[003-1a] 
欽定四庫全書
月令解卷三 宋 張虙 撰
季春之月
季春者斗建辰之辰也漢志云振美於辰則辰振也
夏正爲三月
日在胃
三月之中三統歴云日在胃七度元嘉歴云日在胃
九度日與斗建常相合辰與酉合故三月斗建辰則
[003-1b]
日在酉胃星屬酉也胃三星
昬七星中旦牽牛中
七星南方之㝛以其數有七謂之七星二十八㝛皆
星也獨謂南方之中星爲星者以星爲陽之精南方
之中得陽之正故也牽牛六星北方之㝛七星與牽
牛相望也
其日甲乙其帝大皥其神句芒其蟲鱗其音角律中姑
洗其數八其味酸其臭羶其祀户祭先脾
[003-2a]
姑洗者月建辰之律也季春氣至則姑洗之律應周
語云姑洗所以脩絜百物考神納賓漢志云洗絜也
言陽氣洗物辜絜之也
桐始華田鼠化爲鴽虹始見蓱始生
此記三月時候也桐之爲木見於詩定之方中云可
中琴瑟亦世有用之材故取以紀時鼠穴於地者忽
爲飛禽此尤造物之神也虹螮蝀也朝見於西莫見
於東日之氣也蓱水草
[003-2b]
天子居青陽右个乗鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉
玉食麥與羊其器疏以達
此當辰上三月位也季月居右个
是月也天子乃薦鞠衣于先帝
鞠衣后之蠶服也蠶事近矣欲求福祥之助乃薦此
服於神先儒以先帝爲大皥之屬蠶桑雖后事天子
未嘗不親焉其始也薦鞠衣以求福其後也皮弁素
積卜三宫之吉者入於蠶室皆所以重其事也
[003-3a]
命舟牧覆舟五覆五反乃告舟備具于天子焉天子始
乗舟薦鮪于寢廟乃爲麥祈實
爾雅言天子造舟諸侯維舟則天子固有所駕之舟
也舟牧主舟之官也至尊所乗不可不謹五覆五反
防其傾漏乃告備具天子於是乗舟亦猶後世以春
時出游歟惟天子不以無事而出因薦鮪于寢廟所
以乗舟者欲薦鮪也禮季冬獻魚春薦鮪鮪曰王鮪
異乎常魚故春特以薦焉薦鮪之日爲麥祈實麥而
[003-3b]
不實與無麥同故先時致祈爲民之切也
是月也生氣方盛陽氣發泄句者畢出萌者盡達不可
以内
春之氣固主生矣至於季春始爲盛陽生於子出於
寅及乎辰則始發泄由辰而前句者非不出也出之
爲未畢萌者非不逹也逹之爲未盡至於辰乃畢乃
盡焉春主發散則出而外之時也
天子布德行惠命有司發倉廪賜貧窮振乏絶開府庫
[003-4a]
出幣帛周天下勉諸侯聘名士禮賢者
凡所布施皆順天也成周盛時鄉師周萬民之囏阨
司門養死政之老孤其天患民病則司救以王命施
惠邦之委積遺人掌之野之耡粟屋粟旅帥聚之所
以待貧窮乏絶者至矣月令之布德行惠盖倣其近
似者爲之故亦以之命有司榖藏曰倉米藏曰廩貧
窮曰賜賜則所以予之乏絶曰賑賑則貸之而已此
猶未足以見其宣散也至於開府庫以出幣帛凡天
[003-4b]
下之諸侯皆勉之以從事以之聘名士以之禮賢者
蓋天下之貧窮乏絶天子豈一一能徧所勉諸侯行
之者惟以聘禮名士賢者爲急此所謂不徧物之智
也
是月也命司空曰時雨將降下水上騰循行國邑周視
原野脩利隄防道達溝瀆開通道路毋有障塞
周禮司空掌邦土月令亦設此官而命之春時多雨
