KR1c0033 詩演義-元-梁寅 (master)


[012-1a]
欽定四庫全書
 詩演義卷十二
             明 梁寅 撰
  小旻之什
小旻
 王惑於邪謀不䏻斷以從善故大夫作是詩以刺之
旻天疾威敷于下土謀猶回遹何曰斯沮謀臧不從不
臧覆用我視謀猷亦孔之卭
[012-1b]
 六章皆賦也旻天者言天之幽逺疾威者其威疾速
 而可畏也敷于下土天威布于下土也謀猶回遹回
 則邪而不正遹則辟而不中何曰斯沮言邪辟之謀
 害政敗事何曰而止乎謀之善者不從其不善者反
 用我視今之謀猷亦甚病矣
潝潝訿訿亦孔之哀謀之其臧則具是違謀之不臧則
具是依我視謀猷伊于胡底
 潝潝相和也訿訿相詆也小人為謀利之所在則潝
[012-2a]
 潝而相和見利必爭則訿訿而相詆不為國計惟狥
 己私是亦可哀也謀之善者皆違背謀之不善皆依
 隨我視今之謀猷何能至成功乎
我龜既厭不我告猶謀夫孔多是用不集發言盈庭誰
敢執其咎如匪行邁謀是用不得于道
 凡謀事必先斷於心既斷之而衆或疑焉乃詢之於
 卜然卜不可以再三也再三則龜厭之而不告矣且
 謀事當詢之老成不必人衆也故謀夫之多事反不
[012-2b]
 集盖 盈庭徒亂人意无一人敢任其咎者是猶有
 所行邁不能勇往唯坐以謀之何由得其道乎
哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聴維邇
言是爭如彼築室于道謀是用不潰于成
 哀哉王之為謀者不得其道也匪先民是程則不以
 聖賢為法匪大猶是經則不以大道為常維邇言是
 聴則所悦者淺近維邇言是爭則與同列相爭者亦
 淺近若是則譬之作舎道傍三年不成矣潰者遂也
[012-3a]
 聴行道之言則不能遂也
國雖靡止或聖或否民雖靡膴或哲或謀或肅或艾如
彼泉流無淪胥以敗
 止者定也膴者大也多也言國論雖无定也而有聖
 者有否者聖者心之通明也否者昏塞也民雖不多
 也而有哲者有謀者有肅者有艾者哲者有謀見也
 謀者善計慮也肅者能敬慎也艾者有治才也肅艾
 哲謀聖乃洪範五徳之用能用是人則治功可成否
[012-3b]
 則如泉流之深惟相牽引以至䧟沒而敗亡矣
不敢暴虎不敢馮河人知其一莫知其他戰戰兢兢如
臨深淵如履薄冰
 暴虎以手搏虎也馮河无能而渉河也人知其一莫
 知其他言徒搏徒渉人知其不可矣喪國亡家之由
 則未必知之也故謀事者必戰戰而恐懼兢兢而戒
 謹如臨深淵惟恐墜如履薄冰惟恐䧟夫子之行三
 軍必曰臨事而懼好謀而成嗚呼豈獨行三軍而已
[012-4a]
 哉 舊序於此諸篇皆云刺幽王傳於雨無正之篇
 以為或東遷後作如旻言王惑於邪謀而不斷爾幽
 王無道其顛倒悖亂奚但不斷哉東遷後諸王多無
 謀不斷諸詩或作於其時未可例以為刺幽王也
小宛
 大夫遭時之亂兄弟相戒以免禍也
宛彼鳴鳩翰飛戾天我心憂傷念昔先人明發不寐有
懐二人
[012-4b]
 興也宛然而小者班鳩也而其翰之飛則戾乎天矣
 因鳩之飛以起興言心之憂傷而思昔先人當將旦
 之時所懐者尤在於父母也念先人者恐虧行以辱
 其先懐二人者或父母殁而唯恐無以顯其親也
人之齊聖飲酒温克彼昏不知壹醉日富各敬爾儀天
命不又
 人之喪徳多因耽酒故言肅敬通明者其飲酒必温
 克温者和也克者勝也以徳將之則温恭和粹不至
