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增刻道藏輯要
文帝化書
化
緣
生事跡垂典實任從機衒耀始終庶可見云爲從今又被人間
世傳出淸河百首詩
混沌初分濁與淸東西分野景鮮明中含太乙氤氲氣吾已潛
符造化情獨占宮辰雙女上專司火德五行精率然自厭居荒
落脫蛻終期道果成
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余本吳會間人生於周初迄今七十三化前降内傳化字世
人誤傳作代字今正之 按大洞經序 帝君於周武王乙
巳𡻕生於吳會卽今平江是也
第二流形化
遁跡靈巖不記秋目光開閉自剛柔吞霞滿腹無饑渴養息潛
眞任去留
化張氏生身世屬周
余方遊人間忽至會稽山陰見一隱者年五十許具香燈仰
天而祈時仲春丙夜天文煥爛張翼二宿昭然在上俯而聽
之隱者姓張適符列宿余於是生焉
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第三生民化
北堂一夕夢吞珠隱隱襟懷震夙初厥月誕彌延穀旦靈光充
滿耀蘧廬儼思不與羣兒戲嗜學仍於百慮疎
語謂吾他日是洪儒
張氏出黃帝之子名揮始造弦矢張羅網世掌其職子孫因
以張爲姓顯於吳
第四易俗化
吳因泰伯遺風後一變民情似島夷翦髮務從安澤國文身將
以禦蛟螭性情不願隨時俗冠屨惟思習禮儀始也親朋嫌矯
節終焉鄉里翕從之
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余之鄉翦髮而文身蓋便於入水而習成夷俗也余旣成童
矣心所不樂乃尋冠履自習
久也從余化者十有七八焉
第五稽古化
三吳僻處在天涯文物無稱少麗華帝典未嘗傳遠裔皇墳那
得布農家幸因膚使傳縑素頓令卑情識制麻從此一方絃誦
美區區風教已堪誇
余鄉距京周甚遠文物無稱焉一日有耆舊謁吾父者口誦
唐虞大訓數篇曰有中國使人傳此予好之就彼習焉隨口
記授無遺於是
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第六奉眞化
寂寂茅茨晝掩門行人稀到水邊村深耕偶得黃金像久瘞音意
埋也猶纒紫葛根不忍鉟音披鎔虧體質聊將焚獻度朝昏送歸海
嶠𧟄災沴音利陰陽不和也一境生靈賴此恩
余之居事畎澮忽於鉏下得一金像頂冠如崇山疉翠被服
如霞綺舒麗紺眉月面儼然慈祥憑几巍坐荷花爲臺高尺
許重鈞餘初未知爲何神詢之故老或曰元始天尊像也
夏禹理水冶金以爲神物用鎭方嶽豈此像之類乎吾家素
貧雖迫於衣食不敢起鉟鎔之心一日海風翻浪遠近奔駭
非人力可支予謂眾曰家有金像得之儻來今爲眾捨之以
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祈海若冀其安息乃率眾乘高以像投狂瀾中俄而風止潮
回一境獲免邑人以是爲德也皆以糗糧布帛爲謝拒之不
能自是温温然家道苟合矣異時記憶投像之所蹤跡之砂
磧有光掘之舊像仍在歸築宮室以安奉邦人敬事之
第七甯親化
母氏劬勞𡻕月深風寒暑濕久相侵醫巫胗音軫脈皆無效鍼音針
灸攻肌殆不任剔骨和羹償宿願吮音允疸出血本誠心分明夜
聽神仙語二紀延年表至忱
余旣冠母氏六旬矣少時勤於織紝飲食失時常致疾疹逮
至衰暮重之以六氣所淫遂成疸瘡舉發於背始以巫覡音檄
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祈禱中更醫工砭劑月餘皆不效予不離臥内日夕省視未
