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欽定四庫全書卷
童子問卷五 宋 輔廣 撰
小旻之什二之五
小旻
一章昏亂之世君臣上下謀猶邪僻無有沮止之者/故無所歸咎而歸之天也夫為國者固不可以
無謀猶也然觀其於謀之善者則不從其不善者則/反用之則我已甚病矣不待其謀之敗而禍之來也
二章小人為謀潝潝然面相和訿訿然背相詆是雖/常態然其所以為此者則有二故焉一則幸其
不成而欲以自解一則恐其或成而彼有所利是其/為慮亦已深矣然其昏蔽之極是非莫辨於謀之善
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者則違之其不善者則從之則亦終歸於敗亂/而已故我但視其謀猶則知爾之胡能有定也
三章卜筮亦國家之大法或有所疑則敬以卜之一/卜則已不敢數也若再三煩凟則在我者已不
誠矣何能有所感哉故以為我龜既厭而不復告以/所圖之吉凶也洪範曰謀及卜筮夫謀貴乎博故謀
及卿士謀及庶人今乃以謀夫孔多是用不集者盖/彼之所謂謀不過盡衆人之情而主之者則一人而
已而此之所謂謀夫則是各主其謀故是非相奪莫/知適從所以其謀終亦無所成就也發言盈庭誰敢
執其咎此亂世為謀之常態上無聴言之明則人人/得以肆其說而已亦終莫能决其是非故無肯任其
成敗之責者夫事固貴謀謀又貴成謀唯行之然後/底於成若不行不邁而坐謀所適則其謀雖多而亦
何能有得於/道路之實哉
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四章夫為謀而以先民為法則不至於杜撰以大道/為常則不流於邪僻故其所謀者無非逺大之
規而不為目前之計今其所聴接所爭競者皆邇近/淺末之言而已則是其不以先民為法大道為常故
也如此則何異於將欲作室而與行道之人/謀之故人人得為異論而終不能有成也
五章一曰十室之邑必有忠信天下豈有無才之世/哉故告之以國論雖未定而人民之中有聖與
否者焉人民雖不多而有哲謀肅乂者焉但患玉不/能用之耳王不能用則雖有是五者之才皆將如泉
流之不反而相與淪䧟於敗故以是戒王庶其能愛/䕶而扶持之無使至于此極也由是觀之則作是詩
之大夫其心量之廣大志慮之深長學問之博洽皆/可見矣觀此章及弟三章則其有得於箕子之學盖
深/矣
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六章荀卿子樂王鲋皆以此章為畏小人而發是古/之傳經者已有此說矣而集解不取者盖此詩
專為刺王惑於邪謀不能斷以從善而作初不為小/人而賦也且小人之禍固不可不防閑畏慎然亦何
至於戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰哉易曰君子待/小人不惡而嚴此君子待小人之正法也至於禍患
之來亦豈如此/戰兢所能免哉
小宛
一章兄弟相戒以免禍則發言/而首及於父母者宜矣
二章時人方化上所為昏亂於酒則此兄弟相戒而/首及於此者亦宜也酗酒者必昏肆唯肅敬通
明之人則雖醉而能温恭自持以勝彼昏不知者則/一於醉而日甚矣彼昏不知正與通明者相反也昏
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亂於酒則必自喪其威儀故相戒各自敬謹我身之/威儀天命不又盖言不可恃天命之常如此㑹有禍
亂生也人能敬我身之威儀則能/敬天矣天豈在外哉此義精矣
三章善道人皆可行不似者可教而似同一秉彛故/也兄弟相戒以免禍而上念其父母下慮及其
子則其意可/謂懇至矣
四章以脊令之載飛載鳴興兄弟之各有所進之道/雖或不同然俱求無忝辱於父母可也先生嘗
因人讀詩而務快不子細戒之曰今人看文字敏底/一掲開版便曉但於意味却不曾得而今便只管看
時也只是恁地但百遍自是強五十遍時二百遍自/是強一百遍時題彼脊令載飛載鳴我日斯邁而月
斯征夙興夜寐無忝爾所生這箇看時也只是恁地/但裏面意思却有說不得底解不得底意思却在說
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不得的意/思裏面
五章填寡自謂也王既不恤鰥獨則如我之病寡宜/岸宜獄矣故握粟出卜以求自善之道貧窶如
是而猶不忘所以自善/之道然後為君子也
六章温温恭人惴惴小心皆指他人言也戰戰兢兢/則自謂也言今處亂世温柔恭敬之人則如集
于木而恐墜也惴惴小心之人則如臨于谷而恐隕/也我其可不戰戰兢兢如履薄冰哉此意猶陶侃言
天禹聖人猶惜寸隂如/我軰正當惜分隂耳
章句一章言思念父母以發相戒之端二章言時/俗所習以致相戒之意三章則相戒相勉以
教其子四章則欲各自努力以無遺父母之羞其/意可謂懇至矣五章則又言王不恤貧困鰥寡如
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我之病困孤獨當今之世或不免於羅織之禍故/握粟出卜以求自善之道六章又言當世賢者尚
且兢畏如此况我/則又當何如哉
小弁
一章鸒多羣飛提提安閒貌故以興民莫不善而我/獨于憂也何辜于天我罪伊何正與舜之號泣
于旻天于父母之不我愛於我何哉之意同云如之/何知其無可奈何而安之之辭此詩之所謂可以怨
也/
二章大道本平易而將鞠為茂草以興人心本無事/而今憂思如擣維憂用老維憂能老人非特能
