[003-1a] 
欽定四庫全書
書纂言卷三 元 吳澄 撰
商書
契始封商湯因以為有天下之號鄭𤣥云商在
太華之陽皇甫謐云上洛商是也春秋左氏傳
云閼伯居商丘杜預注云梁國睢陽宋都也
湯誓
湯號也湯名履姓子氏都于亳鄭元云亳在
[003-1b]
河南偃師縣漢書音義臣瓉云濟隂亳縣夏
桀暴虐湯往征之亳衆憚於征役故湯諭以
弔伐之意蓋師征之時誓于亳都者也孔疏
曰甘誓牧誓首皆言其誓意記其誓處此與
費誓惟記誓辭不言誓處者史辭有詳略也
王曰格爾衆庶悉聽朕言非台小子敢行稱亂有夏多
罪天命殛之
王追稱也格至台我稱舉殛誅也以人事言之則臣
[003-2a]
伐君疑於亂矣以天命言之則所謂天吏非稱亂也
今爾有衆汝曰我后不恤我衆舎我穡事而割正夏予
惟聞汝衆言夏氏有罪予畏上帝不敢不正
我后湯民指湯也恤憂念也穡耕穫之通稱割斷也
亳邑之民憚伐桀之勞謂湯不恤我衆舎我耕穫之
事而斷正有夏湯言聞衆之言如此然夏氏有暴虐
之罪天命我殛之我畏上帝不敢不往正其罪也
今汝其曰夏罪其如台夏王率遏衆力率割夏邑有衆
[003-2b]
率怠弗協曰時日曷䘮予及汝皆亡夏徳若兹今朕必
往
其曰其者將然之辭如台猶曰如何也率盡遏絶也
割如劓割夏邑之割怠謂解體弗協謂離心時是也
日指桀曷何也喪亦亡也湯旣言夏氏有罪然亳衆
安於湯徳政桀之虐焰所不及故不知夏氏之罪其
心曰夏氏之罪其如何哉故湯言夏王率為重役以
窮民力嚴刑以殘民生夏之有衆率皆解體離心疾
[003-3a]
視其君指日而曰是日何時而亡乎若亡吾寧與之
俱亡蓋苦桀之虐而欲其亡之甚也桀之惡徳如此
今我必往征之桀嘗自言吾有天下如天之有日日
亡吾乃亡耳故民因以日目之
爾尚輔予一人致天之罰予其大賚汝爾無不信朕不
食言爾不從誓言予則孥戮汝㒺有攸赦
致推而至於彼也賚與也謂勝夏之後有賞賜也食
言如日食之食自有而無謂言已出口又收入而吞
[003-3b]
食之不行其言也不從誓言謂不肯往伐夏也孥奴
通孥戮謂囚繫為奴而戮辱之也
盤庚
湯都亳第二世次子外丙立三世弟仲壬立四
世湯長子太丁之子太甲立五世子沃丁嗣六
世弟太庚立七世子小甲嗣八世弟雍已立九
世弟太戊立十世子仲丁嗣遷囂十一世弟外
壬立十二世弟河亶甲立遷相十三世子祖乙
[003-4a]
嗣遷耿案書序但言圯于耿史記言乂遷邢依
書序則盤庚是自耿遷亳依史記則是自邢遷
亳或謂今邢州不近河圯如耿之有患若果在
邢似可以不遷况邢耿字體易相混亂恐疑邢
字即耿字傳寫之誤故史記以為再遷邢也但
若無遷邢一遷則五邦之數少其一此又不可
追考且當闕之十四世子祖辛嗣十五世弟沃
甲立十六世祖辛之子祖丁立十七世沃甲之
[003-4b]
子南庚立十八世祖丁之子陽甲立十九世弟
盤庚立復都于亳舊註以為自耿而遷也大家
世族安土重遷唱為浮言以惑衆小民雖蕩析
離居亦惑於浮言盤庚喻以遷都之利不遷之
害書凡四節第一節述民怨之辭第二節未遷
時告羣臣之辭第三節在途告庶民之辭第四
節既遷至亳緫告臣民之辭
盤庚遷于殷民不適有居率籲衆慼出矢言曰我王來
[003-5a]
旣爰宅于兹重我民無盡劉不能胥匡以生卜稽曰其
如台
殷亳都也在河南偃師適往籲呼矢誓也我王指祖
乙兹指當時所都而言也劉殺稽與叶通問卜也盤
庚欲遷於殷民不肯往適有居率呼衆憂之人出誓
言而曰我王祖乙來都於此固重我民之生非欲盡
致之死地也今不幸蕩析離居不能相救以生則當
