KR1b0026 書纂言-元-吳澄 (master)


[000-1a]
欽定四庫全書    經部二
 書纂言       書𩔖
  提要
    臣/等謹案書纂言四卷元吳澄撰澄有易纂
    言已著録是編其書解也古文尚書自貞觀
    勅作正義以後終唐世無異説宋吳棫作書
    埤傳始稍稍掊擊朱子語録亦疑其偽然言
    性言心言學之語宋人據以立教者其端皆
[000-1b]
    𤼵自古文故亦無肯輕議者其考定今文古
    文自陳振孫尚書説始其分編今文古文自
    趙孟頫書古今文集注始其專釋今文則自
    澄此書始自序謂晉世晚出之書别見於後
    然此四卷以外實未釋古文一篇朱彝尊經
    義考以為權詞其説是也考漢代治尚書者
    伏生今文傳為大小夏侯歐陽三家孔安國
    古文别傳都尉朝庸生胡常自為一派是今
[000-2a]
    文古文本各為師説澄專釋今文尚為有合
    於古義非王柏詩疑舉歴代相傳之古經肆
    意刊削者比惟其顛倒錯簡皆以意自為且
    不明言所以改竄之故與所作易纂言體例
    迥殊是則不可以為訓讀者取所長而無效
    所短可矣乾隆四十二年三月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
       總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-3a]
書今文
 虞書
  堯典
  臯陶謨
 夏書
  禹貢
  甘誓
 商書
[000-3b]
  湯誓
  盤庚
  髙宗肜日
  西伯戡黎
  微子
 周書
  牧誓
  洪範
[000-4a]
  康誥
  酒誥
  金縢
  大誥
  君奭
  多方
  立政
  梓材
[000-4b]
  召誥
  洛誥
  多士
  無逸
  顧命
  吕刑
  文侯之命
  費誓
[000-5a]
  秦誓
   右書二十八篇漢伏生所口授者所謂今文書
   也伏生故為秦博士焚書時生壁藏之其後兵
   起流亡漢定生求其書亡數十篇獨得二十八
   篇以教授于齊魯之間孝文時求能治尚書者
   天下無有欲召生時年九十餘矣不能行詔太
   常遣掌故鼂錯往受之生老言不可曉使其女
   傳言教錯齊人語多與潁川異錯所不知凡十
[000-5b]
   二三略以其意屬讀而已夫此二十八篇伏生
   口授而鼂錯以意屬讀者也其間闕誤顛倒固
   多然不害其為古書也漢魏四百年間諸儒所
   治不過此耳當時以應二十八宿蓋不知二十
   八篇之外猶有書也至晉梅賾始増多伏生書
   二十五篇稱為孔子壁中古文鄭沖授之蘇愉
   愉授梁栁栁之内兄皇甫謐從栁得之而栁又
   以授臧曹曹授賾賾遂奏上其書今攷傳記所
[000-6a]
   引古書見於二十五篇之内者如鄭𤣥趙岐韋
   昭王肅杜預皆指為逸書則是此二十五篇漢
   魏晉初諸儒曽未之見也故今特出伏氏二十
   八篇如舊為漢儒所傳確然可信而晉世晚出
   之書則別見于後以俟後之君子擇焉
書古文
 虞書
  堯典第一
[000-6b]
  舜典第二 同今文
   堯典慎徽五典以下孔疏曰東晉梅賾上孔傳
   時以慎徽五典為舜典之初隋開皇初購求遺
   書有人言蕭齊建武四年姚方興於大航頭得
   孔氏傳言古文舜典有曰若稽古帝舜曰重華
   協于帝濬哲文明温恭允塞𤣥徳升聞乃命以
   位在慎徽五典之上方興上之未及施行而以
   罪僇隋旣購得此本遂増入二十八字
[000-7a]
  臯陶謨第四 同今文篇首増曰若稽古
  益稷第五 分今文臯陶謨帝曰來禹以下
  大禹謨第三
 夏書
  禹貢第一 同今文
  甘誓第二
  五子之歌第三
  𦙍征第四
[000-7b]
 商書
  湯誓第一 同今文
  盤庚上第九
  盤庚中第十 分今文盤庚作以下
  盤庚下第十一 分今文盤庚旣遷以下
  髙宗肜日第十五 同今文
