[026-1a] 
欽定四庫全書
讀詩質疑卷二十六上
太僕寺少卿嚴虞惇撰
蕩之什
蕩召穆公傷周室大壞也厲王無道天下蕩蕩無綱
紀文章故作是詩也
蘇氏曰蕩之所以為蕩由詩有蕩蕩上帝也序云
天下蕩蕩無綱紀文章非詩意矣
[026-1b]
蕩蕩上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其
命匪諶靡不有初鮮克有終上辟音璧下辟音僻豳風/
七月隂與沖韻此終與諶韻俱未詳集註終諸深反/
賦也 歐陽氏曰蕩蕩廣大貎 孔疏曰上帝者不
敢斥王也 毛傳辟君也 朱註疾威猶暴虐也
鄭箋辟邪也烝衆也 蘇氏曰諶信也
朱註蕩蕩之上帝乃下民之君也今此疾威之上帝
其命乃多邪辟何哉葢天生衆民其命有不可信者
[026-2a]
降命之初本無不善而人鮮能以善道自終是以致
此大亂使天命亦罔克終也劉康公曰民受天地之
中以生所謂命也能者養之以福不能者敗以取禍
嚴氏曰言人自不為善非天賦予以惡也
文王曰咨咨女殷商曾是彊禦曾是掊克曾是在位曾
是在服天降滔徳女興是力滔今本作慆/
賦也 朱註此設為文王之言也 毛傳咨嗟也彊
禦彊梁禦善也 李氏曰掊克掊斂克深也 毛傳
[026-2b]
服事也滔慢也 蘇氏曰力任也
蘇氏曰召公知厲王之将亡故為此詩託於文王所
以咨嗟商紂者言朝廷在位服事皆彊禦掊克之人
所謂滔徳也天降是人以妖孽天下女又興而任之
何哉
歐陽氏曰此章以下乃條陳王者之過惡言此皆殷
紂之所已行文王咨嗟以戒於初而厲王踐而行之
於後也 錢氏曰從來酷吏與聚斂之臣未有不相
[026-3a]
濟為惡者詩所以刺彊禦掊克之在位也
文王曰咨咨女殷商而秉義類彊禦多懟流言以對宼
攘式内侯作侯祝靡屆靡究
賦也 朱註而汝也義善懟怨也 鄭箋式用侯維
也 朱註作詛同詛祝怨謗也 毛傳屆極究窮也
孔疏女秉事之臣當用善類反任彊禦衆懟為惡
者作為流言謗毁賢者以之對上使上不得用之而
宼盗攘竊為奸宄者王反信之使用事於内 朱註
[026-3b]
是以致怨謗之無極也
文王曰咨咨女殷商女炰烋于中國斂怨以為徳不明
爾徳時無背無側爾徳不明以無陪無卿卿古音羗/
賦也 鄭箋炰烋自矜氣健之貎 朱註背後也側
左右也 毛傳陪貳也
朱註多為可怨之事而反自以為徳前後左右公卿
之臣皆不稱其官如無人也 許氏曰曰背曰側小
臣也曰陪曰卿大臣也 李氏曰亂世之君是非顛
[026-4a]
倒邪正錯迕無人以輔弼之故也 顧氏曰由無人
故不明是責在輔弼也亦由不明故無人是責在舉
錯也 輔氏曰吕正獻公言小人聚斂以佐人主之
欲而不知其終為害也賞其納忠而不知其大不忠
賞其任怨而不知其怨歸於上所謂斂怨為徳也
文王曰咨咨女殷商天不湎爾以酒不義從式既愆爾
止靡明靡晦式號式呼俾晝作夜式止晦上去入通韻/
夜音豫/
[026-4b]
賦也 孔疏飲酒齊色曰湎 朱註式用也 蘇氏
曰止容止也
虞惇曰言天未嘗以酒湎女乃女自為之惟不義之
是從是式縱飲敗度如此之極也 孔疏既愆女之
容止又無明無晦飲酒不息呌號讙呼使晝日作夜
不視政事此所以大壊 漢書班伯曰沈湎於酒㣲
子所以告去也式號式呼大雅所以流連也詩書淫
亂之戒其原皆在於酒
[026-5a]
文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羮小大近喪人
尚乎由行内奰于中國覃及鬼方顧氏曰各章商字不/
入韻獨此章入韻詩人用韻因心自然不膠於一如此/
賦也 毛傳蜩蟬螗蝘也奰怒也不醉而怒曰奰
孔疏覃延也 朱註鬼方逺夷也
鄭箋飲酒號呼之聲如蜩螗之鳴其笑語㳫㳫如湯
之沸羮之方熟君臣失道如此無小無大莫不皆近
喪亡矣時人化之尚欲從而行之不知其非 王氏
[026-5b]
曰昏亂如此故内自中國外及鬼方莫不怨怒也
文王曰咨咨女殷商匪上帝不時殷不用舊雖無老成
人尚有典刑曽是莫聼大命以傾舊古音忌時舊平去/
通韻/
賦也 朱註非上帝為此不善之時乃殷不用舊致
此禍耳老成人舊臣也典刑舊法也 王氏曰雖無
老成人與圖先王舊政然典刑尚在可循守也而曾
莫之聼大命所以傾也 鄭箋老成人謂若伊尹伊
[026-6a]
陟臣扈之屬
文王曰咨咨女殷商人亦有言顛沛之掲枝葉未有害
本實先撥殷鑒不逺在夏后之世去入通韻/
賦也 毛傳顛仆沛㧞也 鄭箋掲蹶貎撥猶絶也
夏后謂桀也
鄭箋大木掲然将蹶枝葉未有折傷其根本實先絶
蘇氏曰譬如商周之衰典刑未廢諸侯未畔四夷
未起而其君不義以自絶於天莫可救止也言商之
[026-6b]
鑒在夏則周之鑒在商明矣 歐陽氏曰穆公作詩
之時周未亡也然知其必亡者以王為無道本根先
壊也非獨周之鑒殷殷之初興亦鑒夏之亡矣謂今
既然則後之興者當又鑒厲王也此傷之至痛也
蕩八章章八句
虞惇按詩二章以下皆託為文王咨紂之辭未
嘗斥厲王也天降滔徳鄭箋云厲王施倨慢之
化女羣臣相與而力為之誤矣卒章本實先撥
[026-7a]
喻國家根本撥壊而鄭云紂之官職雖俱存紂
誅亦皆死亦誤也今参諸説正之
抑衞武公刺厲王亦以自警也
楚語昔衞武公年數九十五矣猶箴儆於國曰自
卿以下至於師長士茍在朝者無謂老髦而舍我
必恭恪於朝朝夕以交戒我在輿有旅賁之規位
宁有官師之典倚几有誦訓之諫居寢有
御之
箴臨事有瞽史之道宴居有工師之誦史不失書
[026-7b]
矇不失誦以訓御之於是乎作懿戒以自警也其
沒也謂之叡聖武公韋昭云懿即大雅抑之篇也
抑讀曰懿 侯包曰衞武公刺王室亦以自戒行
年九十有五猶使人日誦是詩而不離於其側
吕氏曰史記載武公以宣王十六年即位國語亦
稱武公年九十五作懿戒自警於是説者遂以此
詩為追刺厲王今考其辭如曰其在於今曰匪面
命之曰聼用我謀决非追刺之語史記國語殆未
[026-8a]
可據一以詩為正可也 錢氏曰按此當是刺幽
王之詩武公當厲王時年尚㓜稚不應作詩刺王
若云事後追刺暴楊先王之惡尤非臣子之義篇
中於乎小子等語應是老成耆舊之言計幽王距
厲王所幾百年矣武公為幽王卿士已在耄年幽
王初政昏亂已著武公追維徃事以明鑒戒故曰
告爾舊止曰言示之事曰曰喪厥國取譬不逺舉
厲王之事以為幽王戒故序詩者以為刺厲王其
[026-8b]
實此詩之作在幽王時也然則史記國語之言固
亦未嘗不可據矣 虞惇按此詩以為刺厲王者
序說也武公當厲王時年尚㓜稚未為諸侯不應
作詩刺王則序説未可據也以為追刺厲王者孔
頴達之説也武公當幽王平王時入為卿士無縁
暴揚先王之惡而追刺之詩文其在於今亦非追
刺之語則孔說未可據也以為武公耑以自儆絶
非刺王者朱子之說也考詩意乃託於自警以刺
[026-9a]
王其自儆者即所以刺王也視爾夢夢我心慘慘
聼用我謀庶無大悔若專以自儆不必設為我爾
之辭朱子於小序多詆排之故其說如此是亦未
可據也據史記厲王在位三十七年又共和十二
年武公以宣王十四年即位而國語稱武公年九
十有五於是乎作懿戒以自儆則此詩之作當在
平王之時而詩中一則曰於乎小子再則曰於乎
小子其非斥厲王可知而武公年已踰耄亦不得
[026-9b]
自稱曰小子其非專以自儆亦可知也惟李迂仲
以為刺幽王而近世郝敬錢澄之力主之考其時
世似為切合然詩傳無明文亦未敢以遽定諸家
訓釋多云刺厲王故今仍其舊而附載錢氏之説
以備参考云 又按小雅棠棣之詩周官傷管蔡
而作也而左傳云召穆公思周徳之不類故糾合
宗族於成周而作詩杜預云周公作詩召公歌之
鄭氏答趙商云凡賦詩者或造篇或誦古是知賦
[026-10a]
詩誦古亦可云作據國語武公年九十有五猶使
人日誦是詩則是詩之作葢已久矣意者是詩之
作本刺厲王國史軼其作詩之人武公以其言有
可以自儆故使人朝夕誦之至老而不衰序詩者
即以此為武公之作如左傳所云召穆公作棠棣
之詩之類未可知然亦未敢臆定也
抑抑威儀維徳之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦
職維疾哲人之愚亦維斯戾疾戾去入通韻/
[026-10b]
賦也 毛傳抑抑密也隅廉也 朱註哲知也 毛
傳職主也 朱註戾反也
鄭箋人密審於威儀抑抑然是其徳必嚴正也古之
賢者道行心平可外占而知内如宫室之制内有繩
直則外有亷隅 王氏曰徳譬則宫城也儀譬則隅
也視其隅則宫城之中可知矣有諸中必形諸外故
也 歐陽氏曰靡哲不愚者哲人不自修慎則習䧟
於昏愚書所謂惟聖罔念作狂也衆人性本善而不
[026-11a]
明不能勉自開發而終於昏愚譬人之疾是其不幸
也哲人性明而本善惟不自修慎習䧟於過惡終為
愚人則自戾其性矣此泛論人之善惡貴乎自修慎
