書書
月日沙門某謹奉書于彦長袐校前辱彦長闗侯
得潜子輔教之説喜與已合遺書論大公之道百
餘言廼相稱太多而潜子因彦長西行方致書丞
相盛推此道惟恐書不盡其意復叙彦長見丞相
為益言之夫大公之道者聖人之道之至者也大
公之道行則不以天下茍親踈不以忠孝要
利
[011-1b] 
盖臣合忠子合孝可親者親之可踈者踈之是皆
尭舜甞之者也然故大公之道其本在乎誠與明
也聖人存誠
以與天地通聖人彂明以與皇
極合猶中庸曰喜怒哀樂未
謂之中而皆中
莭謂之和中也者天下之大本也和也者天下之
逹道也尭舜以至其道者盖
誠明而持其本
也夫誠明之道而聖人猶難之孔子曰大道之行
也丘未之逮也而有志焉後丗忠孝以勸慕致則
以忠孝矜之逞之而利忠孝者競作紛綸漫漶
交於天下誠忠誠孝不苟不黨者柰何與其混淆
[011-2a]
一世又豈自白彼矜者逞者亦以自謂人之為
心而與己相
不復信有誠之之謂也故誠明之
道蕩然不復見矣大公之道之本亦不復知之矣
况復守而持之者也彦長當是獨毅然推誠
與明而持論大公之道豈天
之炙之而然乎始潜子之書既出而搢紳先生之
徒苐稱之其文善吾粗讀百氏之書耳獨彦長
謂我存心扵大公其書勤且至矣非䔍好其道相
知之
安若此耶方今大聖大賢相會扵朝適
以至公之道而治天下冝彦長振其本原力以誠
[011-2b]
明之道駕
資其以為教化則功徳勝業效白
益又大矣勉之哉勉之㦲不宣某謹白
荅茹祕校書
月日沙門某謹奉書袐校茹君足下近辱示手筆
稱羙甚盛謙謙以未相識為恨愚何人也當此大
惠幸甚幸甚愚本庸陋自度無以䖏心因求聖人
之説以之為善旣治吾道復
儒術两有得則
用文詞彂之而當世賢豪不以其僣竊狂斐相
拒尚以為可語引之與游雖然接其游䖏綢繆至
如朋友者而未嘗軒豁以盡乎心盖以人黨扵教
[011-3a]
罕不齟齬雖欲道之自顧其言豈必信扵世故
常嗟咨悒怏頗不自得及觀祕校送
上人序亦
謂佛教教人為善有益于世不随時輩訩訩以相
詆訶此非踈逹知逺窺見聖人之深心則何如
是之至論耶不待相識固信祕校識度卓卓逺出
時輩而宜吾傾懐盡心相與語之况又辱書推道
與文屈莭肯相愛慕雖盛有道徳如古髙世之僧
亦宜大進其以廣祕書之志况吾區區當此寕
可黙黙自袐耶夫佛道大至推而行之無不可
以之窮理盡性則使人全神乎死生變化之
[011-3b]
雖三皇五帝之道未始及之此誠非
營丗間者
可擬議也以之治世導俗則使人慈心㓗身
善逺罪止諍不殺乎
家天下其五戒十善之
教與夫五常仁義者一體而異名此又有為者之
宜守也古今之儒辯之者多矣皆不揣其本以
齊其末徒以佛為者謂過與不及而囙之云云其
相訾百端嗟乎舜樂
於人以為善禹聞善言則
拜孔子擇其善者而従之顔子得一善言則拳拳
服膺而不敢失之古聖賢人如此以帥于後世而
後之人尚不従之至有悖亂䘮性㓕身破家亡
[011-4a]
國者也况復妄斥善道沮人為之如此則何以勸
于後世邪嗚呼使後世之人不盡為善亦妄辯者
之罪也祕校方為家為政果推之以廣尭舜