卜以稽之曰其如之何也豈可不信卜而輕遷之也
[003-5b]
哉意者盤庚之遷卜之不吉而盤庚必於遷故民之
不肯遷者以此為言
先王有服恪謹天命兹猶不常寧不常厥邑于今五邦
今不承于古㒺知天之斷命矧曰其克從先王之烈若
顚木之有由蘖天其永我命于兹新邑紹復先王之大
業厎綏四方
先王成湯以来之王服事也兹指先王所都亳而言
也顚仆也由古文作甹木生條也蘖萌芽也盤庚之
[003-6a]
遷以今所都有水患故欲舎舊從新復成湯所都之
邑庶望可再興盛如先王之時故民從而譏之曰我
先王有所事能謹敬天命其處亳邑猶不能常常安
寧所以不常其居自亳而遷至今已厯五邦若亳果
可常安則先王居之至今矣今於他事皆不承順於
古先王之為不知天将斷絶汝命況可自謂吾往都
亳邑則能從先王之功烈如已仆之木再生枝條萌
芽天将長永我命于此新遷之邑而繼紹復還先王
[003-6b]
之大業以致于撫安天下之民乎
此第一章周氏曰殷人稱殷自盤庚始以前惟稱
商盤庚遷都後殷商兼稱或只稱殷
盤庚斆于民由乃在位以常舊服正法度曰無或敢伏
小人之攸箴
斆教由自箴規也小民蕩析離居而巨室安土重遷
以浮言相眩惑盤庚知其然故其教民必自在位始
以先王舊常遷都之事正其法度小民有欲以言箴
[003-7a]
其上者毋得遏絶而使不上達
王命衆悉至于庭王若曰格汝衆予告汝訓汝猷黜乃
心無傲從康
衆者臣民咸在也若曰史述其大意若此猷語辭毋
與無同傲上命而從已之安故不肯遷二者所當黜
之私心也雖臣民咸在此言實為羣臣而𤼵
古我先王亦惟圖任舊人共政王播告之脩不匿厥指
王用丕欽罔有逸言民用丕變
[003-7b]
脩猶易言脩辭論語言為命也古先王任舊人共政
凡有播告其臣皆承宣而不隱匿其指用能大敬乎
王者如此盤庚將責其臣故先舉先王之臣而勸之
也
今汝聒聒起信險膚予弗知乃所訟非予自荒兹徳惟
汝含徳不惕予一人予若觀火予亦拙謀作乃逸
聒聒多言亂徳也險利口相傾覆膚巧言切中肌膚
訟争辯今汝亦是舊人胡不能如先王之臣乃聒聒
[003-8a]
然以險膚之言起人之信予弗知汝所訟言者何故
反求内省非我自荒廢其徳召汝怨謗乃是汝含容
我之徳恃我之寛厚而不畏懼我一人故敢浮言以
惑衆我不遏絶於始萌之時遂至舉國怨咨無所忌
憚如火之方燎不撲之乃坐觀其熾盛是我之拙謀
起汝過也
若網在綱有條而不紊若農服田力穡乃亦有秋汝克
黜乃心施實徳于民至于婚友丕乃敢大言汝有積徳
[003-8b]
乃不畏戎毒于逺邇
綱網大繩紊絲亂也力勤也秋收成之時有秋有收
成也戎大毒害之甚者君如網之綱臣如網之目舉
網在提其綱則衆目自有條而不亂喻臣當從君之
令不可傲上也農夫服事田畆勤力耕種則必有收
成喻今不憚往遷之勞終必安居之利不可從康也
汝之不肯遷者以有傲上從康之心也汝能黜去此
心承命往遷則小民之家與汝婚姻僚友之家皆有
[003-9a]
便益是汝施實徳於彼也汝之祖父嘗有徳於民矣
今汝又施徳於民是世有積徳也乃敢大言於人而
無愧旣遷去則不復畏水災為大言於逺邇矣
惰農自安不昬作勞不服田畝越其㒺有黍稷汝不和
吉言于百姓惟汝自生毒乃敗禍姦宄以自災于厥身
乃旣先惡于民乃奉其恫汝悔身何及
昬勉也恫痛也惰農自安不勤勉於耕作之勞則必
無黍稷之收成汝不以温和吉善之言言於百姓使
[003-9b]
之樂遷將後遭水患則是汝自生此害為致敗致禍
之姦宄以自災汝之身也夫怨咨不遷民之惡也實