以譏王之喪厥徳亦以自警其怠忽也 李氏曰威
儀者徳充之符非聲音笑貎為也慎於威儀則為哲
人忽於威儀斯為愚人哲愚之分慎不慎之間而已
吕氏曰此詩以威儀為主乃自古論修身者之所
同葢至切近莫過於此也
[026-11b]
無競惟人四方其訓之有覺徳行四國順之訏謨定命
逺猶辰告敬慎威儀維民之則下四句韻未詳/
賦也 鄭箋競强也 朱註覺直大也 毛傳訏大
謨謀也 朱註命號令也 鄭箋猶圖也 毛傳辰
時也
朱註天地之性人為貴能盡人道則四方皆以為訓
有覺徳行則四國皆順從之 歐陽氏曰莫强於人
以一身而訓道四方所謂以天下為已任能自强者
[026-12a]
也徳行修著可以服四國所謂一日克己復禮天下
歸仁也 嚴氏曰其於政事必有訏大之謀以堅定
其命令謂先定大計也 吕氏曰所謀不止一身而
計天下之安危不止一時而監百世之損益是大其
謀也既訏謨以定命矣猶未敢輕出也復長慮却顧
思其所終思其所弊然後以時而播告焉 蘇氏曰
政事既修又能敬其威儀以為民之法則所以為國
者略備矣 虞惇曰此及上章皆泛論修徳慎身之
[026-12b]
要也
其在于今興迷亂于政顛覆厥徳荒湛于酒女雖湛樂
從弗念厥紹罔敷求先王克共明刑酒與紹韻政與刑/
平去通韻如車攻之五章也今字不入韻/
賦也 鄭箋今今王也 興猶尊尚也 朱註湛樂
從惟湛樂之是從也 毛傳紹繼也 鄭箋敷廣也
毛傳共執刑法也
王氏曰為人子孫當紹祖考廣求先王之道而恪守
[026-13a]
其法度今王不能然 歐陽氏曰此章專以刺王也
肆皇天弗尚如彼泉流無淪胥以亡夙興夜寐洒埽庭
内維民之章修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逷蠻方
賦也 鄭箋肆故今也 朱註弗尚厭棄之也淪䧟
胥相也 毛傳洒灑章表也 蘇氏曰戒備戎兵作
起也 鄭箋逷治也
蘇氏曰天不尚厲王之行君子憂之恐其如泉之流
相䧟以就亡竭故教之使修其政事以自救 朱註
[026-13b]
内自庭除之近外及蠻方之逺細而寢興灑埽之常
大而車馬兵戎之變慮無不周備無不飭 鄭箋時
中國㣲弱故復戒将帥修治軍實用備兵事之起用
治九州之外不服者 虞惇曰此章告之以自治之
道也
質爾人民謹爾侯度用戒不虞慎爾出話敬爾威儀無
不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也度虞/
平去通韻為音譌/
[026-14a]
賦也 朱註質成也定也 蘇氏曰侯度天子御諸
侯之度也 鄭箋柔安嘉善也 毛傳玷缺也
蘇氏曰天子茍内失其人民而外慢其諸侯則将有
不虞之禍起夫怨不在大言語之不慎威儀之不敬
即禍之所由起也故又以斯言之玷殷勤戒之 孔
疏玉之缺尚可磨鑢而平若政教一失遂徃而不可
改為王者安危在出令故特宜慎之
無易由言無曰苟矣莫捫朕舌言不可逝矣無言不讎
[026-14b]
無徳不報惠於朋友庶民小子子孫繩繩萬民靡不承
舌逝去入通韻讎報平去通韻首二句無韻/
賦也 毛傳捫持也 孔疏朕我也 鄭箋逝徃也
朱註讎答也 鄭箋惠順也 孔疏朋友諸侯及
卿大夫小子庶民之子弟也承奉也
蘇氏曰王無得輕易於發言無曰茍如是而已雖無
有執持吾舌者然而言不可以妄出也何者言行之
出未有不反報之者也茍能順於朋友以至庶民小
[026-15a]
子則民思戴其子孫繩繩而不絶矣 朱註皆謹言
之效也 李氏曰言出乎身加乎民行發乎邇見乎
逺言行君子之樞機施報必然不可掩也惠之所及
子孫且受其福則怨之所及子孫亦受其禍可不慎
與 虞惇曰此二章戒之以慎言也
視爾友君子輯柔爾顔不遐有愆相在爾室尚不愧于
屋漏無曰不顯莫予云覯神之格思不可度思矧可射
思
[026-15b]
賦也 毛傳輯和也 鄭箋遐逺愆過也 朱註尚
庶幾也 毛傳室西北隅謂之屋漏格至也 吕氏
曰思語辭 鄭箋矧况射厭也
許氏曰視爾與君子為友和柔其顔色以相接豈不
逺於過愆然此乃顯明之地可勉强而為之相爾在
室中屋漏不與物交之際庶幾亦戒懼而無愧於心
則善矣勿謂暗室屋漏人莫我見也人雖不見鬼神
其見之矣 朱註鬼神之妙無物不體不顯亦臨猶
[026-16a]
懼有失况可厭射而不敬乎 黄氏曰所謂神者非
必求於杳㝠不可見之中當自察於吾心昭昭不可
欺之際葢吾心之不可欺者即神也人可欺而心不
可欺故中庸曰誠之不可掩 錢氏曰按莊子為不
善於顯明之中者人得而非之為不善於幽暗之中
者鬼神得而責之君子無人非無鬼責 吕氏曰此
章戒王以内外交修也
辟爾為徳俾臧俾嘉淑慎爾止不愆于儀不僣不賊鮮
[026-16b]
不為則投我以桃報之以李彼童而角實虹小子
賦也 李氏曰辟君也 鄭箋止容止也 毛傳僣
差也 朱註賊害也 毛傳童羊之無角者虹潰也
鄭箋禮天子未除喪稱小子 黄氏曰周公稱成
王為孺子召公亦曰冲子稱君為小子葢自古老成
人之常
蘇氏曰人君茍修其徳而慎其容止無僣偽殘賊之
行則民鮮不以為法矣譬如投之以桃而報之以李
[026-17a]
不可誣也今王無其實而欲求民之法之是童羊而
求其角人誰信汝哉徒自潰亂而已 王氏曰童無
角理譬我施惡無報我以善之理 朱氏曰投桃報
李言理之必有者以勉之也彼童而角言理之必無
者以戒之也 虞惇曰此章告之以修德之效也
荏染柔木言緡之絲温温恭人維徳之基其維哲人告
之話言順徳之行其維愚人覆謂我僣民各有心人與/
言韻僣與心平去通韻行字不入韻/
[026-17b]
興也 朱註荏染柔貎 孔疏緡綸也以絲為綸被
之木以為弓也 毛傳話言古之善言也 鄭箋覆
反也僣不信也
鄭箋柔忍之木則被之絃以為弓寛柔之人則能為
徳之基言内有其性乃可以成徳 張氏曰柔忍之
木乃弓之材温恭之人乃徳之質 真氏曰有温恭
之基乃能聼言而進徳 鄭箋語賢智之人以善言
則順行之告愚人反謂我不信民心不同如此 虞
[026-18a]
惇曰此章告之以聼言也
於乎小子未知臧否匪手攜之言示之事匪面命之言
提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈誰夙知而莫成
平上去通韻/
賦也 毛傳臧善也 孔疏否惡也提拽也 毛傳
借假也 孔疏盈滿夙早也 毛傳莫晚也
鄭箋於乎傷王不知善否我非但以手攜之親示以
事之是非庶其睹之而悟非但對面語之親提撕其
[026-18b]
耳庶其志而不忘此言教道之熟不可啟覺也假曰
王尚㓜少未有所知亦已抱子長大矣不㓜小也
朱註人若不自盈滿能受教戒則豈有早知而反晚
成之理 歐陽氏曰由王心自滿故教不可入也
昊天孔昭我生靡樂視爾夢夢我心慘慘誨爾諄諄聼
我藐藐匪用為教覆用為虐借曰未知亦聿既耄慘讀/
作懆平上去入通韻/
賦也 孔疏夢夢昏亂也 毛傳慘慘憂不樂也
[026-19a]
歐陽氏曰諄諄款誠也 毛傳藐藐然不入也 嚴
氏曰聿遂也 毛傳耄老也
鄭箋昊天乎乃甚明察我生無可樂也視王之意夢
夢然我心之憂慘慘然愬其自恣不用忠臣也我教
告王語諄諄然王聼聆之藐藐然 歐陽氏曰君暗
於上臣憂於下臣言甚至君聼甚忽不以為徳而反
以為罪 許氏曰借曰王未有知亦遂至於耄矣言
及今不能改過且將因循忽而既耄也 孔疏傳所
[026-19b]
謂老将至而耄及之也 虞惇曰此二章皆刺王之
拒諫也
於乎小子告爾舊止聼用我謀庶無大悔天方艱難曰
喪厥國取譬不逺昊天不忒回遹其徳俾民大棘上四/
句平上通韻/
賦也 鄭箋止辭也 朱註忒差也遹僻棘急也
歐陽氏曰我所告爾者非妄言皆據舊事之已然者
庶幾聼我猶可不至於大悔也 朱註天運方艱難
[026-20a]
将喪厥國矣我之取譬夫豈逺哉 張氏曰天道福
善禍淫無有差忒王方為邪僻之行使民困急而無
告其喪厥國也必矣 虞惇曰此章丁寧反覆戒以
聼言修徳之意 錢氏曰告爾舊止者前事之不忘
後事之師也取譬不逺者厲王流於彘其事不逺當
以為鑒也蕩之詩戒厲王取鑒於殷此詩戒幽王取
鑒於厲其意一也
抑十二章三章章八句九章章十句
[026-20b]
虞惇按此詩鄭箋頗多曲說如以靡哲不愚為
佯愚畏罪以質爾人民二句為戒鄉邑大夫及
邦國之君以相在爾室為助祭在宗廟之室其
尤甚者以童羊喻皇后而角者喻於政事有所
害此之紕繆不可從也集註不主刺王故其說
畧見牴牾今博採諸家訂之如彼泉流今本作
流泉依唐石經及國子鑒註疏本改正
桑柔芮伯刺厲王也
[026-21a]
鄭箋芮伯畿内諸侯王卿士也字良夫 孔疏書
序云巢伯來朝芮伯作旅巢命武王時也顧命同
召六卿芮伯在焉成王時也桓九年王使虢仲芮
伯伐曲沃桓王時也此又厲王之時世在王朝常
為卿士故知是畿内諸侯也書序註云芮伯周同
