[011-1a] 
欽定四庫全書
詩演義卷十一
明 梁寅 撰
祈父之什
祈父
軍士怨於久役而作也 傳曰舊序以為刺宣王之
詩觀之詩文未見其必為宣王也
祈父予王之爪牙胡轉予于恤靡所止居
[011-1b]
三章皆賦也祈父司馬也掌封圻之兵甲故以是稱
之其意曰我乃王左右爪牙勇士䕶衛王宫我之職
也何為使我逺征而轉我於憂恤之地不得安居乎
祈父予王之爪士胡轉予于恤靡所底止
爪士者爪牙之士
祈父亶不聰胡轉予于恤有母之尸饔
亶不聰言役使衛士又不令早還是誠不聰而無撫
恤之恩也有母之尸饔尸主也饔熟食也言母不得
[011-2a]
子之養自為飯食躬任薪水之勞也
白駒
惜賢者之去而留之不得也
皎皎白駒食我場苗縶之維之以永今朝所謂伊人於
焉逍遙
四章皆賦也皎皎白駒言賢者所乗之駒潔白可愛
也食我場苗葢欲留賢者故託言駒食其苗而維之
也以永今朝願其留而延於今日也所謂伊人於焉
[011-2b]
逍遙伊人此人也言此人庶幾於此逍遙而不去也
皎皎白駒食我場藿縶之維之以永今夕所謂伊人於
焉嘉客
藿豆葉也於焉嘉客庶幾此地有此嘉客也
皎皎白駒賁然來思爾公爾侯逸豫無期慎爾優游勉
爾遁思
闕/
皎皎白駒在彼空谷生芻一束其人如玉母金玉爾音而
[011-3a]
有遐心
闕/
我行其野
民適異國依其昏姻而不見收恤故作此詩
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就爾居爾不我畜復
我邦家
三章皆賦也言行於野中求休息之地而樗乃惡木
徒蔽芾而茂盛不足依也昏姻者婦之父與壻之父
[011-3b]
交相稱者也然亦凡親戚之通稱也來就爾居本欲
相依而不見收恤見恩義之薄也
我行其野言采其蓫昏姻之故言就爾宿爾不我畜言
歸思復
蓫者惡菜謂之牛蘈又名羊蹄菜貧窶缺食欲采之
我行其野言采其葍不思舊姻求我新特誠不以富亦
祗以異
其亦惡菜大葉白華其根正白凶嵗可以禦飢求爾
[011-4a]
新特特者匹也舊姻則疎新姻則親人之常情誠不
以富亦祗以異言實不以彼之富而厭我之貧然亦
祗以其新之異於故耳
斯干
是詩乃築室既成而燕飲以落之因歌其事一正義曰宣
王考室也考成也徳行民富廟寢成而與羣臣燕樂之
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式
相好矣無相猶矣
[011-4b]
九章皆賦也秩秩斯干言此室之成秩秩然有序而
在於此水之涯也幽幽南山言此室面終南之山居
之幽幽然而安靜也如竹苞矣如松茂矣言室之安
固如竹之叢生如松之茂盛當落成之時兄弟皆在
故言兄弟者當和順而相好勿乖逆而相謀猶者謀
也相圖謀而加侵害也張子曰猶似也葢人情望報
施者薄則報亦薄兄弟如是則不能相好矣此於義
亦通
[011-5a]
姒續妣祖築室百堵西南其户爰居爰處爰笑爰語
營室以宗廟為先故言為夫祖妣之祭是以築室之多
至於百堵曰妣祖取韻叶也堵者垣之五版也版長
六七尺五版謂之堵五堵謂之雉西南其户隨方向
而開户也居處笑語室成而安之樂之也
約之閣閣椓之槖槖風雨攸除鳥鼠攸去君子攸芋
約之閣閣以繩束其版而端直也一曰閣閣者上下