由汝倡浮言惑之是汝先其惡也病痛人之所去而
今乃奉之是䕶其疾利其災及有災之時汝雖悔之
而身已無及矣此戒其從康也
相時憸民猶胥顧于箴言其𤼵有逸口矧予制乃短長
之命汝曷弗告朕而胥動以浮言恐沈于衆若火之燎
于原不可嚮邇其猶可撲滅則惟汝衆自作弗靖非予
[003-10a]
有咎
視此小人平日猶且相顧人所箴規之言慮已之𤼵
言或有過差於口況我為天子生殺在手實制汝短
長之命汝苟以遷都為不利何不直以告我而乃倡
浮言以恐嚇沈溺于臣民如火燎于原𫝑焰薫灼不
可嚮而近之其尚可撲而滅之乎汝之浮言是汝自
作不安靖非予有召怨致謗之咎此戒其傲上也
遲任有言曰人惟求舊器非求舊惟新
[003-10b]
遲任古賢人言人舊則習器舊則敝當用舊人使新
器我今與汝舊臣世家同遷新邑也
古我先王曁乃祖乃父胥及逸勤予敢動用非罰
我先王與汝祖父同其勞逸汝為功臣之子孫我其
敢用非所當罰之罰於汝乎
世選爾勞予不掩爾善兹予大享于先王爾祖其從與
享之作福作災予亦不敢動用非徳
大享祫祭爾祖父有功勞於國其子孫當世世選用
[003-11a]
爾苟有善予不敢掩蔽而不用汝然爾祖配食於我
先王之廟能昭鑒其子孫善惡而為福為禍無所私
者是以我亦不敢用非所當徳之賞於汝也
予告汝于難若射之有志汝無侮老成人無弱孤有幼
各長于厥居勉出乃力聽予一人之作猷無有逺邇
志所射表的也侮玩慢之也弱輕蔑之也無父曰孤
十年曰㓜有又通言孤與㓜作起而遷也猷字或在
句首或在句中或在句末皆語辭也我告汝今日遷
[003-11b]
都之艱難當如射之有表的期於必中必至汝當與
老者㓜者各謀久長於其所居勉出汝力聽從我起
而遷去不問逺邇皆當同遷也
用罪伐厥死用徳彰厥善邦之臧惟汝衆邦之不臧惟
予一人有佚罰凡爾衆其惟致告
今日不遷他日必死用罪罪之所以救其死故曰伐
厥死其從令者用徳徳之所以彰其善也邦之善歟
是為汝衆之善邦之不善歟是爾衆有不善而予一
[003-12a]
人佚於行罰凡在爾衆當致告於我正為告羣臣而
此言汝衆爾衆兼民而言也
自今至于後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗
可悔
汝自今以徃有事者各恭敬有位者各齊同言一心
協力也出口之言當有節度勿復以浮言胥動如其
不然則罰及汝身不可得而悔也
此第二章
[003-12b]
盤庚作惟渉河以民遷乃話民之弗率誕告用亶其有
衆咸造勿褻在王庭盤庚乃登進厥民曰明聽朕言無
荒失朕命
以猶與也謂能左右之也話説喻之也弗率不循上
命誕大亶誠有衆兼臣民而言王庭謂道路次舎之
所如周官掌次所職盤庚旣起渉河南其民以遷乃
説喻其不從令者大告之以誠心其民皆至戒其勿
得褻慢凡在王庭聽號令王臣君前庶民居後盤庚
[003-13a]
已告其臣矣今將告其民故升進其民於前令其明
聽我言遵守而行不得廢失我所命也自君言之謂
之言自臣言之謂之命
嗚呼古我前后㒺不惟民之承保后胥慼鮮以不浮于
天時殷降大虐先王不懷厥攸作視民利用遷汝曷弗
念我古后之聞承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罰
承奉順也保愛䕶也浮如名浮于實實浮于名之浮
過也猶言勝之也降黜去之意大虐謂水災虐害人
[003-13b]
也我先王無不惟民是承故民亦保愛其君共憂其