之道則為之政為之治不亦愈大愈逺乎臨風且
布懐為荅以謝厚意不宣某謹白
與章表民祕書書
月日沙門某謹奉書于袐校表民
下某讀示
書䆒其意義歸凡三數日方窺見其徼浩乎若
瞰河海而莫知其源邈乎如望星辰而未得其故
猶弸彪而令人驚愕疑今世之無有也始未相識
[011-4b]
表民来吾廬問文以取不肖忘其家貴盛肯與
枯槁沈潜者用道義而相徃来適見其識度智見
逺矣及他日従之㳺觀其行已誠與人信卓卓與
時流不同益見表民之賢也今得其文又見其
以用心以聖賢事業為己任詞理淵而淳意義約
以正誠可信而可行也雖古之人文者
異扵此也
拳拳服膺之不暇曷止賢其賢乎哉
某山林者也固冝黙黙自守安可論是與非而可
言而不言亦有志者之不忍也吾聞君子之學欲
探其道探欲其自得之也扵道苟自得之則
[011-5a]
其彂無不至也謂道者仁義之謂也仁義出
乎性者也人生紛然莫不有性其不至扵仁義
者不學故也學之而不自得者其學淺而習不正
故也夫聖之與賢其推稱雖殊而其所以為聖賢
者豈異乎㦲其聖者得之於誠明而賢者得之扵
明誠誠也者生而知之也明也者學而知之也及
其至扵仁義一也表民其學切深扵道有所自得
故其文詞之彂也懋焉韓子謂仁義之人其言
藹如也十萹之文皆善而議禹辯命觧尤善視乎
世之謂為文者蔑如也茍之未已大之掀
[011-5b]
天地掲日月則韓也孟也不謂無其徒矣且謬進
狂言以回盛編不宣某謹白
與章潘二袐書書
具位某致書于二名儒下近辱以詩見招而叔
治繼之其風調相髙皆宜其服人矣某雖欲為之
報若視喬木而髙不可攀且書此以張其相感之
意也然表民謂余以文而
治謂余以才而相與
云儞夫文與才皆聖賢之事而野人豈宜與焉如
貧道始之甚愚因以佛之聖道治之而其識慮僅
正逮儒之以為盖務通二教聖人之心亦欲
[011-6a]
以文輔之吾道以従乎世俗之宜非苟虗名扵世
而然也大凡㤙於人而有誠者雖窮逹不敢忘
始今得聖人之道而誠之至其可忘乎貧道常病
夫庸僧輩寡識吾道不脩迨乎名作徳空紛然以
其末事求儒文字欲為其飾及其致譏也并教道
而辱之不曉了然復刋之石刻之板誇扵世俗
終日洋洋然以為其徳若此軰尤宜擯扵吾佛貧
道也益不得於人此豈宜舍吾道而自欲以區區之
文之才而竊譽扵賢者雖死不敢也故受恵時
㡬
書而泣曰方今天子大明踈通知逺適閲意
[011-6b]
於南宗正法某固而自棄於草莾終不以其道
稍進以上資扵吾君之明聖烏可又以其不肖而
累扵教道乎諸君亦甞視我以佛教脩之其為誠
不欺於天地不怍於神明苟謂其未至也冝以僧
徳勉之不然則已若謂之
迹專以文字見教則
不敢聞命弊名
汙盛集幸為削之其嘉章一一
奉納不宣
與馬著作書
具位某奉書于著作馬侯執事辱貺獨秀石銘叙
詞甚俊放意義髙簡若不勞思慮一舉筆以成其
[011-7a]
文然此宜揮聖人之盛徳大業豈山石游物可
當其羙也執翫終日愛慕而顧無之人何以
醻酢降服降服始此石與山俱溺扵莾蒼中不知
其㡬千百年近世會好事者出之然南屏巖石大
