽山下亦存
焉郭縁生述征記及華山記云山下自華岳廟列柏南
行十一里又東迴三里至中祠又西南出五里至南祠南
[005-16b]
入谷口七里又至一祠凡欲昇山者/皆祈禱焉又南一里至天井
天井纔容人上可長六丈餘出井如望空視明如在室
窺窗矣出井東南二里至峻坂斗上又東上百丈崖皆
須攀繩挽葛而後行又西南出六里又至一祠名胡越
寺神又行二里便届山頂上方七里有靈泉二所一名
蒲池一名太上泉池北有石鼓嘗聞其鳴其上有三峯
直上晴霽可覩事對二華 四方張衡西京賦云綴以/二華謂太華少華也
少華在華山西山海經云/太華之山削成而四方地載 神開禮記曰天地之/道博也厚也載
[005-17a]
華岳而不重振河海而不洩郭縁生述征記曰華岳與/首陽山本一山河神巨靈析開為二事具在叙事中
豫鎮 秦城周官曰豫州其鎮山曰華山漢書曰賈誼/過秦論曰秦王纉六代之餘烈振長䇿而
御宇内然後踐華/為城因河為池四合 二岑華山記曰華山髙嵓四/合重嶺秀起郭緣生述
征記曰華山有二岑直上數千仞自/下小岑疊秀迄于嶺表有如削成蓮峯 栢箭華山/記曰
華山頂生千葉蓮花韓子曰秦昭王令工施鉤梯而上/華山以松柏之心為博箭長八尺棊長八寸而勒之曰
昭王嘗與天神博/於此棊作綦非玉版 金液崔鴻前燕録曰石季龍/使人採藥上華山得玉
版列仙傳曰馬明生從安期先生受金液神丹方/乃入華隂山合金液百藥升天但服半劑為地仙騎龍
駕鹿列仙傳曰呼子先者漢中關下卜師夀百餘嵗/臨去呼酒家嫗急装有仙人持二茅狗来至先
[005-17b]
将一與酒嫗俱騎之乃龍也上華山常於山大呼言子/先酒母在此神仙傳曰衛叔卿常乘雲駕白鹿見漢武
帝将臣之叔卿不言而去帝悔求得其子度世令追其/父度世登華岳見其父與數人博於石上勑度世令還
石鼔 玉漿華山記云華山頂有石鼔父老傳云嘗有/聞其鳴者郭璞讃曰華岳靈峻削成四方
爰有神女/是挹玉漿歸馬 遺璧尚書曰歸馬于華山之陽放牛/于桃林之野示天下弗用史記
曰秦始皇三十六年鄭容從關束来至華隂望見素車/白馬從山上下知其非人止而待之遂至持璧與鄭容
曰我為遺鎬池/君明年祖龍死天井 石榻水經注曰華山中路名天/井纔容人行迂迴頓曲而
上可髙六丈餘山上有㣲涓細水流入井中亦不沾人/出井望空視明如在室窺窗列仙傳曰修羊公者魏人
止華隂山石室中中有懸/石榻臥其上石盡穿䧟捫蝨 持狗崔鴻前燕録曰/王猛隱華山桓
[005-18a]
温入關猛被褐而詣之一面説當代之事/捫蝨而言傍若無人持狗已見騎龍注中毛女 巨靈
列仙傳曰毛女者在華隂山中山客獵師世世/見之體生毛自言秦始皇宫人巨靈見叙事中五里霧
千葉蓮范煜後漢書曰張楷字公超隱居𢎞農山學/者隨之所居成市能為五里霧後華山南遂
有公超霧市千/葉蓮見叙事集靈宫 望仙門桓譚仙賦序曰華山/下有集靈宫漢武帝
欲懐集仙者故名殿/為存仙門為望仙詩隋孔德紹行經太華詩紛吾世/網暇靈
岳展幽尋寥廓風塵遠杳冥川谷深山昏五里霧日落/二華隂疎峯起蓮葉危塞隱桃林何必東郡外此處可