[012-5a]
 闕/   理而不勝欲也彼昏然不知者唯專壹於
 醉闕/    富猶甚也又言但當各敬爾之威儀
 天命闕/  不可再至矣
中原有菽庻民采之螟蛉有子蜾蠃負之教誨爾子式
榖似之
 興也原中有豆則庻民采之矣螟蛉之蟲有子則蜾
 蠃負之以化為己之子矣託興於二物而言教子當
 以善也螟蛉者桑上小青蟲也蜾蠃者細腰蜂也取
[012-5b]
 桑蟲負之於木孔中七日而化為其子榖者善也似
 者如也蜂之於子必煦嫗飬之在穴有聲類於教誨
 故凡人之生子當教以善道是亦可以似己之善矣
 按詩詁云細腰蜂者每破其房或見其卵與它蟲同/處或見其子己去而它蟲存空殻或見它蟲成闕子
 盖翳螉生子如小粟米寄著它蟲之身而它蟲不壊/至變成闕其子出而食之蛹盡而子去闕觧闕新寄
 云蜾蠃自有細卵寄螟蛉之身其螟蛉不生不死久/則盡闕蜂子長大乃竅而出其取小蜘蛛置穴中亦
 然又如蒼蠅亦寄卵於蠶之/身久之其卵為蠅闕 而出
題彼脊令載飛載鳴我曰斯邁而月斯征夙興夜寐無
[012-6a]
忝爾所生
 脊令飛則鳴行則摇有兄弟相恤之義故兄弟者闕/
 交相勉譬之行道我則日斯邁爾則月斯征各宜闕/
 力毋至怠惰其為善其治生无不若是以早而興以
 夜而寐各求无忝辱於先人而已
交交桑扈率場啄粟哀我塡寡宜岸宜獄握粟出卜自
何能榖
 興也桑扈一名竊脂俗呼曰青觜桑扈之鳴促民飬
[012-6b]
 蠶其鳥肉食而循場以啄粟者飢故也託之起興言
 患難之時無人救援也哀我塡寡塡與瘨同謂患難
 寡謂少得力宜岸宜獄岸本作犴鄉亭之獄也其闕/
 宜者有時而宜闕/此禍當豫防之故握粟而詢之闕/
 人自何能榖言災之不期而至無道可免也
温温恭人如集于木惴惴小心如臨于谷戰戰兢兢如
履薄冰
 賦也温温恭人温温然恭敬之人也惴惴小心惴惴
[012-7a]
 然戒謹恐懼也曰如集于木又曰如臨于谷又曰如
 履薄冰取譬非一皆温恭惴栗之貌也
小弁
 幽王太子宜臼被廢而作也 舊序以為太子之傅
 作之又或當時賢者作之託為太子之自言亦未可
 知也
弁彼鸒斯歸飛提提民莫不榖我獨于罹何辜于天我
罪伊何心之憂矣云如之何
[012-7b]
 此至八章皆興也弁彼鸒斯弁者飛拊翼之貌鸒鳥
 名一名卑居斯語辭如下文曰栁斯曰鹿斯它篇曰
 螽斯曰蕭斯皆語辭也歸飛提提言鸒之飛而歸者
 提提然羣飛而安閒也盖鸒即稚鳥小而多羣因之
 起興言鸒之羣飛自得如民皆善而得所我何獨罹
 於憂患哉何辜於天我罪伊何怨慕之辭也心之憂
 矣云如之何則又無可奈何而安之也
踧踧周道鞠為茂草我心憂傷惄焉如𢷬假寐永歎維
[012-8a]
憂用老心之憂矣疢如疾首
 言王之迷亂國將傾危故踧踧然周道之平易且將
 盡為茂草矣惄焉之如擣與惄如調飢之意同言如
 不食而飢也𢷬者撞也心不安之甚也假寐不脱衣
 冠而寐也惟憂用老盖太子既廢故憂年老而罔知
 後之如何也疢如疾首憂之甚而頭痛也
維桑與梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不屬于毛不
離于裏天之生我我辰安在
[012-8b]
 桑與梓皆父母所植為子者必恭敬之故子之所瞻
 者父也所依倚者母也而父母不我愛者何哉子者
 父母之枝葉也生之膝下一體而分豈不屬于父母
 之毛豈不離于父母之裏乎毛者膚體之闕/氣離者