  西伯戡黎第十六
  微子第十七
[000-8a]
  仲虺之誥第二
  湯誥第三
  伊訓第四
  太甲上第五
  太甲中第六
  太甲下第七
  咸有一徳第八
  說命上第十二
[000-8b]
  說命中第十三
  說命下第十四
 周書
  牧誓第四
  洪範第六
  金縢第八
  大誥第九
  康誥第十一
[000-9a]
  酒誥第十二
  梓材第十三
  召誥第十四
  洛誥第十五
  多士第十六
  無逸第十七
  君奭第十八
  多方第二十
[000-9b]
  立政第二十一
  顧命第二十四
  康王之誥第二十五 分今文顧命王出在應門
   之内以下
  吕刑第二十九 同今文
  文侯之命第三十
  費誓第三十一
  秦誓第三十二
[000-10a]
  泰誓上第一
  泰誓中第二
  泰誓下第三
  武成第五
  旅&KR0729第七
  微子之命第十
  蔡仲之命第十九
  周官第二十二
[000-10b]
  君陳第二十三
  畢命第二十六
  君牙第二十七
  冏命第二十八
   右書二十五篇晉梅賾所奏上者所謂古文書
   也書有今文古文之異何哉鼂錯所受伏生書
   以隷寫之隷者當世通行之字也故曰今文魯
   共王壞孔子宅得壁中所藏皆科斗書科斗者
[000-11a]
   蒼頡所制之字也故曰古文然孔壁真古文書
   不傳後有張霸偽作舜典汨作九共九篇大禹
   謨益稷五子之歌𦙍征湯誥咸有一徳典寳伊
   訓肆命原命武成旅獒冏命二十四篇目為古
   文書漢藝文志云尚書經二十九篇古經十六
   卷二十九篇者即伏生今文書二十八篇及武
   帝時増偽泰誓一篇也古經十六卷者即張霸
   偽古文書二十四篇也漢儒所治不過伏生書
[000-11b]
   及偽泰誓共二十九篇爾張霸偽古文雖在而
   辭義蕪鄙不足取重於世以售其欺及梅賾二
   十五篇之書出則凡傳記所引書語諸家指為
   逸書者收拾無遺旣有證驗而其言率依於理
   比張霸偽書遼絶矣析伏氏書二十八篇為三
   十三雜以新出之書通為五十八篇并書序一
   篇凡五十九篇有孔安國傳及序世遂以為真
   孔壁所藏也唐初諸儒從而為之疏義自是漢
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   世大小夏侯歐陽氏所傳尚書止有二十九篇
   者廢不復行惟此孔傳五十八篇孤行於世伏
   氏書既與梅賾所増混淆誰復能辯竊嘗讀之
   伏氏書雖難盡通然辭義古奥其為上古之書
   無疑梅賾所増二十五篇體製如出一手采集
   補掇雖無一字無所本而平緩卑弱殊不𩔖先
   漢以前之文夫千年古書最晚乃出而字畫略
   無脱誤文勢略無齟齬不亦大可疑乎吳才老
[000-12b]
   曰増多之書皆文從字順非若伏生之書詰曲
   聱牙夫四代之書作者不一乃至一人之手而
   定為二體其亦難言矣朱仲晦曰書凡易讀者
   皆古文豈有數百年壁中之物不訛損一字者
   又曰伏生所傳皆難讀如何伏生偏記其所難
   而易者全不能記也又曰孔書至東晉方出前
   此諸儒皆未見可疑之甚又曰書序伏生時無
   之其文甚弱亦不是前漢人文字只似後漢末
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   人又曰小序決非孔門之舊安國序亦非西漢
   文章又曰先漢文字重厚今大序格致極輕又
   曰尚書孔安國是魏晉間人作托孔安國為名
   耳又曰孔傳幷序皆不𩔖西漢文字氣象與孔
   叢子同是一手偽書蓋其言多相表裏而訓詁
   亦多出小爾雅也夫以吳氏及朱子之所疑者
   如此顧澄何敢質斯疑而斷斷然不敢信此二
   十五篇之為古書則是非之心不可得而昧也
[000-13b]
   故今以此二十五篇自為卷袠以別於伏氏之
   書而小序各冠篇首者復合為一以寘諸後孔
   氏序并附焉而因及其所可疑非澄之私言也
   聞之先儒云耳