相承也椓之槖槖杵之聲也築室牢密故風雨不震
[011-5b]
凌鳥鼠不侵害芋者尊大也居之安則尊且大也
如跂斯翼如矢斯棘如鳥斯革如翬斯飛君子攸躋
如跂斯翼其大勢嚴正如人之立而翼然也如矢斯
棘其亷隅整飭如箭之去急而直也如鳥斯革其棟
宇峻起如鳥之驚飛而易其所止如翬斯飛其甍檐
華彩如雉之軒翔而羽翼鮮明也躋者升也君子升
斯堂以聽事也
殖殖其庭有覺其楹噲噲其正噦噦其㝠君子攸寧
[011-6a]
殖殖其庭言前庭殖殖然平正也有覺其楹言其大
柱對立所謂兩楹也噲噲其正向明之處快快然而
顯敞也噦噦其㝠奥窔之間噦噦然而深邃也
下莞上簟乃安斯寢乃寢乃興乃占我夢吉夢維何維
熊維羆維虺維蛇
莞者小蒲叢生水中而莖圓可以為席篦者以竹箟
為席也維熊維羆熊猛獸山居冬蟄當心有白脂羆
似熊而大長頭髙脚猛憨多力有黄赤二色維虺維
[011-6b]
蛇虺似蛇而小首大如擘指所謂蝮也蛇當紆曲而
行大者丈餘
大人占之維熊維羆男子之祥維虺維蛇女子之祥
大人者大卜之屬占夢之官也祥者先兆也熊羆陽
物故為生男之兆虺蛇隂物故為生女之兆
乃生男子載寢之牀載衣之裳載弄之璋其泣喤喤朱
芾斯皇室家君王
寢之牀衣之裳貴重之也弄之璋璋者半圭貴者所
[011-7a]
執也其泣喤喤男子聲大亦貴之相也朱芾斯皇芾
蔽膝也天子純朱諸侯黄朱祝願其有是服也室家
君王願其有室有家宜君宜王也
乃生女子載寢之地載衣之裼載弄之瓦無非無儀唯
酒食是議無父母詒罹
寢之地則不如男子之寢牀也衣之裼以被藉小兒
所謂褓也弄之瓦紡磚也紡而用磚女子之事也無
非無過惡也無儀不為男子之儀也婦人無外事若
[011-7b]
代男子行禮雖賢亦非賢矣唯酒食是議婦人唯主
中饋而計量飲食也無父母詒罹詒遺也罹憂也越
禮踰分以蹈於罪乃遺父母之憂也
無羊
美人君牧養之蕃盛也
誰謂爾無羊三百維羣誰謂爾無牛九十其犉爾羊來
思其角濈濈爾牛來思其耳濕濕
四章皆賦也羊之大者羣三百牛之犉者總九十者
[011-8a]
問國君之富數畜以對牛羊之多如此富可知矣犉
者黄牛黒唇也角濈濈聚也耳濕濕澤也
或降于阿或飲于池或寢或訛爾牧來思何簑何笠或
負其餱三十維物爾牲則具
牛羊之衆或降于山之阿或飲于池之泉或寢而不
驚或動而齧草訛者動也牧人之來也何簑笠以備
雨負乾糧以充飢而牛羊之多凡同色者必有三十
然亦見其多而已非必拘拘於三十之數也
[011-8b]
爾牧來思以薪以蒸以雌以雄爾羊來思矜矜兢兢不
騫不崩麾之以肱畢來既升
柴之大者曰薪小者曰蒸言牧人兼採樵也以雌以
雄又言其取禽也矜矜相驕也兢兢爭向前也不騫
不騰躍也不崩不散奔也麾之以肱畢來既升言不
假箠楚但以手麾之使來則畢來使升則既升也
牧人乃夢衆維魚矣旐維旟矣大人占之衆維魚矣實
維豐年旐維旟矣室家臻臻
[011-9a]
古者有占夢之官則必有占夢之書故雖牧人之賤
夢必占之衆維魚矣言先夢人衆而後乃是魚也旐
維旟矣言夢郊野所建之旐而後乃為州里所建之
旟也以人魚言之人為陽類魚為隂類隂陽調和時
雨乃降故夢人為魚其應為豐年之兆也以旐旟言
之鄉所統人少旟所統人多以少為多則子孫蕃盛
故夢旐為旟其應為室家之臻臻也
節南山
[011-9b]