抽/簮沈佺期西岳詩西鎮何穹崇壮哉信靈造諸嶺皆峻/秀中峯特美好傍見巨掌存勢如拓
東倒頗聞首陽去開拆此河道磅礴壓洪源嵬峩載清/昊雲泉紛亂瀑天磴矻横抱子先呼其巔宫女世不老
[005-18b]
下有府君廟歴載傳洒掃皇明應天遊十月戒豐鎬㣲/末忝閒從兼得事蘋藻宿心愛兹山意欲拾靈草隂壑
已永閉雲竇絶探討芳/月期再来迴䇿思方浩序後漢張旭華嶽碑序易曰天/地定位
山澤通氣然則山莫尊於岳澤莫崇於瀆岳有五而華/處其一瀆有四而河在其數其為靈也至矣人主廢興
必有其應故岱山石立中宗繼統太華授璧秦胡絶緒/布五方則受其西列三條則居其中若異獸竒蟲山經
有紀經有望秩之禮典有生殖之祀盖所以宗山川而/報功也四海一統天子乘其祀諸侯力政强國攝其祭
其奉邑曰/華隂久矣西晉傅𤣥華嶽碑序易稱法象莫大乎天地/天以髙明為稱而岳配
焉地以廣厚為基而岳體焉若夫太華之為鎮也五岳/列位而在其首三條分方而處其中參兩儀以比徳協
和氣之絪緼濟雲行而雨施興雷風以動物/是以聖帝明王莫不燔柴加牲尊而祀焉讚東晉郭
[005-19a]
璞太華讚華岳靈峻削成四方爰有神女/是挹玉漿其誰遊之龍駕雲裳
恒山第六叙/事案恒山五嶽之北嶽也周官并州其鎮山
曰恒山風俗通曰恒常也萬物伏北方有常亦謂之常
山白虎通云北方為常山者何隂/終陽始其道常久故曰常山爾雅曰常山謂之恒
山五岳圖云恒山髙三千九百丈七尺上方三十里周
迴三千里有太𤣥之泉神草十九種服之可度世管子
云恒山北臨代南俯趙東接河海之間早生而晚殺五
榖之所蕃熟四種五穫焉後魏書云道武立廟於其上
[005-19b]
置侍祀九十人歲時祈禱水旱至文成帝東巡親禮其
神焉事對趙符 燕玉史記曰趙簡子謂諸子曰吾藏/寳符於常山中往得者立為後
諸子皆競往無所得無恤曰常山臨代代可取也簡子/曰是知符矣遂立之崔鴻前燕録曰慕容儁壽光二年
常山寺大樹根下得璧七十圭七十三光色精/竒有異常玉儁以為神岳之命以太牢祀之率然
神䕶孫子兵法曰常山之蛇名曰率然一身而兩頭擊/其一頭則一頭至擊其中則兩頭俱至神農本草
曰常山有草名神䕶/置之門上每夜叱人珪璧 蓬蔂珪璧已見上燕玉注/中列仙傳曰昌容者
常山道士自稱殷女食蓬蔂根往来山/下見者二百餘年顔色如二十許人臨代 俯趙事/並
見叙/事中虞巡 并鎮虞書曰十有一月北巡狩至/北岳如西禮并鎮見叙事兩頭蛇
[005-20a]
五穫榖兩頭蛇事見率然注中/五穫榖事見叙事中畢昴之精 趙代之
境春秋元命苞曰畢散為冀州分為趙國立為常山宋/均注曰常山即恒山也是畢昴之精又曰趙國有常
山臨/代也無恤得符 昌容得道得符事已見趙符注/昌容事己見蓬蔂注詩西
晉傅咸詩奕奕恒山作鎮冀方/伊趙建國在岳之陽周王褒渡河北詩秋風/吹木
葉還似洞庭波常山臨代郡亭障繞黄河心悲/異方樂腸絶隴頭歌薄暮臨征馬失道北山阿文唐太
宗祭北岳恒山文維大唐貞觀十九年以太牢之奠敬/祭於恒岳之靈次蒼蒼元氣紀三光
而成象茫茫后土鎮五岳以成形衡岱啓東南之趾嵩/華表西中之固惟靈山之秀峙亘朔野而摽竒獸嘯龍
