[000-1a]
欽定四庫全書 經部二
書纂言 書𩔖
提要
臣/等謹案書纂言四卷元吳澄撰澄有易纂
言已著録是編其書解也古文尚書自貞觀
勅作正義以後終唐世無異説宋吳棫作書
埤傳始稍稍掊擊朱子語録亦疑其偽然言
性言心言學之語宋人據以立教者其端皆
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𤼵自古文故亦無肯輕議者其考定今文古
文自陳振孫尚書説始其分編今文古文自
趙孟頫書古今文集注始其專釋今文則自
澄此書始自序謂晉世晚出之書别見於後
然此四卷以外實未釋古文一篇朱彝尊經
義考以為權詞其説是也考漢代治尚書者
伏生今文傳為大小夏侯歐陽三家孔安國
古文别傳都尉朝庸生胡常自為一派是今
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文古文本各為師説澄專釋今文尚為有合
於古義非王柏詩疑舉歴代相傳之古經肆
意刊削者比惟其顛倒錯簡皆以意自為且
不明言所以改竄之故與所作易纂言體例
迥殊是則不可以為訓讀者取所長而無效
所短可矣乾隆四十二年三月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
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書今文
虞書
堯典
臯陶謨
夏書
禹貢
甘誓
商書
[000-3b]
湯誓
盤庚
髙宗肜日
西伯戡黎
微子
周書
牧誓
洪範
[000-4a]
康誥
酒誥
金縢
大誥
君奭
多方
立政
梓材
[000-4b]
召誥
洛誥
多士
無逸
顧命
吕刑
文侯之命
費誓
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秦誓
右書二十八篇漢伏生所口授者所謂今文書
也伏生故為秦博士焚書時生壁藏之其後兵
起流亡漢定生求其書亡數十篇獨得二十八
篇以教授于齊魯之間孝文時求能治尚書者
天下無有欲召生時年九十餘矣不能行詔太
常遣掌故鼂錯往受之生老言不可曉使其女
傳言教錯齊人語多與潁川異錯所不知凡十
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二三略以其意屬讀而已夫此二十八篇伏生
口授而鼂錯以意屬讀者也其間闕誤顛倒固
多然不害其為古書也漢魏四百年間諸儒所
治不過此耳當時以應二十八宿蓋不知二十
八篇之外猶有書也至晉梅賾始増多伏生書
二十五篇稱為孔子壁中古文鄭沖授之蘇愉
愉授梁栁栁之内兄皇甫謐從栁得之而栁又
以授臧曹曹授賾賾遂奏上其書今攷傳記所
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引古書見於二十五篇之内者如鄭𤣥趙岐韋
昭王肅杜預皆指為逸書則是此二十五篇漢
魏晉初諸儒曽未之見也故今特出伏氏二十
八篇如舊為漢儒所傳確然可信而晉世晚出
之書則別見于後以俟後之君子擇焉
書古文
虞書
堯典第一
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舜典第二 同今文
堯典慎徽五典以下孔疏曰東晉梅賾上孔傳
時以慎徽五典為舜典之初隋開皇初購求遺
書有人言蕭齊建武四年姚方興於大航頭得
孔氏傳言古文舜典有曰若稽古帝舜曰重華
協于帝濬哲文明温恭允塞𤣥徳升聞乃命以
位在慎徽五典之上方興上之未及施行而以
罪僇隋旣購得此本遂増入二十八字
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臯陶謨第四 同今文篇首増曰若稽古
益稷第五 分今文臯陶謨帝曰來禹以下
大禹謨第三
夏書
禹貢第一 同今文
甘誓第二
五子之歌第三
𦙍征第四
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商書
湯誓第一 同今文
盤庚上第九
盤庚中第十 分今文盤庚作以下