 附也又分也裏者腹内也我辰安在言我之禀命何
 以如是乎
菀彼栁斯鳴蜩嘒嘒有漼者淵萑葦淠淠譬彼舟流不
知所屆心之憂矣不遑假寐
[012-9a]
 菀彼栁斯栁之茂也而鳴蜩在其上則嘒嘒然其和
 有漼者淵水之深也而萑葦生其傍則淠淠然其宻
 彼物各得所而我獨無定止譬舟之自流莫知所至
 故憂之日甚昔猶假寐今則假寐亦不能矣
鹿斯之奔維足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼壊木疾
用無枝心之憂矣寜莫之知
 觀鹿之奔伎伎然舒緩戀其羣也雉鳴於日出之時
 求其雌也彼物者各得其樂而我何獨不然乎譬彼
[012-9b]
 壊爛之木其疾病者以無枝也我心之憂孰知之乎
相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之君子秉心維
其忍之心之憂矣涕既隕之
 被逐之兔以窮投人人尚有憐之而先脱之者矣死
 人在道無與闕/ 人尚有哀之而為之埋蔵者矣如
 是者盖惻隠之心有所不忍也今王以偏愛廢長立
 少其秉心何如是之忍乎憂之之深惟隕涕而已
君子信讒如或醻之君子不惠不舒究之伐木掎矣析
[012-10a]
薪杝矣舎彼有罪予之佗矣
 賦而興也王之信讒如酒之醻爵得即飲之王不惠
 愛於我惟加譴怒不復舒徐以究察之因以伐木析
 薪起興言伐木者見其難仆則以他木倚其顛然後
 仆之易析薪者見其錯節則徐尋其木理然後觧之
 易杝者觀其木理不妄施斧也王今不能然乃舎彼
 之有罪而以罪加之我乎佗者加也
莫髙匪山莫浚匪泉君子無易由言耳屬于垣無逝我
[012-10b]
梁無發我笱我躬不閲遑恤我後
 賦而比也莫髙於山而人尚有登之者莫深於水而
 人尚有渉之者君子出言不可輕易雖在深宫之中
 亦有耳屬於垣而聞之者矣是時太子廢矣而猶懼
 後禍故尚願王之謹言盖猶有望王之意而庶全父
 子之恩也無逝我梁以下乃谷風之辭盖曰毋居我
 之處毋用我之器而又曰我身且莫能知况能恤我
 去後之事乎谷風作於西周之世故此詩引之棄婦
[012-11a]
 之望於夫屏子之望於父其情一也
巧言
 大夫傷於讒無所控告而作也
悠悠昊天曰父母且無罪無辜亂如此憮昊天已威予
慎無罪昊天泰憮予慎無辜
 賦也被讒者呼天而訴之曰昊天悠悠而廣大乃民
 為之父母且者語辭也盖欲訴之於王而不敢斥言
 故訴之天曰予之無罪無辜而亂乃如此其大乎憮
[012-11b]
 者大也昊天已威言天甚可畏也予誠無罪天庶其
 鑒之乎昊天泰憮言天甚廣大也予誠無辜天庶其
 容之乎
亂之初生僭始既涵亂之又生君子信讒君子如怒亂
庶遄沮君子如祉亂庶遄已
 僭始者不信之端也不信者誣罔也涵容也言亂之
 初生由讒人以不信之言進之王而王涵容之不責
 其妄及亂之又生則由讒人恣為謗毁而王遂深信
[012-12a]
 之矣君子指王也王於讒言若聞之即怒亂可即止
 矣遄沮謂急也若王於賢人必加之福禄則小人亦
 知尊敬而亂亦即可以已矣史云明主愛一嚬一笑
 故怒一讒人則衆賢皆安矣奨一賢人則羣邪皆逺
 矣能如是亂何由而生乎
君子屢盟亂是用長君子信盗亂是用暴盗言孔甘亂
是用餤匪其止共維王之卭
 盟者刑牲㰱血要質鬼神盖忠信薄而人心疑是以
[012-12b]