都皆竒而此石尤竒其山見於世數十年矣獨秀
石混然與衆石不分豈其恠特古秀非俗輩之
識疑待其真賞精鍳以辨乎一旦執事果以其文
彂之傳聞扵人未數日游觀者求其石而
有之此獨秀石
遇執事不
而顯也某由此乃
感
古今人有懐竒挾異終沈弃草莾不如其石
[011-7b]
者何限其人雖
希世之才識而無知已止與庸
俗相上下假如一遇學者䝉其不妬且謗亦其幸
矣况敢望其以重語相推耶嗟乎世不樂道人之
善者衆矣若執事視一物不弃其羙尚以文詞稱
扵世信執事心量倜儻過扵人百千輩使執事
得位扵朝廷推此心扵人則天下沈洽混俗之士
孰不得
其才業而執事之為徳又盛扵今也聞
古者有舜與顔子最與人之善故後代謌頌其
聖賢雖萬世不休執事果如是决進不已吾見
其世
頌執事之賢之徳洋洋乎盈四海而不已
[011-8a]
也仍裁獨秀石古詩一首塵奉髙意詞句凡下極
負慚靦不宣某謹白
與周感之貟外書
具位某謹奉書于感之員外足下前日欲過居
語其新園其地甚佳置先父墳扵其間旣與天
休公論之其人亦喜當時倉卒而未悉談伺晚
復見也會事偶不暇接見先時雖聞此言而疑感
之䓁閒語耳既聞於尊官始信感之果然為之驚
恠數日来不自䖏嗟乎感之忠孝之有稱者也
何故忽然離其所守之如此也始感之與吾其
[011-8b]
先父漸時教以骸骨歸故里與賢妣並葬
時感
之拳拳然造次懼違遺訓謂感之奉父之道雖終
身不改也然賢考意豈不以其身長扵封又生感之
軰為南人質直可愛其於封為
葬之志是欲子孫懐故舊而不忘本也嗚呼賢父
之志亦其逺矣苟如他邦之地神靈清淑使人
今日葬之明日子孫便乃相若孝子孫豈肯違
父母之訓而為子孫計邪况萬萬無此效也感之
讀書不忘道義寕不思易之謂葬者止取其過厚
之義也孟子謂孝子掩其親但不忍視其形之
[011-9a]
露也至于三代惟恐貴賤僣偪奢儉失故爲禮
欲人䘮葬有莭不聞求山川土地葬其親以爲
富貴之資爲此者盖隂陽家妄張禍福以鼔動
世俗而世俗汲汲扵富貴不顧脩徳紛紛然樂従
其望如其志不亦惑乎若感之賢而有識宜亦
出㧞追古之聖賢爲法惡得與俗浮沉此吾爲感
之之不取也聞古有周公者其爲人子孫也有聖
徳大業相天下萬世無比實由其祖宗累代積徳
而致之今感之爲子孫計者當念忠孝仁義苟有
未至則勉力至之彼隂陽家區區之奚足㽞
[011-9b]
意某心素竒感之好莭操慷有古人之風及此
大懼有
損故不敢黙黙可否益宜更酌之若
自謂有異見我果行其志非䝉敢知也餘竢相
見更論不宣
荅王正仲袐書書已上七書/先自為卷
具位某奉書袐校正仲足下近有客自藥肆中傳
到七月惠書一通彂讀若與正仲風度相接甚
慰懷也然以我常為徃来者之稱道以特相
推髙此似未甞有也吾佛氏者又其徳不足聞逹
黙扵山林而時不齒
[011-10a]
仲之賢足以大自
立而尚孜孜以不得志劘切
為憂如此則何慮其道徳不至耶昔樂正子為政
而孟子喜之謂其人好善有
千里而以其善
来告之者也正仲好善之意比於樂正子豈直千