憂雖有天時之災鮮不以人力勝之也殷家能逺去
水災之大害以先王不懷其居之故其所以起而遷
者視民所利而用遷也汝民何不思念所聞我先后
之事我之奉承汝者蓋欲使汝共享喜樂安康之利
非惟汝有罪比附于罰而謫遷汝也
予若籲懷兹新邑亦惟汝故以丕從厥志今予將試以
汝遷安定厥邦
[003-14a]
民志本欲安其居所以不肯遷者以苟目前之暫安
而不圖他日之乆安我所以招呼汝遷懷念此新邑
者亦惟汝之故將以大從爾民欲安之志不遷則舉
國無安定之時以汝遷者所以安定一國也
汝不憂朕心之攸困乃咸大不宣乃心欽念以忱動予
一人爾惟自鞠自苦若乗舟汝弗濟臭厥載爾忱不屬
惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳汝不謀長以思乃災汝
誕勸憂今其有今㒺後汝何生在上
[003-14b]
爾民不得安居此我心之憂而至于困者我憂爾民
之憂而汝不憂我心之憂乃皆大不宣布其心欽敬
思念以誠心感動我爾惟苟安坐待水患之至是自
取窮苦譬之乗舟者然汝若遲滯不濟則必臭敗其
所載之物濟水之誠心間斷不屬則不復能濟惟相
與以及沈溺而已利害若此汝不考察但自怨咨忿
怒何能瘳其病乎言無益也汝不為長乆之謀以思
將至之災是汝大有可憂而自勸其憂也孟子曰安
[003-15a]
其危利其災樂其所以亡勸憂之謂有今言有今日
也㒺後言無後日也上天也今日偷生後日必死何
能有生命于天乎下文迓續乃命于天蓋相首尾之
辭
今予命汝一無起穢以自臭恐人倚乃身迂乃心予迓
續乃命于天予豈汝威用奉畜汝衆
爾旣從我渉河矣或尚有二心而遲滯于行今予命
汝專一其心無再起穢惡間其從上之善心以自致
[003-15b]
臭敗其舟中之載恐人之浮言誑惑偏倚汝之身迂
曲汝之心使汝身心顛倒利害昏迷不知不遷則將
有沈溺之禍故我今因水患未至之時而遷是迎迓
接續汝命于天而使汝更生也予豈是用威𫝑驅迫
汝以遷乎蓋用以奉承畜養汝衆欲汝得全其生矣
予念我先神后之勞爾先予丕克羞爾用懷爾然
先神后先王也羞養也即上文奉畜之意言我思念
我先王嘗勞爾之先人我大克羞養爾者用撫安爾
[003-16a]
故如此
失于政陳于兹髙后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民
陳久崇大髙后湯也知有水患而不遷政之失也失
政而久留于此湯必大降罪疾于我曰何為虐害我
民蓋君不能為民圖安俾遭沈溺之患是虐害之也
汝萬民乃不生生曁予一人猷同心先后丕降與汝罪
疾曰曷不曁朕幼孫有比故有爽徳自上其罰汝汝㒺
能迪
[003-16b]
去死地就生地生其生也先后泛言商先王幼孫盤
庚自稱比順從也故如刑故之故爽差也言汝民不
能求生其生而與我同心以遷我先后大降罪戾於
汝曰汝何不與我幼孫順比而故有此失徳也先后
自上罰汝汝無能廸廸謂開導解説以求免也
古我先后旣勞乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕則在
乃心我先后綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不救乃
死
[003-17a]
旣勞乃祖乃父者申言勞爾先也汝共作我畜民者
汝皆為我所畜之民也戕害也汝不肯遷非止災及
汝身凡我所畜之民皆受其禍是汝實戕害之也則