騰風雲之所吐納霓裳鶴盖神仙之所往還疊嶂參差/凝烟含翠重岡紛糺照日分紅絶壁千尋孤峯萬仞桂
[005-20b]
華侵月松蘿挂雲幽澗冬暄飛泉夏冷寳符臨代邦之/美靈蛇表陣勢之竒鑠石七年無以虧其大含波九載
不能損其高巍巍乎與乾坤而永固隱隱乎横古今而/不絶屬以授旗趙郊誓師冀土敢薦牲玉惟神饗之
後魏孝文帝祭恒岳文維太和十八年敬昭告于恒岳/之靈天極搆髙人暉肇啓幽明
合歡百神同悦今龍斾鳴鑾載還伊室邁歴恒巒路鄰/隂岳惟靈作鎮出納炎冰帝道資功坤儀憑徳故遣兼
官以牲玉薦于/恒岳之靈尚饗
嵩髙山第七叙/事案嵩高山者五岳之中岳也釋名云嵩字
或為崧山大而髙曰嵩白虎通云中央之岳獨加髙字
者何中央居四方之中而髙故曰嵩髙山續漢書云漢
[005-21a]
武帝禮登中岳聞言萬嵗聲三於是以三百户封奉祠
命曰崇髙邑至後漢靈帝復改崇髙為嵩髙焉戴
延之西征記云其山東為太室西謂少室相去十七里嵩
其總名也謂之室者以其下各有石室焉少室髙八百
六十丈上方十里與太室相埒但小耳雜道書云自岳
神廟東北二十里至一山名曰東龍門其東有三臺山
昔漢武東巡過此山見學仙女帝觀之遂以名焉南有
許由山髙大四絶其北有潁水堯聘許由其處猶有壇
[005-21b]
墠昔周靈王太子晉好吹笙作鳳鳴遊伊洛間道人浮
丘公接上嵩山三十餘年往来緱氏山緱氏山近在嵩
山之西也漢世有道士從外國将貝多子来於嵩高西
脚上種之有四樹與衆木有異一年三花白色香美事
對二室 三臺二室太室少室也已具叙事中三臺山/漢武帝立名在嵩山上事已具叙事中
神岳 天鎮詩曰嵩髙維岳峻極于天維岳降神生甫/及申庾闡建武頌曰邈彼華岱維岳之峻
嵓嵓髙大/配天作鎮金璧 鳳鶴孫嚴宋書曰髙祖表曰沙門釋/法義於嵩髙廟所石壇下得玉
璧三十二枚黄金一鉼符彩潤潔河南太守毛修之以/靈岳降瑞送諸神府列仙傳曰王子喬周靈王太子晉
[005-22a]
也好吹笙作鳳鳴浮丘公接上嵩髙三十餘年後見桓/良曰告我家七月七日待我緱氏山頭果乘白鶴駐山
頭望之不得到乃/舉手謝時人而去玉人 金像盧元明嵩山記曰岳廟/盡為神像有玉人髙五
寸玉色甚光潤制作亦佳莫知早晚所造盖岳神之像/相傳為明公山中人悉云屢常失之或經旬乃見仙經
云嵩髙山大嵓下有佛圖竒妙有一大金像在中來語/寺僧密公密公時在嵩寺寺在嵩山脚下聞之欣然即
與人披林求索時白霧昏迷密公荒迷失路一往看之/即入山中唯見一麝香出入三四步側足雙跳步步迴
顧復去十步中有青炎/出就視之有自然天地石牀 銅銚潘岳關中記曰嵩/髙山石室十餘孔
有石林池水食飲之具道士多遊之可以避世盧元明/嵩山記曰嵩山最是栖神之靈藪長松緑栢生於嶺澗
左右古人住止處有銅銚器物東/北出雲有自然五榖神芝仙藥乘龍 控鶴漢武内/傳云武
[005-22b]
帝夜夢與李少君俱上嵩山半道有繡衣使乗龍持節/従雲中下言太乙請少君覺乃告近臣曰如朕夢少君
将舍朕而去控鶴事已具前鳳鶴注/又孫登天台賦曰王喬控鶴以冲天玉漿 石髓劉義/慶世