里来告乎冝資扵天下善人可矣此雖屈彼邑幸
且勉之其道有張之也謂文集此雖近成
一書僅五千言盖彂明吾道以正仲方專儒未
遑于此不敢輙通秋杪如成嘉祐集當首請於下
執事者未相見間幸倍保衛不宣
受佛日山請先状上蔡君謨侍郎
[011-10b]
右某今者伏䝉知府端明侍郞台造特差衙前徐
新䓁逺賫牋䟽并帖四道就
州請召某徃浄惠
禪院住持今月二十日扵登雲禪寺已恭受鈞命
訖伏念某道徳虗薄器識浮淺當預大賜實為忝
竊然而教法衰弊緇仵隳怠斯盖侍郎念西聖付
託之意特欲振起頽風曲采庸聲授以師位詞䟽
婉雅弘奨勤重惟不勝所舉塵累髙明且媿且
幸卑情無任皇恐感激之至謹具状上謝
與通判而下衆官
某近者伏䝉特自大府逺貺移文召蒞名山授以
[011-11a]
師位旣省己之虗薄及聞命以驚惶顧遜譲之靡
遑媿忝竊而無状伏惟某官道極一貫識該九流
揔群言以爲公咨衆善而致治樂従西聖之教廣
其勝縁榮貳東侯之藩重其明命辭意斯羙惠愛
亦深既
徳而有由卜趨風而匪邈謹先差僧馳
状上聞兼伸咨
與諸山尊
僧官
右某兹者偶以虗聲謬當盛命預侯府之弘奨冠
禪肆之上游循省愚
誠謂忝此盖某人念聖
法之既替推風義以相先曲采㣲才容參大職擇
[011-11b]
善徳之彌在為道力之斯兊雖汲引以有由媿陞
陟而無状趨覲非逺叙賛罔周謹先差僧馳状披
露下懇仍伸上謝
與諸檀越書
某啓兹者輙以虗聲謬當嘉命預府侯之奨譽冠
叢室之茂循審愚
誠為忝冒此盖某人曲推
道義俯賛佛乗奉外護之清規廣難思之勝事
趨推㑹已卜良辰感載乃懐諸容面叙不宣
赴佛日山請起程申状
右某今者伏䝉知府端明侍郎台命俾就浄慧禪
[011-12a]
院住持祗荷㤙輝豈任感媿以今月五日已起
離州參見在即謹具状申聞
接杭州知府觀文胡侍郎先状
某此者伏審得請北
拜命東藩重雨露之殊㤙
輟樞機之密任来蘇之頌已作坐鎮之風聿伏
惟知府觀文侍郞藝苑碩儒生靈上哲蹈聖人之
閫奥擅文章之師宗灑麗藻於詞林揮帝詔儲
鴻勲於樞府増大聖功
注方濃請陳逾恪惠全
呉之羙俗聳故國之榮觀民望傾城待瞻父母壷
迎滿道願覩旌幢某忝主祗園濫當師仵頋惟昔
[011-12b]
日幸接清塵豈謂暮年獲栖貴部念衰憊之斯甚
媿
望欽頌之至
接錢唐知縣先状
某啓伏審榮
詔命光臨縣封敷百里父母之仁
副一時雲霓之望人樂利見頌起来蘇伏惟知縣
司門才識髙明器量逺大襲奕丗之軒冕掲名家
之規模羙聲溢扵盛朝東侯企慕髙迹著扵恵政
西浙欽風郷原預不敢欺壷
已争先接某濫綱
禪席塵與華疆共白日以傾心仰青雲而垂䕃謹
[011-13a]
先状迎伏惟鍳念云云
接大覺禪師先書
某啓近者竊聆俯従衆命臨鎮弊山祖席増光吾
道復振即辰伏惟法候休粹某僑寓龍山北趨尤
為不便不及逺迎舟御甚媿畏也謹先奉啓咨聞
不宣
謝王侍讀侍郎
某
啓切以知府侍讀侍郎偉器淳誠實乃聖世
名臣荐陞顯位奕葉貴重而又博通知逺弘奨佛
乘天下緇流仰為城壍某昨者愚不自度輙奉
[011-13b]
書詣以扶至教侍郎念其㣲效特與薦諭天子