 為此也此曰君子以位言之其屢盟則無信無信則
 興戎故亂益長讒人謂之盗以其能竊權亂國與盗
 同也讒者以甘言啖人如食之美故亂是用餤餤者
 進也又言其惟能讒毁非能共職者王若聴之必至
 為國之病卭者病也
奕奕寢廟君子作之秩秩大猷聖人莫之他人有心予
忖度之躍躍毚兔遇犬獲之
 奕奕然寢廟之大君子之所作也秩秩然王道之大
[012-13a]
 先聖之所定也大猷如禮樂法度皆是莫者定也出
 寢廟大猷起興言它人之心或正或邪或得或失予
 能忖度之忖度猶揣量也又言毚狡之兔雖善走遇
 犬能得之以比讒人之情吾能洞曉勿謂人不知
荏染柔木君子樹之往来行言心焉數之蛇蛇碩言出
自口矣巧言如簧顔之厚矣
 荏染柔木言柔弱之木而至於茂盛乃君子之所樹
 以興行道之言我能明之於心而數其得失也蛇蛇
[012-13b]
 碩言者安舒之言其言甚大巧言之善者也而出之
 於口吾能知其善矣巧言如簧者讒人之言巧好如
 簧音之邪者也而彼之厚顔不自愧恥吾亦知之矣
彼何人斯居河之麋無拳無勇職為亂階既微且□爾
勇伊何為猶將多爾居徒幾何
 賦也彼何人斯指讒人也雖知其人而若不知者讒
 人可畏故闕/言之河之麋者水草之交也其居此地
 見其為鄙賤之人而徼幸得志者也無拳無勇職為
[012-14a]
 亂階言既無拳力又非勇敢乃専為禍亂之階梯也
 既微且□爾勇伊何微者肝瘍□者腫足若此之人
 亦何勇之有哉為猶將多爾居徒幾何言為讒邪之
 謀雖將多而爾之居處卑賤雖有徒衆亦幾何人哉
 其居賤地也無拳勇也瘍且□也非有徒衆也而能
 肆其讒邪傷害君子此必無忌憚之小人故疾之而
 又畏之也
何人斯
[012-14b]
 舊序曰蘓公刺暴公也暴公為卿士而譖蘓公焉故
 蘓公作是詩而絶之 傳曰詩中但有暴字不言蘓
 姓序言未知何據
彼何人斯其心孔艱胡逝我梁不入我門伊誰云從維
暴之云
 八章皆賦也彼何人斯盖雖知其人而若不知者言
 彼果何人乎其為心甚艱險何以過我門外之橋梁
 而不入我之門乎其過我門者從何人哉盖從暴公
[012-15a]
 以行也詩以刺暴公而但言從行者亦微辭也
二人從行誰為此禍胡逝我梁不入唁我始者不如今
云不我可
 不斥暴公而歸咎其從者言從之者二人不知其
 我者誰也弔生曰唁不入唁我者不弔其失職也又
 言始者與我相善不如今之况憎乃不以我為可何
 也
彼何人斯胡逝我陳我聞其聲不見其身不愧于人不
[012-15b]
畏于天
 陳者堂下至門之徑也盖過門而迫近於堂矣但聞
 其聲不見其身有闕/ 之心無敬畏之意故大言過
 之也讒毁善人人之所憎也而不愧于人天之所惡
 也而不畏于天可謂無忌憚者矣
彼何人斯其為飄風胡不自北胡不自南胡逝我梁祗
攪我心
 飄風暴風也言其往来倐忽使人不覺也自北自南
[012-16a]
 其往来或從他處猶可也乃過我門而不入何能不
 怨而恕之耶
爾之安行亦不遑舎爾之亟行遑脂爾車壹者之来云
何其盱
 謂爾安然而徐行乎則常如急遽而不暇休息也爾
 果急廹而不暇乎則又能休息而脂其車軸也誠能
 一過於我則我心亦少慰矣云何不至而使我瞻望
 乎盱者張目望之也
[012-16b]
爾還而入我心易也還而不入否難知也壹者之来俾
我祗也
 爾還而過我則我心和易若還而不入則爾心固莫
 知矣何不一来而安我心乎祗者安也