老人也又能使人病故又繼之以疢如疾/首頭痛最叵忍疢如疾首則其病甚矣
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三章此章自怨之意允切言天之生我其時何所在/乎意者必在於凶惡之處故其所遭如此也
四章菀彼栁斯鳴蜩嘒嘒有漼者淵雈葦淠淠見物/之大者無所不容以興今王乃不能容其子使
如舟之流於水中/而無所届何哉
五章鹿斯之奔維足伎伎雉之朝雊尚求其雌以見/夫物無不顧其親者以興已獨見棄逐如病木
之悴而無枝何哉其意又切於前章矣蘓氏乃謂今/王獨棄后而逐太子兀然如壞木之無枝豈有為人
子而以禽獸興其父而又為不如草木哉其害理甚/矣且與首章怨慕之辭不類盖此以上皆自怨之辭
也/
七章六章七章始㣲有及其親之意然皆以君子稱/之亦不過言其忍心信讒視我之不如投兔死
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人於我之不如伐木析薪/而已雖怨而不忘于慕也
八章此章則總其始終言之申后之黜宜臼之逐雖/主於褒姒伯服之讒意者幽王之昏暴必先嘗
泄此意於言語之間故其左右得以附㑹而成之自/古如是多矣東萊先生以為推本其亂之所由生言
語以為階者是也無逝我梁以下/四句則事已决後絶意之辭耳
章句觀平王之終則固亦非上智之資也而此詩/乃有大舜怨慕之意何哉曰人方在困苦中
情欲無所肆易得收歛近道出言或與聖人合者/有之孟子論越人與其兄闗弓事甚好此亦不過
凡人之情耳但凡人之情暫而聖賢之心則常/乆而不息耳詳味孟子之說可謂善說詩耳
巧言
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一章此章則遭讒被禍而/號天求免之辭也
二章此章則推原其禍亂之始萌也夫讒譛之始萌/王惟一喜一怒之正足以絶之惜乎王之不能
也/
三章此章則䆒極其禍亂之極摯也夫既不能用其/喜怒以已亂則疑信不決故君臣或用盟誓以
自固而讒人益得以行其意則亂是用長矣指讒為/盗疾之之辭也巧為言以入於王心使王不覺而以
暴虐加人則是誠可謂盗矣至於嗜其言而甚甘焉/則亂之益進未有窮已也匪其止共維王之卭此必
指其實事以曉王耳夫讒諂之人必須自力於其職/以市信於王然後其說始得以蠱惑王心而使不自
覺焉故言此以曉之曰斯人也非真能/共其職業也適足以為王之病而已
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四章奕奕寢廟君子作之秩秩大猷聖人莫之以此/二事興他人有心而予則忖度之躍躍毚兔遇
犬獲之者又以比讒人之情偽遇己則得之也躍躍/有跳梁恣肆之意讒者方且跳梁恣肆以害人自謂
人莫得而知己也一旦遇智者臨之則其情偽顯露/有不可得而隠者誠有似乎毚兔之躍躍而忽遇犬
焉則無/所逃矣
五章徃來行道之言或徃或來之不一也然我之心/皆能辨之如數一二然彼安徐碩大之言則出
於口宜矣若夫巧言如簧則彼雖不以為愧然我視/之則其顔亦甚厚矣若其顔之不厚則必有羞惡愧
恥之色/形焉
六章末章言此讒人居之卑人之㣲疾之多徒衆之/幾何者東萊先生以為非特賤其人且言其本
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亦易驅除特王不悟耳者是也此亦終二章之意此/詩四章五章言讒言之本不難辨也六章言讒人之
本不難除也故先生於何人斯/後言巧言一篇刺聴者是也
何人斯
一章彼何人斯其心孔艱責之也而不為已甚之辭/胡逝我梁不入我門疑之也而猶有望之之意
伊誰云從維暴之云始明言之而其情既不/得而遁然亦無忿懟之辭也可謂忠厚矣
二章雖已明知其人之譛已而猶為不知之辭曰二/人從行誰人譛我而為我之禍乃今逝我之梁
而不入唁我乎大抵讒人者自是無面目以見人然/其所以自解者則必曰我之所以不見此人者以此
人之不足見也故詰之曰爾始者與我/親厚之時豈嘗如今不以我為可乎
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三章知其逝我梁逝我陳是聞其聲而不入見我是/不見其身故因其實而言之又以見蹤跡之詭
秘也不愧于人不畏于天承上章而言爾之反復詭/誕以欺人如此是以人為可欺也人或可欺而天其
可欺乎爾獨不畏于天而譛我如是也古之責人徃/徃至天而極如雨無正所謂胡不相畏不畏于天亦
是意/也
四章其為飄風言其儇利便捷耳此則讒人之態也/故巷伯詩亦云捷捷幡幡謀欲譛言也言彼若
自北自南而徃則我亦已矣今乃近逝我梁而不入/見我焉則適所以攪亂我心而已雖不彼是而猶不
能忘仁者/之心也
五章平時安行猶不暇息此/所以比之為飄風也
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六章一者之來云何其盱一者之來俾我祇/也君子以人道望人者也此意最宜玩
七章伯氏吹壎仲氏吹篪及爾如貫言始者相親愛/之情也諒不我知出此三物以詛爾斯此又逆
其情而言之讒者之讒人人或責之而自文其過不/過有二說焉不以為其人實有是事則必以為我本
無心但實是不相知耳以人為實可罪則二章之/所責是也以為實不相知則此章之所責是也
八章卒章則盡言以責之序所謂絶之者是也始以/鬼蜮言之而終則曰人也既又作好歌以究極
其反側之情庶幾其或悔悟焉則仁恕之意亦未嘗/不行乎其間也其與小丈夫之力詆痛拒者固異矣