姓國在畿内則芮伯姬姓也左傳周芮良夫之詩
曰大風有隧周書有芮良夫之篇則知字良夫也
申公説芮良夫傷厲王之失國而作是詩 虞
[026-21b]
惇按厲王三十七年國人畔襲王王奔彘召公周
公二相行政號曰共和共和十四年厲王死於彘
乃立太子静是為宣王朱子云詩有滅我立王之
語則是詩之作疑在共和時也
菀彼桑柔其下侯旬捋采其劉瘼此下民不殄心憂倉
兄填兮倬彼昊天寧不我矜填音塵矜居銀反上六句/
隔句韻/
朱註比也 毛傳菀茂貌 錢氏曰侯維也 毛傳
[026-22a]
旬均也言隂均也 蘇氏曰劉殘也 毛傳瘼病也
鄭箋殄絶也 朱註倉兄猶愴怳也 毛傳填久
也 鄭箋倬明大貎 毛傳昊天斥王者也
蘇氏曰桑之為物其葉最盛然及其采之也一朝而
盡無黄落之漸故詩人取以為比言周之盛時如柔
桑之茂其隂無所不徧至於厲王肆行暴虐以敗其
成業則王室忽焉彫弊如桑之既采民失䕃而受其
病故君子憂之不絶於心悲之益久而不已遂號天
[026-22b]
而訴之也 鄭箋昊天倬然明大而不矜哀下民怨
愬之言
四牡騤騤旟旐有翩亂生不夷靡國不泯民靡有黎具
禍以燼於乎有哀國歩斯頻隔句韻平去通韻/
賦也 毛傳騤騤不息也夷平泯滅也 王氏曰黎
黑也猶言黔首也 鄭箋具俱也災餘曰燼 陳氏
曰歩猶運也 毛傳頻急也
蘇氏曰厲王之亂天下征役不息故民見其車馬旌
[026-23a]
旗而厭苦之 歐陽氏曰禍亂日生而不夷無國不
見泯滅民黎皆為灰燼 陳氏曰於乎可哀兮國運
如此之頻促也 朱註自此至第四章皆征役者之
怨辭也
國歩蔑資天不我将靡所止疑云徂何徃君子實維秉
心無競誰生厲階至今為梗競古其兩反梗古古盎反/
隔句韻平上去通韻/
賦也 毛傳蔑無資財也 鄭箋将養也 毛傳疑
[026-23b]
定也 朱註疑如儀禮疑立之疑徂亦徃也競争也
毛傳厲惡梗病也
陳氏曰國運困窮天不我養止則不知所安行則不
知所徃 許氏曰夫秉心無競者君子之道也誰實
生此禍階而使至今為病乎 歐陽氏曰意者禍有
根源其所從來也逺矣其實刺禍由王致也
憂心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂東靡
所定處多我覯痻孔棘我圉此章亦隔句韻獨東字不/
[026-24a]
入韻不必叶/
賦也 毛傳宇居僤厚也 鄭箋痻病也 毛傳圉
垂也
鄭箋此士卒從軍久勞苦自傷之言 孔疏多矣我
之所遇甚病也急矣我之在邊垂甚勞也
為謀為毖亂况斯削吿爾憂恤誨爾序爵誰能執熱逝
不以濯其何能淑載胥及溺
賦也 毛傳毖慎也 鄭箋况滋也恤亦憂也 朱
[026-24b]
註序爵辨别賢否之道也 鄭箋執熱手持熱物也
朱註逝語辭
李氏曰王豈不謀且慎然亂日滋而國日削者以王
之謀非所謀而慎非所慎也 鄭箋我語女以憂天
下之憂教女以次序賢能之爵其為之當如手持熱
物之用濯謂治國之道當用賢者 蘇氏曰誰能執
熱而不以濯者賢者之能已亂猶濯之能觧熱也否
則其何能善相與入於䧟溺而已 張氏曰爵未嘗
[026-25a]
無序也序之者使賢者尊不肖者卑而已召旻曰彼
疏斯粺不能序爵故也 虞惇曰此章告之以用賢
已亂也
如彼遡風亦孔之僾民有肅心荓用不逮好是稼穡力
民代食稼穡維寳代食維好上四句隔句韻/
賦也 毛傳遡鄉僾唈也 鄭箋肅進也 毛傳荓
使也
蘇氏曰君子視厲王之亂悶然如遡風之人唈而不
[026-25b]
能息雖有欲進之心皆使之曰世亂矣非吾所能及
也於是退而稼穡盡其筋力與民同事以代禄食而
已當是時也仕進之憂甚於稼穡之勞故曰稼穡維
寳代食維好言雖勞而無患也 虞惇曰此章刺王
不用賢而賢者去也
天降喪亂滅我立王降此蟊賊稼穡卒痒哀恫中國具
贅卒荒靡有旅力以念穹蒼後六句隔句韻/
賦也 鄭箋蟲食苖根曰蟊食節曰賊痒病也恫痛
[026-26a]
也具皆也 毛傳贅屬荒虚也 王氏曰穹蒼天也
穹言形蒼言色也
歐陽氏曰天降喪亂将滅亡我王室而又蝗螟為災
稼穡盡病 李氏曰痛此中國之民皆相連屬至於
空虚無不被其禍而王之羣臣無有肯陳力以念天
禍者由王不能用賢也 張氏曰前言稼穡代食今
至於稼穡卒痒民窮而財盡安得不亂乎 虞惇曰
此章言賢者既去無人以救亂也
[026-26b]
維此惠君民人所瞻秉心宣猶考慎其相維彼不順自
獨俾臧自有肺腸俾民卒狂首二句無韻/
賦也 鄭箋惠順宣徧猶謀也 朱註相輔也
鄭箋惟至徳順道之君為百姓所瞻仰者乃執持正
心舉事徧謀於衆考慎輔相而用之言擇賢之審彼
不順道之君自多足獨謂已之所任皆善也不復考
慎自有肺腸行其心之所欲乃使民盡狂惑是又不
宣猶 李氏曰臨亂之君各賢其臣一人曰賢矣天
[026-27a]
下不以為賢也惟明君公天下之好惡而慎用之此
治亂所由分也 虞惇曰此章言用人公私之得失
也
瞻彼中林甡甡其鹿朋友已譛不胥以榖人亦有言進
退維谷林譖平去隔句韻/
興也 毛傳甡甡衆多也 鄭箋譛不信也榖善也
毛傳谷窮也
鄭箋視彼林中其鹿相輩耦行甡甡然衆多今朝廷
[026-27b]
羣臣皆相欺背不相與以善道曾鹿之不如也前無
明君郤廹罪役故進退皆窮也 虞惇曰此章言賢
人不用而為小人所困也
維此聖人瞻言百里維彼愚人覆狂以喜匪言不能胡
斯畏忌上去通韻/
賦也 鄭箋覆反胡何也
毛傳瞻言百里逺慮也 鄭箋聖人見事逺所視而
言者百里而王不用愚暗之人見事淺近耳王反迷
[026-28a]
惑信之而喜我非不能别白言之然不言之何也畏
懼犯顔得罪 孔疏刺王親愚逺聖虐而拒諫 虞
惇曰此章以下皆刺王不用賢而用小人以致亂也
維此良人弗求弗廸維彼忍心是顧是復民之貪亂寧
為荼毒
賦也 毛傳廸進也 鄭箋貪猶欲也 孔疏荼苦
菜毒螫蟲喻惡行也
鄭箋國有善人王不求索而進用之有殘忍為惡之
[026-28b]
心者反顧念而重復之忽賢者而愛小人故民苦王
之政欲其亂亡安為荼毒之行也
大風有隧有空大谷維此良人作為式榖維彼不順征
以中垢垢古音古上入通韻/
興也 毛傳隧道也 鄭箋式用榖善征行也 朱
註中隠暗也垢汚穢也
鄭箋大風之起有所從而來必出於大空谷之中
陳氏曰喻人之為善為不善皆有所從來也 蘇氏
[026-29a]
曰善人之作也以用其善小人之行也以播其穢皆
發其中之所有於外也 吕氏曰言治亂有所自來
治由君子而亂由小人也 虞惇曰八章之維彼不
順對惠君而言也此章之維彼不順對善人而言也
有不順之君即有不順之臣此臣以昏愚之性具殘
忍之心工欺背之術貪利敗徳行同宼盗順於君而
不順於民使民習為邪僻貪亂而不知止故曰維彼
愚人曰維彼忍心曰貪人敗類曰職凉善背曰職盗
[026-29b]
為宼皆窮極小人之情狀以刺之也
大風有隧貪人敗類聼言則對誦言如醉匪用其良覆
俾我悖
興也 毛傳類善也 鄭箋聼言道聼之言對答也
蘇氏曰誦言先王之言也
蘇氏曰風之起也有道類之敗也有自貪人在上類
之所由敗也 李氏曰王之性本善但以貪人敗之
耳道聼之言則答之誦詩書之言則如醉由王先入
[026-30a]
於貪人之言故不用善而反使我為悖逆之行以從
貪人之所為也 吕氏曰此章言王之所以疎棄君
子者由小人敗之也 朱註厲王說榮夷公芮良夫
曰王室其將卑乎夫榮公好專利而不備大難夫利
百物之所生也天地之所載也而或專之其害多矣
詩所謂貪人其榮公也歟
嗟爾朋友予豈不知而作如彼飛蟲時亦弋獲既之隂
女反予來赫
[026-30b]
賦也 李氏曰弋繳射也 鄭箋之徃隂覆也口距
人謂之赫
鄭箋嗟爾朋友者親而切磋之也 張氏曰如彼飛
蟲時亦弋獲猶言千慮一得也 鄭箋我以言告女
既徃隂覆女女反赫我出言悖怒不受忠告 虞惇
曰自此至終篇託為告其僚友之辭以反覆戒王之
用小人也
民之罔極職凉善背為民不利如云不克民之囘遹職
[026-31a]
競用力去入通韻/
賦也 鄭箋職主也凉諒同信也 朱註善背工為
反覆也 鄭箋克勝也
蘇氏曰民之所以貪亂而不知止者職女信用反覆
之人也上之害民如恐不勝故民日以邪僻由上之
用力而競之也
民之未戾職盗為宼凉曰不可覆背善詈雖曰匪予既
作爾歌宼古苦故反戾與詈韻宼與予韻可與歌韻下/
[026-31b]
三句各應上三句又韻之變格亦平去平上通韻/
賦也 毛傳戾定也
蘇氏曰民之所以未定者職上有盗賊之臣為之宼
也女苟信以為是不可則又曷為反背而詈我哉爾
雖曰是非我所為然我既作爾歌矣 朱註言得其
情且事已著明不可掩覆也 鄭箋我已作女所行
之歌女當受之而改悔也 吕氏曰此詩木厲王之
亂在於用小人故於聼任之際屢致意焉
[026-32a]
桑柔十六章八章章八句八章章六句
虞惇按此詩文繁理富義難遽曉諸家訓釋亦
