[004-1a] 
欽定四庫全書
月令解卷四 宋 張虙 撰
孟夏之月
孟夏之月孟夏者斗建己之辰漢志云已盛於己則
己己也上音似/下音以夏正爲四月
日在畢
四月之中三統歴云日在井初度元嘉歴云日在畢
十五度日與斗建常相合巳與申合故四月斗建巳
[004-1b]
則日在申畢星屬申也畢八星
昬翼中旦婺女中
翼二十二星南方之㝛婺女四星北方之㝛翼與女
正相望也
其日丙丁
丙丁屬夏注丙之言炳也時萬物皆炳然著見而强
大因以爲日名
其帝炎帝其神祝融
[004-2a]
據經惟曰其帝其神初不言祀正魏相傳言南方之
神炎帝乗離執衡司夏也火性炎上故曰炎融者火
之明盛也神必有祝遂稱祝融
其蟲羽
羽亦謂之蟲所謂羽蟲三百六十鳳爲之長注象物
從風鼓翼飛鳥之屬
其音徴
疏謂夏時調和樂以徵爲主徵祉也物盛大而繁祉
[004-2b]
也
律中中呂
中呂者月建巳之律也孟夏氣至則中呂之律應周
語云中呂宣中氣漢志云言㣲陰始起未成著于其
中旅助姑洗宣氣齊物也
其數七
火數二得土五數故爲成數七
其味苦其臭焦
[004-3a]
火曰炎上而炎上作苦焦言火炎而不宜上按此句/未詳
盖夏之氣為然
其祀竈祭先肺
夏與冬爲對人之生不在家則在路夏祀竈賴其養
於家冬祀行資其庇於路此夏之祀所以主竈也祭
用牲之藏當以人之六脈次第求之自右手起以命
脈爲主於是爲脾爲肺故夏先肺也
螻蟈鳴蚯蚓出王瓜生苦菜秀
[004-3b]
此記四月時候也螻螻蛄也能鳴蟈蛙也周禮蟈氏
掌其禁其鳴尤甚蚯蚓亦能鳴謂之歌女此時始出
地未鳴也王瓜大瓜也種最多有大有小此言其生
謂大種也苦菜詩謂之荼今人亦多食劉易喜食苦
馬菜爲狄青所治
天子居明堂左个乗朱路駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤
玉
明堂古天子聽政之堂吕氏取以名夏爲朱明名與
[004-4a]
所居正相稱也此當已上四月位也朱路謂路飾之
以朱者也赤駵赤身黒鬛曰駵周人尚赤戎事乗騵
注騵駵馬白腹赤旂旂色尚赤也載謂建之於車也
周禮交龍爲旂凡旗通謂之旂旂必有鈴朱衣所衣
之衣尚赤色也赤玉謂玉色之赤者服謂冕旒及笄
并佩玉尚赤色也相玉經云赤擬雞冠
食菽與雞其器高以粗
菽水榖案原本作菽榖脫水字則下/文一用尅我句不明矣今補雞木畜夏氣盛
[004-4b]
烈一用尅我不使太過一用生我不使減退器高以
粗者夏主長大高則長粗則大亦象物盛長也
是月也以立夏先立夏三日大史謁之天子曰盛德在
火天子乃齊立夏之日天子親帥三公九卿大夫以迎
夏於南郊
立夏爲四月節迎夏於南郊者人君後天而奉天時
當其氣至則出郊以迎所以導之也夏之盛德在火
火屬夏也凡見於萬物之長火之德也親帥羣臣迎
[004-5a]
之南郊所以重其至示敬也迎迎其氣耳非有神也
或謂即炎帝祝融故迎而祭之注引文耀鉤謂赤熛
怒
還反行賞封諸侯慶賜遂行無不欣説
南郊迎氣公卿大夫與焉而無諸侯及還反行賞則
有諸侯之封焉上有慶賜固人情之所欣說然滿堂
飲酒一夫鄉隅而泣亦足以爲慶賜之累故無不欣
說則善也
[004-5b]
乃命樂師習合禮樂
季春大合樂天子帥羣臣親往視之至是又習合焉
不特樂也禮亦在其中故曰習合禮樂不可一日廢
故以時習合之非有所爲也
命大尉贊桀俊遂賢良舉長大行爵出禄必當其位
夏曰長此助長氣也大尉古司馬之官以辨論官材