或云當作賊貝右畔戎字也綏撫諭之意汝有戕賊
民生之惡在心先后知之以此諭汝祖父汝祖父亦
棄絶汝而不救汝之死也
兹予有亂政同位具乃貝玉乃祖乃父丕乃告我髙后
曰作丕刑于朕孫迪髙后丕乃崇降弗祥
[003-17b]
亂治也具者多取而兼之謂貝海介蟲古者以貝為
貨以玉為寳此言貝玉貨寳互相備也世臣巨家聚
畜貨寳恐因遷散失耗費故摇動百姓使不肯遷迪
開導也盤庚言若治政之臣所以共天位者不以民
生為念而惟務冨巳之貝玉者其祖父亦告我髙后
令作大刑于其子孫開導我髙后崇降之以不祥也
丕刑以人事言不祥以神事言皆謂禍也以上四節
言君有罪民有罪臣有罪我先后與爾民臣祖父皆
[003-18a]
降之禍商俗尚鬼因其所畏所信以曉之先儒皆以
此一節為責臣然詳其文𫝑則亦對民庶而責其臣
之辭蓋此時臣民皆在盤庚登進其民於前則所告
皆與民言不應此一節獨為與臣言也
嗚呼今予告汝不易永敬大恤無胥絶逺汝分猷念以
相從各設中于乃心
告汝不易猶上文告汝于難之意水患大可憂汝當
久敬畏與我同心不可相䟽逺隔絶也民之所以與
[003-18b]
君相逺絶者由其偏為已計而不分其念以為國計
也故使之分其念以相從而各設中于其心也中則
其心公平不偏于為巳計矣
乃有不吉不迪顛越不恭暫遇姦宄我乃劓殄滅之無
遺育無俾易種于兹新邑
不善不道之人顛倒踰越不恭順上令者及暫時所
遇為姦為宄刼掠行道者輕則劓之重則殄滅之無
有遺留其生育無俾遺其種𩔖于此新邑也遷徙道
[003-19a]
路恐有姦人乗隙生變故嚴以戒勅之
往哉生生今予將試以汝遷永建乃家
往哉生生往新邑以生汝之生也永建乃家為爾子
孫立無窮之業也
此第三章
盤庚旣遷奠厥攸居乃正厥位綏爰有衆
旣遷至亳邑也定其上下所居謂君有寢廟臣有邑
宅民有廛里也位朝見羣下之位正其朝位以見臣
[003-19b]
民而慰勞撫諭之也
曰無戲怠懋建大命
曰盤庚之言也無戲欲其敬事無怠欲其勤事大命
兼民命國命而言建命猶孟子言立命蓋命雖在天
立之在我使民有以遂其生國有以永其祚也當時
傲上從康習于戲怠未遷則以為憚旣遷則以為足
謂今日自可永命不復為自勉自力之計故以戒之
今予其敷心腹腎腸厯告爾百姓于朕志㒺罪爾衆爾
[003-20a]
無共怒協比讒言予一人
自此至兹賁告民也敷心腹腎腸謂無一不布露也
厯盡也百姓民庶也協合比連也臣民雖旣遷盤庚
猶慮其強從上令非出本心怨怒未忘故明白洞達
以釋其疑而曰爾無共懷前日之怒而合比讒言以
謗議我也
古我先王將多于前功適于山用降我凶徳嘉績于朕
邦
[003-20b]
古我先王湯也多猶増廣也山謂亳邑商都囂相耿
等處皆近水惟亳近山鄭氏曰東成臯南轘轅西降
谷是也契始居亳其後累遷莫能安定湯欲増廣前
人之功于是復居于亳凶徳謂民受水害適亳邑依
山以居自此民𫉬其吉所以降黜其凶徳而又成美
功于我邦謂湯由亳而興以有天下也
今我民用蕩析離居㒺有定極爾謂朕曷震動萬民以
遷肆上帝將復我髙祖之徳亂越我家朕及篤敬恭承
[003-21a]
民命用永地于新邑肆予沖人非廢厥謀弔由靈各非
敢違卜用宏兹賁
蕩漂析分極止震亦動也沖童弔至由用靈善宏大
賁飾也舊都墊圯民漂蕩分析離其所居無有定止
而爾民猶且安土重遷乃謂我何為震動萬民以遷
乎此乃天將俾我興復成湯之徳以治我家故我及
一二臣之能篤敬以恭承民命者用圖永安居于此