嘗解衣而息計窮矣乃爲吮疽大出膿血疾
附骨未易出也越三日復吮之忽覺口中充滿吐而視之有
膜如綿纊膿乳如米粒母氏漸安而以病久食少復成羸音縲
瘵音債醫曰此痼疾以人補人眞補其眞庶可平復予因夜中
自剔股肉烹而供之忽聞空中語曰上天以汝純孝延爾母
二紀之夀翼日勿藥果符神吿
第八幽婚化
婚對由來不等閒此生奇遇是前緣靈骸不朽如相待淸夢重
遊豈偶然
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事眾議稱余骨是仙
吾少也賤性靜而寡合年逾冠矣未有室家非特良媒之不
至抑亦子無好逑之心也向因母氏嬰疾以未見孫息爲恨
予亦有不孝之憂一夕夢至一林麓孤塜巍然傍有一門一
女子靚音淨妝坐其中顧予而語曰君非張善勳乎予訝其以
名見斥也請問其由女曰妾與君居雞犬相聞乃仲氏也曩
者妾之叔父與君會談君之美以爲好學尙禮古君子也議
以妾歸於君吾父以君貎異寢而難之然妾之慕君心已一
矣後許於鍾安孺鍾富家子而淸議無聞妾心恥焉由此得
疾而終今三年矣妾之來此以君之故君曷爲我圖之予悸
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音忌而寤月餘再夢如初暇日因與友人儀堅成縱步尋幽忽
至一所宛然夢中境也方吿吾友共訝之塜中人出呼子爲
郎蓋夢中所見者也儀實仲之舅家因走吿仲之父母迎女
以歸卒爲婚姻云
第九淵石化
春光淡淡景遲遲春水溶溶淸且漪羅綺岸邊揺倒影神仙種
裏悟前知白紋細篆成淵字靑石圖形似小龜生子立名符感
兆貴知天與自無私
仲氏婚三月鄉人士女已嫁而未孕者相與臨神潭摸石得
石者宜男得瓦者宜女蓋舊俗也仲與遊人中吾母謂仲曰
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潭水靜深黝然莫測宜從上流淺處求之仲方徘徊潭中忽
起花沫如吹仲以手捫之得一石大如雞卵六出如龜狀靑
而白紋隱隱如淵字感
音襯仲忽吿予曰吾兒眞似君者宜善視之妾與君世緣盡矣
語畢而逝予乃不復再醮
第十馴雉化
天摧地裂情堪擬荼毒無門救二親負土培墳酬怙恃寢苫音占
枕塊益悲辛黃泉路隔嗟何及白雉情傷亦自馴禮制三年心
罔極節哀於以率中人
余年三十有六𡻕在作噩音諤疫毒流行人無免者鄉邑蕭條
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路無人跡予父八十有五母七
而逝於是自持畚音本鍤音插以經營大事乃於墓傍倚蘆枕塊
以終三年常有白雉一雙棲於林上每遇祭奠飛鳴而下俯
仰咿啞如欲言者及終制而去
第十一回流化
壘築墳岡不憚勞何期平地發波濤松楸欲變無何有棺槨猶
憂不可逃大洞仙經除厄難眞金聖像鎭鯨鰲秋霖已霽湍流
息喜見平田廣且高
余考妣墳岡去居之南纔百餘步蓋一時匆
以爲便於省視初不遑他恤也葬之五年墳西三十里洪水
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暴發平陸成溪以墳爲岸水澒音汞不竭勢頗浚急吾心懼焉
欲攺卜之無及矣乃齋戒守墳日夜誦大洞經不輟並取家
藏金像而嚴事之期於無虞次年秋雨霖霪傍溪湧漲數流
爲一吾益恐及水落視之則墳前溪谷變成堅埆廣一里餘
自是松楸無害矣 大洞經序云三眞人授文昌大洞經金
像授法籙行持屢獲感應
第十二降瘟化
雙親之死爲瘟災切骨銜𡨚痛且哀