家父作是詩刺王用尹氏以致亂也
節彼南山維石巖巖赫赫師尹民具爾瞻憂心如惔不
敢戲談國既卒斬何用不監
興也節彼南山山節然而髙大也維石巖巖石巖巖
然多而且峻也見山與石因以起興而刺尹氏也赫
赫師尹民具爾瞻師尹者大師尹氏也言赫赫然之
師尹乃民所瞻仰而不能盡其道何哉憂心如惔不
敢戲談言我心之憂如火之熱不敢出言惟恐得罪
[011-10a]
也國既卒斬何用不監言國之將亡如草木終於斬
絶而尹氏不以既徃之事為監戒也
即彼南山有實其猗赫赫師尹不平謂何天方薦瘥喪
亂𢎞多民言無嘉憯莫懲嗟
興也有實其猗言草木之實猗猗然而盛也不平謂
何言尹氏秉鈞持衡當平其政而心乃頗僻任用非
人其政不平謂之何哉天方薦瘥喪亂𢎞多薦與荐
同薦瘥者艱疾重疊而至乃天之所降是以喪亂大
[011-10b]
多也民言無嘉憯莫懲嗟言民之興謗無嘉美之言
在民上者乃莫能懲戒而嗟歎憯傷痛也
尹氏大師維周之氐秉國之均四方是維天子是毗俾
民不迷不弔昊天不宜空我師
此下皆賦也維周之氐氐與柢同謂本根也言尹氏
專王政猶樹之根柢也其秉國之均平乃四方人心
所維係天子賴之以毗使民知向善不至迷惑乃職
之當然也今則不然其政頗僻不為天所弔閔矣是
[011-11a]
宜悔罪改過不宜使我衆民至於空窮也
弗躬弗親庶民弗信弗問弗仕勿罔君子式夷式已無
小人殆瑣瑣姻亞則無膴仕
弗躬弗親庶民弗信言尹氏弗躬親庶政故不為民
所信服也弗問弗仕勿罔君子仕與事同言所任之
人不誨問不諳事豈可欺罔君子而自以為能乎式
夷式已無小人殆式用也夷若芟夷之夷己罷去
也言彼小人者當芟除之罷去之不可信任使國之
[011-11b]
危殆也瑣瑣姻亞則無膴仕兩壻相謂曰婭膴謂厚
禄也言瑣瑣然鄙細之姻婭皆非其才不可使之居
顯位而食厚禄也
昊天不傭降此鞠訩昊天不惠降此大戾君子如届俾
民心闋君子如夷惡怒是違
昊天不傭降此鞠訩傭均直也又曰齊也天未嘗
不均齊也而王任非人不敢歸咎故言天不均齊也
訩與凶同謂禍亂也昊天不惠降此大戾思順也戾
[011-12a]
乖也天不順人之欲使小人得政乃乖戾之大者也
君子如届俾民心闋届至也闋息也言有位之君子
能公忠之至則使下民可以息其愁怨矣君子如夷
惡怒是違言能平其心以為政則民之憎怒其上者
皆違去矣
不弔昊天亂靡有定式月斯生俾民不寧憂心如酲誰
秉國成不自為政卒勞百姓
言不為天所弔閔故禍亂未有定時且亂之逐月而
[011-12b]
生使民不安故我心之憂如宿酲不解是誰秉國之
憲而至此乎不自為政而委任羣小竟至於勞苦百
姓當國者之責也
駕彼四牡四牡項領我瞻四方蹙蹙靡所騁
言居國之中而慮禍及身思駕四牡出避於外馬之
項領已就車駕然竟無所之我瞻四方無非亂政葢
京師天下之本其治其亂由内至外由近及逺是以
天下至大而蹙蹙居内無可往之地雖車之已駕將
[011-13a]
安所馳騁乎
方茂爾惡相爾矛矣既夷既懌如相醻矣
言爾之肆惡方益茂盛我相爾之氣勢如矛之髙矛
者鉤兵建之車上長或丈六尺或二丈是刃器之立
為最髙也小人得志自處至髙不思危仆其象如此
既夷者自謂安平也既懌者樂而無憂也如相醻者
如飲而醻酢以相歡也
昊天不平我王不寧不懲其心覆怨其正