新邑也我非廢爾衆謀其至乃用爾謀之善指當時
[003-21b]
民臣有言當遷者也我與善謀之人各非敢違卜蓋
用以宏大此賁飾之事是以不得不遷也賁者猶曰
増光于前人也蓋盤庚之遷鬼謀不吉而人謀已决
故違卜而遷也
嗚呼邦伯師長百執事之人尚皆隱哉予其懋簡相爾
念敬我衆
自此至篇終告臣也邦伯邦之長諸侯也師長衆官
之長公卿也百執事百官也隱閔痛也簡閱相視也
[003-22a]
新遷之民生理未復諸臣當惻然憫痛愛䕶封殖之
予其勉閲視爾爾當思所以敬我衆衆兼臣民而言
朕不肩好貨敢恭生生鞠人謀人之保居敘欽
肩任也鞠人困窮之人不能自謀者也謀人能自謀
之人不困窮者也我不任貪人有能敢于恭承民之
生生俾貧冨之各保其居皆敘而敬之者我則任之
也曰恭曰欽所謂敬我衆也
今我旣羞告爾于朕志若否㒺有弗欽無緫于貨寳生
[003-22b]
生自庸式敷民徳永肩一心
若者如我之志恭生生是也否者不如我之志好貨
是也緫聚也庸用也今旣示汝以朕志之向背爾當
無所不用其敬毋聚寳貨而以民之生生為已責式
用敷布其徳于民永久守此一心而不變也始終不
二之謂一
此第四章
髙宗肜日
[003-23a]
髙宗武丁廟名史記曰武丁崩祖庚立尊其廟
為髙宗是也湯十九世盤庚其二十世弟小辛
立二十一世弟小乙立二十二世子武丁嗣二
十三世子祖庚嗣
髙宗肜日越有雊雉
肜日祭明日又祭之名殷曰肜周曰繹雊鳴也祖庚
于髙宗肜祭之明日有雊雉之異蓋祖庚當時致隆
于禰廟故天降災異以儆之也
[003-23b]
祖己曰惟先格王正厥事
格正也祖己将告王故先言古先格王或遇災異惟
反身自省正其所行之事而已若今王之祀豐于昵
事之當正者也
乃訓于王曰惟天監下民典厥義降年有永有不永非
天夭民民中絶命
監視也下民猶曰下人典猶主也義者天理之冝言
天監視下人其禍福予奪惟主于義爾降年有永有
[003-24a]
不永者義則永不義則不永其不永者非天夭折其
民民自以非義而中絶其命也商人尚鬼其瀆祀也
必有祈年請命之意如漢武帝五畤之𩔖祖己言永
年之道在于所行之義不在于禱祠也泛言人而不
言君不敢斥也
民有不若徳不聽罪天旣孚命正厥徳乃曰其如台
不若徳不順于徳不聽罪不服其罪謂不改過也孚
命者以妖孽為符信而譴告之也言人不順徳不服
[003-24b]
罪天旣以妖孽為符信而譴告之欲其恐懼脩省以
正其徳人乃曰孽祥其如何則是不畏天戒也意欲
祖庚因雊雉以自省而改黷禰廟之失也
嗚呼王司敬民㒺非天𦙍典祀無豐于昵
嗚呼嘆辭司主也敬民即上文所謂義也猶夫子告
樊遲以務民之義胤嗣也昵親也近也謂禰廟也王
之所司當敬以盡人事而已徼福鬼神非王之事也
況祖宗莫非天之嗣主祀者其可獨豐于昵廟乎
[003-25a]
西伯戡黎
史記文王脱羑里之囚獻洛西之地紂賜弓矢
鈇鉞專征伐為西伯戡勝也黎國名舊説以為
在上黨壺闗之地今潞州有黎城縣吕氏曰西
伯武王也史記紂使膠鬲觀周師問曰西伯曷
為而来則武王亦繼文王為西伯矣澄謂黎畿
内之國文王三分天下有其二以服事殷決不
稱兵於紂之畿内武王嗣為西伯其事殷猶文
[003-25b]
王也其伐殷在於嗣位十有二年之後蓋天命
未絶則為君臣一日命絶乃行天罰此事間不
容髪今旣兵逼王畿祖伊而奔告則振撼甚矣
豈得戡黎之後班師而去復就臣位而紂恬不
以為意也竊疑戡黎之師當是伐紂之時然黎
國若潞州之黎城則山路險僻不當周師經行
之道紂都朝歌在今衛州而衛州有黎陽去朝
