KR2n0004 子略-宋-高似孫 (master)


[001-1a]
欽定四庫全書
 子畧卷一
            宋 髙似孫 撰
  黄帝隂符經
觀天之道執天之行盡矣故天有五賊見之者昌五賊
在心施行於天宇宙在乎手萬化生乎身天性人也人
心機也立天之道以定人也天發殺機日月星辰地發
殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆天人合發萬變定
[001-1b]
基性有巧拙可以伏藏九竅之邪在乎三要可以動静
火生於木禍發必尅姦生於國時動必潰知之修練謂
之聖人天地萬物之盗萬物人之盗人萬物之盗三盗
既宜三才既安故曰食其時百骸理動其機萬化安人
知其神而神不知不神所以神日月有數大小有定聖
功生焉神明出焉其盗機也天下莫不見莫能知君子
得之固窮小人得之輕命瞽者善聽聾者善視絶利一
源用師十倍三反晝夜用師萬倍心生於物死於物機
[001-2a]
在目天之無恩而大恩生迅雷烈風莫不蠢然至樂性
餘至静則廉天之至私用之至公禽之制在氣生者死
之根死者生之根恩生於害害生於恩愚人以天地文
理聖我以時物文理哲自然之道静故天地萬物生天
地之道浸故陰陽勝陰陽相推而變化順矣至静之道
律吕所不能契爰有竒器是生萬象八卦甲子神機鬼
藏陰陽相勝之術昭昭乎進乎象矣
 右隂符經文
[001-2b]
  陰符經注
太公等注一卷十/七家    七家注一卷/
李靖注一卷/李筌      張杲注一卷/
袁淑真注一卷/     蕭真宰注一卷/
黄居真注一卷/     沈亞夫注一卷/
任照一注一卷/     蹇昌辰注
杜光庭注一卷/     陸佃注一卷/
李靖陰符機一卷/    陰符太無傳一卷張杲傳/得於道藏
[001-3a]
陰符正義一卷唐/韋洪    陰符要義一卷/
李筌妙義驪山母/傳一卷    陰符辨命論張果/一卷
陰符𤣥談𤣥解先/生一卷    陰符經一卷杜/光庭
陰符十德經一卷/葛洪    陰符經疏一卷袁/淑真
陰符經頌一卷大/元子    陰符經一卷無/為子撰
陰符頌三卷張/彬卿撰     陰符𤣥義一卷唐/張魯
陰符丹經一卷防/山長    陰符丹經一卷驪/山母注
陰符序一卷/李筌      陰符經訣一卷/
[001-3b]
陰符經序一卷/     陰符五賊義一卷/
陰符小解一卷/     陰符天機經一卷/
陰符解題一卷/     陰符丹經解一卷/
  陸龜䝉讀陰符經詩
清辰整冠坐朗詠三百言備識天地意獻詞犯乾坤何
事不隠德降靈生軒轅口銜造化斧鑿破機闗門五賊
忽迸逸萬物争崩奔虚施神仙要莫救華池源但學戰
勝術相髙甲兵屯龍蛇競起陸鬬血浮中原成湯與周
[001-4a]
武反覆更為尊下及秦漢得黷弄兵亦煩姦強自林據
仁弱無枝蹲狂喉恣吞噬逆翼争飛翻家家伺天發不
肯匡淫昏生民墜塗炭比屋為寃魂秪為讀此書大樸
難乆存微臣與軒轅亦是萬世孫未能窮意義豈敢求
瑕痕曽亦愛兩句可與賢達論生者死之根死者生之
根方寸了十字萬化皆胚腪身外更何事眼前徒自喧
黄河但東注不見歸崑崙晝短苦夜永勸君傾一樽
  皮日休讀陰符經詩
[001-4b]
三百八十言出自伊祈氏上以生神仙次云立仁義𤣥