[011-13b]
言邪人之勢盛正人之道衰乃昊天之不平也奬邪
棄正者王之失不敢斥言故歸之天爾王之不寧亦
其自取而曰我王不寧我者親之之辭亦忠臣愛君
之心也彼人之心不自懲戒而反怨惡賢人之正已
葢憚於自責輕於責人小人之常也
家父作誦以究王訩式訛爾心以畜萬邦
家父周大夫也詩專責尹氏而末章始曰以究王訩
乃端本清源之意也式訛爾心則勸勉王及尹氏言
[011-14a]
君臣若皆變易其心棄惡從善斯可以惠養萬邦之
民矣已舊序言此詩刺幽王然考之春秋隠公三年
三月平王崩四月尹氏卒公羊傳以稱尹氏為譏世
卿則尹氏專政在平王之末年故家父作詩刺之桓
公八年家父聘魯是家父仕於平王與尹氏同朝其
刺尹氏而兼刺平王明甚以為刺幽王者誤矣
正月
大夫所作也
[011-14b]
正月繁霜我心憂傷民之訛言亦孔之將念我獨兮憂
心京京哀我小心癙憂以痒
賦也正月繁霜傳以為夏正四月乃正陽之月時不
當有霜今乃有之而且繁寒暑失節是以憂傷也民
之訛言謂訛偽之言惑亂民心為害甚大衆人不以
為憂而我獨憂之中心京京然言憂之大也哀我小
心畏懼之甚也癙憂以痒幽憂不已至於成疾也痒
者疾也謂之幽憂者憂在於心而人不知也
[011-15a]
父母生我胡俾我瘉不自我先不自我後好言自口莠
言自口憂心愈愈是以有悔
賦也當亂日而自傷言父母生我何以使我當是時
而至於病乎瘉瘦通病之甚而將死也亂不在我之
先不在我之後而我適當之因言人之好言自口出
莠言亦自口出莠言者如害苗之草穢惡不擇能敗
人之事也憂心愈愈憂之益甚也是以有侮我之好
言衆所憎惡故見侮慢也
[011-15b]
憂心惸惸念我無禄民之無辜并其臣僕哀我人斯于
何從禄瞻烏爰止于誰之屋
賦也言憂心惸惸然念我安所得禄乎民之無罪方
且皆為俘虜而作他人之臣僕哀我諸人又何從而
得禄乎國將亡矣未知得之者為誰如瞻烏於將集
之時未知其上於何人之屋也
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆視天夢夢既克有定靡
人弗勝有皇上帝伊誰云憎
[011-16a]
賦也觀之林中木大者為薪小者為蒸甚易見也而
民今方危殆天乃夢夢然莫知其意亂之定乎未定
乎皆不可知也但天之未定則人勝天天之既定天
亦勝人人之勝天也善或受禍惡或受福及天之勝
也則善必獲福惡必罹禍矣靡人弗勝言不問何人
皆不能勝天也皇皇然之上帝果誰憎乎但為善者
愛之佑之而又福之為惡者憎之虧之而又禍之其
愛其憎皆非有私於其間也
[011-16b]
謂山葢卑為岡為陵民之訛言寧莫之懲召彼故老訊
之占夢具曰予聖誰知烏之雌雄
謂山之卑則為岡為陵其髙顯然不可誑人以為卑
也而民間訛偽之言乃以無為有以非為是何其誑
惑人之甚乎然為是言者莫能懲戒而自止者何也
賢者為世道憂故召老成而問焉又召占夢之人而
訊焉亦皆莫能知之也今之在官者皆謂之聖譬如
烏之黑色其為雌為雄熟能知之乎曰予聖者非真
[011-17a]
為聖也亦見其妄自尊大爾
謂天葢髙不敢不局謂地葢厚不敢不蹐維號斯言有
倫有脊哀今之人胡為虺蜴
賦也衰亂之世常憂禍及必深自䕶抑每事謹畏故
天雖云髙不敢不局局者身之俯惟恐觸乎天也地