多異同而蘇氏為優矣
雲漢仍叔羙宣王也宣王承厲王之烈内有撥亂之
志遇災而懼側身修行欲銷去之天下喜於王化復
行百姓見憂故作此詩也
鄭箋仍叔周大夫也春秋魯桓公五年天王使仍
叔之子來聘 孔疏考之桓五年上距宣王之崩
[026-32b]
七十六年至其初則百餘年也春秋之世晉之知
氏世稱伯趙氏世稱孟仍叔或亦世稱叔非必即
此仍叔也 吕氏曰宣王小雅始於六月言其功
也大雅始於雲漢言其心也無是心安得有是功
哉
倬彼雲漢昭回于天王曰於乎何辜今之人天降喪亂
饑饉薦臻靡神不舉靡愛斯牲圭璧既卒寧莫我聼上/
六句一韻下四句一韻/
[026-33a]
賦也 許氏曰倬著大也 鄭箋雲漢天河也 孔
疏河精上為天漢 鄭箋昭光也 毛傳回轉也
曹氏曰天漢起於東方經箕尾之間是為漢津委蛇
向西南行至七星南而沒此其回旋之度也 毛傳
薦重臻至也 朱註圭璧禮神之玉也 孔疏春官
大宗伯以玉作六器以禮天地四方蒼璧禮天黄琮
禮地青圭禮東方赤璋禮南方白琥禮西方𤣥璜禮
北方圭璧總稱也 鄭箋卒盡也
[026-33b]
鄭箋天河水氣精光轉運於天時旱渇雨故宣王夜
仰視雲漢望其候焉 毛傳瞻仰昊天不見雨候於
是嘆傷人之無辜而遇此喪亂饑饉也 鄭箋為旱
之故求於羣神無不祭也無所愛於三牲禮神之圭
璧又已盡矣曾無聼我而興雲雨
旱既太甚藴隆蟲蟲不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘞靡
神不宗后稷不克上帝不臨耗斁下土寧丁我躬呉氏/
韻補臨良中反皇矣臨衝韓詩作隆衝此與七月卒章/
[026-34a]
蕩首章皆東侵同韻疑古人方音本相通也/
賦也 蘇氏曰藴結隆盛也 李氏曰說文蟲蟲旱
氣也 蘇氏曰殄絶也郊天地也 鄭箋宫宗廟也
孔疏奠置之於地也瘞埋之於土也 毛傳宗尊
也 錢氏曰克勝也 朱註臨享也 鄭箋斁敗也
毛傳丁當也
鄭箋為旱故潔祀不絶從郊而至宗廟奠瘞天地之
神無不齋肅而尊敬之 毛傳上祭天下祭地奠其
[026-34b]
禮瘞其物古者國有凶荒則索鬼神而祭之 蘇氏
曰宣王憂旱百神無所不舉然后稷不能救上帝不
復饗窮而無告故曰與其耗敗下土寧使我躬當之
無使人人被其患也 嚴氏曰在宫之神莫尊於后
稷非不臨顧我而力不足以勝旱災在郊之神莫尊
於上帝力足以勝旱災而不肯臨顧我 輔氏曰先
郊後宫先尊後親也
旱既太甚則不可推兢兢業業如霆如雷周餘黎民靡
[026-35a]
有孑遺昊天上帝則不我遺胡不相畏先祖于摧
賦也 毛傳推去也 孔疏孑孤獨之貌
鄭箋旱既不可移去心動意懼有如雷霆近發於上
朱氏曰大亂之後周之黎民僅有存者今又遇旱
災将孑然無復有遺 蘇氏曰是天不復使我有遺
餘也胡為尚不相畏哉先祖之業将於是摧滅矣
旱既太甚則不可沮赫赫炎炎云我無所大命近止靡
瞻靡顧羣公先正則不我助父母先祖胡寧忍予上去/
[026-35b]
通韻/
賦也 毛傳沮止也赫赫旱氣也炎炎熱氣也大命
近止民近死亡也 朱註羣公先正月令所謂雩祀
百辟卿士之有益於民者以祈榖實者是也
蘇氏曰旱既不止民咸曰我無所庇死期不逺莫有
瞻顧而哀閔之者 鄭箋百辟卿士雩祭所及者今
曾無肯助我憂旱先祖文武又何為施忍於我不使
天雨也 朱註於羣公先正但言其不見助父母先
[026-36a]
祖則以恩望之所謂垂涕泣而道之也
旱既太甚滌滌山川旱魃為虐如惔如焚我心憚暑憂
心如熏羣公先正則不我聞吴天上帝寧俾我遯平去/
通韻/
賦也 毛傳滌滌旱氣也山無木川無水 王氏曰
山枯川竭如滌濯然也 毛傳魃旱神也惔燎之也
鄭箋憚畏也 毛傳熏灼也 朱註遯逃也
鄭箋旱既害於山川矣其氣生魃而害益甚草木燋
[026-36b]
枯如見焚燎然 蘇氏曰宣王所以祈旱者至矣而
莫之答故曰苟我之不善不當天心則寧使我遯去
以避賢者無以我故苦此庶民也
旱既太甚黽勉畏去胡寧瘨我以旱憯不知其故祈年
孔夙方社不莫昊天上帝則不我虞敬恭明神宜無悔
怒平去通韻/
賦也 鄭箋瘨病也 朱註憯曾也 孔疏祈年孟
春祈榖於上帝孟冬祈來年於天宗是也 朱註方
[026-37a]
祭四方也社祭土神也 鄭箋虞度也
蘇氏曰始以旱故欲遯去以避賢者既又以為棄位
以避憂患非人主之義故黽勉不去求濟斯難 鄭
箋天何病我以旱曾不知為政何所失而致此害我
祈豐年甚旱祭四方與社又不晚天曽不度知我心
我肅事明神如是明神宜不恨怒於我我何由當遭
此旱也 輔氏曰皆自反之辭
旱既太甚散無友紀鞫哉庶正疚哉冢宰趣馬師氏膳
[026-37b]
夫左右靡人不周無不能止瞻卬昊天云如何里
賦也 朱註紀綱紀也 鄭箋鞫窮也庶正衆官之
長也 毛傳周救也 鄭箋里憂也
鄭箋人君以羣臣為友凶年禄餼不足諸臣勤於事
而困於食 蘇氏曰旱既甚則國用空竭無以綱紀
羣臣朋友故歴告之曰鞫矣疚矣然尚相戒以無所
不周無以不能而止 嚴氏曰自庶官之長冢宰之
官皆究心於禱祈賑救之事夙夜不遑以致勞瘁下
[026-38a]
至趣馬也師氏也膳夫也左右之臣也人皆勉力救
災無有自謂不能而遂止者 鄭箋王愁悶於不雨
但仰天曰當如我之憂何 毛傳嵗凶年榖不登則
趣馬不秣師氏弛其兵馳道不除祭事不縣膳夫徹
膳左右布而不修大夫不食梁士飲酒不樂
瞻仰昊天有嘒其星大夫君子昭假無贏大命近止無
棄爾成何求為我以戾庶正瞻仰昊天曷惠其寧
賦也 毛傳嘒衆星貎 朱註昭明也 毛傳假至
[026-38b]
也 吕氏曰贏餘也 毛傳戾定也
孔疏宣王以旱故瞻仰於昊天唯見嘒然光明之衆
星未有雨徴 朱註羣臣之竭其精誠助王昭假於
天者已無餘矣雖今死亡将盡不可以棄其前功當
益求所以昭假者而修之 鄭箋使女無棄成功者
何但求為我身乃欲以安定衆正也因復仰天曰當
何時順我之求令我心安乎渇雨之甚也得雨則心安
雲漢八章章十句
[026-39a]
虞惇按此詩諸家訓釋無大異寧丁我躬寧俾
我遯則蘇氏為優靡人不周鄭云賙給諸臣之
困於食者昭假無贏云天之光耀升行不休無
自贏緩之時衍說也先祖于摧改摧為嗺亦非
是
崧髙尹吉甫羙宣王也天下復平能建國親諸侯褒
賞申伯焉
鄭箋尹吉甫申伯皆周卿士也尹官氏申國名
[026-39b]
竹書宣王七年王錫申伯命
崧髙維嶽駿極于天維嶽降神生甫及申維申及甫維
周之翰四國于蕃四方于宣
賦也 毛傳山大而髙曰崧嶽四嶽也東嶽岱南嶽
衡西嶽華北嶽恒駿大極至也 鄭箋甫甫侯也申
申伯也 毛傳翰幹也 王氏曰蕃蔽也
毛傳堯之時姜氏為四伯掌四岳之祀述諸侯之職
於周則有甫有申有齊有許也嶽降神靈和氣以生
[026-40a]
申甫之大功 鄭箋四岳卿士之官掌四時者也因
主方嶽廵守之事徳當嶽神之意而福興其子孫歴
虞夏商世有國土周之甫申齊許皆其苖裔甫侯申
伯皆以賢知入為周楨幹之臣四國有難則徃捍禦
之為之蕃屏四方恩澤不至則徃宣暢之甫侯相穆
王訓夏贖刑羙此俱出四嶽故連言之 孔子閒居
孔子曰清明在躬志氣如神嗜欲将至有開必先天
降時雨山川出雲其在詩曰嵩髙維嶽峻極于天維
[026-40b]
嶽降神生甫及申此文武之徳也
亹亹申伯王纘之事于邑于謝南國是式王命召伯定
申伯之宅登是南邦世執其功事式去入通韻/
賦也 鄭箋亹亹勉也纘繼于徃于於也 毛傳謝
周之南土也 鄭箋式法也 孔疏召伯召穆公虎
也 毛傳登成也
鄭箋亹亹然勉於徳之申伯以賢入為卿士佐王有
功王欲使繼其故諸侯之事徃作邑於謝使為侯伯
[026-41a]
南方之國皆統理之施其法度使召伯定其宅令徃
居謝成法度於南邦世世持其政事傳子孫也 孔
疏必命召公者王肅云召公為司空主繕治也 李
氏曰按史記申本侯爵曰申伯者命之為方伯也
王命申伯式是南邦因是謝人以作爾庸王命召伯徹
申伯土田王命傅御遷其私人
賦也 傅庸城也 毛傳徹治也 毛傳御治事之
官也 朱註私人家人也
[026-41b]
孔疏召公既定申伯之居又告申伯以将封之意使
為法度於南方之國因是故謝邑之人以改作國城
孔疏又命召伯治理申伯國内土田正其井牧定
其賦稅又命王治事之臣遷徙申伯之私人在京師
者使從申伯共歸其國也 錢氏曰葢自厲王貪暴
而稅法壊故於韓奕曰實畝實籍於江漢曰徹我
疆土此云徹申伯土田中興之績於此可見 朱氏
曰徹土田王者之大法故以命大臣遷私人王者之
[026-42a]
私恩故以命傅御
申伯之功召伯是營有俶其城寢廟既成既成藐藐王
錫申伯四牡蹻蹻鈎膺濯濯伯字不入韻/
賦也 朱註俶始作也 錢氏曰藐藐髙廣貎 毛
傳蹻蹻壯貎鉤膺樊纓也濯濯光明貎
鄭箋申伯居謝之事召公營其位而作城郭及寝廟
定其人神所處築之已成告於王王乃錫申伯為将