章句王氏之說深得夫仁人君子之心讀之三復/令人惕然而有發焉不忠於君不義於友則
斁敗彛倫故謂之大故/不然則猶未可絶也
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巷伯
二章首二章皆比體意亦相類但亦已太甚則言其/用意之惨而太甚也誰適與謀則言其為謀之
巧而甚/閟也
四章慎爾言也謂爾不信自譛者而言也豈不爾受/既其女遷自聴者而言也皆所必至之理故以
之忠告於為譛者庶乎/其知所畏而不敢肆耳
五章視彼驕人庶乎有以抑遏沮止之也/矜此勞人庶乎有以扶持慰安之也
六章首二句若以為衍文則得章句之體然再著此/兩句於此則尤可見其嫉讒之意好賢惡惡秉
彛之良心大學所謂人之性者是也如緇衣巷/伯二詩則其好惡誠實表裏無一毫之異也
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七章譛始於㣲者進而嘗之也君若受之則譛者之/氣益壯而心益大末流之禍豈止及其大臣而
已哉雖王后太子或有所不免故堲讒必折其/萌芽辨於㣲小可也然非明且逺者不能焉
谷風
一章朋友居五典之一而餘四者實賴以攜持焉其/義大矣然常人之情可與共患難不可與共安
樂者則不知其義或乃倐歡而/驟棄焉此谷風之詩所以作也
二章維予與女喣濡之私意也棄予如遺反覆之薄/情也寘予于懐維予與汝之甚也棄予如遺女
轉棄予之甚也夫喣濡之私情則非天理之公反覆/之薄情則非天理之厚夫朋友相與自有一定之分
誠信相與憂樂如一固不必有喣濡之私意亦豈可/有反覆之薄情也東萊先生之說誤以前二章皆為
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比故專以維風及雨維風及頽/為義其引叔向之言亦不切
三章大徳謂朋友之義出於天者小怨謂懟語忿色/生於人者為朋友者為夫生於人之小怨而棄
夫出於天之大徳則亦不思甚矣忘大徳思小怨必/是當時人有如是實事故末章因風以為比而明言
之以戒其不可如是也或以為興者拘於例耳然不/若以為比之是也上二章自為興下一章自為比亦
何害詩記所載呂氏之說在末/章注内却正以此章為比體也
蓼莪
一章首二章自毛氏而下諸儒皆誤以為興體故其/說繚戾而不明集𫝊正以為比其義方明白且
是說得匪莪伊蒿一句出大凡為人子者惟不得盡/己之意以報父母則其哀苦之情尤為切至此足以
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觀天/理矣
三章王氏泥序中民人勞苦一句乃以缾喻民罍喻/君故其說尤為繚戾睽絶集傳以為比體而以
缾罍之相資比其父母與子之相依缾之罄則為罍/之恥父母不得其所則為子之責如此方與前二章
之意相屬而又起得下兩句唯其如是故孤寡之民/不得終養其親則雖生不如死也下四句又所以實
上二句無父則無所怗無母則無所恃出則中心銜/恤入則如無所歸此乃生不如死之實也玩此四句
真能道孝子之情非身履/而親歴之不知其味也
四章此章則賦父母之恩末乃嘆其如天之無窮無/物可以為報之意故嘗為之說曰臣之於君其
忠有盡子之於/親其孝無窮
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六章後兩章則分明是興體我獨何為而遭此害也/哉我獨何為而不得終養也哉此兩句最宜玩
盖末後方及其所/以不得終養之意
章句先生載王裒一事以見詩之感人如此必如/是然後為善讀詩也以至於解頥手舞足蹈
皆實有是理但/患人不善讀耳
大東
一章首二句興也而蘓氏解云思昔先王之世諸侯/富足其簋之飱餯然其鼎之七捄然如此說却
似賦體了盖興則是託物興辭其辭固有相因而可/推者然亦有全不相因者故集解於興體徃徃不甚
推說只以為託物興辭而已若一一推說其義則必/入於穿鑿矣然此篇本言東國困於役而傷於財則
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首述其徃昔富盛之事亦宜也豈其興而兼賦體者/歟周道只道路之道與下章周行一意故集解以為
東方之賦役莫不由是而西輸於周是即指道路而/言也然以上四句平直履視之義觀之則又似指周
之王道而言豈本意只是指道路而言而其中亦含/此意邪思而反顧焉哀而出涕焉則傷今思古之意
亦自可/見矣
二章糾糾葛屨可以履霜舉其甚者言之也以葛屨/履霜則冬裘之不備可知矣既徃既來則言其
來徃之不一也周道一也方其盛時君子履之而小/人視焉及其衰也公子行之而人心病焉時移事變
而人心所感不同如此傷於財則衣食不足耳故首/章追言昔日食之有餘此章言今日衣之不足亦宜
也/
[005-11a]
三章上兩章既言傷於財故此章推本其困於役而/言之耳此雖興體然所謂其辭相因而可推者
也/
四章粲粲衣服熊羆是裘皆形容東人杼柚之空而/言也賦役不均言貧富不同勞役有異也羣小
得志言衣服之/華百僚是試也
五章侯邦供王賦役固其職也然為王者當有以體/恤之不敢易視而輕用之可也觀禹貢之底慎
財賦無逸之惟正之供則必不至於易視而輕用之/矣今也東國財力俱困而饋西人以酒則視之曽不
如漿與之以鞙然之佩則視之曽不以為長易視之/如此則輕用之必矣此東國之所以怨病而愬之於
天/也
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七章二章三章以下文意竒逸其辭雖若濶踈而意/脉實相連屬作此詩者非唯怨得其正其亦老