説曰嵩高山北有大穴晉時有人誤墮穴中見二人圍/棊下有一杯白飲與墮者飲氣力十倍棊者曰汝欲停
此否墮者曰不願停碁者曰從此西行有天井其中有/蛟龍但投身入井自當出若餓取井中物食之墮者如
言可半年乃出蜀中歸洛下問張華華曰/此仙館夫所飲者玉漿所食者龍穴石髓白霧 青炎
並見前金/像注中登仙臺 萬歲亭戴延之西征記曰漢武帝/於太室山作登仙臺及萬
歲/亭吹笙王子 衣繡使者吹笙王子見上鳳鶴注/衣繡使者見上乘龍注種花
道士 圍棊仙人種花道士見叙事圍/棊仙人見玉漿注月光童子 鬼
[005-23a]
谷先生嵩山記曰月光童子常在天台亦来於/此又曰鬼谷先生於嵩山東南學仙詩唐宋
之問奉使嵩山途經緱嶺詩侵晨發洛陽城中歌吹聲/畢景至緱嶺嶺上烟霞生
草樹饒野意山川多古情/大隱德所薄歸来可退耕祭文宋范泰為宋公祭嵩山
文劉裕敬薦中岳之靈惟岳作鎮中畿擬天比峻降祉/發輝宣和隂陽道達幽㣲既曰輔順亦昭厥違霜露
所均萬人是依不以虚薄志掃不庭仰紓國恥俯拯黎/甿望嶺懐仁踐境延情金璧之贈愧懼交盈思樂時雍
終憑威靈舊都既清三秦期廓豈惟人謀亦仰㝠畧逝/将言旋自雍徂落何以寄懐一巵清酌珪璧云乎深誠
攸/託後魏孝文帝祭嵩髙山文維太和十八年敬昭告于/嵩髙中岳之靈太極分渾
兩儀是生辰作乾寳岳樹坤靈昭彰天地吐納五精唯/中挺神祥契幽經日月交輝寒暑遞成萬象合和兆類
[005-23b]
孳盈爰自化闢俶慶胥庭軒轅曜哲伊祈載形逮于有/周實光洛禎川潛龍光山隱鳳停三才憑㣲七曜依明
人倫傾首百神柔誠造厥區夏歴兹三正應符代績孰/不斯營洎乎皇魏飛虬𤣥并螭騰穹象用九黔嬴新邦
興畧不猷罔清佗瓊指隂淹翠濕亭河圖曠覽升中闕/銘朕承法統誕邀休宏開物成務載鑠成齡遷宇柳方
闡繩㕓城則直之興百堵若星日躔流馥月陸芬馨鏘/旋紫宿景曜黄衡鸞聲嘒嘒鸑和嚶嚶歸盖如雲還輈
若霆惟嵩嵓嵓峻極昊青惟邑翼翼長啓魏/京薦玉告虔用昭永貞納兹多福萬國以寧
終南山第八叙/事五經要義云終南山長安南山也一名
太一又漢書曰太一山/古文以為終南山潘岳關中記云其山一名中南
言在天之中居都之南故曰中南毛詩秦風終南詩亦/云終南周之名山中
[005-24a]
南山/也福地記云其山東接驪山太華西連太白至于隴
山北去長安城八十里南入楚塞連屬東西諸山周廻
數百里名曰福地辛氏三秦記云其山従長安向西可
二百里中有石室靈芝常有一道士不食五榖自言太
一之精齋㓗乃得見之而所居地名曰地胏可避洪水
相傳云上有水神人乘船行追之不及猶見有故漆船
者秦時四皓亦隱於此山事對玉堂 石室福地記云/終南太一
山在長安西南五十里有玉堂陽宫辛氏三秦記曰太/一在驪山西山之秀者也中有石室常有一道士不食
[005-24b]
五穀自言太一之精秦州記/曰太一山古文以為終南山匿綺 潛嘉皇甫謐髙士/傳曰四皓綺
里季等共入商洛隱地胏山以待天下定漢髙祖徴之/不至乃深自匿終南山崔鴻前秦録曰王嘉不食五榖
清虛服氣潛隱終/南山獨菴廬而止張樂 表都漢書曰王莾下書曰紫/閣圖云太一臺黄帝皆