雖云厚不敢不蹐蹐者接迹輕步惟恐地之陷也我
之號呼以此言喻諸人有倫禮而非妄如脊梁而正
直然人之不聽我言者何哉葢凡今之人如虺如蜴
[011-17b]
為可哀也虺即蝮蛇蜴者蝘蜓又曰蜥蜴
瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我則如
不我得執我仇仇亦不我力
興也阪田者崎嶇墝埆之地特者特生之苗也言不
美之地而苗之特生菀然而盛以興生亂世而不得
志也天之扤我如不我克扤動搖也居處不安乃天
之動搖我惟恐不我勝也彼求我則如不我得彼者
指當時權臣也言初之求我以為法則惟恐不能得
[011-18a]
執我仇仇亦不我力言久而棄我則禁持困苦我如
仇讐然不復能用力而奬助矣葢權臣之進退人才
始而援引欲其助己也終而擯棄惡其異己也求之
甚難棄之甚易邪則易親正則難合往往如是
心之憂矣如或結之今兹之正胡然厲矣燎之方揚寧
或滅之赫赫宗周褒姒烕之
賦也言我心之憂如或遇結而不能解以今此之政
悖謬乃亂亡之漸何其暴厲之甚哉譬火之燎原勢
[011-18b]
燄方盛莫之能滅然未有不滅者觀之於前赫赫然
宗周之盛一褒姒足以烕之矣烕亦滅也傳之後説
以此詩為東遷後作葢有監戒意無憂懼之情乃道
已然之事也此説疑得之
終其永懐又窘隂雨其車既載乃棄爾輔載輸爾載將
伯助予
比也終其永懐言我長思其終也又窘隂雨如車之
遇雨而窘困也其車既載言裝車方行也乃棄爾輔
[011-19a]
者縛杖於輻以防輔車者欲行而棄之則不可行矣
載輸爾載道阻車仆敗其所載也將伯助予言請人
相救則緩不及事也此章設譬言我思後患彼不虞
難至棄正土危而求救則無及矣
無棄爾輔貟于爾輻屢顧爾僕不輸爾載終踰絶險曾
是不意
比也貟者益也車行而不棄其輔則有以益其輻矣
又顧爾之僕戒其防險如是則不敗所載可以度險
[011-19b]
矣而曽不以是為意乎此又譬能用賢人且能戒飭
則國家治安矣
魚在于沼亦匪克樂潛雖伏矣亦孔之炤憂心慘慘念
國之為虐
比也沼之水少非魚之所樂其潛伏也欲其不見而
水少則不免於見炤者分明也已欲防患而無處可
避故憂慮之深至於慘慘念國政之暴虐乃至此也
彼有㫖酒又有嘉殽洽比其隣昏姻孔云念我獨兮憂
[011-20a]
心慇慇
賦也言小人得志有㫖酒嘉殽以親洽其隣而昬姻
亦獨宴樂我獨憂心至於疾痛也慇慇然痛也
佌佌彼有屋蔌蔌方有穀民今之無禄夭夭是椓哿矣
富人哀此惸獨
賦也佌佌然之小人則既有屋矣蔌蔌然窶貧之子
亦方且有禄矣而我之當有禄者反不得禄何哉不
敢歸咎於上曰天夭是椓言夭降夭禍而椓喪我也
[011-20b]
當此之時富人猶可惸獨鰥寡甚可哀矣哿者可也
惸獨者惸惸然獨處夫無妻而妻無夫者也
十月之交
周大夫作之以刺幽王也
十月之交朔日辛夘日有食之亦孔之醜彼月而微此
日而微今此下民亦孔之哀
八章皆賦也十月以夏正言之也九月已盡初交十
月遇朔而日食葢日常在朔春秋每書日食必言朔
[011-21a]
其不言朔者左氏以為官失之也官失之者謂史官
缺之也亦孔之醜言日食之災甚於月食故甚可惡
也日月之食者朔而日月之合則月揜日而日為之
食望而日月之對則月亢日而月為之食彼月而微