於文墨/者歟
四月
一章月令六月昬大火中火昏中則暑退夫六月暑/正盛而云退者盛則退也徂訓徃徃則退義
三章此章亦興也而先生但連上二章為說云夏則/暑秋則病冬則冽言禍亂日進無時而息如此
說則却似賦體其不解所以為興者盖此章之說已/見於蓼莪篇矣三章並舉三時而獨不及春者春日
和煦發生之始在四時/之中獨為嘉美故也
四章廢為殘賊先儒皆以為指民而言云王暴而剥/下下無完民焉而先生獨以廢為變指在位而
[005-12a]
言何也曰若以為民則為字與賊字說不行矣先生/之說却與序說在位貪殘一句相應是誰之過歟意
盖指/王也
六章上章則專言其身此章則并言王之不我有江/漢為南國之紀則是江漢之有南國也王不我
有則是自/絶于下矣
七章此章本亦與體但有所託之物而無所興之辭/故不可謂之興又有四箇匪字故亦不可謂之
比而只得/以為賦也
八章維以告哀而已無他/事也則其情切矣
北山之什二之六
[005-12b]
北山
一章此詩行役之大夫所作以言上之役使不均也/然首章則自言其年壯力強故朝夕從事於此
又言其所以如此者盖以王事不可不勤然以是故/而不免遺父母之憂耳未及乎上之不均也士子雖
作詩者自言然行役者/非一人盖兼舉之矣
二章此章則承上章而言我雖不敢不勤於王事然/土之廣臣之衆而使我獨勞何哉雖畧及夫上
之不均與已之獨勞然不斥王而但言大夫不曰/獨勞而乃曰獨賢則其言猶忠厚而未敢怨也
三章此章又承上句獨賢之意而言上之所以使我/者得無善我之未老而方壯其膂力足以經營
四方乎此意尤忠厚而/有盡力盡瘁之誠也
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四章此章而下則方言其不均之實然亦不過以其/勞逸者對言之使上之人自察耳但言之重辭
之複則其望於上者亦切/矣詩可以怨謂此類也
六章燕安也重言之見安之甚也或燕安而自居於/休息或盡瘁而力為國事或息偃在牀以自逸
或不已於行以自苦或深居而不接人聲或憂惨而/自極劬勞或栖遲于家而偃仰自適或煩勞於國而
儀容不整或躭樂飲酒以自樂或惨惨畏咎以自憂/或出入風議而親近從容或靡事不為而踈逺勞勩
無將大車
一章夫行役者進而有王事之期程唯恐其有不及/之悔退而有家事之多端唯恐其冇意外之虞
所可憂者固不一而足也故曰百憂戒之以無思者/言姑置之勿以為念可也不然適所以自病而已矣
[005-13b]
二章人心憂則拘而定故在憂/中耿耿然不能逸而出也
小明
一章明明上天照臨下土則宜無不察也故呼而訴/之我征徂西至于艽野言其所渉之逺也二月
初吉載離寒暑言其所歴之乆也行之逺時之乆故/其心之憂如中藥之毒而甚苦也共人即靖共爾位
之寮友也寮友不一而足有出者有處者宜也已之/征役固勞苦矣然以其所謂罪罟譴怒蹙急反覆者
觀之則寮友之處者亦豈冇樂事哉此所以思之而/涕零如雨又自言我亦豈不懷歸而相與共事哉正
以畏不測之罪而不敢歸爾罪罟言其以罪而加人/如罔罟之取物而物有不及知者也不言思其室家
而欲歸乃言思其寮友者善為辭也然室家之思固/亦在其中矣先儒泥序中悔仕二字遂以共人為隠
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居之人且曰念彼不仕之友閒居自樂欲似之而不/得故涕零如雨其意蹙疾全無意味且與下兩章不
協殊失此/詩之㫖
二章二月初吉是日月始除舊而生新也曷云其還/言未知何時而可還也念我獨兮我事孔庶所
謂身獨而事衆也心之憂矣憚我不暇所謂勤勞而/不暇也睠睠懐顧言已之於寮友勤厚睠睠然懐思
而顧念之也譴怒則/明言其罪責之及耳
三章日月方奥亦謂二月朔也政事日益蹙急危亂/之世大率如此此行役之大夫所以不得而還
也采蕭穫菽則歳莫之事也心之憂矣自貽伊戚此/句方見其悔仕之意念彼共人興言出宿言其念之
而至於夜不安寝也反覆不常則/好惡無定而刑罪必有濫及者矣
[005-14b]
四章上三章則極其自傷悼之意故下二章又因以/戒其寮友之處者曰汝今雖得免於出外征行
之勞然亦不可自以安處為常盖人固有當勞之時/不可一向懐安也至於靖共爾位正直是與神之聴
之式榖以女則又皆忠告之辭寮/友之義盖不徒懐思睠睠而已也
五章居亂朝事暗主與囘邪之人共處易得隨風而/靡惡直醜正故戒之以正直是與好是正直則
神明所佑而禍禄至/焉不必求之於人也
鼓鐘
一章懐允不忘言其傷今/思古而信不能忘也
二章悲甚於傷樂所以象徳其徳不/回則言古之君子樂與徳稱也
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三章伐鼛舉樂器之大者言之以見其樂之盛也妯/甚於悲謂常動而不息也其徳不猶言與今之
君子不相似也將將喈喈伐鼛言其樂之盛也湯湯/湝湝三洲言其時之乆也且傷且悲且妯言其憂之
甚也樂之甚作之乆也而民心之憂益甚焉/則與古之王者憂民之憂樂民之樂者異矣
四章末章則又極言其樂之盛以見樂雖是/而人則非焉蘓氏之說深得詩人之意
章句此詩使其誠是刺幽王為流連之樂於淮上/則集解所說已極分明但無明據故先生例
以為未敢信/其為必然耳
楚茨
一章集𫝊以此詩為述公卿有田禄者力於農事以/奉宗廟之祭其不以為公卿自作者盖以此詩
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多慶辭如景福萬壽之類非所以自言也此章首四/句推本而言以見其不忘所自也王氏以為我倉既