遣之 孔疏按巾車金路鉤樊纓九就同姓以封申伯
[026-42b]
異姓而得此賜者以命為侯伯故車如上公
王遣申伯路車乗馬我圖爾居莫如南土錫爾介圭以
作爾寳徃近王舅南土是保
賦也 朱註介圭諸侯之封圭 毛傳寳瑞也 鄭
箋近辭也 毛傳申伯宣王之舅也
鄭箋王以正禮遣申伯之國故復有車馬之賜因告
之曰我謀女之所居無如南土之善 孔疏又特賜
女以大圭謂桓圭九寸者也以為女之執瑞既賜其
[026-43a]
物又嘆而送之徃矣此王之舅也當於南方之土安
居之矣皆命遣之辭 吕氏曰介圭惟天子所服韓
奕曰以其介圭入覲于王當是諸侯之瑞圭介之為
言大也詩人羙大其圭而稱之非周官之介圭也
申伯信邁王餞于郿申伯還南謝于誠歸王命召伯徹
申伯土疆以峙其粻式遄其行
賦也 鄭箋邁行也餞送行飲酒也 毛傳郿地名
鄭箋時王葢省岐周故餞于郿也還南者北就王命
[026-43b]
於岐周而還反也謝于誠歸誠歸於謝也 朱註峙
積也 鄭箋粻糧遄速也
王氏曰王既餞之申伯於是實歸其國也曰信邁誠
歸見王之數留疑於行之不果故也 鄭箋王使召
公治申伯土界之所至峙其糧者令廬市有止宿之
委積用是速申伯之行 吕氏曰是詩載封申伯如
遷私人峙其糧莫不曲盡宣王之待元舅其恩意周
浹綜理微密如此 曹氏曰郿近岐周先王之廟在
[026-44a]
岐申伯受封則冊命於先王之廟故王饑於郿也江
漢言召伯之封亦曰于周受命 虞惇按三章曰徹
申伯土田是治其田畝之賦税也此曰徹申伯土疆
是正其封國之疆界也 孔疏地官遺人掌道路之
委積凡國野之道十里有廬廬有飲食三十里有宿
宿有路室路室有委五十里有市市有候館候館有
積
申伯番番既入于謝徒御嘽嘽周邦咸喜戎有良翰不
[026-44b]
顯申伯王之元舅文武是憲番如字與嘽翰憲韻平去/
通韻/
賦也 毛傳番番勇武貎徒徒行者御御車者 鄭
箋嘽嘽安舒也戎汝也翰幹也 毛傳不顯顯也
朱註憲法也
鄭箋申伯之貎有威武番番然其入謝國車徒之行
嘽嘽安舒言得禮也禮入國不馳 蘇氏曰於是周
人皆喜而相謂曰女有良翰矣文武是憲言其文武
[026-45a]
皆足法也
申伯之徳柔惠且直揉此萬邦聞于四國吉甫作誦其
詩孔碩其風肆好以贈申伯
賦也 鄭箋揉順也 孔疏誦工師所誦之樂曲也
鄭箋碩大也 毛傳肆長也
孔疏申伯以柔直之徳揉服萬邦不順之國使之皆
順其聲譽聞達於四方是申伯之徳實羙大矣 鄭
箋今吉甫為此誦也其詩之意甚羙大風切申伯又
[026-45b]
使之長行善道以此贈申伯者送之令以為樂 王
氏曰此雅也而謂之風則以辭不廹切而能感動人
之善心故謂之風也 孔疏此詩之作主羙申伯而
已申伯有徳王能建之羙申伯亦所以羙宣王也
崧髙八章章八句
虞惇按此詩惟庸字之說不從鄭餘諸家皆同
讀詩質疑卷二十六上
[026-46a]
欽定四庫全書
讀詩質疑卷二十六下
太僕寺少卿嚴虞惇撰
烝民尹吉甫羙宣王也任賢使能周室中興焉
申公説宣王命樊侯築城於齊尹吉甫詩以送之
孔疏仲山甫是樊國之君爵為侯而字仲山甫也周
語稱樊仲山甫諫宣王韋昭云食采于樊左傳晉文
公納王王賜之樊邑則樊在東都之畿内 虞惇按
[026-46b]
竹書山甫城齊事在宣王之七年困學紀聞云魯獻
公仲子曰山甫入輔周室食采於樊或即此樊侯也
陳氏曰崧髙烝民皆尹吉甫贈行之詩而序詩者
皆以為羙宣王何也葢人君委任得人而僚友之間
賦詩以相娯樂則人君之羙莫大焉
天生烝民有物有則民之秉彝好是懿徳天監有周昭
假于下保兹天子生仲山甫
賦也 毛傳烝衆則法也 鄭箋秉執也 毛傳彝
[026-47a]
常懿羙也 朱註昭明也 鄭箋假至也 毛傳仲
山甫樊侯也
朱註天生衆民有物必有則葢自百骸九竅五臟而
達之君臣父子夫婦長㓜朋友無非物也而莫不有
法焉如視之明聼之聰貎之恭言之順君臣有義父
子有親之類是也是乃民所執之常性故其情無不
好此羙徳者而况天監視有周能以昭明之徳感格
於下故天保佑之為生賢佐曰仲山甫則所以鍾秀
[026-47b]
氣而全其羙徳者又非特如凡民而已也 真氏曰
盈天地之間莫非物也人亦物也事亦物也有是物
即具是理所謂則也則者凖則之謂一定而不可易
也彝而言秉者渾然一理具於吾心不可移奪若秉
執然為其有此故於羙徳無不知好之者仁義忠信
所謂羙徳也人無賢愚莫不好之也 嚴氏曰民皆
秉此常性故皆好此懿徳於均稟同賦中而賢者獨
鍾氣之粹焉是有闗於國家盛衰之數而非偶然也
[026-48a]
朱氏曰惟天子昭明之徳格於天而天有保佑之
命故賢佐鍾粹羙之徳其天性之本善者雖賢愚之
所同而氣稟之獨厚者乃賢哲之所以異於人也
孔疏天生衆民有性有情性謂仁義禮智信也情謂
喜怒哀樂好惡也五性本於五行六情本於六氣禮
運曰人者天地之心五行之端是人性法五行也左
傳曰民有好惡喜怒哀樂生於六氣是六情法六氣
也性者生之質命者人所稟受也情者隂之數精内
[026-48b]
附著生流通也性生於陽以理執情生於隂以繫念
是性陽而情隂也性本五行者木行則仁金行則義
火行則禮水行則智土行則信是也情本六氣者好
生於陽惡生於隂喜生於風怒生於雨哀生於晦樂
生於明是也人之情性俱稟於天天不差忒則人亦
有常故民所執持有常道莫不好羙徳之人也 李
氏曰董仲舒曰宣王明文武之功業周道燦然復興
詩人羙之而作上天佑之為生賢佐後世稱頌至今
[026-49a]
不絶葢謂此詩也
仲山甫之徳柔嘉維則令儀令色小心翼翼古訓是
式威儀是力天子是若明命使賦若賦去入通韻/
賦也 鄭箋令善也古訓先王之遺典也力猶勤也
毛傳若順賦布也
吕氏曰柔嘉維則不過其則也過其則斯為弱不得
謂之柔嘉矣令儀令色小心翼翼表裏柔嘉也古訓
是式威儀是力學問進修也天子是若明命使賦發
[026-49b]
而措之事業也此章葢備舉仲山甫之徳 鄭箋勤
威儀者恪居官次不解於位也 嚴氏曰大臣以道
事君而曰天子是順何也順者臣道也坤道也坤元
承天順也六二直方亦順也事君盡禮順也有犯無
隐亦順也将順匡救皆出於忠愛無非順也周語稱
樊仲山甫諫宣王然則天子是若非面從容悦之謂
也
王命仲山甫式是百辟纘戎祖考王躬是保出納王命
[026-50a]
王之喉舌賦政于外四方爰發首二句無韻/
賦也 鄭箋戎女也 朱註出承而布之也納行而
復之也喉舌所以出言也發發而應之也
吕氏曰仲山甫之職外則總領諸侯内則輔養君徳
入則典司政本出則經營四方此章葢備舉仲山甫
之職 孔疏王有所言出而宣之下有所為納而白
之作王之喉舌布政教於畿外政教明羙四方諸侯
莫不發應 朱註仲山甫葢以冡宰兼太保而太保
[026-50b]
抑其世官也歟
肅肅王命仲山甫将之邦國若否仲山甫明之既明且
哲以保其身夙夜匪解以事一人
賦也 李氏曰肅肅嚴也 毛傳将行也 鄭箋若
順也順否猶臧否也 朱註明明于理哲察於事解
怠也
朱氏曰王命之嚴大臣固當奉而行之然明不足以
知邦國之情則有便有不便必至於拂而不可行矣
[026-51a]
惟明足以察人情之從違而後奉行之際取舍曲當
政令所以必行邦國所以維允也 朱註既明且哲
者達於天下之事理順而行之自然災害不及其身
可以保其禄位非趨利避害偷以全軀之謂也
人亦有言柔則茹之剛則吐之維仲山甫柔亦不茹剛
亦不吐不侮矜寡不畏彊禦
賦也 朱註茹納也
孔疏人有常言人之恒性莫不柔濡者則茹食之堅
[026-51b]
剛者則吐出之喻見寡弱者則侵侮之强盛者則畏
避之惟仲山甫不然不侮不畏即是不茹不吐既言
其喻又言其實以充之 吕氏曰言仲山甫之徳剛
柔不偏也 朱註觀此則仲山甫之柔嘉非軟羙之
謂而保其身亦未嘗枉己以狥人可知矣
人亦有言徳輶如毛民鮮克舉之我儀圖之維仲山甫
舉之愛莫助之袞職有闕維仲山甫補之平上去通韻/
賦也 鄭箋輶輕儀匹也愛惜也 朱註袞職王職
[026-52a]
也天子龍袞不敢斥言王闕故曰袞職也
鄭箋人之言云徳甚輕然而衆人寡能舉之我與儀
匹圖之而未能也惟仲山甫獨能舉此徳而行之惜
乎莫能助之者多仲山甫之徳歸功言耳 黄氏曰
助生於有所不足仲山甫能舉人不能舉之徳則無
所不足矣無所不足何助之有故雖愛之而莫能助
之 毛傳袞冕者君之上服也仲山甫補之善補過
也 朱註惟大人格君心之非未有不自舉其徳而
[026-52b]
能補君之闕者也 徐氏曰此二章言仲山甫之賢
各以人言起之見常情如此而仲山甫不然盖其羙
徳之全所由獨異於凡民也
仲山甫出祖四牡業業征夫㨗㨗每懐靡及四牡彭彭
八鸞鏘鏘王命仲山甫城彼東方
賦也 鄭箋祖将行祀軷之祭也 朱註㨗㨗疾貎
毛傳東方齊也
蘇氏曰王命仲山甫城齊祖祭而行其馬業業而健
[026-53a]
其徒㨗㨗而敏猶常恐不及於事 鄭箋以此車馬