下水上騰葢水氣相感而然雨多害物故爲之備循
[003-5a]
行國邑之間周視原野之地有隄防則當脩利有溝
瀆則當道逹有道路則當開通使之無有障塞如此
爲備則雨多不爲害矣
田獵罝罘羅罔畢翳餧獸之藥毋出九門
當春物生鳥獸方字乳又非爲蒐除害之時傷之則
逆天時此田獵之具所以毋出九門每門之内或有
藏此具者皆不得出禁之也
是月也命野虞毋伐桑柘鳴鳩拂其羽戴勝降于桑其
[003-5b]
曲植籧筐后妃齊戒親東鄉躬桑禁婦女毋觀省婦使
以勸蠶事蠶事既登分繭稱絲效功以共郊廟之服毋
有敢惰
野虞如周禮山虞澤虞之類桑柘蠶所食戒之無伐
愛其所食也仲月鷹化爲鳩至是其羽始備拂披拂
也詩以雎鳩鳲鳩比后夫人之德故喜觀其拂羽以
爲蠶之候戴勝織紝之鳥頭上所戴若勝然后妃齋
戒如承大祭觀採桑示帥先天下也婦女以蠶爲事
[003-6a]
者觀謂游樂也案此句舊在如詩鄭之溱/洧下於文不順今改正如詩鄭之
溱洧豈可不禁婦使亦省恐以他役奪其務也凡此
皆所以勸其事也登如麥之登榖之登效功注謂敕
徃蠶者勸戒之似失之迂此直指蠶之登與孟夏后
妃獻繭不同矣分繭稱絲使各效其功之多寡以共
郊廟之服無有敢惰者以上之人所以躬率者誠也
是月也命工師令百工審五庫之量金鐵皮革筋角齒
羽箭幹脂膠丹漆毋或不良百工咸理監工日號毋悖
[003-6b]
于時毋或作爲淫巧以蕩上心
天氣和適造作爲宜工師百工之師孟子工師得大
木是也故命之令百工五庫以五材而得名凡所治
之材不離乎五材令之使審焉不謂之材而謂之量
以其材各有所受也一有不良工則審之百工咸理
不特一工爲然也監工日號不特一日爲然也弓人
春液角夏治筋秋合三材寒定體此謂之時不可悖
也夫工固有巧也然過乎巧則爲淫無得過乎淫使
[003-7a]
生奢泰之心
是月之末擇吉日大合樂天子乃帥三公九卿諸侯大
夫親往視之
自孟春樂正入學先習舞仲春上丁又命樂正習舞
至仲丁樂正入學習樂則樂已成矣是月之末擇吉
日大合樂天子與羣臣親往視之習樂在學而合樂
亦在學此樂之極盛也
是月也乃合累牛騰馬遊牝于牧犧牲駒犢舉書其數
[003-7b]
此不過欲其生息之多書其數者亦恐没所有也
合國難九門磔攘以畢春氣
注謂難陰氣非也聖人順陰陽之氣惟恐邪之有以
干正天地之間有不正之氣聖人於是有難之之法
周禮方相氏帥百隸而時難以索室敺疫難之法所
以逐不正也陰陽天地之正氣也不可以邪干之季
春之難謂之畢春氣春氣發生有不正者干之則發
生之功不遂於是乎難畢者令春氣得以成功也磔
[003-8a]
攘磔牲于九門之上自方相氏時難之法廢而後有
磔攘九門即上言九門謂之國則總内外言之也
季春行冬令則寒氣時發草木皆肅國有大恐行夏令
則民多疾疫時雨不降山陵不収行秋令則天多沈陰
淫雨蚤降兵革竝起
季春之時似冬冬之氣爲寒故寒氣時發草木皆肅
謂枝葉無條暢之意國有大恐又甚於國時有恐以
嚴寒可畏故也季春之時似夏則民多疾疫温氣大
[003-8b]
勝也陽亢爲旱故雨不降高者暵於熱故山陵之物
不收季春之時似秋則天氣沈陰非春和時秋有淫
雨春乃如之兵革之起金氣之應也