得仙而上天張樂崑崙虔山之上後世聖主得瑞者張/樂奏於終南山上班固西都賦曰左據函谷二崤之阻
表以太華/終南之山神水 福地辛氏三秦記曰終南山一名地/胏可避洪水俗人云山上有水
神人乘船行追之不及福地記曰終南太一山/在長安西南五十里左右四十里内皆福地崔崒
巍峩張衡西京賦曰終南太一崇崛崔崒傅𤣥/叙行賦曰終南鬱以巍峩太幽凌乎昊蒼地胏
漆船並見前/叙事中巃嵸 嵳峩潘岳西征賦曰九
嶻櫱太/一巃嵸太一即終南也孫楚
[005-25a]
登樓賦曰青石/連岡終南嵳峩有條有梅 有屺有堂詩秦風云終南/何有有條有梅
又曰終南何/有有屺有堂賦漢班固終南山賦伊彼終南巋嶻嶙囷/㮣青宫觸紫辰嶔崟
鬱律萃于霞雰曖㬣晻藹若鬼若神傍吐飛瀨上挺脩/林𤣥泉落落密䕃沉沉榮期綺季此焉恬心三春之季
孟夏之初天氣肅清周覽八隅皇鸞鸑鷟警乃前驅爾/其珍怪碧玉挺其阿密房溜其巔翔鳳哀鳴集其上清
水泌流注其前彭祖宅以蟬蜕安期饗以延年唯至德/之為美我皇應福以来臻埽神壇以告誠薦珍馨以祈
仙嗟兹介福/永鍾億年詩唐太宗望終南山詩重巒俯渭水碧嶂/插遥天出紅扶嶺
日入翠貯嵓烟疊松朝若夜複岫/缺疑全對此恬千慮無勞訪九仙周宇文昶陪駕幸終
南山詩堯蓋臨河潁漢蹕踐華嵩日旂迴北鳳星斾轉/南鴻青雲過仙曲先驅背射熊金桴拂泉底玉
[005-25b]
琯吹雲中古轍稱難極新途或易窮烟生山欲盡潭凈/水恒空交松上連霧脩竹下来風仙才道無别靈氣法
能同東棗羞朝座西桃獻夜/宫詔令王子晉出對浮丘公隋胡師耽登終南山擬古
詩結廬終南山西北望帝京烟霞亂鳥道俯見長安城/宫雉互相映雙闕雲間生鐘鼓沸閶闔笳管咽承明
朱閣臨槐路紫盖飛縱横望望未極已甕牗秋風驚嵓/岫草木黄飛雁遺寒聲墜葉積幽徑繁露垂荒庭瓮中
新酒熟澗谷寒蟲鳴且對一壺酒安/知世間名寄言朝市客同君樂太平楊師道賦終南山
同風字韻應詔詩睿言懷隱逸輟駕踐幽叢白雲飛夏/雨碧嶺横春虹草緑長楊路花疎五
柞宫登臨日将/晚蘭桂起香風銘周庾信終南山義谷銘周保定二年/大冡宰晉國
公命鑿石開谷下南山之材惟公匡濟
倫𢎞敷庶績/爕理餘暇披閲山經以為終南惇物日月虧蔽栝栢杶
[005-26a]
榦椅桐梓漆年代藴積于何不有乃謀山澤之官兼列/衡虞之匠東出藍田則控灞乘滻西連子午則據涇浮
渭派别八溪流分九谷銅梁四柱石闕雙聳青綺春門/溝渠交映緑槐秋市舟楫相通運以㝠宫裁其梓匠豈
如運石甘泉裁通榖陽之殿穿渠櫟水直繞金墉之城/國富人殷方傳千載因功立事敢勒山阿銘曰寥廓上
浮崢嶸下鎮立壁千丈横峯萬仞松桂危懸風泉虛韻/乘輿嶺坂舉鍤雲根八溪分注九谷通源北含桐井南
浮石門模象大壯規繩百堵膠葛九成徘徊千柱桂棟/淩波梅梁垂雨疏川奠嶺落實摧柯事均刋木功侔鑿
河/
石第九叙/事釋名云山體曰石石硌也硌音落/一作挌堅捍硌也
山多大石曰礐口學/反礐學也大石之形學學然山多小
[005-26b]
石曰磝五交/反磝堯也每石堯堯獨處而出見也春秋説