此日而微微猶虧也謂食之也葢是時日月之食皆
見故甚可哀以殃敗之將至也
日月告凶不用其行四國無政不用其良彼月而食則
維其常此日而食于何不臧
[011-21b]
日月告凶言皆食則為災也不用其行失其常度也
日月之行皆有常度然王者修徳任賢則天災可弭
月常避日故當食不食今王不修徳任用非人故日
月當食而必食是則雖有常度而實非常之變故曰
不用其常也四國無政言無善政及於四方之國也
不用其良言無善政者以其不用良士也月食維其
常隂亢陽而不勝猶可言也日食之不臧隂勝陽而
揜之不可言也春秋書日食而不書月食葢亦此意
[011-22a]
震電不寧不令百川沸騰山冢崒崩髙岸為谷深
谷為陵哀今之人胡㦧莫懲
然電光之引雷非冬宜有也而今乃有之是則
非安寧之時也非令善之候也百川沸騰則大水為
災山冢崒崩則陵谷易處冢者髙丘也哀今之人何
當此慘痛而莫之懲戒乎今之人指當時任事者
皇父卿士畨維司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶
維趣馬楀維師氏豔妻煽方處
[011-22b]
曰皇父者為卿士葢六卿之外更為都官以總六官
之事也曰畨者為司徒使之掌邦教也曰家伯者使
之為宰葢如周官小宰與宰夫職卑而權重者也曰
仲允者為膳夫掌王之飲食也曰棸子者為内史掌
爵禄廢置殺生予奪之法也曰蹶者為趣馬掌馬政
也曰楀者為師氏掌司朝得失之事也此數人者皆
王之倖臣而所謂豔妻者即褒姒其勢燄烜赫如火
之煽方處於内與諸倖臣相為表裏以斵喪王室嗚
[011-23a]
呼文武成康之天下敗於一婦人乃至此夫
抑此皇父豈曰不時胡為我作不即我謀徹我墻屋田
卒汙莱曰予不戕禮則然矣
是時任事之臣皇父乃罪之魁也故專責之言其妄
動大役豈曰使民不以時乎何使我動作而又自專
不就我謀徹除我之墻屋迫我以遷徙汙穢我之田
疇使我棄故業乃曰非我戕害汝此禮之當然爾
皇父孔聖作都于向擇三有事亶侯多藏不憗遺一老
[011-23b]
俾守我王擇有車馬以居徂向
皇父自以為聖騁其聰明營向以為都乃於三卿之
中擇其富者與之偕往亶侯多蔵言與同往者信維
富有之家也不憗遺一老俾守我王憗者心不欲而
自強之辭言皇父挾諸臣以偕徙不强留一老臣以
守衛天子也擇有車馬以居徂向言凡有車馬者使
徙其家以往于向也
黽勉從事不敢告勞無罪無辜䜛口囂囂下民之孽匪
[011-24a]
降自天噂沓背憎職競由人
作詩者葢同僚之人故勉强從事不敢辭勞自言已
無有罪辜但畏讒口之多搆成其罪民之災非天
有私怒而降之也皆由羣邪相聚噂噂沓沓面則佞
而為悦背則憎而為讒其專為此者乃人也非天也
噂聚也沓重複之意
悠悠我里亦孔之痗四方有羡我獨居憂民莫不逸我
獨不敢休天命不徹我不敢傚我友自逸
[011-24b]
悠悠長久之意痗者病也言我里與於遷徙是以甚
病也四方有羡我獨居憂言四方皆安樂有餘而我
獨憂苦也民莫不逸我獨不敢休民者亦指邪黨也
衆莫不暇逸而我獨不敢休息彼皆偷安我以忠勤
故異心也天命不徹徹者通也我不敢傚我友自逸
見其心在王室不肯詭隨我友亦指皇父之黨也
雨無正
饑饉之後羣臣離散不去者作詩以留去者舊序以
[011-25a]