伯氏吹壎仲氏吹箎及爾如貫諒不我知出此三物以
詛爾斯
 樂器以土為之而捧以吹之者壎也以竹為之而闕/
 吹者箎也壎大如鵝子又如秤錘上平闕/底而六孔
[012-17a]
 箎長一尺四寸圍三寸七孔又一孔上出凡八孔伯
 仲兄弟也同僚亦如兄弟故當和順如壎箎之相應
 和及爾如貫者又如繩之貫物必相連屬我之心如
 是而爾乃不相顧是誠不知我也苟謂我心不然則
 請出犬豕雞三物而㰱血以盟詛也
為鬼為蜮則不可得有靦面目視人罔極作此好歌以
極反側
 蜮謂之短狐江淮水中有之能含沙射水中人影其
[012-17b]
 人輙病而不見其形也言爾為鬼為蜮則不得而見
 矣然爾乃人也豈終不可見哉靦者見人惶愧之意
 爾之見人未免惶愧相見之日無窮極何可如是哉
 故作此好歌以究極爾反側之情反言其相背側言
 其不正也
巷伯
 時有遭讒而被宫刑為巷伯者作此詩
萋兮斐兮成是貝錦彼譖人者亦已大甚
[012-18a]
 比也萋兮斐兮如織成小文也貝錦織錦而成貝文
 也貝者海中介蟲背有文采如錦言人本無罪而讒
 者巧言飾成其罪如織錦而成文也
哆兮侈兮成是南箕彼譖人者誰適與謀
 讒人之言無所畏忌哆然侈然而張其口如南箕之
 狀箕四星二為舌而廣二為踵而狹有箕之象故張
 口者如之誰適與謀適者主也言不知誰為謀主也
緝緝翩翩謀欲譖人慎爾言也謂爾不信
[012-18b]
 賦也言之緝緝則相續而不已翩翩則不謹闕/
 於是戒之曰當慎爾之言毋數譖毁人譖毁過甚闕/
  有闕/而不信爾言矣
捷捷幡幡謀欲譖言豈不爾受既其女遷
 言之捷捷者辯巧也幡幡者反覆也然王之未察則
 固聴受之矣或其既察則又將加罪於爾矣
驕人好好勞人草草蒼天蒼天視彼驕人矜此勞人
 驕人者邪人也勞人者正人也邪人而曰好好常歡
[012-19a]
 樂也正人而曰草草常憂苦也於是呼天而訴之曰
 天監此邪人之歡樂何不憫此正人之勞苦乎
彼譖人者誰適與謀取彼譖人投畀豺虎豺虎不食投
畀有北有北不受投畀有昊
 讒人者投之豺虎不食也投之北方寒凉之地不受
 也唯當投之昊天覬天誅之爾此深疾之之辭
楊園之道猗于畝丘寺人孟子作為此詩凡百君子敬
而聴之
[012-19b]
 興也楊園者楊樹在園之樊籬也園之外有道道卑
 而園髙云猗於畝丘者猗之言加也丘即園也以丘
 之髙而加於道之卑也因之以起興自言其作此詩
 者凡諸君子皆當敬聴人雖賤而言有益不可忽也
 楊氏曰寺人微者而親近於王亦遭讒譖則踈逺可
 知也盖孟子本寺人而遭讒非讒而後盡刑楊氏之
 言或然
谷風
[012-20a]
 朋友相怨之詩也
習習谷風維風及雨將恐將懼維予與女將安將樂女
轉棄予
 三章皆興也東風習習然而和調則雨亦隨之矣我
 與爾當患難之時且恐且懼同心同力今且安且樂
 矣乃易心改常而相棄何其不念疇昔乎
習習谷風維風及頽將恐將懼寘予于懐將安將樂棄
予如遺
[012-20b]
 頽風風之焚輪者盖暴風從上而下也寘予于懐親
 之愛之以寘懐抱間也棄予如遺忘之不復存省也
習習谷風維山崔嵬無草不死無木不萎忘我大徳思
我小怨
 風驟而廣被山峻而難越草死而不發木萎而未萌
 乃時方艱難之象也當此之時我固有徳於爾矣今
 乃忘我之大徳思我之小怨何哉
蓼莪
[012-21a]
 人民勞苦孝子不得終飬而作此詩也
蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬勞
 比也蓼蓼者言莪之長大也莪生田澤漸濡之處葉
 似邪蒿而細莖可生食頗似蔞蒿蒿者蓬蒿也以莪
 為比言子㓜時父母愛之如莪之美也以蒿為比言
 子既長父母不得其飬如蒿之賤也然此乃子之自
 責非真不賢也又言父母鞠子之勞而不得其養以
 死故哀痛之甚曾子曰樹欲静而風不停子欲養而
[012-21b]
 親不逮為子者以是而思之能無悲乎
蓼蓼者莪匪莪伊蔚哀哀父母生我勞瘁
 蔚者牡菣也三月生七月華八月為角似小豆角銳
 而長其莖雖可食不如莪之尤美勞瘁猶劬勞也
缾之罄矣維罍之恥鮮民之生不如死之久矣無父何
怙無母何恃出則銜恤入則靡至
 罍酒尊也其文象雲雷缾資罍中之酒故缾之既盡
 罍無酒注之乃罍之恥也父母頼子之養故子不能
[012-22a]
 飬使父母乏甘㫖乃子之恥也鮮民猶鰥民也鰥民
 無家父母缺飬自言生不如死傷痛之甚也既失其
 飬矣故出則皇皇心銜憂恤入則不見二親如無所
 歸也
父兮生我母兮鞠我拊我畜我長我育我顧我復我出
入腹我欲報之徳昊天罔極
 賦也父母之於子既生之則鞠之謂乳哺也又拊循
 之謂愛惜也又畜飬之謂飼之以食也又長之育之
[012-22b]
 謂常加保䕶也又顧之復之謂行坐與俱也出入又
 腹之謂抱之於懐也父母之恩勤如是譬天之生物
 大徳無窮將何以報之乎
南山烈烈飄風發發民莫不榖我獨何害
 南山則烈烈而髙大也飄風則發發而迅疾也民莫
 不善而我何獨䝉患害乎觀此言則其不得終養亦
 以役使不均而久勞於外與
南山律律飄風弗弗民莫不榖我獨不卒
[012-23a]
 律律猶崒嵂弗弗猶嘘拂不卒傷不得終飬也
大東
 舊序曰東國困於役傷於財譚大夫作此以告病也
有饛簋飧有捄棘匕周道如砥其直如矢君子所履小
人所視睠言顧之澘焉出涕
 饛者盛食之滿也簋者黍闕/ 噐外闕/
  熟食也有捄棘匕捄曲闕/      者取闕/
 之具盖以柞木為匕柄曲闕/    之起也周道
[012-23b]
 者適周之路也路如砥之闕/
 以履行賤如小人所以瞻視闕/
 也闕/ 出涕困於徭役而闕/
小東大東杼柚其空糾糾葛屨可以履霜佻佻公子行
彼周行既往既来使我心疚
 小東大東東方小大六國也杼柚其空言民供布闕/
      袖之受經今已皆空無以應上之求也
 闕/    意以葛屨履霜見資之乏而行之苦也
[012-24a]
 闕/ 輕薄不耐勞苦也公子貴人而行周行無騎乗
 闕/ 来於道使我心疚闕/之也
有冽氿泉無浸穫薪契契寤歎哀我憚人薪是穫薪尚
可載也哀我憚人亦可息也
 闕/也有冽氿泉泉側出而闕/烈者也無浸穫薪不可
 以泉而浸薪也薪無闕/
 之理過勞之則病矣闕/     苦寢之既寤而
 嘆者哀我之勞也又曰薪闕/
[012-24b]
       民既勞則宜使
東人之子職勞不來西人之子粲粲衣服舟人之子熊
羆是裘私人之子百僚是試
 賦也東人之子皆貧故専放闕/    之西人之
 子皆富故衣服粲粲無不闕/    操舟者賤人
 也而以熊羆之皮為裘其私人之子皂𨽻也而試職
 百僚以得禄以東人之困苦視西人之得意能無怨
 憤乎
[012-25a]
或以其酒不以其漿鞙鞙佩璲不以其長維天有漢監
亦有光跂彼織女終日七襄