盈則無所藏之而露積為庾其數至億者是也然此/亦甚言之以見有餘之意耳黍稷酒食之資既有黍
稷則自然思祭其祖先此乃人心之不/能已者順而行之固大福之所集也
二章古之祭祀用人甚多此言濟濟蹌蹌者謂凡與/祭之人皆有容儀也孔氏云周禮祭祀之聯事
司徒奉牛司馬奉羊各有司也此說太拘凡此固亦/在其中然不專指是而言也長樂劉氏謂絜者在滌
而芻之此亦絜之之一端耳以徃蒸嘗之時矣此說/是也先曰蒸者先其盛者且趂韻也剥亨肆將各有
其人皆䝉濟濟蹌蹌一句○王氏云凡祭祼鬯則求/諸隂焫蕭則求諸陽索祭祀于祊則求諸隂陽之間
盖魂無不之神無不在求之之備如此祀事所以孔/明也者是矣集𫝊又以為明字兼備著兩義者尤善
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○先祖是皇皇大也集傳又曰君也者如府君之謂/所以尊之也神保是饗者既饗其誠意又饗其飲食
也/
三章毛氏曰㸑饔㸑廪㸑也孔氏曰祭祀之禮饔㸑/以煑肉廪㸑以炊米少牢云饔㸑在門東南北
上廪㸑在饔㸑之北此亦所當知孔氏又曰雖執㸑/之人無不踖踖然敬慎是也執㸑者猶敬則他可知
矣為俎為碩者言其俎所載之牲體甚大也所謂奉/牲以告曰謂其博碩肥腯者是也燔炙者皆所以從
獻也主婦獻尸則兄弟執燔從故繼言君婦莫莫毛/氏以莫莫為清静而敬至者甚善盖莫莫有冲漠之
意唯清静而敬之至者方有此意思曰君婦者君即/主也又所以尊稱之也豆所以盛内羞庶羞皆主婦
所薦者故繼言為豆孔庶孔氏曰有司徹云宰夫羞/房中之羞司士羞庶羞注云房中之羞其籩則糗餌
[005-16b]
粉餈其豆則酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房/中之羞即内羞也此正大夫賓尸之禮也如是則其
豆亦甚多矣為俎為豆為賔為客四為字只一意皆/有為之之意故先生解為賔為客云筮而戒之使與
祭者是也上既言從獻則是已獻尸矣此又言助祭/之賔客故遂言獻酬交錯要其終而言無所不逮也
禮儀卒度言其禮儀盡合法度也笑語卒獲言其於/旅而語之時其笑語無不得其宜也此神保之所以
來格介福之所以來報萬壽之所以來酢也東萊呂/氏曰坊記子云七日戒三日齊承一人焉以為尸過
之者趨走以教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下/示民不淫也尸飲三衆賓飲一示民有上下也因其
酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上觀乎室堂下觀/乎上詩云禮儀卒度笑語卒獲味坊之言則三代之
之祭祀洋洋/乎其可識矣
[005-17a]
四章徂賚孝孫鄭氏以為徂徃也賚予也所以重釋/上句致吿之義如言以其所致告者徃而予孝
孫也集傳失解此二字自苾芬孝祀以下皆嘏辭孔/氏獨以永錫爾極時萬時億為嘏辭之畧者是也禮
容莊敬解既齊既稷既匡既飭二句故報爾以衆善/之極解永錫爾極一句使爾無一事而不得乎此各
隨其事而報之以其類解時萬時億一句唯禮容之/莊則見於事者齊整而匡正唯禮容之敬則存於中
者敏疾而戒謹無一事而不得乎此便是衆善之極/各隨其事而報之以其類又所以解上句無一事而
不得乎/此也
五章禮儀既備言其禮之無不舉也鍾鼔既戒言其/樂之無不奏也如此則祭事已畢矣故主人退
徃阼階下西面元居之位而祝遂傳尸意告利成於/主人於是神醉而尸起送尸而神歸家宰之衆皆徹
[005-17b]
去其饌主婦徹去其豆籩或送以與賔客或留以宴/同姓孔氏曰九嬪賛后徹豆籩故知為婦徹豆籩而
已又曰特牲少牢禮皆曰祝執其俎以出此是歸賔/客之俎也又特牲曰祝命徹胙俎豆籩設于東序下
所以留同姓宴也鄭氏尊賔客/而親骨肉之說其義味甚長
六章孔氏曰上章既云備言燕私故此章即陳燕私/之事是也無有怨者謂旅酬無有不逮之人賔
客無有不送之俎親戚無有不與之宴也自神嗜飲/食以下皆與燕者之慶辭也無所不盡董氏以為内
盡志外盡物者得之○此詩一章言黍稷既成為酒/食以祭祖考二章言絜牛羊以為牲求隂陽以備著
三章言俎豆有碩多之實主婦有静敬之徳賔客之/賢獻酬之禮四章言行禮之乆筋力雖竭而式禮莫
愆祝致神意以蝦予主人之事五章言禮樂備舉祭/事既畢而祝𫝊尸意告利成於主人然後神醉而尸
[005-18a]
起送尸而神歸歸賔客之俎留同姓而燕之/事六章言燕私之事而并載燕者之慶辭也
章句此詩先儒皆以為天子祭祀之事者豈其見/詩中慶祝之詞太侈如萬壽之類乎然少牢
嘏詞固曰眉壽萬年者此正大夫之禮也呂氏之/說徳盛政脩亦以為天子事耳然公卿固亦有家
事而國之政事亦無不與聞也故集傳取而載之/吴伯豐問楚茨以下四篇先生即謂豳雅反覆讀
之其辭氣與七月載芟良耜等篇大抵相類斷無/可疑然又有以為述公卿有田禄者力於農事以
奉其宗廟之祭則恐未然盖聞自后稷以農事肇/祀其詩未嘗不惓惓於此今以為豳風豳頌者皆
是也而孟子亦曰禮曰諸侯耕助以供粢盛粢盛/不潔不敢以祭古之人未有不先成民而後致力
於神者恐不必專指公卿言之先生答曰此諸篇/在小雅而非天子之詩故止得以公卿言之盖皆
[005-18b]
畿内諸/侯矣
信南山
一章先生謂此詩大指與楚茨畧同此即其章首四/句之意則此詩亦是詩人述公卿有田禄者力
於農事以奉/宗廟之祭也
三章首章言我之得以墾辟夫田者禹之功也二章/言我之得以生長夫榖者天之賜也此章首句