隔憤難開神兵執崇明中現法籙傳眞夢裏來落筆神符救民
瘼豈容五鬼暫徘徊
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余之二老皆死於瘟時盛暑嬰毒荼苦滋甚每念瘟疫之酷
恨之切骨而幽㝠路殊力不能報心常怏怏比因墳岸回流
實自大洞眞經金像之力於是益勤持誦而敬事之冀獲陰
祐以治瘟鬼又三年忽夢所事金像語予曰大洞仙經爾熟
記矣大洞法籙爾未見也今當授汝以治邪魔非惟可以契
汝初心亦
之旣覺書在枕前其一曰大洞籙又一曰大洞法因開籙讀
之至天騶甲卒一萬人度之句忽風雷晝瞑金甲朱綬者無
數列於予前俯而聽命一人持紅旗立於眾先白予曰願聽
使令予方恍惚不覺厲聲謂之曰吾要爾等治瘟鬼此鄉張
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屯使家闔門病瘟爲吾驅來語畢一持旗者領百餘人入其
家俄頃執鬼五人出有䝉虎皮者冠雄雞者貎若犬者若鳥
鵶者若驢馬者所執有水火羽
將滅其形彼乃有辭曰弟子元伯等歲運所生歲氣所成所
遊有方所病有人陰譴重者受其災天命絶者至於死亦非
弟子等敢私若䝉眞官賜以寛貸此後願聽約朿遇行瘟見
眞官符籙所在卽不敢至矣予因依法授以教敇而去閭里
有病瘟者與之符法皆得全活
第十三好生化
風寒暑濕因天變飮食興居病在人黃帝脈經詳子母神農藥
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性辨君臣
夭勤勞不惜此心眞
余以法籙救人疾疢音稱眾矣遠近之人踵門求治者不可數
計其有染瘟病者著邪祟者受瘧厲者逢殃魂者遭鬼擊者
犯凶神者遇惡氣者一一全活然有臟腑寒𤍠虛實之不齊
飲食起居勞佚之各異或因喜怒哀樂而感於内或因風寒
暑濕而受於外此皆岐伯神農氏之學非道家法籙之事也
人有懇於予而不能全其生者予實赧然不足於是講究脉
理
始造其妙自是天命未盡者無橫夭矣
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第十四天官化
作善家庭祗自憐不期聲譽乃喧傳名聞王國心無愧位列天
官事有緣六氣和平方晏樂萬民疾苦易安痊當年稱職吾何
力君相明良化使然
余活人眾矣或聞於君上方以砭劑爲事而又爲京周所知
驛召至都旣以國君所薦又厯
疾苦隸於天官予甘心焉於是教戒徒屬使勤其業蓋成王
之世也時王畿豐稔音飪六氣和平民少札瘥之疾良由上德
之所致予得以稱職焉
第十五薦賢化
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人之有善如吾有已達仍思未達人大智潛心能創物仙方治
疾可通神推賢汲汲誠無隱自代區區意本眞奏徹宸聰䝉異
賞驟陞諫列作臣鄰
余之屬有瘍音羊醫公孫智叔者賦性慈慧而記
百藥之性味創造丹砂雄黃礬石磁石石膽爲五毒之劑其
說蓋取丹砂養血而益心雄黃長肉而補脾礬石理脂膏而
助肺磁石通骨液而壯腎石膽治筋而滋肝外療瘡瘍之五
證内應五臟拘之以黃堥音謀瓦器熟之以火候藥成傅與敷同瘍
無不神效乃以其法著於典則予自以爲不如彼而位居予
下因舉智叔自代以兼予職未幾上躬不豫鬚有疽生一夕
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決潰厥勢危殆以前藥傳之應手而瘥於是智叔始有醫師
之命王以爲直情無隱所
第十六格非化