為正大夫刺幽王亦未有所考
浩浩昊天不駿其徳降喪饑饉斬伐四國旻天疾威弗
慮弗圖舎彼有罪既伏其辜若此無罪淪胥以鋪
七章皆賦也韓詩篇首多二句曰雨無其極傷我稼
穡今當從之葢飢饉之年夏旱而秋澇故雨之不止
多傷稼穡也按篇首增雨無其極幾傷稼穡於韻既/叶而一章之中前六句一韻後六句亦
一韻於文體亦宜傳以為下章十句増之則長短不/同此過疑已首章十二句次章十句三章以下皆八
句長短不同又為/一體何不可乎下言浩浩然之昊天若無聞知不
[011-25b]
能大其徳惠以救生民乃降此飢饉以斬伐四國之
命又言昊天疾滅而暴虐下民不思慮不圖謀使民
死亡舎者置也淪胥者相與俱陷也鋪者徧也舎彼
有罪以下四句葢曰飢饉之災止及有罪之人其伏
罪而死可矣若此無罪之人亦陷於死亡而災徧及
何其甚哉
周宗既滅靡所止戾正大夫離居莫知我勩三事大
夫莫肯夙夜邦君諸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出為惡
[011-26a]
時周未滅也而以為既滅言其心然也其危如是將
何所止而何所定乎正大夫朝之長官也而舎王以
去孰知吾心之勞苦乎三事為三公之屬大夫為六
卿之副與夫邦君諸侯皆不可去者而乃莫肯夙夜
盡心朝夕從事庶幾曰改而用善何反去而為惡乎
如何昊天辟言不信如彼行邁則靡所臻凡百君子各
敬爾身胡不相畏不畏于天
呼天而曰天將如之何我言乃法度之言爾乃不信
[011-26b]
則如人之行邁將何所至哉凡百君子指衆人之去
者各敬爾身言皆為王官不守其職是不敬其身也
理者天之所出循理守職所以畏天若棄厥職則是
不循理而不畏天矣
戎成不退飢成不遂曾我
御憯憯日瘁凡百君子莫
肯用訊聽言則答譛言則退
戎成不退言兵亂既成不可遏退也飢成不遂言凶
飢已成事不遂意也葢凶飢之甚則民無恒心其勢
[011-27a]
必至為亂二者常相因也我御之臣將何如哉在
王左右欲去不可唯憯憯傷痛日以惟悴爾凡百有
位之君子各行己志莫肯訊問於人商度可否但聞
人言以口答之心則不然或譖之於王即思去矣
哀哉不能言匪舌是出維躬是瘁哿矣能言巧言如流
俾躬處休
賢人之言不肯妄出必思而後言而王竟不聽故曰
哀哉不能言者其言不輕出而身反憔悴何也佞人
[011-27b]
之言不循義理惟巧辨取悦而王乃悦焉故曰可矣
能言者其言之如流而身乃處休美之地何也葢刺
王不聽正言而惑於讒佞也
維曰于仕孔棘且始云不可使得罪于天子亦云可使
怨及朋友
人皆曰往仕而不知仕之棘且殆棘者艱難也殆者
危險也王於臣之邪正不能分辨故臣之不忠者君
子欲進言以為不可使則王方寵小人反罪君子欲
[011-28a]
進言以為可使是乃以不肖為賢以賢為不肖朋友
必誚責之矣此仕之所以為難也
謂爾遷于王都曰予未有室家鼠思泣血無言不疾昔
爾出居誰從作爾室
留者語徙者曰爾之辭於王都固不可也而爾乃曰
未有室家不得已而去然我靜思去之不可爾乃若
不聽故至於泣血泣血者淚下而但不哭其淚如血
之流也無言不疾葢言之深切乃痛言之也且爾謂
[011-28b]
王都無室家則爾於昔之言去誰為爾作室居於彼
乎此葢去者從諌而復留故喻之使安處王都也
詩演義卷十一