爲職桀俊以才言必贊之懼其或堙晦也賢良以德
言必遂之懼其有沮滯也長謂日加益者大謂由小
[004-6a]
學而造大學者從而舉之爵以馭貴禄以馭富無不
各當其位言於孟夏皆所以助長氣也
是月也繼長增高毋有壞墮毋起土功毋發大衆毋伐
大樹
當夏之時物無不長也無不高也勿使有壞是繼也
勿使有墮是增也土功一起築城鑿池能無壞墮乎
大衆一發車徒征行能無壞墮乎若伐大樹則壞墮
又甚矣此所當戒也
[004-6b]
是月也天子始絺
絺以郤暑暑而絺猶寒而裘也此天下之常惟天子
所服則尤以順時爲重也
命野虞出行田原爲天子勞農勸民毋或失時命司徒
循行縣鄙命農勉作毋休于都
野虞位卑故命之出行田原曰爲天子者見上之人
留意於農野虞之行如天子親勸勞然司徒位尊故
命之循行縣鄙令農勉作以趨時都者國都也人情
[004-7a]
所樂居令其在田而不在都也
是月也驅獸毋害五穀毋大田獵
夏曰苖以其爲苖除害也五穀正長而獸或害之何
以有秋蜡迎虎而祭以其能食田豕則養穀以驅獸
重其所當重然終不敢大爲田獵以傷蕃廡之氣也
農乃登麥天子乃以彘嘗麥先薦寢廟
季春爲麥祈實至是始熟農遂登而獻之麥火穀彘
水畜嘗麥以水勝火不使熱之過也寢廟祖廟也祖
[004-7b]
廟必有寢月令凡天子嘗新必先薦寢廟一食不敢
忘親也
是月也聚畜百藥
周禮醫師掌聚毒藥注聚畜百藥蕃廡之時毒氣盛
也藥之可採者不必皆在孟夏以其蕃廡之時所可
采者爲多
靡草死麥秋至
詩小雅無草不死無木不萎注盛夏養萬物之時草
[004-8a]
木枝葉猶有萎槁者此正靡草之類非專一物俗諺
有夏枯草麥之言秋葢萬物成熟爲秋麥至是熟故
曰麥秋上已登麥矣今復言麥秋至者葢登麥農以
新爲獻耳如今農夫獻新論麥秋則今始至也
斷薄刑決小罪出輕繫
刑以秋冬今當夏時所斷者薄刑所决者小罪輕繫
如漢時獄逾冬免死若輕者令皆出之
蠶事畢后妃獻繭乃收繭稅以桑爲均貴賤長幼如一
[004-8b]
以給郊廟之服
周禮内宰后妃率内外命婦始蠶于北郊以爲祭服
則蠶于蠶室者内外命婦也后妃因内外蠶事之畢
以其繭獻于天子當季春蠶事之興也天子薦鞠衣
以求福今蠶既畢后獻繭于天子以告功成禮也注
謂后妃受内命婦之獻非也繭稅謂收所養之繭稅
此與帝藉之收不同帝藉之收盡收之也此曰乃收
繭稅旣曰稅則惟稅之而已不盡收也帝藉供粢盛
[004-9a]
所用廣若給郊廟之服服不必常易新也以桑爲均
其多寡則隨桑之多寡貴賤長幼如一什一則皆什
一什二則皆什二也此一節不可從注䟽之説
是月也天子飲酎用禮樂
䟽引詩爲此春酒至此始成與漢嘗酎異觀注䟽之
言則此飲酎非在廟也嘗酎之意載於左傳襄公二
十二年見於嘗酎與執燔焉則酎在廟也至漢則高
廟酎惠帝廟酎酎禮行于宗廟若月令所言則無在
[004-9b]
廟之禮月令凡先薦寢廟皆天產之物麥稻鮪含桃
如飲酎直曰天子飲酎用禮樂用禮樂則飲酎之禮
在當時爲最盛此䟽所以言與漢嘗酎異也
孟夏行秋令則苦雨數來五穀不滋四鄙入保行冬令
則草木蚤枯後乃大水敗其城郭行春令則蝗蟲爲災
暴風來格秀草不實
行秋令則孟夏之時似秋秋雨傷稼謂之苦雨此雨
數來穀何以養鄙界上邑小城曰保入保慮饑也行
[004-10a]
冬令則孟夏之時似冬草木未寒而枯冬德屬水水
尤爲盛故大水敗城郭也行春令則孟夏之時似春
蝗蟲以温氣而生夏宜熱而温故蝗生也暴風卒然
之風春多有之夏行春令故有此風草當春則生今
非時故秀而不實也