機一以發五賊紛然起結為日月精融作天地髓不測
似陰陽難名若神鬼得之升髙天失之沈厚地具茨雲
木老大隗煙霞委自顓頊以降賊為聖人軌堯乃一庶
人得之賊帝摯摯見其德尊脱身授其位舜惟一鰥民
冗冗作什器得之賊帝堯白丁作天子禹本刑人後以
功繼其嗣得之賊帝舜用以平洚水自禹及文武天機
&KR0008然弛姬公樹其綱賊之為聖智聲詩川競大禮樂山
[001-5a]
争峙爰從幽厲餘宸極若孩稚九伯真犬彘諸侯實虎
兕五星合其耀白日下闕里由是生聖人於焉當亂紀
黄帝之五賊拾之若青紫髙揮春秋筆不可刋一字賊
子虐甚斨姦臣痛於箠至今千餘年蚩蚩受其賜時代
更復改刑政崩且陊余將賊其道所動多訿毁叔孫與
臧倉賢聖多如此如何黄帝機吾得多坎躓縱失生前
禄亦多身後利吾欲賊其名垂之千萬祀
似孫曰軒轅氏鑿天之奥洩神之謀著書曰隂符雖與
[001-5b]
八卦相表裏而其詞其㫖涉乎幾入乎深唯深也故能
通天下之志唯㡬也故能通天下之頤唯神也故不疾
而速不行而至軒轅氏皆有得於此者堯舜禹以来皆
精一危微行所無事之時隂符之學無所著見豈非行
之於心仁於天下者乎湯武有誓韜匱有兵八陣有圖
遂皆用此以神其武而况有風后握竒一書又為之經
緯乎此黄帝心法而後世以為兵法者是以此書見之
兵家者流殆未曽讀隂符矣嗚呼若符之學一乎兵則
[001-6a]
黄帝之所以神其兵者豈必皆出於此哉古之聰明睿
知神武而不殺故通其變使民不倦神而化之使民宜
之此為陰符之機矣其曰天有五賊見之者昌此又出
於羲畫之表人固有五賊特莫之見耳若能見之何止
乎昌耶夫子曰老而不死是為賊此之謂也皮日休之
言竒矣皮日休和陸龜䝉讀隂符詩有曰三百八十言
出自伊耆氏皮氏所見亦今本耳
  風后握竒經
[001-6b]
   馬隆本作握機叙云風后軒轅臣也幄者帳也/大將所居言其事不可妄示人故云握機人稱
   諸子縂有三本其一本三百六十字一本三百/八十字盖吕尚増字以發明之其一行間有公
   孫𢎞等語或云武帝令霍光等習之於平樂/館以輔少主備天下之不虞令本衍四字
八陣四為正四為竒舊注竒讀如字後人説天地風雲/為四正龍虎鳥蛇為四竒公孫𢎞
曰世有八卦陣法其既不用竒/正似非風后所傳未可參用餘竒為握竒舊注竒讀/如竒耦之
竒解云説竒正者多矣而握竒云者四為正四為竒餘/竒為握竒陣數有九中心竒零者大將握之以應赴八
陣之/急處或總稱之先出遊軍定兩端天有衝圓地有軸前
後有衝一作有/風雲風附於天雲附於地衝有重列各四隊
[001-7a]
前後之衝各三隊風居四維故以圓軸單列各三隊前
後之衝各三隊風居四角故以方天居兩端地居中間
總為八陣陣訖遊軍從後躡敵或驚其左或驚其右驚/一
作/警聽音望麾以出四竒
天地之前衝為虎翼風為蛇蟠圍繞之義也虎居於中
張翼以進蛇居兩端向敵而蟠以應之天地之後衝為
飛龍雲為鳥翔突擊之義也龍居其中張翼以進鳥掖
兩端向敵而翔以應之虚實二壘一作/三軍皆逐天文氣候
[001-7b]
向背山川利害随時而行以正合以竒勝天地以下八
重以列或曰握機望敵即引其後以掎角前列不動而
前列先進以次之公孫𢎞曰傳項氏陣法依此今按而/前列等八字舊文在依此注下誤也
故遷次/以成文或合而為一因離而為八各随師之多少觸類
而長
天或圓而不動一作天或/圓而不布前為左後為右天地四望之
屬是也一本下有/風象二字天居兩端其次風其次雲一作其次/天衝其次
地衝其次風/衝其次雲衝左右相向是也地方布風雲各在後衝之
[001-8a]
前天居兩端其次地居中間一作其次地/其次天中間兩地為比是
公孫𢎞曰比為地為從天陣變為地陣或即張缺布/摯破敵攻圍不定其形故為動也一本自公孫𢎞曰
動静二義皆/雜出經文中縱布天一一作兩天一無兩字而縱字上/有雲象龍一句一作龍缺象龍
天二次之天二一/作兩天縱布地四次於天後一作縱布四地/四地次之一無
下四/地字縱布四風挾天地之左右一無/地字天地前衝居其右
後衝居其左一無二句一無天地字/一無居其右後衝五字雲居兩端虚實二
壘則此是也一本下有比為動也四字一無虚實以下/公孫𢎞曰人多傳韓信注釋天或圓布以
下與此微有差異而范蠡樂毅之説相雜今亦錯綜於/其中其部隊或三五或三十或五十變通之理寄之明
[001-8b]
哲不復備載近古以来其文不滿尺多憑口訣以相傳/授予今於難解之處増字發明之耳一本其部隊下上
五十云陣圖如此變通由人以為經文誤也按公孫氏/稱與此異者天或圓布次遊軍定兩端下以為正經而
以天有衝至觸類而長列于續圖/雲為翔鳥之下今馬本尚如此
  握竒經續圖
角音二
   初警衆  末收衆
革音五
   一持兵  二結陣  三行
[001-9a]
   四趨走  五急鬬
金音五
   一緩鬭  二止鬭  三退
   四背   五急背背一本/作趨
麾法五
   一𤣥   二黄   三白
   四青一作/赤 五赤一作/青
旗法八
[001-9b]
   一天𤣥  二地黄
   三風赤  四雲白
   五天前上𤣥下赤
   六天後上𤣥下白
   七地前上𤣥下青一作/赤
   八地後上黄下赤一作/青
陣勢八
   天    地    風
[001-10a]
   雲    飛龍   翔鳥
   虎翼   蛇蟠
   二革二金為天  三革三金為地
   二革三金為風  三革二金為雲
   四革三金為龍  三革四金為虎
   四革五金為鳥  五革四金為蛇舊注此八/陣名用金
    皷之/制
 其金革之間加一角音者在天為兼風在地為兼雲
[001-10b]
 在龍為兼鳥在虎為兼蛇加二角音者全師進東加
 三角音者全師進南一作/西加四角音者全師進西一/作
 南/加五角音者全師進北鞉音不止者行伍不整金
 革既息而角音不止者師並旋
   三十二隊天衝  十六隊風
   八隊天前衝   十二隊地前衝
   十二隊地軸合作二/十四隊八隊天後衝
   十二軸地後衝  十六隊雲
[001-11a]
 以天地前衝為虎翼天地後衝為飛龍風為蛇蟠雲
 為翔鳥
  馬隆總述
治兵以信求勝以竒信不可易戰無常規可握則握可
施則施千變萬化敵莫能知
  匹陳讃
動則為竒静則為陳陳者陳列戰則不盡分苦均勞佚
輪轍缺/ 有兵前守後隊勿進
[001-11b]
  天陳讃
天陳十六内方外圓四靣風衝其形象天為陳之主為
兵之先潜用三軍其形不偏
  地陳讃
地陳十二其形正方雲生四角衝軸相當其體莫測動
用無疆獨立不可配之於陽
  風陳讃
風無正形附之於天變而為蛇其意漸𤣥風能鼓動萬
[001-12a]
物驚焉蛇能圍繞三軍懼焉
  雲陳讃自太公范蠡以来風雲/無正形所以附天地
雲附於地則知無形變為翔鳥其狀乃成鳥能突擊雲
能晦㝠千變萬化金革之聲
  飛龍
天地後衝龍變其中有手有足有背有胸潜則不測動
則無窮陳形亦然象名其龍
  翔鳥
[001-12b]
鷙鳥擊搏必先翺翔勢凌霄漢飛禽伏藏審而下之下
必有傷一夫突擊三軍莫當
  蛇蟠
風為蛇蟠蛇吞天真勢欲圍繞性能屈伸四季之中與
虎為隣後變常山首尾相因
  虎翼
天地前衝變為虎翼伏虎將搏盛其威力淮陰用之變
化無極垓下之㑹魯公莫測
[001-13a]
  竒兵讃
古之竒兵兵在陳内今人竒兵兵在陳外兵體無形形
露必潰審而為之百戰不昧
  合而為一離而為八
合而為一平川如城散而為八逐地之形混混沌沌如
環無窮紛紛紜紜莫知所終合則天居兩端地居其中
散則一陰一陽兩兩相衝勿為事先動而輒從
  遊軍
[001-13b]
遊軍之形乍動乍静避實擊虚視羸撓盛結陳趨地斷
繞四徑後賢審之勢無常定
  金革
金有五革有五退則聴金進則聽鼓鼓以増氣金以抑
怒握其機闗戰不失度
  鞉鼓
紅塵戰深白刃相臨勝負未决人懷懼心乍犇乍背或
縱或擒行伍交錯整在鞉音
[001-14a]
  麾角
麾法有五光目條流角音有五初驚末收麾者指揮角
者驚覺臨機變化慎勿交錯光目一/作光自
  兵體
上兵伐謀其下用師棄本逐末聖人不為利物禁暴随
時禁衰盖不得已聖人用之英雄為將夕惕乾乾舊闕/四字
其形不偏樂與身後勞與身先小人偏勝君子兩全争
者逆德不有破軍必有亾國握機為陳動則為賊後賢
[001-14b]
審之勿以為惑夫樂殺人者不得志於天下聖人之言
以戒来者一作/天下
似孫曰風后握竒經三百八十四字其妙本乎竒正相
生變化不測盖潜乎伏羲氏之畫所謂天地風雲龍鳥
蛇虎則其為八卦之象明矣盖注竒讀如竒耦之竒則
尤可與易凖諸儒多稱諸葛武侯八陣唐李衛公六花
皆出乎此唐裴緒之論又以為六十四陣之變其出也
無窮若此則所謂八陣者特八卦之統爾焦氏易學卦
[001-15a]
變至乎四千九十有六竒正相錯變化無窮是可以名
數該之乎然觀太公武韜且言牧野之師有天陣有地
陣此固出於握竒而又有人陣焉此又出於天地陣之
外者非八陣六花所能盡也獨孤及作風后八陣圖記
有曰黄帝順殺氣以作兵法文昌以命將風后握機制
勝作為陣圖故八其陣所以定位衝抗於外軸布於内
風雲負其四維所以備物也虎張翼以進蛇向敵而蟠
飛龍翔鳥上下其勢所以致用也至若疑兵以固其餘
[001-15b]
地遊軍以案其後列門具將發然後合戰弛張則二廣
迭舉掎角則四竒皆出圖成罇爼帝用經略北逐獯鬻
南平蚩尤遺風㝠㝠神機未昧項籍得之霸西楚黥布
得之奄九江孝武得之攘匈奴唐天寳中客有得其遺
制於黄帝書之外篇裂素而圖之按魚復之圖全本於
握機賾其妙窮其神者武侯而已獨孤乃以為項黥武
帝得之未之思歟
  武侯八陣圖附/
[001-16a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[001-16b]
似孫曰蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮八陣圖其一圖在沔
陽髙平故壘酈道元水經以為傾而難識矣其一圖在
新都八陣鄉峙土為魁植以江石四門二首六十四魁
八八成行兩陣並峙周凡四百七十二步魁百有三十
其一圖在魚復者随江布勢填石為規前障壁門後倚
卻月縱八横八魁容二丈内面偃月九六鱗差江自岷
来奔怒湍激驚雷迅馬不足以敵其雄也徙華變滄不
足窮其力也磊磊斯石載轟載樁知㡬何年曽不一仄
[001-17a]
是非天所愛神所敬者歟昔者風后以陣法佐黄帝戮
蚩尤若變與神盖出於握竒經者也所謂經者本乎先
天賾乎八卦錯以九疇也武侯窺其㡬洩其用四頭八
尾脉絡相聯仗隊相容随形可首雖曰竒正迭變未有不
出於正者故曰黄帝之師百戰百勝者此其得之桓温
固嘗驚嘆以為常山蛇杜甫又切感嗟稱其石不轉武
侯之心則二子所未深知也惟王通氏以為亮而無死
禮樂可興吁知武侯者通乎昔者先王處民以井寄兵
[001-17b]
於民熟之以禮容用之以節制是誠不陣而可以服人
兵者使武侯昌諸用勒諸功甘誓牧誓可也天不壽漢
圖石如泣悲夫武侯又有將苑一卷十六策一卷
  鬻子
魏相奏記載霍光曰文王見鬻子年九十餘文王曰噫
老矣鬻子曰君若使臣捕虎逐麛臣已老矣若使坐策
國事臣年尚少文王善之遂以為師今觀其書則曰發
政施仁謂之道上下相親謂之和不求而得謂之信除
[001-18a]
天下之害謂之仁其所以啓文王者决矣其與太公之
遇文王有相合者太公之言曰君有六守仁義忠信勇
謀又曰鷙鳥將擊卑飛翩翼虎狼將擊弭耳俯伏聖人
將動必有愚色尤决於啓文王者矣葢二公之言實相
經緯然其書辭意大略淆雜若大誥洛誥之所以為書
者是亦漢儒之所綴輯者乎太公又曰天下非一人之
天下天下之天下也竒矣藝文志叙鬻子名熊著書二
十二篇今一卷六篇唐貞元間栁伯存嘗言子書起於
[001-18b]
鬻熊此語亦佳因録之永徽中逢行珪為之序曰漢志
所載六篇此本凡十四篇予家所傳乃篇十有二
  太公金匱六韜
詩曰維師尚父時維鷹揚諒彼武王肆伐大商㑹朝清
明鄭康成稱其天期已至兵甲之彊師率之武故今伐
商合兵以清明也牧誓曰時甲子昧爽武王朝至於商
郊牧野與詩合也武王之問太公曰何以知人心王時
寢疾太公負而起之曰行迫矣勉之武王乃駕騖㝠之
[001-19a]
車周旦為之御至于孟津太黄參連弩大才扶骨車戰/具
飛鳬赤莖白羽/以銅為首電影青莖赤羽以銅為首副/也晝則為光夜則為星方頭鐡鎚
重六斤/名鐡鉞一行馬廣二丈/二十具渡溝飛橋廣五丈轉/開鹿盧鷹爪方凶
鐡把柄長/七尺天陣日月斗杓杓一左一右/一仰一背此為天陣地陣丘陵水泉/有左右前
後之/利人陣車馬/文武積楹臨衝攻/具雲梯飛樓視城/中也武衡大櫓
三軍/所須雲火萬炬火/具吹鳴箛審此則康成所曰兵甲之彊
師率之武為可攷歟亦詩所謂檀車煌煌駟騵彭彭者
也又攷諸武王曰殷可伐乎太公曰天與不取反受其
[001-19b]
咎武王又曰諸侯已至士民何如太公曰大道無親何
急於元士武王又曰民吏未安賢者未親何如太公曰
無故無新如天如地其言若有合於書者詩之上章曰
保右命爾燮伐大商上帝臨汝無貳爾心此之謂歟
  孔叢子
漢藝文志無孔叢子而孔甲盤盂二十六篇出于雜家
而又益以連叢其獨治篇稱孔鮒一名甲世因曰孔叢
子盤盂者其事雜也漢書注又以孔甲為黄帝之史或
