[41-0691c] 
龍樹菩薩集西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師
賜紫沙門臣日稱等奉詔譯是時長
者復以伽陀稱讃佛巳發誠實言作
大誓願以我所修善根功德願未來
世得成佛道亦如世尊具足成就三
十二相八十種好以無礙智無上法
藥能愈衆生貪恚癡病於無親者爲
作主宰於黑暗者爲作照明未調伏
者令善調伏未信解者令生信解未
安隱者令得安隱未涅盤者令得涅
盤畢竟出離生老病死憂悲苦惱咸
使生天受妙快樂復能勸修八聖道
行開示宣畼四聖諦法令彼聞巳心
得悟解讃佛法僧種種功德無量智
慧自性清淨廣大威神無能勝者能
拔輪回生死苦惱方便誘導入解脫
城漸次令修諸功德法守護淨戒修
奢摩他毗鉢舎
足四正勤等治諸懈怠於四念處明
記不忘四無量心平等修習依五根
力斷五趣障了五藴相自他同等具
足圓成六波羅蜜以七聖財
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福蓋正行所集經第十第二張門
普施一切修淨戒足蹈七覺花一心
安住七方便觀分別演說八聖道支
善能修習九次第定具足十力名聞
十方得十自在乃至成佛
爾時世尊見彼長者於大衆中發誓
願巳讃言善哉汝今眞是人中大龍
人中師子最上最勝人中大仙離諸
垢染如白蓮華堪能運載一切衆生
堪能荷擔無上菩提是時世尊舒金
色手如蓮華開指閒網絻其紋巧妙
如父撫子桉長者頂以梵音聲如舂
雷震而作是言汝於來世當得作佛
號能滿衆生志願如來應供正遍知
明行足善逝世閒解無上士調御丈
夫天人師佛世尊具足十力破諸魔
衆其土清淨廣大富樂時虛空中有
諸天子雨妙香花而爲供養普佛世
界一切有情皆發信心樂修福行爾
時世尊而說偈言
汝於未來世積集勝功德
於生死海中拯濟諸沉溺
過無數刧巳當得成佛道
慧眼淨無垢現證一切法
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福蓋正行所集經第十第三張門
具相放光明如世閒杲日
令一切衆生除三毒黑暗
天人大衆中最勝無過上
善調伏有情皆令修梵行
爲第一導師具足一切智
爾時世尊與彼長者於大衆中授佛
記巳時頻婆娑羅王國內人民咸發
信心歎未曾有由於佛等專修施行
於人天中常爲主宰有大威力常以
大悲利益安樂一切衆生無上菩提
決定獲得是故佛勅諸比丘等於此
經典常當受持爲人宣說
廣明施行恐繁且止持戒功德今當
顯示云何布施之後卽云持戒此依
諸經次第如是又諸衆生放逸著樂
多由內心自邪思惟隨順造作乃至
現行流至身語破毀禁戒爲令衆生
發起對治故布施後說持戒相若佛
弟子及諸白衣於彼禁戒堅持無犯
此說是名清淨持戒若諸衆生發起
邪思身語意業造衆多罪殺害衆生
斷人命根他所有物不與而取妉著
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福蓋正行所集經第十第四張門
染欲心無暫捨妄言綺語惡口兩舌
起大邪見撥無因果殺父害母殺阿
羅漢以惡毒心出佛身血破和合僧
破塔壞寺盜衆僧物汚淨行尼於諸
善人喜生罵辱常樂聚集說無義語
輕法慢敎貪營世務爲邪活命造諸
惡業魁膾獄卒屠殺捕魚穿窬抄劫
乃至貧人微少財物亦行剝奪與他
毒藥損害衆生象馬牛等樂爲犍犗
破壞聚落斫伐林木發言磣毒譏刺
賢善詐現威儀其心諂曲善說不善
與令不與造衆罪巳臨命終時種種
苦相皆悉現前識旣滅謝惡業隨逐
墮地獄中受極重苦地獄有四一曰
煻煨二曰屍糞三曰劒林四曰灰河
是四地獄名爲近邊復有八熱根本
地
四名號叫五大號叫六名炎熱七極
炎熱八名無閒時彼獄中有諸獄卒
厥狀醜惡甚可怖畏或作牛頭驢象
頭等其形長大肥壯多力身皮黑澀
髪毛黃赤皺眉怒目褰鼻嚲脣兩臂
堅硬手執鐵棒或持利斧槍戟鎚鋸
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福蓋正行所集經第十第五張門宗
*劒輪罥索種種苦具皆出猛燄是諸
獄卒兇險卒暴於彼罪人無少慈心
或燒或煮或斫或鋸尋卽命終湏臾
復活或復驅入煻煨屍糞地獄之中
下足燋爛擧復如故遥見林木卽往
逃避到巳枝葉皆爲鋒刃從上而墜
斫截其身有諸鷙獸虎兕師子摩竭
魚等張口吐火齒牙銛利咀嚼呑噉
造惡有情有大鐵樹名娑拉末黎上
有百千鋒刃鐵刺一一鐵刺長十六