従遂成就其素志是盖侍郞全成其羙鉅力賛
䕶乃致若斯當與天下緇徒勵力行道以報其大
㤙盛恵而不敢忘也俾情無任懐風詠徳祝頌知
歸之至
謝沈司封提刑
某啓昨日伏䝉降重
揖風素殊慰乆違之思然
而幸聞鐔津風俗之差羙是乃太守仁賢風化致
然盖斯民之大幸也某甞慨彼逺
備雖甚衰老尚欲以仁氏之遺衆勸導邑子以
[011-14a]
爲上善猶賴公儀遺愛資助使其一二載得遂鄙
志又猛陵人俗之幸甚而勝縁有在也仙舟首程
顧不出
相送徒益黯悒乍逺千萬乞惟善視
尊
謹令僧馳啓參謝
謝王宻諌知府惠詩
某啓今月十四日杭州送到賜佳什一封開彂
披讀且驚且喜仰戴恩輝無任感媿伏惟知府宻
諌位尊望重聖宋名臣才識髙逺臺閣師範乃特
俯念物外幽陋之人以其荒蕪鄙俚之言和而
之格律雅重風韻髙邁是謂假日月餘輝扵爝火
[011-14b]
借韶頀大音於土鼔賁其微善勸尔小學忝此大
賜實為甚幸方屬居山訓領少衆不遑躬趍下執
事者謹先附啓上謝伏乞台慈俯賜念察
與瀛州李給事
某惶恐啓去
囙使者北還嘗得上状諒必已呈
髙明即辰伏惟台候嘉勝髙陽政治簡静安衛道
氣必益得妙理某山栖幽陋且此潜密苐媿違逺
風儀兹為眷然秘校告徃榮侍輙此少申卑素之
萬一惟兾鍳念不宣
與廣西王提刑
[011-15a]
某啓無状之人輙䝉其黨相嫉且訩訩不已以此
故不敢徃来實爲彰於郷邑之棄昨日幸光臨慰
沃多矣此得預大賢按部弊屬製贄於路隅先
沐賜教豈勝感媿某獨立無繫言多忤物或云以/言忤物
逺匿羅浮藤守沈公儀賢儒相與有期冬杪春
决浩然南還當
重愛謹上啓少布區區不宣
與陳令舉賢良
某啓自湖旁冐雪相適已數月矣别後但眷眷然
仲秋時接示書乃知令舉至官甚善不以遷謫
[011-15b]
介意公餘揭牎對雲而坐道情清勝乃下視塵俗
超然自樂雖白樂天九江之時何以過之風聞人
但景服不暇令舉當丗賢豪更以外物自如此其
清規素徳益絶人逺矣老弊浮雲落葉飄泊尚若
不㝎雖有陪三峡五老之興安得遂之猶逺髙論
萬乞善保尊不宣
與潤州王給事
某惶恐啓上知府給事几下某山棲荒僻不便行
李乆闕馳状不勝瞻系伏審旌珮已鎮南徐况彼
比比數萬之家不亦復荷大賜乎無任欽頌景服
[011-16a]
之至大
伏乞上為國朝自重䖍祝謹附啓上覆
不宣
與王提刑學士
某啓伏自京師罷奉貴逰還山雖聞廣按江外終
無以奉書適知軒従已届此郡伏惟尊休羙某
近自蘇挈書欲圖奏納以疾未暇前趍容稍平復
當以微意上扣謹此先布區區伏惟念察不宣
與陸推官
某啓自曠清談驟更良莭林木幽圜堵
寥了
亡丗紛足以自得其餘追復舊好睇想清才懸揺
[011-16b]
之心状貌難盡猶聆蒞事明敏越於時軰萬舌一
詞共稱賞况在頋盻之預
善保不宣
與張博知縣
某啓孟夏漸伏惟知縣博尊
起居萬福某
即日䝉
如宜比者伏審榮明命臨鎮縣封敦
惠斯民雅副物望某未遑叅賀卑情無任忻慶瞻
依激切之至謹奉啓不宣
謝錢唐方少府
具銜右某此者伏䝉仙尉秘校特枉軒盖臨賞岩
[011-17a]
扄衡宇増輝緇屬稱慶限以夏制尚緩趨風媿畏
良深景服徒切謹上状咨謝伏惟尊慈俯賜念察
不宣
與仁和趙少府
某啟前日伏承臨訪山舍無以為待不勝媿畏継
以佳什見寵稠重風調髙雅豈幽陋之可攀續不
揆荒唐勉強和之但以取笑大手名匠暑濕惟自
重不宣
與沈少卿見訪
某惶啓昨日奉䝉降訪客舍仰荷尊賜不任感
[011-17b]
媿但以老弊弗堪人事未果即趍机下謹令弟子
馳啓上謝伏惟少垂鍳念不宣
與祖龍圖罷任杭州
某啓此者伏審知府龍圖罷鎮名藩即日趨詔歸
闕行舟首路某山林逋病不逺郊馳送徒増黯
戀仁徳慺慺奉此咨露伏惟台慈念察
送詩與楊公濟
某啓不披俉来倐越旬日春氣尚淺景色猶寒惟
體中無恙否近縁禪闗不固習氣寕忘因得斯謬
妄盖適性而已豈敢風雅可與㦲
[011-18a]
若智人揮钁况足下才力有餘可為我一鋤勿
使傍觀揜口胡盧而笑也
還章監簿門状
某啓昔日伏䝉特墜清名榮賁旅不任感荷容
宿恙稍痊當走左右以謝盛刺謹具状上納伏惟
垂察不宣
與石門月禪師自此元各為卷
某啓昨三月得公晦書并制悲風謡後序慰諭
勤至非深交至友何肯如此於感佩萬一也然序
文殊佳但其徳薄不任稱奨也此為忝耳公晦乆
[011-18b]
别諭何老而益賢如是喜且非常我但白首偃
不自振况暇扵教道也視此得不媿乎栖居
石壁殆二年矣雖然自適頗樂顧人生如夢何足
堪恃
衾瓦鉢外惟圖書雜然扵室中耳流俗
尚一無留也近著孝論十二章擬儒孝明佛
意亦似可觀吾雖不賢其為僧為人亦可謂志在
原教而行在孝論也今以相盖以公晦善扵親
也栖雖牢落扵佛法其意亦不敢怠徐當為教
門著一大典但慮其功浩大若果就先當相聞公
晦道已振一方吾復何云但善身丗此為至祝
[011-19a]
專人還特此上聞
與黄龍南禪師别幅
某再啓和尚有大勝縁止則學者雲従景附實
末代之盛事萬幸益勉尊用某濫主禪席徳薄言
㣲不為時之信徒勞耳目自近有匿羅浮之意
果行必道出江南當拜求髙㑹公晦和尚平生心
交今老在一涯二年化僧不至不聞其音或因遣
書乞為呼名黄龍
及積翠風景聼之使人神動心飛今何人得其居
也愚甥孫早辱教誨亦僅似人顧小子何以報重
[011-19b]
㤙路逺不及以麤物
陳左右惟拳拳欽詠耳
荅黄龍山南禪師次幅
某稽首雖聞祖圗宗記已辱采覧而未奉評品鄙
心得無慊然辱賜教墨乃過形奨飾豈大善知識
為法欲有激勸爾且感且媿某平生雖猥懦無
大立然亦勇聞清逺髙識之士三十餘載徒景
服道素不得一與勝㑹此為眷眷知復領大衆于
龍山其欽尚好善之誠何書可盡春煦幸千萬為
法自重僧還謹布區區
與圓通禪師
[011-20a]
某啓去年夏首聞移錫崇勝喜慰喜慰廬阜天下
勝壤宗教出得大知識鎮嚴乃學者之大幸也
珠上人至果聆清規益舉又喜之也惟乆之可矣
乞罔起他方之念尤佳某衰老翛然客弘法無
力徒欽羨於迹耳逾逺風論千萬善保因介謹
此咨露不宣
又與圓通禪師
某啓東林荘僕至辱手筆知退法席專育髙趣欽
羡欽羡但廬阜不得鎮嚴亦襌林之不幸見邀虎
