[001-001a] 
梓潼帝君化書卷之一
元命第一
混沌初分濁與清東南分野景鮮明
中含太一氤氲氣吾已潜符造化精
獨占辰宫雙女上兼司火德五行情
率然自猒居荒落脱蜕終期道果成
吾本吴會人生於周初迄今七十三化矣
流形第二
遁跡靈巖不記秋目光開閉自剛柔
吞霞滿腹無飢渴養息潜眞任去留
[001-001b]
數足轉形歸孕乳時來隨分事王侯
會稽勝地堪揚化張氏生身世屬周
予方遊人問忽至會稽之陰見一隱者年五
十許具香燈仰天而祈時中春丙夜天文焕
爛張翼二宿昭然在上俯而聽之隱者姓張
適符列宿予於是生焉
生民第三
北堂一夕夢吞珠隱隱襟懷震肅初
厥月誕彌延穀旦靈光克滿耀籧廬
儼思不與羣兒戲嗜學仍於百慮疎
[001-002a]
耆舊相逢每相許謂吾他日是鴻儒
張氏出黄帝之子名揮始造弦矢張羅網世
掌其職子孫因以張爲姓顯於吴
易俗第四
吴因泰伯遺風後一變民情似島夷
剪髮務從安澤國文身將以禦蛟螭
性情不願隨時俗冠履惟思習禮儀
始也親朋嫌矯飾終焉鄉里翕從之
予之鄉剪髮而文身蓋便於入水而習成夷
俗也予既成童矣心所不樂乃尋冠屨自習
[001-002b]
禮文内外莫不以予爲異及其久也從予而
化者十有七八焉
稽古第五
三吴僻處在天涯文物無稱少麗華
帝典未嘗傳遠裔皇文那得到農家
幸因膚使傳縑素頓悟卑情識制麻
從此一方絃誦美區區風教已堪誇
予鄉距京周甚遠文物無稱一日有耆舊謁
吾父者口誦唐虞大訓數篇曰有中國使人
傳此予好之就彼習焉隨口記授無遺於是
[001-003a]
邑人願學者從予習之皆以予爲師
奉眞第六
寂寂茅茨晝掩門行人稀到水邊村
深耕偶得黄金像久瘞猶纏紫葛根
不忍鉟鎔虧體質聊將焚獻度朝昏
送歸海嶠禳灾沴一境生靈賴庇恩
予之居事畎澮忽於鋤下得一金像頂冠如
崇山叠聳被服如霞綺舒麗紺眉月面儼然
慈祥憑几巍座荷花爲臺高尺許重鈞餘初
未知爲何神詢之故老或曰元始天尊像也
[001-003b]
昔夏禹理水冶金爲神用鎮方岳豈此像之
類乎吾家素貧雖迫於衣食而不敢起鉟鎔
之心一日海風翻浪遠邇奔駭非人力可支
予謂衆曰家有金像得之儻來今爲衆捨之
以祈海若洎于安息乃率衆乘高以像投狂
瀾中俄然風止潮迴一境獲免邑人以是爲
德也皆以糗糧布帛見謝拒之不能自是温
温然家道苟合矣異時記憶投像之所蹤跡
之沙磧有光掘出舊像仍載歸築宫室安奉
邦人敬事之
[001-004a]
寧親第七
母氏劬勞歲月深風寒暑濕久相侵
醫巫診視皆無效針炙頻仍殆不任
剔股和羹償宿願吮疽出血本誠心
分明夜聽天神語一紀延生表至諶
予既冠母氏六旬矣少時勤於織絍飲食失
時嘗致疾疹逮此衰暮重之以六氣所淫遂
成大苦疽發於背始以巫覡祈禱中更醫工
砭劑月餘皆不效予不離卧内日夕省視未
嘗解衣而息計窮矣乃爲吮疽出大膿血疾
[001-004b]
少間醫曰疽根附骨未易出也越三日復吮
之忽覺口中充滿吐而視之有膜如綿纊膿
乳如米粒母氏漸安而以病欠食少復成羸
瘵醫曰此痼疾矣以人補人眞補其眞庶可
平復予因夜中自剔股肉烹而供之忽聞空
中語曰上天以汝純孝延爾母一紀之壽翌