則重言首章之意二句則重言二章之意可見其不/忘所自也第三句方言此乃曽孫之穡鄭氏謂歛穫
曰穡是也曽孫既有此穯則以為酒食奉祭祀以盡/我之孝心又皆不忘其本之意也其曰畀尸賔者邱
氏曰與尸謂獻熟食并酌齊獻尸是也與賔謂助祭/之賔酌齊獻尸尸因酌以酢賔并祭末燕同姓於寢
[005-19a]
是也此乃祭祀始終用酒食之事長樂劉氏以為隂/陽和萬物遂而人心歡恱以奉宗廟則神降之福故
壽考萬年者固是矣至於逺不忘乎大禹甸治之功/近不忘乎上天饒洽之賜與夫孝奉宗廟之祭是又
皆可以膺受多/福而不忝也
四章觀此章以瓜菹獻皇祖之事尤可/見其為臣下之詩非天子之事也
五章此章方言祭祀之禮/有酒有牲則祭禮備
六章若以烝為冬祭之烝則其義亦如楚茨二章董/氏說上章既言有酒有牲以享于祖考故此章
於是言以是牲酒為冬祭之烝而飲食苾芬祀/事備著先祖於是既大且尊而降福無彊也
甫田
[005-19b]
一章楚茨信南山二詩皆是述公卿有田禄者力於/農事以奉其宗廟之祭故首皆推言昔人墾辟
之功而我得以耕治以奉祭祀之意甫田之詩乃𫐠/公卿有田禄者力於農事以奉方社田祖之祭故首
言有年之多與蓄積之富以見於神不可不報之意/王氏謂畝大抵以南為正故每曰南畝不知何所據
而云畝固有南北東西矣但南乃陽明之方故多言/之如所謂東南其畝而不言西北其義亦然言農夫
而終之以髦士所以重農也/東萊引管子之說為證是矣
二章二章便言祭社方樂田祖祈甘雨以大稷黍而/善士女三章則言其耔耘之敏四章則言其收
成之富東萊先生謂此詩後二章皆述前二章之意/者亦善三章所言述首章今適南畝之事四章所言
述二章歸功/農夫之事
[005-20a]
三章婦子來饁則見農夫俱在田以力事此田畯之/官所以喜也不然則不歉而將訓督之矣先生
雖不解田畯為何人而鄭氏謂即司嗇而先生於二/章已言田祖先嗇也則田祖田畯司嗇一也取其左
右之饋以嘗其㫖否者㫖則幸而喜矣否則惨然為/之不樂也不曰取而曰攘者以公卿之貴而食農夫
之粗糲彼必有所不敢獻者故攘而取之以見上下/相親如家人父子之無間也○禾之易治竟畝如一
則人力到而無鹵莽之失故知其終當善而且多也/曽孫不怒不曰喜而曰不怒者避上田畯至喜之句
也農夫之力盡田官之職舉禾易竟畝而終善且有/此曾孫之所以喜也曾孫既以是為喜則必當有以
慰勞之故農夫所以益敏於其事而不/敢恃以自安矣此其所以自古有年也
四章夫以時歛散補助不足而勞來勸相以致農夫/之敏者固賴乎上之人而火耕水耘沾體塗足
[005-20b]
勞苦自竭以致禾稼之登者則實農夫之力也歸美/于彼而欲報之厚宜矣若夫用其力享其奉而曰予
不戕禮則然矣則是末世/薄俗之所為古無是事也
大田
一章楚茨信南山為述公卿之事故首原其田畝墾/闢之功自古有年之事大田為農夫之自言故
止及其一歳耕種之事而已○既備乃事凡事豫則/立也播厥百榖見其種之多也農夫以百榖庭碩為
順曾孫之欲則上之意孚/于下而下之意順乎上矣
二章既方既皁既堅既好自禾之秀而言以至於成/實也其察之宻矣又必無稂莠以分其土力無
蟲蝗以戕其根株然後害不及其穉禾穉禾猶且不/害則其庭碩者可知矣然稂莠則人力足以除之蟲
[005-21a]
蝗則非人力所及也故願田祖之/神持此四蟲付之炎火之中也
三章既無稂莠之害又無蟲蝗之害則其不可無者/雨而已故此章又言其望雲與雨先公田而後
私田如此則成有年矣鰥寡孤獨聖人雖不欲有此/等人然亦不能使其無也但發政施仁則先及之而
已雨我公田尊君之義也伊寡婦之利及衆之仁也/民之穫也彼此皆有所遺棄焉以見其有餘也然亦
非徒棄之也盖將/以為寡婦之利耳
四章甫田之曽孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至/喜春省耕之時也大田之曽孫來止以其婦子
饁彼南畝田畯至喜秋省歛之時也以其婦子饁彼/南畝田畯至喜所以慰上之心也以享以祀以介景
福所以錫上之福也始焉竭力以慰上之心終則至/誠以錫上之福民之愛君者如此則知君之所以愛
[005-21b]
民為何如哉首章自言已之於農事預備於徃嵗而/享成功於今嵗以順上之心末章言君之於祭祀既
以為今嵗之報又以為來嵗/之祈故願其受福於無窮也
章句上之欲報其下者如此則是君以民為體也/下之欲報其上者如此則是民以君為心也
上下之情相類以為一則君/之徳固厚而民之徳亦厚也
瞻彼洛矣
一章瞻彼洛矣維水泱泱此則言天子之所在也君/子至止福禄如茨此則言天子所在福禄厚集
也韎韐有奭以作六師此則指言天/子之所事也後兩章則皆頌禱之辭
章句吴伯豐問瞻彼洛矣傳以為諸侯美天子之/詩今考其間有以作六師之言則其為天子
[005-22a]
之事審矣然二章三章祈頌之語則不過保其家/邦家室而已氣象頗陿反若天子所以告諸侯者
何也先生曰家室家邦亦趂韻耳天子以天下為/家雖言家室何害又凡言萬年者多是臣祝君之
辭/
裳裳者華
一章為諸侯而使天子見之悦樂如此是宜有譽處/矣先生正以此章與蓼蕭首章文勢相似故知
其為天子美諸侯之/詩以答瞻彼洛矣也
二章文章則徳之弸中而彪外者徳之/彰著如此則固宜其有福慶也
三章此章美其車/焉威儀之盛
[005-22b]
桑扈之什二之七
桑扈
一章先生定以為天子燕諸侯之詩當矣四章/雖皆頌禱之辭然亦寓期望戒勵之意
二章為諸侯者外有文章内復和樂固天子之所喜/也則願其承上天之祜福為萬邦之屏翰宜矣
三章此章又言不獨為萬邦之屏翰其所統之諸侯/又皆以其所為為法則其徳亦盛矣方且戢且