溪之居足仞風義盛重但某濡滯不能即拜雅㑹
[011-20b]
殊爲慊然餘且别幅未披覲間千萬善愛
荅圎通禪師讓院
某啓前日專人傳到華緘承已得美罷潜道於此
縁徳方盛年臘相然何
尓驚衆耳目
復請留此千萬且従輿論某老弊徳薄不爲之
綱紀天下共知潜道何悞以此人爲代在潜道推
譲之義雖自髙冠而鄙劣之人終何以當克萬萬
須自回雅意爲衆少㽞老弊東西南北人也固無
㝎迹奉見未期千萬留意
荅萬夀長老
[011-21a]
某啓專人至辱手教慰諭足仞乆要之不忘也萬
感萬感法印和尚不可救療遂至如此愴感無已
索文志其塔雖腆忝相知至扵厚善當此豈可飾
譲耶且以拙直之筆
奉佳命亦表生平交契之
誠耳用舍更在裁之益千萬為法自重謹此咨
荅不宣
與萬夀長老
某啓音信雖不相通而欽服道素徒此懃切或云/懃懃
某無状老更弥䔍春季間罷去佛日深匿龍山蕭
然人不堪其憂而余之未嘗自厭比欲致問聆
[011-21b]
道盖淮南未還故不果然適會曹君乃知起居清
勝善慰
迹不肖見謀徃廬山治行當首拜道塲
冬寒未見間萬乞善愛謹此布區區不宣
謝杭州寳月僧正
某啓比者以衰恙告免住待特䝉垂訪過形存恤
仰荷道眷豈勝感媿尚以夏制未遑前禮謹奉啓
上謝
退金山茶筵回荅
某啓適早監寺至辱牋命就栖以預精饌意愛
之勤豈可言諭乃盡誠素某雖不善與人交豈敢
[011-22a]
以今日之事自
莭義無煩相外
告且為罷之書謹令人回納伏冀慈照
與東林知事
某啓今者伏承逺馳价使特贈書問以昔賢勝集
之假無状自匿之便嘉命逺至光賁殊多某人
曲采虗聲更推髙誼循省其愚何以當克媿以老
憊復牽事縁趨赴未皇但深媿忸乆
来人益憎
慊悚价還奉状布謝伏惟慈念
與楚上人
今月十六日人来贈筆語喜道意清净不事
[011-22b]
他縁人生世間閑為苐一此事勿使俗眼見之一
二年来甚不喜聞也思慮消盡無事可堪古云千
里同風斯之謂矣問賢弟不獨愚迷兼亦倒置
予為劇言来諭如風過秪益嘈嘈耳病在膜内
無由除之下雖有弟兄之情柰何柰何
彂供養主與檀那
某啓萃兹勝侣賴檀賢雖素欽於令猷尚未披
扵粹表企慕徒切揖晤未期秋氣稍清珍育是禱
化人行專此奉啓不宣
鐔津文集卷苐十
[011-23a]
釋音十一卷
茹如齟齬阻語悒怏邑不安皃下/癢情不滿足訩洶衆/言也詆底
徼呌境也/又徼妙瞰苦/濫弸彪上兵崩二音弓彊/皃下必幽切虎文懋茂同/美也
擯殯斥/也靦他典/靣見僣偪上子念唯名與器不/可以假人下逼廹也
磨
仵通作/伍藩方煩/藩籬韶頀上韶舜樂/下護湯樂僑喬旅寓/而居荐薦
黯乙减/傷别爝爵火/炬杪
記之杪/末也云冬杪挈契闊之/契音同圜還
睇苐小/視慺樓恭/謹皃机几鎪搜鐡/蝕也钁厥
切/大鉏慊口簟/恨也
煦許温/也蒞利臨/也猥委懦奴卧腆他典/多也憊敗病也/羸困
忸恧同自/愧曰忸晤悞遇也/又對也恙
病/也
四明茅育民刋
[011-23b]
[012-1a]
鐔津文集卷苐十二
藤州鐔津東山沙門 契嵩 撰
叙
傳法正宗定祖圖叙