日勿藥果符神言
幽婚第八
婚對由來不等閑此生期遇是前縁
靈骸不朽如相待清夢重遊豈偶然
[001-005a]
嗣子已堪傳後業芳魂俄復掩重泉
壯年頓絶陰陽事衆議稱予骨是仙
吾少也賤性靜而寡合年逾冠矣未有室家
非特良媒之不至抑亦予無好逑之心也嚮
因母氏嬰疾以未見孫息爲恨予亦有不孝
之憂一夕夢至林麓孤塚巍然旁有一門一
女子靚粧而坐其中顧予而語曰君非張善
勳乎予訝其以名見斥也請其由女曰妾與
君雞犬相聞乃仲氏也曩者妾之叔父與君
家會談君之美以爲好學尚禮古君子也議
[001-005b]
以妾歸於君吾父以君貌寢而難之然妾之
慕君心已一矣後許於鐘安孺鍾富家子而
清議無聞妾心恥焉由此得疾而終今三年
矣妾之來此以君之故君曷爲我圖之予悸
而悟月餘再夢如初暇日因與友人儀堅成
縱步尋幽忽至一所宛然夢中境也方告吾
友共訝之塚中人出呼予爲郞蓋夢中所見
者也儀實仲之舅家因走告仲氏之父母迎
女以歸卒爲婚姻云
淵石第九
[001-006a]
春光淡淡景遲遲春水溶溶淺且漪
羅綺岸邊揺倒影神仙衆裏悟前知
白文細篆成淵字青石圓形似小龜
生子立名符感兆貴知天與自無私
仲氏婚三月鄉人士女已嫁而未孕者相與
臨神潭摸石得石者宜男得瓦者宜女蓋舊
俗也仲預遊人中吾母謂仲曰潭水靜深黝
然莫測宜從上流淺處求之仲方徘徊潭中
忽起花沫如吹仲以手捫之得一石大如雞
卵六出如龜狀青而白文隱隱如淵宇意感
[001-006b]
而有孕既生子名之曰淵石方齠齓仲忽告
予曰吾兒眞如君耳宜善視之妾與君世縁
盡矣語畢而逝予乃不復再醮
馴雉第十
天摧地裂情堪擬荼毒無門救二親
負土培墳酬怙恃寢苫枕塊益悲辛
黄泉路隔嗟何及白雉情傷亦自馴
禮制三年情罔極節哀于以率中人
予年三十有六歲在作噩疫毒流行人無免
者鄉邑蕭條路無人跡予父八十有五母七
[001-007a]
十有三盛暑中皆得疾同日而逝於是自持
畚鍤以營大事乃於路傍倚廬枕塊以終三
年常有白雉一雙棲於林上每遇祭奠飛鳴
而下俯仰咿啞如欲言者及終制而去
回流第十一
壘築墳崗不憚勞何期平地發波濤
松楸欲變無何有棺槨猶憂不可逃
大洞仙經除厄難眞金聖像鎮鯨鰲
秋霖已霽湍流息喜見平田廣且高
予考妣墳岡去居之南止百餘步蓋一時忽
[001-007b]
遽卜之云吉自以爲便於省視初不遑他恤
也葬之五年墳西三十里洪水暴發平陸成
溪以墳爲岸水源不竭勢頗峻急吾心懼焉
欲改葬之無及矣乃齋戒守墳日夜誦大洞
經不輟併取家藏金像而嚴事之洎於無虞
次年秋雨霖霪傍溪湧漲數流爲一吾益恐
及水落視之則墳前溪谷變成堅隴廣一里
餘自是松楸無害矣
降瘟第十二
雙親之死爲瘟災切骨銜寃痛且哀
[001-008a]
生續恩隆情不匱幽明路隔憤難開
神兵執崇明中現法籙傳眞夢裏來
落筆成符救民瘼豈容五鬼暫徘徊
予之二親皆死於瘟時暑嬰毒荼苦滋甚每
念瘟鬼之酷恨之切骨而幽明路殊力不能
報心嘗怏怏焉比因墳岸回流實自大洞眞
經金像之力於是益勤持誦而敬事之洎獲
陰祐以治瘟鬼又三年忽夢所事金像語予
曰大洞仙經爾熟記矣大洞法籙爾未見也
今當授汝以治邪魔非惟可以契汝初心亦
[001-008b]
可佐天行化助國救民也袖中出書二予百
拜而授之既覺書在枕前其一曰大洞籙又
一曰大洞法因開籙書讀之至天騶甲卒一
萬人度之句忽風雷晝暝金甲朱綬者無數
列于予前俯而請命三人持紅旌立於衆先
白予曰願聽使令予方恍惚不覺厲聲謂之
曰吾令汝等治瘟鬼此鄉某家闔門病瘟爲
吾驅來語畢一持旌者領百餘人入其家俄
頃執鬼使五人出有蒙虎皮者冠雄雞者貌
苦人者若鵠頭者若驢頭者所執者水火羽
[001-009a]
翣斧鑿之具予怒而叱之將滅其形彼乃有
辭曰弟子等歲運所生歲氣所成所遊有方
所病有人陰譴重者受其災天命絶者致其
死亦非弟子等敢私若蒙眞官賜以寬貸此
後願聽約束遇有行瘟見眞官符籙所在即
不敢至矣予因依法授以教勑而去閭里有
病瘟者予與之符法皆得全活
好生第十三
風寒暑濕因天變飲食興居病在人
黄帝脉經詳子母神農藥性辨君臣
[001-009b]
撫摩針炙隨輕重補瀉椎移有故新
但得天民無横夭勤勞不恤此心眞
予以法籙救人疾疢衆矣遠近之人踵門求
治者不可以數計其有染瘟病者著邪崇者
受廬痢者逢殃魂者遭鬼擊者 神者惡氣
者一一全活然有臟腑冷熱虚實之不齊飲
食起居勞佚之各異或因喜怒哀樂而感於
内或因風寒暑濕而受於外此皆岐伯神農
氏之學非道家法籙之事也人有懇於予而
不能全其生予實赧然不足於是講究脉理
[001-010a]
翫味藥性討論五行之勝復習熟九針之法
迎隨勤苦六年始達其妙自是天命未絶者
無横夭矣
天宫第十四
作善家庭秖自憐不期聲譽乃喧傳
名聞王國心無愧位列天官事有縁
六氣和平方晏粲萬民疾苦易安全
當年稱職吾何力君相明良化使然
予活人衆矣聞於君上方以砭劑爲事而又
爲京周所知馹召至都既以國君所薦又歷
[001-010b]
試之以予爲醫師掌萬民之疾苦隸於天官
予甘心焉於是教戒徒屬使勤其業蓋成王
之世也時其王畿豐稔六氣和平民少扎瘥
之疾良由上德之所致使予得以稱職焉
薦賢第十五
人之有善如吾有已達仍思未達人
大智潜心能創物妙方治疾可通神
推賢汲汲誠無隱自代區區意本眞
奏徹宸聰蒙上賞驟陞諫列作臣鄰
予之屬有瘍醫公孫智叔者賦性慈慧而記
[001-011a]
問詳博深明百藥之性味創造丹砂雄黄礬
石磁石石膽爲五毒之劑其説蓋取丹砂養
血而益心雄黄長肉而補脾礬石理脂膏而
助肺磁石通骨液而壯腎石膽治筋而滋肝
外療瘡瘍之五證内應五臟拘之以黄堥熟
之以火候藥成傅瘍無不神效乃以其法著
于世則予自以爲不如而彼居予下因舉智
叔自代使兼予職無幾上躬不豫鬢有疽生
一夕訌潰厥勢危殆以前藥傅之應手而差
於是智叔始有醫師之命以予直情無隱所
[001-011b]
薦得人宜膺上賞遷爲司諫
格非第十六
太醫活國利非輕暝眩輸忠政乃成
形迹相忘疑自釋樞機不密禍由生
微言忍使彰君惡削藁何妨隱直名
但得聖朝無過舉不辜榮禄是眞情
王若曰咨爾善勳直情無隱朕念良醫活人
大醫活國今寘爾言路以旌汝賢汝其以救
疾之心救正吾失鳴呼惟良藥苦口而利於