斂而不敢自恃其難其慎而不敢少忽則其受福又/豈不多乎哉百辟為憲有期之之意不戢不難有戒
之之/意
四章此章又言其飲燕之時交際之間略不敢少有/傲慢之意則其福禄之來又有不待於求而得
[005-23a]
之者矣彼交匪/敖亦有戒意
鴛鴦
四章和平之詩其辭明且易怨刺之詩其辭晦而艱/鴛鴦之詩乃下禱上之辭故尤更明易上之禱
下猶且述其徳桑扈是也下之禱上則亦無此意但/極其頌禱之情而已鴛鴦是也若不敢有擬議其徳
者敬之/至也
頍弁
一章賦而興又比者何也曰有頍者弁本但言與宴/者其弁頍然耳只是賦體又貼一句實維伊何
則是以興起下二句豈伊異人兄弟匪他也此則興/體至於蔦與女蘿施于松柏則又為比體也爾酒爾
[005-23b]
殽之爾只是指酒殽而言猶曰此酒此殽也豈伊異/人兄弟匪他則言當極其親厚之意耳以蔦蘿施於
松柏比兄弟親戚纒綿依附之意則其體之也/切矣未見而憂既見而喜則其與之也深矣
二章何期猶伊何也本鄭箋下又有期辭也三字○/以時為善何也曰物得其時則善矣與維其時
矣之/時同
三章後六句見君子親/親而惜之之辭也
車舝
一章雖無好友朋友/亦以義合者
二章辰彼碩女令徳來教言碩女適及其時而以美/徳來配已而教誨之也式燕且譽好爾無射言
[005-24a]
以令徳之碩女而與之燕則/有譽矣宜乎悦慕之無厭也
五章表記之言雖非詩之本㫖然讀者能如此則能/有益於已矣時過而學者可常常涵詠此數語
以自警得此詩一章言其望之甚切故得之甚喜也/二章言 之有譽故好之無厭也三章則自謙之辭
言我雖無以予女而女則宜有以相樂也四章則言/我心傾寫于女以見誠之至也五章則舉其始終而
言之上四句言其始下二句言其終/前已極言之矣故此但言其略耳
青蠅
三章一章則直以青蠅之聲比讒言而戒王以勿聴/也二章三章則以青蠅止于棘榛以興讒人之
罔極而交亂四國及我二人也交亂四國推言其終/也搆我二人指言其實也此詩三章具比興二體其
[005-24b]
義甚明/白可觀
賔之初筵
一章賓之初筵左右秩秩言其坐次之有序也籩豆/有楚殽核維旅言其陳列之整潔也楚作濟楚
之楚者勝酒既和㫖飲酒孔偕言其飲者之齊一也/酒不調美則有飲者有不飲者鍾鼓既設言其樂之
備也鍾鼔舉其大者舉酬逸逸言其進止之安徐也/舉酬謂旅酬時安徐則有序矣大侯既抗弓矢斯張
言其射之有節也射夫既同獻爾發功言其善射者/之多也發彼有的以祈爾爵言其射之命中以辭爵
辭養也禮蘓氏云先王將祭必大射以擇士將射必/先行宴 既安賓然後改縣以避射既旅然後張侯
及弓既偶然後拾發求勝以/爵不勝者甚得此章之次序
[005-25a]
二章毛氏謂籥舞笙鼔者謂秉籥而舞與笙鼔相應/長樂劉氏曰言文舞則武舞見矣言笙鼔則八
音舉矣因射而飲者飲在射先因祭而飲者飲在祭/後上二章皆言凡飲之初禮樂之盛如此則必不至
於亂/也
三章温温其恭威儀友反抑抑始乎治也幡幡怭怭/屢遷屢舞終乎亂也才飲酒稍不謹必至乎此
四章抑抑與反反相類反反自反也抑抑自抑也自/反反顧其禮法也自抑抑遏其縱恣也僛僛比
僊僊則甚矣側弁之俄屢舞傞傞則又甚也不知其/郵亦甚於不知其秩既醉而出並受其福醉而不出
是謂伐徳飲酒孔嘉維其令儀此自悔之辭也辭/雖若緩而自訟之意深矣惟有徳而為已者知之
五章相與飲酒固必有醉者有不醉者不能齊也既/立司正以監察之則彼醉者披猖狂縱不善之
[005-25b]
狀自不能知而反使不醉者見之為之羞愧耳欲其/不至於昏醉而但告之使勿太怠者何也曰凡溺於
酒者其病根只在一怠字上稍自謹飭者便不至若/是漢人謂無事故飲者亦此意也無事則怠矣匪言
勿言匪由勿語應前章號呼讙呶而云也言自言也/語與人語也茍不可從則豈可語人哉俾出童羖則
既示之罰矣三爵不識矧敢多又又所以丁寧而戒/之也既已昏矣其可又飲哉彼昏不知一醉日富此
小宛之所/深戒也
魚藻
三章此詩與鴛鴦相類辭雖簡而意則切矣不頌其/徳者徳盛而非言之所能盡亦尊敬之至而不
敢加以形容也但美其樂飲安/居其位則非盛徳其孰能之
[005-26a]
采菽
一章車馬命服衮冕九章所以錫予之者既已極其/盛矣而意猶以為薄則可見其好之無已也
四章夫諸侯以時而來朝固天子之所予也而其左/右之臣亦率而至則尤天子之所喜也有一臣
焉不以為然則已之徳必有所慊/而諸侯之心亦將有不可得者矣
五章天子葵之言天子能揆度諸侯之心而知其底/藴也○此詩首章之意至矣言其寵錫之厚而
心猶以為不足也二章則言其始來之時見其車旂/而喜其至三章則言其始見天子時恭敬齊遫而為
天子之所予四章則言其徳足以鎮天子之邦為萬/福之所聚而又喜其左右之臣相從而至五章則申
言之而又歎其至也優游自適而無勉/彊不得已之意一有勉彊之心則殆矣
[005-26b]
角弓
一章兄弟昏姻親也親則/宜近胡可相逺哉
二章王位在徳元風俗之樞機也故爾逺則民然爾/教則民傚其應甚速不可不謹也逺字承上章
而/言
三章王化不善則民之不善者先靡○交相病言交/相讒害也集𫝊以為指讒己之人者言其病已
者/也
四章此章又言人之所以至於相怨者之由以曉之/盖人之所以相怨者盖由各揚其一方而不相
知有耳集解所謂以責人之心責己愛己之心愛人/使彼己之間交見而無蔽者即大學絜矩之道也况
[005-27a]
兄弟親戚之間至於相怨相讒以自取爵位而不知/相遜正使得之終亦必亡而已矣此章始則詔之以
相怨之由終則戒之以不/遜之禍其曉之也切矣
五章老馬反為駒不顧其後此必指當時實事而言/盖時有讒己以取其爵位而不度其已之不勝