盤庚下第十一 分今文盤庚旣遷以下
髙宗肜日第十五 同今文
西伯戡黎第十六
微子第十七
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仲虺之誥第二
湯誥第三
伊訓第四
太甲上第五
太甲中第六
太甲下第七
咸有一徳第八
說命上第十二
[000-8b]
說命中第十三
說命下第十四
周書
牧誓第四
洪範第六
金縢第八
大誥第九
康誥第十一
[000-9a]
酒誥第十二
梓材第十三
召誥第十四
洛誥第十五
多士第十六
無逸第十七
君奭第十八
多方第二十
[000-9b]
立政第二十一
顧命第二十四
康王之誥第二十五 分今文顧命王出在應門
之内以下
吕刑第二十九 同今文
文侯之命第三十
費誓第三十一
秦誓第三十二
[000-10a]
泰誓上第一
泰誓中第二
泰誓下第三
武成第五
旅第七
微子之命第十
蔡仲之命第十九
周官第二十二
[000-10b]
君陳第二十三
畢命第二十六
君牙第二十七
冏命第二十八
右書二十五篇晉梅賾所奏上者所謂古文書
也書有今文古文之異何哉鼂錯所受伏生書
以隷寫之隷者當世通行之字也故曰今文魯
共王壞孔子宅得壁中所藏皆科斗書科斗者
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蒼頡所制之字也故曰古文然孔壁真古文書
不傳後有張霸偽作舜典汨作九共九篇大禹
謨益稷五子之歌𦙍征湯誥咸有一徳典寳伊
訓肆命原命武成旅獒冏命二十四篇目為古
文書漢藝文志云尚書經二十九篇古經十六
卷二十九篇者即伏生今文書二十八篇及武
帝時増偽泰誓一篇也古經十六卷者即張霸
偽古文書二十四篇也漢儒所治不過伏生書
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及偽泰誓共二十九篇爾張霸偽古文雖在而
辭義蕪鄙不足取重於世以售其欺及梅賾二
十五篇之書出則凡傳記所引書語諸家指為
逸書者收拾無遺旣有證驗而其言率依於理
比張霸偽書遼絶矣析伏氏書二十八篇為三
十三雜以新出之書通為五十八篇并書序一
篇凡五十九篇有孔安國傳及序世遂以為真
孔壁所藏也唐初諸儒從而為之疏義自是漢
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世大小夏侯歐陽氏所傳尚書止有二十九篇
者廢不復行惟此孔傳五十八篇孤行於世伏
氏書既與梅賾所増混淆誰復能辯竊嘗讀之
伏氏書雖難盡通然辭義古奥其為上古之書
無疑梅賾所増二十五篇體製如出一手采集
補掇雖無一字無所本而平緩卑弱殊不𩔖先
漢以前之文夫千年古書最晚乃出而字畫略
無脱誤文勢略無齟齬不亦大可疑乎吳才老
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曰増多之書皆文從字順非若伏生之書詰曲
聱牙夫四代之書作者不一乃至一人之手而
定為二體其亦難言矣朱仲晦曰書凡易讀者
皆古文豈有數百年壁中之物不訛損一字者
又曰伏生所傳皆難讀如何伏生偏記其所難
而易者全不能記也又曰孔書至東晉方出前
此諸儒皆未見可疑之甚又曰書序伏生時無
之其文甚弱亦不是前漢人文字只似後漢末
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人又曰小序決非孔門之舊安國序亦非西漢
文章又曰先漢文字重厚今大序格致極輕又
曰尚書孔安國是魏晉間人作托孔安國為名
耳又曰孔傳幷序皆不𩔖西漢文字氣象與孔
叢子同是一手偽書蓋其言多相表裏而訓詁
亦多出小爾雅也夫以吳氏及朱子之所疑者
如此顧澄何敢質斯疑而斷斷然不敢信此二
十五篇之為古書則是非之心不可得而昧也
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故今以此二十五篇自為卷袠以別於伏氏之
書而小序各冠篇首者復合為一以寘諸後孔
氏序并附焉而因及其所可疑非澄之私言也
聞之先儒云耳