太醫活國理非輕瞑眩輸忠政乃成形迹相忘宜自釋樞機不
密禍由生微言忍使彰君惡削藁何妨隱直名但得聖朝無過
舉不辜榮祿是眞情
王若曰咨爾善勳直情無隱朕念良醫活人太醫活國今寘
與置同爾言路以旌汝賢汝其以救疾之心救正吾失嗚呼惟
良藥苦口利於病忠言逆耳利於行汝徃欽哉毋易所守
三辭而後受之旣與七人之列日近淸光雖君相聖明無大
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過失而予憂君憂國之心一步趨一食息未嘗少懈也成王
幼冲之時聽政於周公及親政事久矣嘗有不平之語予恐
左右得以乘間也每以君臣始終禍福幾微爲戒而諫章屢
焚人無見者故公之東征雖有四國流言召公不悅之隙而
終能保全者予亦少有力焉
第十七榮歸化
十年[月*無]仕抛桑梓一旦榮歸復里閭
蹊徑訝邱墟遊仙夢覺空勞擾涉世情疎自卷舒再識北牕春
睡美任從雞喚五更初
子在京周十年久違桑梓倦翼思還每念怙恃無恙時身在
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草莽及怙恃旣失乃受榮祿雖食稻衣錦何樂之有一日見
周公䲭音笞鴞音囂之什惻然有感於是起歸與之嘆告老乞骸
之請數上始從其欲公鄉大夫設席東門之外旣歸里人迎
候子乃自近郊舍車而徒鄉曲以子爲榮
第十八敦宗化
宗人本是一根生貧富誠難較重輕祿廪儻來何足吝親朋至
此若爲情死生並與周婚葬俊秀仍須爲作成他族聞風喜相
傚三吳漸有義莊名
張有數族居多貧窶音巨予歸之後徧求訪之幼者已壯壯者
已老死生榮悴惻然可驚其貧不能自振者猶故也於是興
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起義莊以淵石主之貧困者周給之疾病者醫藥之男女長
成者婚嫁之子弟俊秀者教養之他族聞風翕
滋廣習俗漸美矣
第十九歸寂化
聞說西方大聖人苦空寂滅以爲眞行歌自信浮雲喻坐想徒
勞夢幻身得訣坦然超彼岸忘言聊以穀吾神從茲始悟歸根
理南北東西任屈伸
余之在朝聞方外之言曰西方之國有聖人古皇先生者不
言而自化無爲而自理以慈悲爲主以方便爲門以齋戒爲
常以寂滅爲樂視死生如朝暮等恩讎如夢覺無憂
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之情蓋知浮生不久求於無生者也予嘗慕之及辭榮而歸
道逢隱者行且歌曰朝陽之暾音吞觸石生雲初焉髣髴已而
繽紛隨風而出蕩漾無垠音銀俄變化以歸盡杳不知其所存
伊仕者之利祿忘其勞而駿奔忽暮景之見迫畏大限兮逡
巡將投足於幽趨爲異類兮芸芸予聞之始也駐車而留聽
少焉憑軾而敬禮終乃下車而泣謝謂之曰適領妙理深契
愚衷願惠格言以度殘喘乃於通衢百拜而力懇之行歌子
仰天而嘆指予以心
生歸寂法也子能念而習之可度生死死而不亡證無量夀
若果終於彼岸則可成正覺如止中道而廢則猶能擇地而
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處可爲神仙予受教焉於此塵緣旣畢百慮頓灰時丁丑仲秋
會集親友留頌而逝頌曰秋風瑟瑟秋月白白得吾之眞知
身是客
第二十君山化
君山一境最淸幽鶴馭徊翔爲少留湖景分明從晝夜林光踈
密任春秋
用飽聽欵音襖乃音靄看夷猶
余旣遷化將往西方適至洞庭君山之上愛其勝景因少留
焉予時上無君相臨制之威下無血屬繫累之念超然物外
獨往獨來水光山色四時可愛吟風弄月此樂何窮追思前