命仲山甫乗之而行言其盛也 毛傳古者諸侯之
居逼隘則王者遷其邑而定其居葢去薄姑而遷於
臨淄也 虞惇按孔疏據史記太公封齊都營邱至
五世胡公徙都薄姑子獻公徙治臨淄獻公當夷王
時與此傳不合意者獻公始遷至是而始備城郭之
守歟
四牡騤騤八鸞喈喈仲山甫徂齊式遄其歸吉甫作誦
[026-53b]
穆如清風仲山甫永懐以慰其心
賦也 鄭箋穆和也 毛傳清風清微之風化養萬
物者也
孔疏式遄其歸周人愛仲山甫不欲使久在外也
鄭箋望之故欲其用是疾歸也吉甫作此工歌之誦
其調和人之性情如清風長養萬物原以仲山甫述
職多所思而勞故述其羙以慰安其心 曾氏曰賦
政於外雖仲山甫之軄然保王躬補王闕尤所急也
[026-54a]
城彼東方其心永懐葢有所不安者吉甫深知之作
誦而告以遄歸所以安其心也
烝民八章章八句
虞惇按有物有則朱子之説至矣然鄭箋所謂
性法五行情法六氣性生於陽以理執情生於
隂以繫念者周子太極圖說所擇取今并録之
我儀圖之從箋
韓奕尹吉甫羙宣王也能錫命諸侯
[026-54b]
鄭箋梁山於韓國之山最髙大為國之鎮所望祀
焉故羙大其貎奕奕然謂之韓奕韓姬姓之國也
後為晉所滅大夫韓氏以為邑焉
奕奕梁山維禹甸之有倬其道韓侯受命王親命之纘
戎祖考無廢朕命夙夜匪解䖍共爾位朕命不易幹不
庭方以佐戎辟命彌吝反甸與命韻道與考韻觧與位/
韻易與辟韻下五句亦可去入通韻/
賦也 毛傳奕奕大也甸治也禹治梁山除水災
[026-55a]
孔疏倬明貎 朱註韓國名侯爵武王之後也受命
葢即位除喪以士服入見天子而聼命也 鄭箋戎
汝也 朱註䖍敬也 鄭箋共恭同易改也 朱註
榦正也不庭方不來庭之國也 鄭箋辟君也王自
謂也
蘇氏曰将言韓侯故先叙其國曰梁山之下有倬然
之道此韓侯之所從朝周以受命者也 孔疏纘戎
祖考以下王命辭之略也 朱氏曰朕命不易示之
[026-55b]
以信也幹不庭方以佐戎辟欲其敵王之愾也
四牡奕奕孔修且張韓侯入覲以其介圭入覲于王王
錫韓侯淑旂綏章簟茀錯衡𤣥袞赤舄鉤膺鏤錫鞹鞃
淺幭鞗革金厄張王章衡錫一韻舄幭厄一韻/
賦也 毛傳修長張大也 鄭箋諸侯秋見天子曰
覲 朱註介圭封圭執之為贄以合瑞也 毛傳淑
善也交龍為旂綏大綏也 孔疏染鳥羽或旄牛尾
為之注於旂干之首為表章也 鄭箋簟茀漆簟為
[026-56a]
車蔽也 毛傳錯衡文衡也 孔疏𤣥袞以𤣥為衣
畫袞龍也赤舄赤色之舄也 鄭箋鉤膺樊纓也鏤
刻金也馬眉上曰錫刻金飾之今當盧也 毛傳鞹
革也鞃軾中也 孔疏以革施軾之中央持車使牢
固也 毛傳淺虎皮淺毛也幭覆式也 孔疏幭禮
記作幦周禮作䄙以淺毛之皮為幭也 鄭箋鞗革
轡首也金厄以金為小環纒搤之也
鄭箋韓侯以常職來覲于王王多錫以厚之此覲乃
[026-56b]
受命先言受命者顯其羙也 王氏曰淑旂綏章於
紼後建之簟茀在後衡在左右鉤膺鏤錫鞹鞃淺幭
鞗革金厄則皆在前 孔疏羙韓侯朝覲得禮以有
徳見命而受此厚賜也按巾車玉路錫樊纓金路鉤
樊纓注云金路無錫有鉤玉路非賜臣之物此言鉤
膺則金路矣而得有鏤錫者葢特賜之使得施於金
路也
韓侯出祖出宿于屠顯父餞之清酒百壺其殽維何炰
[026-57a]
鼈鮮魚其䔩維何維筍及蒲其贈維何乗馬路車籩豆
有且侯氏燕胥平上通韻/
賦也 鄭箋祖将去而祀軷也 毛傳屠地名 鄭
箋顯父周之卿士也 毛傳䔩菜殽也 鄭箋筍竹
萌也 毛傳蒲蒲蒻也 鄭箋且多貎 吕氏曰覲
禮稱來朝之諸侯曰侯氏 鄭箋胥皆也
鄭箋既覲而反國必祖者尊其所徃去則如始行焉
祖於國外畢乃出宿示行不留也王既使顯父餞之
[026-57b]
又使送以車馬所以贈厚意也諸侯在京師未去者
於顯父餞之時皆來與燕其籩豆且然榮其多也
韓侯取妻汾王之甥蹶父之子韓侯迎止于蹶之里百
兩彭彭八鸞鏘鏘不顯其光諸娣從之祁祁如雲韓侯
顧之爛其盈門
賦也 鄭箋汾王厲王也厲王流於彘在汾水之上
時人因以號之姊妹之子曰甥 毛傳蹶父卿士也
里邑也諸娣諸媵也諸侯一取九女二國媵之 鄭
[026-58a]
箋媵必娣姪從之獨言娣舉其貴者 毛傳祁祁徐
靚也如雲衆多也 鄭箋爛粲爛也
朱註此韓侯既覲而還遂以親迎也
蹶父孔武靡國不到為韓姞相攸莫如韓樂孔樂韓土
川澤訏訏魴魚甫甫麀鹿噳噳有熊有羆有貓有虎慶
既令居韓姞燕譽平上通韻/
賦也 毛傳姞蹶父姓也 鄭箋相視攸所也 毛
傳訏訏甫甫大也噳噳衆也貓似虎淺毛者也 朱
[026-58b]
註慶喜令善燕安也
鄭箋蹶父甚武健為王使於天下國國皆至為其女
韓侯夫人姞氏視其所居韓國最樂甚樂矣韓之國
土也川澤寛大衆魚禽獸備有言饒富也蹶父既善
韓土使韓姞嫁焉而居之韓姞則安之盡其婦道有
顯譽也 王氏曰韓侯取妻何豫於王政而詩言此
者葢汾王失道王室既喪為諸侯所卑侮則王甥亦
安能相攸惟宣王任賢使能然後汾王之甥更為樂
[026-59a]
國賢君所願取而威儀備具光顯如此乃所謂邦之
榮懐也 吕氏曰古者任遇方面之臣既盡其禮復
恤其私使之内外光顯體安志寧然後能展布自竭
為王室之屏翰詩人述宣王錫命諸侯而因道其嫁
娶之盛其意葢在於此而王室尊安人情暇樂莫不
在其中矣
溥彼韓城燕師所完以先祖受命因時百蠻王錫韓侯
其追其貊奄受北國因以其伯實墉實壑實畝實籍獻
[026-59b]
其貔皮赤豹黄羆
賦也 鄭箋溥大也 董氏曰燕召公之國也 毛
傳師衆也韓侯之先祖武王之子也追貊戎狄國也
奄撫也墉城壑池也 鄭箋籍稅也 毛傳貔猛獸
也
朱註韓初封時召公為司空王命以其衆為築此城
如召伯營謝山甫城齊春秋諸侯城邢城楚丘之類
也 鄭箋韓侯先祖受先王之命封為韓侯居韓城
[026-60a]
為侯伯其州界外接蠻服因見使時節百蠻貢獻之
徃來今宣王以韓侯賢故於入覲使復其先祖之舊
職賜之蠻服追貊之戎狄令撫柔其所受王畿北面
之國因以其先祖侯伯之事盡予之 孔疏韓侯於
是令其州内所有滅絶之國築治是城濬深是壑井
牧是田畝收斂是賦稅皆使復於故常又令百蠻追
貊獻其貔獸之皮及赤豹黄羆之皮韓侯依舊法總
領之羙韓侯之賢而王命得人也 錢氏曰宣王命
[026-60b]
召伯營謝以經畧南方命山甫城齊以鎮撫東國此
命韓侯為北國伯所以備玁狁也中興制禦之大計
如此
韓奕六章章十二句
虞惇按有倬其道毛以為宣王平大亂命諸侯
有倬然之道鄭以為羙韓侯有倬然著明之道
皆不若蘇氏為簡直以其介圭鄭云覲於宣王
而奉享禮貢國所出之寳按禹貢黑水西河惟
[026-61a]
雍州貢璆琳琅玕未嘗貢介圭今從毛燕師所
完鄭云乃古平安時衆民所築完今從朱按竹
書成王十二年王命燕師城韓朱子葢本此為
說也
江漢尹吉甫羙宣王也能興衰撥亂命召公平淮夷
虞惇按後漢書東夷傳殷武乙衰東夷盛遂分遷
淮岱漸居中土周公征之定東夷厲王時淮夷入
宼王命虢仲征之不克宣王復命召公伐而平之
[026-61b]
孔疏召穆公伐淮夷當在淮水之南魯僖公伐
淮夷當在淮水之北淮之南北皆有夷也 陳氏
曰淮夷之地不一徐州有夷則在淮北者也揚州
有夷則在淮南者也江漢常武同言淮夷以地理
考之曰江漢之滸者是淮南之夷也若在淮北則
江漢非所由入之路也曰率彼淮浦省此徐土者
是淮北之夷也若在淮南則徐土非聫接之地也
嚴氏曰周興西北岐豐去江漢最逺故淮夷最
[026-62a]
難服成王初年淮夷同三監以叛其後又同奄以
叛伯禽就封又同徐戎以叛至厲王之時四夷交
侵宣王一命吉甫北方旋定繼命方叔伐蠻荆其
後又命召公平淮南之夷命皇父平淮北之夷南
方之役至再至三必東土平然後西京安此江漢
常武所以為宣王之終事而係之大雅之末也
江漢浮浮武夫滔滔匪安匪遊淮夷來求既出我車既
設我旟匪安匪舒淮夷來鋪
[026-62b]
賦也 蘇氏曰浮浮水盛貎滔滔順流貎淮夷夷之
在淮上者 朱註鋪陳也陳師以伐之也
鄭箋江漢之水合而東流浮浮然 蘇氏曰宣王自
周而南出於江漢之間命召公率兵循江而下以伐
淮夷行者皆莫敢安徐曰吾之來也惟淮夷是求是
鋪言用命也 朱氏曰詩無執訊獲醜之事來求來
鋪而淮夷遂平可謂有征無戰矣 許氏曰此章叙
伐淮夷出師之事 吕氏曰按江漢合流之處去淮
[026-63a]
夷絶逺或者㑹江漢之師以伐之歟 林氏曰古者
畿兵不出所以重内調兵諸侯各從其方之便髙宗
伐楚葢裒荆旅武王伐商實用西土至於征徐以魯
平淮夷以江漢
江漢湯湯武夫洸洸經營四方告成于王四方既平王
國庶定時靡有争王心載寧平去通韻/
賦也 毛傳洸洸武貎
鄭箋召公既受命伐淮夷而服之復經營四方之國
[026-63b]
告成功於王 孔疏時無有叛戾乖争者王之心於
是安寧也 朱註此章言既伐而成功也