歌甚邇或指當時近畿有小國周師自孟津渡
[003-26a]
河故先戡黎而遂乗勝以進紂都也
西伯旣戡黎祖伊恐奔告于王
祖伊殷賢臣也篇中無及戡黎之事作書者特標此
于篇首以見祖伊告王之因也奔告自邑来奔告紂
也
曰天子天旣訖我殷命格人元龜㒺敢知吉非先王不
相我後人惟王淫戲用自絶故天棄我不有康食不虞
天性不廸率典
[003-26b]
訖絶也格人猶言至人也康安虞度率循典常法也
祖伊特呼天子而言天旣絶我殷命格人元龜皆能
先知吉凶今無敢知其吉者甚言凶禍之必至非先
王在天之靈不佑我後人我後人淫戲用自絶于天
故天從而棄絶之使我不有其安享之食謂沈酗暴
殄也不知其本然之性謂昏亂厥徳也不行其當循
之典謂廢壞常法也三者皆紂所自為若天奪其間
而使之為之然故曰天棄我
[003-27a]
今我民㒺弗欲喪曰天曷不降威大命不摰今王其如
台
大命非常之命民苦紂虐無不欲殷之亡曰天何不
降威于殷而受大命冝王者何不至乎今王其何如
哉上言天棄殷此言民棄殷祖伊之言可謂痛切著
明矣
王曰嗚呼我生不有命在天
紂嘆而言謂民雖欲亡我我之生獨不有命在天乎
[003-27b]
祖伊反曰嗚呼乃罪多參在上乃能責命于天
反還其私邑也乃指紂也旣無改過之意祖伊退而
言曰爾罪衆多參列在上乃能責其命于天邪吕氏
曰責命于天惟與天同徳者方可前與紂言故稱王
此以下祖伊退而私言之故稱乃
殷之即喪指乃功不無戮于爾邦
功事也言殷即喪亡也指當時與紂共事之人皆無
不同受戮于爾之邦者時周師已逼商亡在旦暮間
[003-28a]
祖伊危迫之情可見史記載紂使膠鬲觀周師其在
祖伊旣告之後乎蘇氏曰祖伊之諫直言不諱漢唐
中主所不能容紂雖不改而不怒祖伊得全則後世
人主有不如紂者多矣愚案此乃殷邦殞滅命在須
㬰之時蓋已無暇於怒忠諫而殺忠臣也湯二十四
世祖庚弟祖甲立二十五世子廩辛嗣二十六世弟
庚丁立二十七世子武乙嗣去亳遷河北二十八世
子太丁嗣二十九世子帝乙嗣三十世子受辛嗣而
[003-28b]
商亡受紂字通用
微子
微國名子爵也微子名啓帝乙長子紂之庶兄
也此篇次序疑在戡黎之前然商書五篇前四
篇乃君告其下臣告其上之辭此篇乃臣下自
相告之辭故居後云
微子若曰父師少師殷其弗或亂正四方我祖厎遂陳
于上我用沈酗于酒用亂敗厥徳于下
[003-29a]
父師太師三公箕子也少師孤卿比干也其與或者
皆非必然之辭亂治也殷之亡形決矣猶曰其弗或
復能治正四方乎猶冀其悔悟不敢必其果不能也
我祖湯厎致沈于水不復能出也飲酒成凶曰酗亂
敗為酒所亂而壞其徳也上謂在前下謂在後也我
祖成湯致遂陳列其功在上而子孫沈酗于酒亂敗
厥徳于下我指紂也不斥紂而言我厚之道也
殷㒺不小大好草竊姦宄卿士師師非度凡有辜罪乃
[003-29b]
㒺恒𫉬小民方興相為敵讎今殷其淪喪若渉大水其
無津涯殷遂喪越至于今
草亂雜意竊盗取也卿士卿也淪没也津渡處涯水
際殷民染紂之惡無小無大皆好草竊姦宄在上者
以法禁治之庶其可止今卿士為民師表凡有辜罪
之人反容縱之無常法捕𫉬者是以小民無所畏懼
強凌弱衆暴寡方起而争奪相與為鬭敵之讎匹天
下蕩無綱紀殷其淪没喪亡矣若渉大水茫無畔岸
[003-30a]
無望其可濟惟有没于水而亡爾
曰父師少師我其𤼵出狂吾家耄遜于荒今爾無指告
予顛隮若之何其
曰更端之辭我微子自我也遜逃遁荒野外顚傾覆