題辭云周易艮為山為小石石隂中之陽陽中之隂隂
精輔陽故山含石石之為言託也託立法也物理論云
土精為石石氣之核也氣之生石猶人筋絡之生爪牙
也釋名云礫音/歴小石也磊雷罪/反衆石也碭杜浪/反文石也
琅玕石似珠也出尚/書注碔砆石似玉也出廣/雅星隕為石出/春
秋/水沫為浮石抱朴子云燒泥為瓦燔木為炭蜂窠為/蠟水沫為浮石凡此皆去其柔脆變為
堅/剛石解散曰泐音勒周禮曰/石有時而泐石有嘉石胏石胏浮廢反/周禮以嘉
[005-27a]
石平罷民注云嘉石文石也以胏石達窮民凡遠近
/獨老㓜之欲有復於上而其長弗為之達者立於胏石
注云胏石赤石也窮民/天民之窮而無告者磁石抱朴曰磁/石引針石鯨石鷰石麟
石羊石狗石牛石雞石犀石駱駞石獅子石人石橋石
塘石牀石室石柱石闕石閭石案石函石鼔石槨石樓
石盤石印石墨石硯石鏡石砮石磬事對補天 佐岳
列子曰天地亦物也有不足石以補其闕王隱晉書曰/陳緫遷殿中侍御史詔遣詣終南山請雨總先除小石
祠唯存大石一所而祈之祝文曰峩峩/大石佐岳通理含滋吐潤惠我四海越履 蜀鏡盛/𢎞
之荆州記曰興安縣水邊有平石其上有石櫛石履各/一具俗云越王渡溪脱履墮櫛於此揚雄蜀本紀曰武
[005-27b]
都丈夫化為女子顔色美好蓋山之精也蜀王娶以為/妻無幾物故於成都郭中葬之立石鏡一枚徑二丈髙
五/尺督郵 亭長劉義慶幽明録曰宜都建平二郡之界/有五六峯參差互出上有倚石如二人
像攘袂相對俗謂二郡督郵爭界於此張敏竒士劉披/賦曰盖土龍不可以升天石人不任為亭長容貎雖似
蹄足/難象款梓 扣桐樂資春秋傳曰秦始皇使者鄭容将/入函關見華山有素車白馬疑為鬼
神熟視問鄭容曰安之答曰之咸陽素車上人曰吾華/山使願託一牘書致鎬池君所子之咸陽道過鎬池見
一大梓有文石取款梓當有應者即以書與之鄭容如/其言以石款梓樹果有人来取書劉敬叔異苑曰晉武
帝時吳郡臨平岸崩出一石鼓打之無聲以問張華華/曰可取蜀中桐材刻作魚形扣之則鳴於是如言聲聞
數十/里宋隕 晉言左傳隕石于宋五隕星也杜預注曰/但言星則嫌星使石隕故重言隕星
[005-28a]
又曰石言于晉魏榆晉侯問於師曠曰石何故言對/曰臣聞作事不時怨讟動於人則有非言之物而言化
女 望夫劉義慶幽明録曰陽羨縣小吏吳龕有主人/在溪南嘗以一日操小舟過水溪内忽見一
五色浮石取内牀頭至夜化成一女子又曰武昌北山/上有望夫石状若人立古傳云昔有貞婦其夫従役逺
赴國難㩦弱子餞送此山立望/夫而化為立石因以為名焉紙臼 書研庾仲雍湘/州記曰應
陽縣蔡子池南有石臼云是蔡倫舂紙臼劉澄之江州/記曰興平縣蔡子池南有石穴探二百許丈石色青堪
為書/研仙博 帝棋仙博見華山事對内駕鹿注張華博/物志曰桃林在𢎞農湖城縣休馬之
山有石焉名曰帝臺之/棋五色而文状如雞卵井龜 印鵲郭頒魏晉俗語曰/長沙王乂封常山
王至國掘井入地四丈得白玉玉下有大石其上有靈/龜長二尺餘干寳搜神記曰常山張顥為梁相天新雨
[005-28b]
後有鳥如山鵲飛翔入市人擲之墮地人爭取/化為一圓石顥椎破得一金印文曰忠孝侯印浮磬