指時彼獄卒驅逐罪人隨其上下而
逆刺之諸惡飛禽競集其上利喙堅
爪或鵮或躩獄卒或以大熱鐵丸以
鈐擘口逼令呑之或鎔銅汁灌其口
中從咽徹下悉皆燋爛或以鐵釘而
釘其舌復以鐵犁使牛耕之或投罪
人大鐵臼中復以其杵而擣碎之或
以鐵匣而夾其身耳鼻口中悉皆流
血一切身分破壞無餘有大炭坑極
深炎熾以彼罪人擲入其中倐然之
閒變成火聚時諸獄卒咸共呵責汝
於昔時多造諸惡心無慈行破犯禁
戒今受其報自當知之此中極苦難
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福蓋正行所集經第十第六張門宗
*堪難忍長時受罪業盡方出是故佛
勅汝等比丘常於此經受持讀誦爲
人演說令修施戒得成福蓋
佛言彼破戒者由彼惡慧內心思搆
不起對
乾枯樹穴之中置之炎火必爲所燒
如敗種子雖植良田畢竟不能生長
其芽彼破戒者於佛法田不生善芽
亦復如是又如林木悉伐其本莖幹
枝葉不復滋茂破戒之人斷其善根
壞功德法亦復如是猶如枯井諸渴
乏者欲求其水必不可得彼破戒者
一切善人從其求法亦不復得如旃
茶羅不堪爲王一切人民不肯信伏
彼破戒者不堪說法一切衆生不能
聽受譬如人於腐爛甘蔗欲求其味
終不可得若於毀犯禁戒之人求其
功德畢竟無有又諸白衣見彼沙門
孤單無累寂靜安樂棄捨其家樂作
沙門彼無正因心不決定愚癡暗鈍
作沙門巳復樂經營世俗事業妉著
染欲破毀禁戒時彼衆中有諸耆德
呵責於彼爲說偈言
[41-0693c]
福蓋正行所集經第十第
七張門汝持佛三衣樂作
非法行汚辱彼淨衆旃茶
羅無異内心邪思惟五欲
諸境界猶如彼犢子常念
於水草樂作世俗事貨易
諸珍異増減其價直言說
無誠實彼則如漏卮其心
常不足爲求少財利營搆
虛詐事譬如蜂採花當依
蓮花林返入荊棘叢抂受
諸艱苦我佛法大海終不
容其屍彼鹻鹵田中不復
生種子如癩病縈纏無方
可療治
生驚怖亦如漏舡舫自他豈能渡佛
言破戒之人無所堪任由多欲故心
則多求侵犯他色常懷驚懼失壞名
聞離善知識當知此輩如彼慳者畢
竟無有少施功德彼破戒人如貧無
手雖至寶山而無所得如不淨缾滿
而流溢如彼陷穽人見遠避如室中
蛇人常恐懼如好園林中蹲猛虎如
險惡道人不欲往如彼破車不能
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福蓋正行所集經第十第八張門*運
載如彼惡人衆皆擯弃如彼毒蛇眼
不欲視如尸陀林人多猒惡如彼狂
象惡人所制如竊盜人富者所忌猶
如彩畫占博迦花彼無戒香亦復如
是如旃檀林有蓖麻樹其臭相雜速
當斫伐假使口中有百千舌不能盡
說破戒過失欲知其數無有邊際由
破戒故不能増長一切衆生平等善
法如契經說有一士夫謂其婿曰汝
今駕車入林伐薪由伐薪故乃失其
牛因尋牛故令人守車牛尙未獲車
復失矣是人周慞處處推覓到一池
所見有飛禽卽取其斧遠而擲之擊
禽不中斧墜池中脫衣岸上入池求
斧斧不復得衣爲人偸裸形歸家時
巳昏黑旣至門首潜窺窓下彼家中
人咸謂賊至以杖擊之而傷一目眼
中流血悶絕于地時有惡蟲從上而
墜聞其血腥復食一目向曉丈人自
舎而出知其是婿怪而詰之具陳上
事卽爲其壻乃說偈曰失
衣及壞目人身何所爲旣
不堪承事由此而遐棄
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亦如佛弟子寧廢其多聞
於戒當護持破戒如無目
是知毀戒者假名爲沙門
不應受供養失諸善功德
此中復說譬如長者而有多子常加
訓誨令無放逸卽以庫藏種種財物
奴婢僕從悉付與之如此則能長守
快樂其諸子中或有奢侈樂著女色
長者聞巳卽集親屬苦切責之以少
財物遣出其舎復誡之曰愼莫放逸
散壞汝財後受貧苦爲佗所弃是長
者子不從其敎未久之閒所費都盡
形容憔悴以乞自活爲彼親族之所
惡賤時父長者見巳憂惱心則棄捨
於衆人前高聲唱言此非我子此非
我子令彼聞巳深懷慚恧佛言我亦
如是若諸弟子破毀禁戒無慚無愧
卽便擯出佛法之中亦不付與菩提
分等諸功德法種種聖財乃於人天
沙門婆羅門等大衆之中高聲唱言
此破戒者非我弟子令彼聞巳羞恥
過罪
又諸白衣旣出家巳當依沙門清淨
[41-0694c]
[41-0695a]
*福蓋正行所集經卷第十一門
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉
