功德道路中有二千五百五十法門海
五十一位中一一皆各各具五十位故
亦一一位中有性相本末一万二百數
修多羅中說揔一万二千七百五十數
取彼揔本數如法應觀察以如是數量
爲道路分界
論曰就一種功德純純無雜大圓滿
地道路分中揔有二千五百五十法
門大海甚深甚深廣大廣大如偈功
德道路中有二千五百五十法門海
故以何義故數如是成應可了知所
謂五十一種位中一一各各具五十故
此義云何所謂五十信心五十念心
乃至五十如來地各差別故如偈五
[37-0978c] 
十一位中一一皆各各具五十位故
故亦一一位位各各具足性相本末
之四法故一万二百數成立而巳如
是四事云何差別謂如其次第不可
思議說故明了現覺說故能生長因
說故所生
中有性相本末一万二百數故若爾
此方說文云何通耶謂金剛等地一
行三昧修多羅中作如是說無雜無
亂一一同同非惡非患吉祥地地軌
則門中㧾有一万二千七百五十法
門彼修多羅中如是說者㧾別㧾故
如偈修多羅中說㧾一万二千七百
五十數取彼㧾本數如法應觀察故
今此道路以之爲量有別法門唯以
此數爲其極量無別法門如偈以如
是數量爲道路分界故
一種功德摩訶本地明白離惡品藏大決擇分
第二十四
如是巳說一種功德純純無雜大圓
滿地道路大決擇分次當說一種功
德摩訶本地明白離惡品藏大決擇
分其相云何偈曰
大宗地玄文本論卷苐十二苐二張迴
[37-0979a]
本地品藏中有一億三万七千五百數
廣大法門海前說諸位中一一皆各各
攝別五十位法門如是廣性相本末四
例此廣通達
論日就一種功德摩訶本地明白離
惡品藏中揔有一億三万七千五百
數廣大法門海甚深甚深周遍周遍
如偈本地品藏中有一億三万七千
五百數廣大法門海故以何義故數
如是成如前所說一切位中一一各
各攝差別轉五十位故法門之海如
是廣大如偈前說諸位中一一皆各
各攝別五十位法門如是廣故性相
本末四種事中以例配當更復増數
轉勝廣大應審思擇如偈性相本末
大宗地玄文本論卷第十二
大宗地玄文本論卷苐十二苐三張迴
[37-0979b]
大宗地玄文本論卷第十三迴
馬鳴菩薩造眞諦三藏譯
摩訶本地具足品藏非患道路大決擇分
第二十五
如是巳說一種功德摩訶本地明白
離惡品藏大決擇分次當說摩訶本
地具足品藏非患道路大決擇分其
相云何偈曰
本地道路中則有二種門