列錢尚書曰泗濵浮磬孔安國注云泗水濵涯也水中/見石可以為磬抱朴子曰浮磬息音未别於衆石
洞𡨕記曰漢武帝生時有雀羣翔於灞城門/改為青雀門乃飾以錦文石為列錢之形秦梁 漢
柱郭縁生述征記曰秦梁地名也或云秦始皇東巡弗/行舊道過此水率百官以下人提一石以填之俄而
梁成今覩所纍石無造作之處三輔故事曰秦造作橫/橋漢承後置承令石柱以南屬京兆北屬右扶風各分
其/半神鞭 仙跡三齊畧記曰秦始皇作石橋欲過海看/日出處有神人能驅石下海石去下不
速神輒鞭之皆流血酈元注水經曰思陽川水束有獨/山北有嵓嵓上有人坐跡山腹石上有兩手跡山下石
上有兩脚跡俗名/之為仙人石也飲羽 覆書韓詩外傳曰楚熊渠子/夜行見寢石以為伏獸
[005-29a]
彎弓射之没金飲羽吳越春秋曰禹案黄帝中經見聖/經所記曰在乎九疑上東南號曰宛委承以文玉覆以
盤石其書金簡玉字禹/乃退齋三日發石取書昆明魚 零陵鷰西京記曰昆/明池刻石為
鯨魚每至雷雨魚常鳴吼顧凱之啓䝉記/曰零陵郡有石鷰得風雨則飛如真鷰肅慎砮 臨
海矢帝王志曰周成王時肅慎氏来獻楛矢石砮長尺/有咫異物志曰夷州土無銅鐵取磨礪青石以作
弓矢此石弩/楛矢之類賦陳張正見石賦連山蔽虧巨石嶔﨑上/興雲而蔚薈下激水而
推移舒丹霞於九折混白露於三危鎮方城於漢水固/天闕於湯池依島嶼而綿邈住溪壑之嶮巇爾乃藴怪
含靈懐竒蓄變獸形鳥像畜身人面已化陳倉之雞復/舞零陵之鷰迎一童於洛陽之水送五婦於成都之縣
帝王憇而投壺仙人坐而髙燕架滄海之神塘儼夷陵/之瑞塲發黄金之祕簡隱白玉於仙牀雙立天門之郡
[005-29b]
特起縉雲之堂李廣射而為獸初平叱以成羊圖孔明/之八陣亘吳橘之三梁驚神人於武落駭商客於瞿塘
詩梁朱超詠孤石詩侵霞去日近鎮水激流分對影疑/雙闕孤生若斷雲遏風静花浪騰
烟起薄曛雖言近/七嶺獨髙成不羣梁蕭推賦得翠石應令詩依峯形似/鏡挂嶺勢
如蓮映林同緑栁臨池亂百川碧苔終不/落丹字本難傳有邁東明上來遊皆羽仙陳隂鏗詠石
詩天漢支機罷仙嶺博棊餘零陵舊是鷰昆池本學魚/雲移蓮勢出苔駮錦文疎還當穀城下别自解兵書
陳摽法師詠孤石詩中原一孤石地理不知年根含彭/澤浪頂入香爐烟崖成二鳥翼峯
作一池蓮何時發/東武今来鎮蠡川陳髙驪定法師詠孤石詩逈石直生/空平湖四
望通嵓隈恒灑浪樹杪鎮搖風偃流還漬/影侵霞更上紅獨㧞羣峯外孤秀白雲中隋崔仲方奉
[005-30a]
和周趙王詠石詩玉繩隨月落金碑映日鮮入江疑濯/錦出峽似開蓮文馬河西瑞兵符濟
北篇㑹逐靈槎/上還歸天漢邊隋岑德潤賦得臨階危石詩當階聳危/石殊状實
難名帶山疑似獸侵波或類鯨雲峯臨棟/起蓮影入簷生楚人終不識徒自藴連城隋虞茂賦得
岑石詩蜀門鬱遐阻燕碣逺參差獨摽千丈峻共起百/重危鏡峯含月魄蓋嶺逼雲枝徒然抱貞介填
海竟/誰知蘇味道詠石詩濟北甄神貺河西濯瑞文聲應天/池雨影觸岱宗雲鴈歸猶可候羊
起自成羣何當掘/靈髓髙枕絶囂氛
[005-30b]
初學記卷五