 闕/ 東人遺之以酒西人輕視之不如水漿也鞙鞙
 闕/   佩玉也東人遺之以佩玉西人亦輕之不
 闕/   維天之有河漢能監照而光耀跂望織女
 闕/星終日更七次庶能成文章以報我言困窮之甚
 闕/所輕賤惟應天能憫我也襄者駕也從旦至暮更
 闕/辰而織女毎辰一移因謂之七襄也
[012-25b]
雖則七襄不成報章睆彼牽牛不以服箱東有啓明西
有長庚有捄天畢載施之行
 賦也織女星取織為義織則有文故又言文章闕/
 則有辭故又言報章然織女雖七襄終不能成報章
 也又言睆然而明者牽牛星也牛本可駕車而牽牛
 徒有其名不能服車箱也啓明長庚皆金星啓明在
 東先日而出長庚在西後日而出盖金水二星常附
 日而行但金大水小故獨言金星爾天畢星如掩兔
[012-26a]
 之畢而有曲柄捄者曲貌載施之行言徒在衆星之
 行列也織女牽牛既無益於我啓明長庚天畢又皆
 不能照我人不見憫惟頼於天言至於是天亦無如
 我何矣
維南有箕不可以簸揚維北有斗不可以挹酒漿維南
有箕載翕其舌維北有斗西柄之揭
 箕四星前二星濶後二星狹如箕之狀斗七星四星
 為闕/三星為柄南之有箕不可以簸揚糠粃北之有
[012-26b]
 斗不可以挹酌酒漿猶但見其不相助而已然又謂
 箕之翕其舌則反若有所吞噬斗柄之西揭則反若
 挹取於東是非惟不能助我又若助西人之肆害矣
 此篇叙闕/   言王政之失而言天之不見憫是
 盖怨而闕/   如是人衆勝天惟當安受以待之
 之定而闕/
四月
 遭亂自傷之詩
[012-27a]
四月維夏六月徂暑先祖匪人胡寜忍予
 興也四月闕/  夏正言之今之四月六月闕/
 窮困歸咎闕/亦常人之情爾
秋日凄凄百卉具腓亂離瘼矣奚其適歸
 秋氣慘凄百草皆病以興遭亂困悴而無所闕/
 家語作奚
冬日烈烈飄風發發民莫不榖我獨何害
 冬之日則寒氣栗烈風之飄則寒聲奮發當是之時
[012-27b]
 得意者莫不善言其樂也而我之矣意者何獨病乎
山有嘉卉侯栗侯梅廢為殘賊莫知其尤
 卉者草木之縂名也惟栗惟梅各遂其生而我之廢
 棄乃為人所殘賊孰為尤乎尤者罪自外至也雖知
 其人亦言莫知乃懼禍之意
相彼泉水載清載濁我日搆禍曷云能榖
 觀泉水有時而清有時而濁其濁者可以復清也而
 我之禍患構結日復一日何時而能善乎榖之為善
[012-28a]
 安樂之意
滔滔江漢南國之紀盡瘁以仕寧莫我有
 言江漢之水滔滔不息為南國之紀紀者網上之繩
 網大而紀小縂之為網周之為紀周者周其四圍也
 南國以江漢二水為界謂江漢在外而經界包絡之
 也我為王臣盡其勞瘁亦猶江漢之包絡南土而王
 不我知視有如無廢棄不恤若之何哉
匪鶉匪鳶翰飛戾天匪鱣匪鮪潛逃于淵
[012-28b]
 鶉者鵰也鳶似鴟而小亦鷙鳥鱣鮪皆大魚也言鶉
 之與鳶則飛而至於天矣我非鶉鳶何能至天乎鱣
 之與鮪則深入於淵矣我非鱣鮪何能入淵乎皆言
 無闕/避禍之意
山有蕨薇隰有把桋君子作歌維以告哀
 興也蕨薇相似蕨美可食薇有芒味苦把謂之枸檵
 桋謂之赤棘託興於蕨薇把桋言物各得所而我獨
 不然故作歌以告於朋友見悲哀之意也
[012-29a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[012-29b]
 
 
 
 
 
 
 
 詩演義卷十二