病忠言逆耳而利於行爾往欽哉毋易所守
[001-012a]
予三辭而後受之既預七人之列日近清光
雖君相聖明無大過失而予愛君憂國之心
一步趨一食息未嘗少懈也成王幼沖之時
聽政于周公及親政事久矣嘗有不平之語
予恐左右得以乘間也每以君臣始終禍福
幾微爲戒而諫草屢焚人無見者故公之東
征雖有四國流言召公不悦之隙而終能保
全蓋予亦少有力焉
榮歸第十七
十年膴仕抛桑梓一旦榮歸復里閭
[001-012b]
嗣子丱童驚弁服田園蹊徑訝丘墟
遊仙夢覺空勞擾涉世情疏自卷舒
再識北窗春睡美任從鷄唤五更初
予在京周十年久違桑梓倦翼思還每念怙
恃無恙時身在草莽及所天既失乃受榮禄
雖食稻衣錦何樂之有一日見周公鷗鴞之
什惻然有感於是起歸歟之興告老乞骸之
請數上始從其欲公卿士夫設祖席東門之
外既歸里人迎候予乃自近郊舍車而徒鄰
曲以予爲榮
[001-013a]
敦宗第十八
宗人本是一根生貧冨誠難較重輕
禄廩倘來何足吝親朋至此若爲情
死生並與周婚葬俊秀仍須爲作成
他族聞風喜相傚三吴漸有義莊名
張有數族居多貧窶予歸之後徧求訪之幼
者已壯少者皆老生死榮悴惻然可驚其貧
不能自振者猶故也於是興起義莊以淵石
主之貧困者周給之病者醫藥之男女成長
者婚嫁之子弟俊秀者教養之他族聞風翕
[001-013b]
然相傚義莊滋廣習俗成美矣
歸寂第十九
聞説西方大聖人苦空寂滅以爲眞
行歌自信浮雲喻坐想徒勞夢幻身
得訣坦然超彼岸忘言聊以谷吾神
從兹始悟歸根埋南北東西任屈伸
予之在朝也聞方外之言曰西方之國有大
聖人古皇先生者不言而自化無爲而自理
以慈悲爲主以方便爲用以齋戒爲常以寂
滅爲樂視死生如朝暮等恩讎如夢覺無憂
[001-014a]
愁忿懫之情蓋知浮生不久求於無生者也
予嘗慕之及辭榮而歸道逢隱者行且歌曰
朝陽之暾觸石生雲初焉髣髴已而繽紛隨
風而出蕩漾無垠俄變化以歸盡杳不知其
所存伊仕者之利禄忘其勞而駿奔忽暮景
之見迫向大限兮逡巡將投足於幽趣爲異
類兮芸芸予聞之始也駐車而留聽少焉憑
軾以敬禮終乃下車而泣謝謂之曰適聆妙
理深契愚衷願惠格言以度殘喘乃於通衢
百拜而力懇之行歌子仰天而嘆指予以心
[001-014b]
印授予以正訣曰此西方大聖古皇先生歸
寂法也子能念而習之可度生死死而不亡
證無量壽果終於彼岸則可成正覺中道而
廢則猶能擇地而處可爲神仙予授教焉於
此塵縁既畢百慮頓灰時丁灝秋會集親友
留頌而逝頌曰秋風瑟瑟秋月白白吾得之
眞知身是客
君山第二十
君山一境最清幽鶴馭徊翔爲少留
湖景昏明從晝夜林光疏密任春秋
[001-015a]
無身不顧千年藥有道誰貪百里侯
極目煙波供受用飽聽欵乃看夷猶
予既遷化將往西方適至洞庭君山之上愛
其勝境因少留焉于時上無君相臨制之威
下無血屬係累之念超然物外獨往獨來水
光山色四時可愛吟風嘯月此樂何窮追思
前事殆一夢耳方且仙遊勝侣朝夕往還不
聞塵境之勞生但見洞天之眞逸久之有二
青童自天而下敬宣帝㫖以予爲君山主宰
兼洞庭水治
[001-015b]
梓潼帝君化書卷之一