[001-20a]
夏帝時人篇第又不同若非今孔叢子也記問篇載子
思與孔子問答如此則孔子時子思其已長矣然孔子
家語後叙及孔子世家皆言子思年止六十二孟子以
子思在魯穆公時固常師之是為的然矣按孔子沒於
哀公十六年後十六年哀公卒又悼公立三十七年元
公立二十一年穆公既立距孔子之沒七十年矣當是
時子思猶未生則問答之事安得有之耶此又出於後
人綴集之言何其無所據若此好古之癖毎有悦乎異
[001-20b]
帙竒篇及觀其辭攷其事則往往差謬而同異嗚呼夫
子沒而微言絶異端起而大義乖皆苟簡於一時而増
疑於来世也故為學者舎六經何師焉
  曽子
曽子者曽參與其弟子公明儀樂正子春單居離曽元
曽華之徒講論孝行之道天地事物之原凡十篇自修
身至于天圓已見於大戴禮篇為四十九為五十八他
又雜見於小戴禮略無少異是固後人掇拾以為之者
[001-21a]
歟劉中壘父子秦漢七畧已不能致辨於斯况他人乎
然董仲舒對策已引其言有曰尊其所聞則髙明行其
所知則光大則書固在董氏之先乎又其言曰君子愛
日及時而成難者不避易者不從旦就業夕自省可謂
守業年三十四十無藝則無藝矣五十不以善聞則無
聞矣質諸吾日三省吾身何其辭費耶予讀先太史史
記注七十二弟子傳參字子輿晉灼讀音如宋昌驂乘
之參因併及之
[001-21b]
  魯仲連子
仲連生戰國間可謂大不幸者矣有其材即無其時有
其時無其事業此志士之所共嗟也若其辭氣雋放倜
儻磊落琅琅乎誓誥之風遺燕將一書有曰智者不背
時而棄利勇士不怯死以滅名忠臣不先身而後君辭
㫖激亮隠然出乎戰國之表其義髙矣史記傳仲連言
其莫肯干仕嗚呼當是時士掉三寸舌得意天下一言
捭闔取富貴如拾芥往往挟詐尚謀蹂轥於名利之塲
[001-22a]
如恐不及仲連智謀辯勇非儀秦髠衍軰可伍因事抗
議切中事機排難解紛迎刃而破心畏爵賞如逝鴻避
弋連之意沉㝠斯世乆矣使連可縻不過相齊耳天下
諸侯方仄足惴惴將一于秦亦豈一齊所可亾秦者逃
歸海上瞭焉蓍龜兹其所以大過人歟戰國以来一人
而已
  晏子春秋
孔子刪詩而魯頌居周商之中孔子定書而費誓秦誓
[001-22b]
在周書之後下僣上臣逼君禮義銷微制度掃地聖人
無所施其正救而猶惓惓於詩書至於世日益亂分日益
陵三綱五常斵喪乖紊天地之變有不可勝言者而春
秋作矣春秋所書莫大於齊晉之霸齊晉之霸莫雄於
管仲之謀周室法度為之蕩然其為術至慘也至無道
也其遺患天下後世者仲也三歸反坫仲於禮也何有
以此謀國國安得正而况背義違禮桓公唯甚君臣之
際不亦陋乎不特是也自太公彊于齊至于宣公盖二
[001-23a]
十三傳矣而弑死十有一嗚呼何其甚亂也獻公殺其
兄襄公淫其妹懿公宣公皆以淫惡而見弑當是時禮
亾義隳豈復知有君臣上下之分哉在景公時齊之為
齊趨於弱入於危矣公燕羣臣請無為禮是何其言之
謬法之蕩也晏子蹴然進曰君言過矣羣臣固欲君之
棄禮也力強足以勝其長勇多足以殺其君而禮不使
也戰國之汚有臣如此亦庶㡬焉然而田氏之宗世世
齊政賣恩斂惠以懐其民民亦忘齊而歸田氏禮之素
[001-23b]
蕩義之素隳魚爛冰銷有不可禦誦晏子之語究晏子
之心豈不哀哉孟子曰一齊人傅之衆楚人咻之此之
謂也
 
 
 
 
 子畧卷一