江漢之滸王命召虎式辟四方徹我疆土匪疚匪棘王
國來極于疆于理至于南海
賦也 毛傳召公召穆公也 朱註辟闢同徹井其
田也 鄭箋疚病棘急極中也
朱註江漢既平王又命召公辟四方之侵地而治其
疆界 鄭箋非可以兵病害之非可以兵急躁之也
[026-64a]
惟使來王國受政教之中正而已齊桓公經陳鄭之
間及伐山戎則違此言者 孔疏不以兵病害之謂
所過之處不厚斂資財使民困敝也不以兵急躁之
謂所與對戰不多殺傷殘害民命也 蘇氏曰召公
於是疆理其地至南海而止 許氏曰此章言經理
旁國
王命召虎來旬來宣文武受命召公維翰無曰予小子
召公是似肇敏戎公用錫爾祉
[026-64b]
賦也 毛傳旬徧也 蘇氏曰宣布也 毛傳召公
召康公奭也 朱註予小子王自稱也 毛傳似嗣
也 朱註肇開也 毛傳敏疾也 朱註戎女公功
也
孔疏王命召虎汝勤勞於徧服四方宣揚王命言其
功大已悉知之 鄭箋昔文王武王受命召康公為
楨幹之臣以正天下為虎之勤勞故述其祖之功以
勸之 朱註今女無曰以予小子之故但自為嗣女
[026-65a]
召公之事開敏女功則我當錫女以祉福也 劉氏
曰此述王命召公之辭終上章經營疆理之事而起
下章之錫命也 朱氏曰此下皆述王冊命召公與
公復於王之辭也
釐爾圭瓚秬鬯一卣告于文人錫山土田于周受命自
召祖命虎拜稽首天子萬年瓚人田命年平上去通韻/
賦也 毛傳釐賜也 鄭箋秬鬯黒黍酒也謂之鬯
者芬香條鬯也 毛傳九命錫圭瓚秬鬯 孔疏卣
[026-65b]
中尊也 嚴氏曰孫炎云尊彝為上罍為下卣居中
毛傳文人文徳之人也 鄭箋周岐周也
鄭箋王賜召虎以鬯酒一尊使祭其宗廟告其先祖
之有文徳者又欲尊顯召虎故如岐周使虎受山川
土田之賜命用其祖召康公受封之禮岐周周之所
起為其先祖之靈故就之拜稽首者受王命策書也
臣受恩無可報謝但言使君夀考而已 朱註古者
爵人必於祖廟示不敢專也 孔疏上言用錫爾祉
[026-66a]
此言錫之之事
虎拜稽首對揚王休作召公考天子萬夀明明天子令
聞不已矢其文徳洽此四國平上通韻/
賦也 鄭箋對答揚稱也 毛傳考成也 朱註矢
陳也
陳氏曰召虎受此休命以對揚于王下以告成於召
公而祝天子以萬夀也 朱氏曰明明天子以下召
虎稱願其君之辭言武功之不可恃亦所以戒之也
[026-66b]
嚴氏曰宣王方以武功褒虎而虎乃以文徳勉王
葢不矜己之功而納君於徳意度逺矣
江漢六章章八句
虞惇按四章無曰予小子鄭箋云無自減損曰
我小子耳與上文武受命意不相協卒章云王
命召虎用召祖命故虎對王亦為召康公對成
王命之辭天子萬夀以下是也亦迂曲不可通
告于文人朱註云文人文王也作召公考云作
[026-67a]
康公之廟器勒王䇿命之辭以考其成亦無所
據俱不取
常武召穆公羙宣王也有常徳以立武事因以為戒
然朱註詩中無常武字召穆公特名其篇葢有二
義有常徳以立武則可以武為常則不可此所以
有羙而有戒也 徐氏曰按竹書紀年宣王三年
王命大夫仲伐西戎五年夏六月尹吉甫帥師伐
玁狁至于太原秋八月方叔帥師伐荆蠻六年召
[026-67b]
穆公帥師伐淮夷王帥師伐徐戎皇父休父從王
伐徐戎次於淮王歸自伐徐錫召穆公命厥後伐
太原之戎不克伐條戎奔戎則敗伐姜戎至於千
畝則又敗羙業不終惜哉
赫赫明明王命卿士南仲大祖大師皇父整我六師以
修我戎既敬既戒惠此南國戎音汝士與師平上通韻/
祖父與戎韻戒與國去入通韻/
賦也 朱註卿士皇父之官也 鄭箋南仲文王時
[026-68a]
武臣也大師皇父之兼官也 朱註戎兵器也
鄭箋顯著乎昭察乎宣王之命卿士為大将也乃用
其以南仲為大祖者今官大師字皇父者是也使之
整齊六軍之衆治其兵甲之事命将必本其祖者因
有世功於是尤顯 孔疏師嚴器備當恭敬以臨之
戒懼以處之施仁惠於淮浦之旁國勿暴掠為民之
害 董氏曰伐其暴亂所以惠之也
王謂尹氏命程伯休父左右陳行戒我師旅率彼淮浦
[026-68b]
省此徐土不留不處三事就緒
賦也 鄭箋尹士周之世大夫也 朱註葢為内史
掌策命卿士者也程伯休父周大夫也 孔疏行列
也 毛傳浦涯也 鄭箋三事三農之事也緒業也
孔疏上命元帥此乃命司馬也王謂其内史大夫尹
氏女當為策書命此程國之伯字休父者為大司馬
也楚語重黎氏世叙天地其在周程伯休父其後也
當宣王時失其官守而為司馬氏 朱註上既命皇
[026-69a]
父此又命休父者葢王親命大師以三公治軍事而
使内史命司馬以六卿副之也 鄭箋於軍行之時
令士衆左右陳列而勅戒之使循淮浦之旁省視徐
國之土地叛逆者軍禮司馬掌警戒又使豫告徐土
之民云不久留處於是女三農之事皆就其業為其
驚怖先以言安之 嚴氏曰率彼淮浦謂征淮夷也
省此徐土謂征徐方也徐戎淮夷自伯禽就封之初
同惡相濟今又相挻而起故王親征之 曹氏曰師
[026-69b]
之所聚荆棘生焉不留不處然後三農得以就緒
劉氏曰此上兩章皆言命戒將士之事
赫赫業業有嚴天子王舒保作匪紹匪遊徐方繹騷震
驚徐方如雷如霆徐方震驚首二句無韻遊與騷韻霆/
與驚韻/
賦也 朱註赫赫顯也業業大也 毛傳嚴威也舒
徐保安也 鄭箋作行也 朱註紹糾𦂳也遊遨遊
也繹連絡也騷擾動也
[026-70a]
蘇氏曰王之南征也人望其赫赫業業之威而畏之
曰有嚴哉天子也 孔疏王乃舒徐而安行謂依於
軍法日行三十里 蘇氏曰王師之行不疾不徐而
徐之人莫不警動 鄭箋其震驚徐國如雷霆之恐
怖人然徐國則震驚而将服罪 李氏曰宣王出師
先征淮夷後征徐國此兵方及淮而徐夷已震恐也
四章言征淮五章言征徐末章言徐方之服也 錢
氏曰徐大而淮夷小淮夷即徐州之夷而服屬於徐
[026-70b]
者故此與卒章獨言徐方也宣王即位凡五出師他
皆命将獨此親董六師者穆王時徐戎僭號率九夷
以伐宗周又居中國之地不得而不親征也
王奮厥武如震如怒進厥虎臣闞如虓虎鋪敦淮濆仍
執醜虜截彼淮浦王師之所
賦也 鄭箋進前也 朱註闞奮怒之貎 毛傳虎
之自怒虓然 陸氏曰言将帥之勇發於忠毅非激
而怒之也 朱註鋪布敦厚也 毛傳濆涯也仍就
[026-71a]
也 鄭箋醜衆也
鄭箋王奮揚其威武而震雷其聲而勃怒其色前其
虎臣之将闞然如虎之怒屯兵淮水大防之土以臨
敵就執其衆之降服者 孔疏既敗其根本又窮其
枝葉 蘇氏曰王師之所在截然無侵掠者 孫氏
曰截彼淮浦葢師據形勝截淮浦以立營一以絶淮
徐之聲援一以防徐戎之奔逸也
王旅嘽嘽如飛如翰如江如漢如山之苞如川之流緜
[026-71b]
緜翼翼不測不克濯征徐國上三句平去通韻/
賦也 毛傳嘽嘽盛貎 朱註翰羽也 毛傳疾如
飛鷙如翰苞本也濯大也
朱註如飛如翰疾也如江如漢衆也如山不可動也
如川不可禦也緜緜不可絶也翼翼不可亂也不測
不可知也不克不可勝也 孔疏此既服淮浦之後
又進而伐徐也兵法有動有静静則不可驚擾故以
山喻動則不可禦止故以川喻 顧氏曰如山之苞
[026-72a]
營法也如川之流陳法也 曹氏曰先伐淮夷次征
徐國先其小而易者後其大而難者
王猶允塞徐方既來徐方既同天子之功四方既平徐
方來庭徐方不回王曰還歸塞來平入通韻/
賦也 朱註猶道也 鄭箋允信也 塞實也 毛
傳來庭來王庭也 鄭箋回違也 還歸振旅也
蘇氏曰王将大征徐國兵未及之徒以王道允塞而
徐人來服矣 鄭箋所謂善戰者不陣 朱註王道
[026-72b]
甚大而逺方懐之非獨兵威然也序所謂因以為戒
者此也 曹氏曰宣王北伐玁狁西征羗戎南威荆
蠻獨徐方未服今徐方來庭則四方平矣 劉氏曰
武成則戒黷曰還歸者止於義也
常武六章章八句
虞惇按南仲大祖大師皇父毛傳云王命南仲
於大祖皇父為大師孔氏申之以王命南仲為
卿士皇父為大師皆於大祖之廟此曲説也元
[026-73a]
帥止一人不應二人並命况王命南仲見於小
雅明是文王之臣薄伐玁狁者宣王之将南仲
則傳無聞焉當以鄭説為正三事就緒毛云立
三有事之臣今亦從鄭
瞻卬凡伯刺幽王大壊也
鄭箋凡伯天子大夫也春秋隱公七年天王使凡
伯來聘 虞惇按此詩之凡伯或以為即厲王時
之凡伯非也厲王之後共和攝政凡十四年又宣
[026-73b]
王在位十六年至幽王三年嬖褒姒八年立伯服
九年王室始騷中間相距六七十年板之詩曰老
夫灌灌是凡伯作詩時年已老矣豈能至幽王時
尚存耶鄭氏引春秋凡伯來聘葢以證周之世卿
有凡伯非謂即春秋之凡伯也於家父仍叔亦然
瞻卬昊天則不我惠孔填不寧降此大厲邦靡有定士
民其瘵蟊賊蟊疾靡有夷屆罪罟不收靡有夷瘳
賦也 毛傳昊天斥王也 鄭箋惠愛也 毛傳填
[026-74a]
久厲惡瘵病也 孔疏蟊賊害苖之蟲也 朱註疾
害也夷平也 鄭箋屆極也 朱註罟網也 毛傳
瘳愈也
朱註此刺幽王嬖褒姒任奄人以致亂之詩 鄭箋
王不愛我下民甚矣天下不安王乃下此大惡以敗
亂之邦國騷擾士民勞病其為殘酷如蟊賊之害禾
稼然無有止息時施刑罪以羅網天下而不收斂亦
無止息時 蘇氏曰國有所定則民受其福無所定
[026-74b]
則民受其病於是有小人為之蟊賊刑罪為之網罟
凡此皆民之所以病也
人有土田女反有之人有民人女覆奪之此宜無罪女
反收之彼宜有罪女覆說之上下以奪說分韻上田人/
韻下二罪字韻與生民卒章同有收不入韻/
賦也 鄭箋覆猶反也 毛傳收拘也 說赦也
鄭箋此言王削黜諸侯及卿大夫無罪者 錢氏曰
罪罟之設葢以刑罰為䧟穽因而奪取所有所以成
[026-75a]
其為蟊賊也
哲夫成城哲婦傾城懿厥哲婦為梟為鴟婦有長舌維
厲之階亂匪降自天生自婦人匪教匪誨時維婦寺
賦也 毛傳哲知也 鄭箋城猶國也 朱註傾覆
懿羙也哲婦斥褒姒也 鄭箋梟鴟惡聲之鳥也長
舌喻多言也 朱註階梯也 歐陽氏曰寺奄人也
歐陽氏曰士多才智為謀慮則能興人之國婦有才
智干外事則傾敗人之國 王氏曰婦人以無非無
[026-75b]
儀為善無所事哲哲則足以傾城而已 李氏曰顔
師古云懿厥哲婦幽王以哲婦為羙 鄭箋今王之
亂政非從天而下但從婦人出耳又非有人教王為
惡誨王為亂者惟信愛婦寺用其言故也 輔氏曰
此言其致亂之由也 朱註婦寺二者嘗相倚為奸
不可不并以為戒歐陽公言宦者之禍甚於女寵尤
為深切 錢氏曰此詩次江漢常武之後有深意焉
哲夫成城哲婦傾城所謂哲夫指召虎仲山甫皇父
[026-76a]
休父之屬也以諸臣經營十數年而不足以褒姒一
笑滅之而有餘凡伯同姓世卿葢恫乎其言之矣
鞫人忮忒譖始竟背豈曰不極伊胡為慝如賈三倍君
子是識婦無公事休其蠶織上去入通韻/
賦也 鄭箋鞫窮也 毛傳忮害忒變也 鄭箋譖
不信也竟終也胡何慝惡也 朱註賈居貨者也三
倍獲利多也公事朝廷之事蠶織婦人之業
鄭箋婦人之長舌者好以智辨窮屈人忮害轉變其
[026-76b]
言無常始於不信終於背違豈肯自謂不得中乎反
云我言何用為惡 孔疏惡而不知其非故可痛傷
也 鄭箋賈物而有三倍之利者小人所宜知也君
子反知之非其宜也今婦人休其蠶桑織絍之職而
與朝廷之事其為非宜亦猶是也 毛傳婦人無與
外政雖王后猶以蠶織為事
天何以刺何神不富舍爾介狄維予胥忌不弔不祥威
儀不類人之云亡邦國殄瘁富方二反/
[026-77a]
賦也 毛傳刺責富福也 蘇氏曰介大弔閔也
毛傳類善也
朱註天何用責王神何用不福王哉以王信用婦人
之故也是必将有夷狄之大患今王舍之不忌而反
以我之正言不諱為忌何哉夫天之降不祥庻幾王
懼而自修今王遇災而不恤又不慎其威儀又無善
人以輔之則國之殄瘁宜矣 輔氏曰夷狄隂類也
自古寵任婦人者多致夷狄之禍 真氏曰危亂之
[026-77b]
君不忌其所當忌而惟忌忠臣義士之正己者千古
一轍所以淪胥於亡也 謝氏曰國有賢人如一身
之有元氣元氣亡則身喪賢人亡則國危 虞惇按
左傳椒舉曰周幽為太室之盟戎狄叛之國語史伯
曰申繒西戎方强王室方騷所謂介狄也
天之降罔維其優矣人之云亡心之憂矣天之降罔維
其幾矣人之云亡心之悲矣隔句韻平上通韻/
賦也 朱註罔罟優多也 鄭箋幾近也
[026-78a]
嚴氏曰天降禍以為羅網多於前矣 謝氏曰葢因
民之䧟罔而益重人亡之痛也 錢氏曰所悲者不
在身之将死而在人之云亡其人若存猶可以回天
心而維國祚也
觱沸檻泉維其深矣心之憂矣寧自今矣不自我先不
自我後藐藐昊天無不克鞏無忝皇祖式救爾後後音/
戸先與天韻後與祖韻鞏字不入韻/
興也 鄭箋觱沸泉涌貎檻泉泉正出者 朱註藐
[026-78b]
藐髙逺貎 毛傳鞏固也
鄭箋涌泉之源所由者深喻己之憂所從來久也不
先己不後己怪何故正當之 李氏曰天雖髙逺然
仁愛人君無不能鞏固其命王茍側身修行改過自
新上焉有以繼其祖宗則下焉可以救其子孫也
嚴氏曰幽王大亂至此凡伯尚欲救之拳拳之忠不
能自已也
曕卬七章三章章十句四章章八句
[026-79a]
虞惇按時維婦寺毛鄭俱訓寺為近謂近愛婦
人今從歐陽氏婦婦人也寺寺人也從來宦官
宫妾未有不相比為亂者觀召旻昏椓靡共則
幽王之信任奄人葢可証也人之云亡鄭云賢
人皆言奔亡亦非是
召旻凡伯刺幽王大壊也旻閔也閔天下無如召公
之臣也
蘇氏曰因詩首章稱旻天卒章稱召公故謂之召
[026-79b]
旻以别小旻而已序云閔天下無如召公之臣葢
亦衍説矣
昊天疾威天篤降喪瘨我饑饉民卒流亡我居圉卒荒
賦也 鄭箋天斥王也 蘇氏曰篤厚也 鄭箋瘨
病卒盡也 蘇氏曰居國中也圉邊陲也 鄭箋荒
虚也
朱註此刺幽王任用小人以致饑饉侵削之詩也
天降罪罟蟊賊内訌昏椓靡共潰潰回遹實靖夷我邦
[026-80a]
賦也 毛傳訌潰也 鄭箋昏椓奄人也昏其官名
也椓椓毁隂者也 朱註共供同 毛傳潰潰亂也
朱註回遹邪僻也 蘇氏曰靖安也 鄭箋夷滅
也
蘇氏曰天降罔以執有罪使小人為蟊賊以潰其内
昏奄椓毁之人亦莫肯供其職事皆潰潰然惟邪是
行安然而夷滅其國 胡氏曰犬戎之害在外小人
之害在内幽王之亂國者小人也故曰蟊賊内訌
[026-80b]
孔疏奄者防守門閤親近人主凡人之君闇於善惡
以其少小慣習朝夕給使顧訪無猜憚之心恩狎有
可悦之色且其人久處宫掖頗曉舊章常近牀笫探
知主意或乃色和貎厚挾術懐奸或乃㨗對敏才飾
巧亂實愚主謂其智足匡時忠能輔國信而使之親
而任之國之滅亡多由此作
臯臯訿訿曾不知其玷兢兢業業孔填不寧我位孔
貶
[026-81a]
賦也 毛傳臯臯頑不知道也訿訿窳不供事也
鄭箋玷缺也 朱註填久也
朱註小人在位而王不知其缺君子戒慎恐懼久而
不寧其位乃更見貶黜顛倒錯亂如此
如彼嵗旱草不潰茂如彼棲苴我相此邦無不潰止此/
章韻未詳/
賦也 毛傳潰遂也 孔疏棲苴草枯棲於木上者
朱註相視也 鄭箋潰亂也
[026-81b]
鄭箋王無恩惠於天下天下之人如旱水之草皆枯
槁無潤澤如樹上之棲苴 蘇氏曰君子以是相其
國知其潰亂不久也
維昔之富不如時維今之疚不如茲彼疏斯粺胡不自
替職兄斯引富方二反疚音几平上去通韻引字不入/
韻/
賦也 朱註時是也 鄭箋疏麤也謂糲米也米之
率糲十粺九鑿八侍御七 毛傳替廢也 鄭箋職
[026-82a]
主也 毛傳兄况同滋也引長也
蘇氏曰先王之世天下富樂固不若是之窮也至於
今世人民疲病亦未有若此之甚者葢指幽王大亂
時也 鄭箋彼賢者禄薄食麤而此昏椓之黨反食
精粺汝小人耳何不自廢退使賢者得進乃復主長
此為亂之事乎責之也 朱氏曰前刺王任用小人
此刺小人知進而不知退也
池之竭矣不云自頻泉之竭矣不云自中溥斯害矣職
[026-82b]
兄斯宏不烖我躬中與躬韻竭與害去入通韻頻
不/
入韻/
比也 毛傳頻厓也 鄭箋溥徧也
朱註池水之鍾也泉水之發也池之竭由外之不入
泉之竭由内之不出喻禍亂有所從起而今不云然
也 鄭箋池之溢由外灌焉今竭矣王猶池也政之
亂由外無賢臣益之泉者中水生則益深今竭矣王
猶泉也政之亂由内有小人害之 李氏曰今時徧
[026-83a]
有此内外之害矣小人猶復專益大之是豈不烖
我躬乎 錢氏曰池竭自頻外有賊之者也泉竭自
中内有害之者也蟊賊蠡疾表裡為奸故王澤日竭
而王不知也
昔先王受命有如召公日辟國百里今也日蹙國百里
於乎哀哉維今之人不尚有舊舊音忌思哉舊平上去/
通韻/
賦也 鄭箋先王文武也召公召康公也 毛傳辟
[026-83b]
開蹙促也
蘇氏曰文王之世周公治内召公治外故周人之詩
謂之周南諸侯之詩謂之召南所謂日辟國百里者
言文王之化自北而南至於江漢之間服從之國日
益衆及虞芮質成而其旁諸侯聞之相率歸周者四
十餘國焉今幽王之時犬戎内侵諸侯外叛所謂日
蹙國也 許氏曰既悲傷之又思有以救之惟今之
人豈不尚有舊徳乎何為而不用也凡伯愛王之至
[026-84a]
故責望於王之深如此 劉氏曰此詩居變雅之終
而慨然有懐於文武召公之盛以見亂極思治之理
其猶下泉之終變風歟 王氏曰國風終於羙周公
二雅終於思召公葢傷衰亂之極非周召不能救也
召旻七章四章章五句三章章七句
虞惇按昏椓靡共自毛鄭而下皆主幽王信用
奄人惟集註不從今按瞻仰時維婦寺正與此
篇昏椓相合集註於婦寺已主奄人立說何於
[026-84b]
此獨反不然今從舊池之竭矣鄭云王猶泉也
政之亂由内無賢妃助之今按此章但指蟊賊
内訌無刺褒姒之說所云蟊賊即昏椓也泉竭
自中亦當指蟊賊今以臆見僣易之
蕩之什十一篇九十二章七百六十九句
讀詩質疑卷二十六下