任者如食宜饇以比其貪黷之無/厭如酌孔取以比其攫取之太甚
六章毋教猱升木如塗塗附以應前第三章之意君/子有徽猷小人與屬以應前第二章之意夫君
者民之表上者下之倡民之善惡亦惟其上之所道/耳罪不在於民也望於上者切而責於人者恕詩人
之情當/乎理矣
七章末後兩章分明是比讒者人必見其為汙下而/不屑焉然後乃肯遺棄之若或領略而容受之
[005-27b]
則彼益自居/以驕肆矣
八章要荒無禮義之教親親之恩薄動則相殘賊也/夫以中國而為要荒之俗此君子之所以憂也
菀栁
一章前二章只是比體以人願息於栁隂以比人願/庇於王者耳若以為興則不尚息焉無自暱焉
兩句意思各别然以為興體亦可視其君如上帝則/民之情本知所尊也然王甚威神使民畏之而不敢
近則是王自絶于民矣使我朝王則王室其可定乎/然其後必求我而無已將反有所不堪者焉則又不
可不慮此其所以不肯來朝也然亦豈得已哉先儒/泥序文諸侯皆不欲朝一句遂以此詩為諸侯相戒
之辭故陳氏謂且俾我安之以待其改惡從善而後/我至焉然詩但云後予極焉初無待其改惡從善之
[005-28a]
意且不朝王亦非可安者也先生之/說當矣况又有齊威王事可騐乎
三章曷予靖之先生之說與上兩章俾予靖之之意/相應如東萊先生之說雖亦可通但居字說得
太重似入於鑿且凶矜二字輕重不協曷/予靖之亦不甚通此章則分明是興體也
都人士之什二之八
都人士
一章以周為鎬京則行字當如字讀夫容則徳之符/也言則徳之發也容言如是則其徳可知不必
又及其行而後為萬民所仰望也惟其容言為萬民/所仰望是以我不見兮則其心不說而菀結也○衣
冠儀容世治則有常而馴雅世亂則屢變而妖怪如/新室之時諸于繡镼之類真可以駭人之耳目矣或
[005-28b]
曰先生以是詩為亂離之後人不復見昔日都邑之/盛人物容儀之美而作此以歎惜之如此則東遷之
後詩也曰厲王流死于彘之後都邑豈能如舊/哉何必東遷之後乎故先生但以周為鎬京也
二章綢直如髪若如鄭氏說以為言其性情之密緻/操行之正直有如髮焉則與都人士臺笠緇撮
者不類若如四章五章之例以為言其髪之美則如/字又說不通或云首章既言都人士之言容故此章
但言其冠笠而已若君子女則前章所未言也故此/章宜言其徳焉三章謂之尹吉者但言以其有禮法
耳似亦/可通
五章後二章但言其帶與髮者以見此/猶不可得而見則况於言與徳乎
采綠
[005-29a]
一章予髪曲局不為容也薄言歸沐恐/君子之或歸也好飾者婦人之性
二章五日為期六日不詹設言其近者/以見遲久而弗歸者不可堪也
三章狩而韔弓釣而綸繩本非婦人之事望之切思/之深設言其如此以見其欲無徃而不與之俱
是雖夫婦之正情然使其/形於言焉則怨曠甚矣
四章此章承上章末句而/言亦喜幸之詞也
黍苗
一章此章乃從召伯南行者所作首章則以隂雨/之膏潤黍苗以興召伯之能無勞衆士也
二章下二章則喜歸之辭我行既集謂/我所行之事既成集也哉始也
[005-29b]
四章三章處居也第四章則述召伯經營成集之初/烈烈征師召伯成之者言其師旅之所以得如
是烈烈然威武者皆召伯有以成之也然則兵豈/能自為強弱哉顧上之人所以御之者如何耳
五章此章又重言營謝之功水土悉得其平治者皆/召伯成之而天子之心亦得以自安也召伯之
出為營謝耳然謝功既成而上則有以安夫天子報/功之心下則有以成夫師旅威武之勢則其經畫之
方保綏之徳非有大/過人者能如是乎
隰桑
章以此詩辭意與菁莪相類/則菁莪亦為興體明矣
三章徳音孔膠謂君子之徳音足以/感人使之甚膠固而不可解也
[005-30a]
四章上章既言徳音孔膠故此遂言誠愛之意惟其/徳音之感人者膠固而不忘故其誠愛之深發
之遲存之乆而/至於如此也
白華
四章一章言㣲物猶必相須為用而歎王之逺我而/使我獨兮者何也二章則言時運艱難王之不
圗而於我不若白雲之露㣲物三章則歎王之尊大/而反不若小水細流尚能灌溉於物四章方以桑薪
為比而自歎以嫡后/之尊而反見卑賤也
八章一章則言夫婦之常理二章則言時運之使然/三章始言其體尊勢大而反不如小水之尚能
溉物四章然後自歎以其嫡后之尊而反見卑賤其/言亦可謂有序矣五章又疑已雖念王而王不顧已
[005-30b]
何哉六章始以鶖比褒姒而歎王之舉措取舍之非/宜七章則遂言王之二三其徳曽不若鴛鴦之有常
八章方極其意而謂王不自愛重寵嬖賤妾以輕賤/其身所以使我憂之而成病其言有序而不亂其怨
有則而不流即其言以觀/其人則申后其亦賢矣哉
緜蠻
三章㣲賤之臣奔走行役道逺而勞甚至為鳥言以/自比而求所託焉固仁人君子所宜動心者也
如是而能飲食教誨而又載之以車則所謂中流之/一壺也其感徳當何如哉然未知其果有哀而收之
者乎若如序說則𥚹/狹甚矣非詩之教也
瓠葉
[005-31a]
四章物雖薄必與賔客共之此人道之當然也且曰/獻曰酢曰醻而不廢禮焉尤見其敦厚之意
漸漸之石
三章不遑朝矣猶可言也至於不遑出不遑他則其/情危而可哀甚矣方采薇出車之詩作時豈容
有此事哉世之治也固未嘗無征伐之師也然行者/之勞未嘗自言而上之人則汲汲然以言其勞之可
念世之亂也上之人未嘗念其勞而言及之而行者/則自言其勞苦而不置焉夫使勞者自言而上之人
不加恤焉則烏在/其為民之父母也
苕之華
二章知我如此尚冀/人之察已也
[005-31b]
何草不黄
四章苕之華言國家之衰㣲時物之凋耗人民不聊/其生天運窮矣何草不黄言士民役使之繁數
征行之勞苦上之人視之與禽獸無異人事極矣/周室至是無可為矣此黍離之所以降為國風也
童子問卷五