隮隕墜何其語辭微子言我其𤼵而出外歟則若病
狂之人行不知所之留而在家歟則若昏耄之人居
不知所為愁悶憂困無所措其身思欲逃遁于荒野
不忍此身親見宗國之亡也今爾無所指示以告我
[003-30b]
國將顚覆隮墜若之何者蓋微子之情危迫之甚故
又更端以問救亡之䇿
父師若曰王子天毒降災荒殷邦方興沈酗于酒
此以下箕子之荅也毒甚害之意荒謂迷亂紂之無
道乃天甚其害而降之以災使之荒迷于國方且起
而沈酗于酒以紂無道歸之天與詩言旻天疾威敷
于下土意同此荅微子所言酗酒敗徳之語
乃㒺畏畏咈其耇長舊有位人
[003-31a]
乃㒺畏畏者不畏其所當畏也孔子曰君子有三畏
畏天命畏大人畏聖人之言咈逆也耇長老成之人
紂惟不畏其所當畏故老成舊有位者皆咈逆而棄
逐之則在位者新進年少不更事之人爾此荅微子
所言卿士非度之語
今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容將食無災
毛純曰犧體完曰牷牛羊豕曰牲犧牷牲祀天祭地
享宗廟之物商民猶且攘竊有司用相容隱俾將去
[003-31b]
食之而無災禍此荅微子草竊㒺𫉬之語
降監殷民用乂讎斂召敵讎不怠
降下也監臨視也乂治也斂掊聚也召招至也乂讎
猶曰嘉耦怨耦云爾言下臨視者殷民使殷民平日
安和之讎匹皆化而為鬬敵之讎匹猶掊歛招召之
然日長無已故曰不怠此荅微子相為敵讎之語
罪合于一多瘠㒺詔
詔告也夫民之盗竊有司反容之民之鬬敵有司實
[003-32a]
召之則盗竊鬭敵非專民之罪治民者亦有罪與之
相合而為一上下同惡不恤其民民多餓莩捐瘠無
所告也此緫前兩節意
商今其有災我興受其敗商其淪喪我㒺為臣僕
箕子言我皆自我也臣僕謂國亡俘虜而為人臣僕
也言商今其有災我適起而當禍敗人臣之義無可
逃避商其淪喪我惟有死之而已不復為他人之臣
僕也此箕子為自已謀亦荅微子淪喪之語
[003-32b]
詔王子出迪我舊云刻子王子弗出我乃顚隮
出謂去之以避國亡之禍也蓋商祀不可以無人主
之微子之身存則商祀不絶刻害也箕子舊以微子
長且賢勸帝乙立之帝乙不從卒立紂紂必忌之是
我前日所云適以害子微子若不出而國滅身死則
我之宗祀遂隕墜而無所托矣夫委質為臣身非我
之身國家之身也國家之宗祀冺絶猶我之顚隮也
故亦言我箕子紂叔父同出于先王者也此箕子為
[003-33a]
微子謀亦荅微子顚隮之語
自靖人自獻于先王我不顧行遯
靖安也微子之義不可不去箕子之義不可去各有
所當故箕子言自安所安人各有以自獻陳于先王
之前我之義則不復却顧而行出逃遯矣此亦緫前
兩節意論語曰微子去之箕子為奴比干諌而死孔
子曰殷有三仁焉蓋微子問箕子箕子荅微子之後
微子然箕子之言去之以避禍及至商亡之後微子
[003-33b]
歸周武王封之于宋以奉殷祀微子旣去箕子竭誠
匡正其國猶冀其不亡紂惡而囚之箕子佯狂而為
奴武王克商釋其囚訪洪範箕子不仕周而處于遼
東以終其身箕子旣囚比干竭誠諫諍其君猶冀其
能改紂怒而殺之武王克商封其墓三人者各得其
本心之安天理之正故曰殷有三仁案樂記云武王
旣下車封舜之後于陳封夏之後于杞封殷之後于
宋荀子成相篇云武王怒師牧野紂卒易鄉啓乃下
[003-34a]
武王善之封之于宋立其祖蓋武王旣克商即封
微子于宋舊説謂封紂子武庚紹殷後武庚叛而誅
死微子始得封者非也
[003-34b]
書纂言卷三
