[37-0823a] 
奈耶破僧事卷第十二傾
大唐三藏法師義淨奉制譯
佛在室羅筏城若彼菩薩踰城出外
當爾之時耶輸陀羅卽便有娠菩薩
六年苦行耶輸陀羅於王宮中亦修
苦行由是因緣胎便隱腹是時菩薩
知苦行事无有利益卽便隨意氣息
長舒遂餐美食秔米雜飯飽食資身
以沺塗體溫湯澡浴耶輸陀羅聞是
事巳宮中亦復放縱身心事同菩薩
由斯快樂胎遂増長其腹漸大釋氏
聞巳笑而譏日菩薩出家極修苦行
汝於宮内私涉餘人致使懷娠腹便
増大耶輸陀羅聞而誓日我無此過
未夂之閒便誕一息當此之時羅怙
羅執持明月集諸眷屬慶喜設會請
與立字諸眷屬等共相議日此所誕
子初生之時羅怙羅手執於月應與
此兒名羅怙羅時諸釋種共相議日
卽便啼哭抱羅怙羅自爲盟誓以羅
怙羅置於菩薩昔在宮中解勞石上
[37-0823b]
擲置菩薩洗浴池中而發誓言此兒
若是菩薩之胤入水便浮必若是虛乘
當沉沒作是言巳其羅怙羅與石倶
浮不沉於下耶輸陀羅復告之日冝
從此岸至於彼岸還可復來隨意便
至衆人見之咸生希有母復持兒作
如是念若佛世尊六年苦行成覺之後
更住六年滿十二歲重還於此我令諸
人目驗虛實爾時世尊後時還至刧比
羅城一日食在王家一日食在宮内時
耶輸陀羅作如是念頗有方便能令世
尊隨我所欲時此城中有一外道女善
解術法能令男子愛樂女人耶輸陀羅
寄與五百金錢遣使報日汝作術法
附來與我彼女卽便將一相愛藥丸
寄與宮内其母得巳便將藥丸對諸
宮人置羅怙羅手中作如是語見將
此藥持與汝父佛具一切智先能了
達知耶輸陀羅生羅怙羅招世惡謗
此之誹毁今日當除世尊知巳化爲
五百世尊佛形一等時羅怙羅持藥
廵行雖歷多佛並皆不奉旣至世尊
毗奈耶破僧事卷第十二第二張傾
[37-0823c]
所遂卽與藥佛爲納受巳却付羅怙
羅時子得巳遂卽服之佛知食巳便
爲呪願從座而去時羅怙羅隨佛而
行諸婇女等不放出宮時羅怙羅啼
哭悲惱願隨佛去世尊去巳作如是
念知羅怙羅不受後有當證聖果不
肯居俗世尊知巳遂卽將行時羅怙
羅宿緣所感於五百佛能識世尊不
肯捨離時淨飯王宮人眷屬及諸釋
種見此希奇敬重耶
被招謗今滅惡名生歡喜心爾時
世尊到本處巳欲度羅怙羅淨飯
王聞巳詣世尊所頂禮佛足作如是
語世尊若必度羅怙羅當乞一日我申
供養世尊隨請聽將供養時淨飯王爲
羅怙羅廣設大會幷嚴高座供養羅怙
羅至第二日共羅怙羅往詣佛所禮世
尊巳作如是言大德任將羅怙羅出家
爾時世尊告舎利子曰此羅怙羅汝
今將去與如法出家時舎利子受佛
敎巳便與羅怙羅如法出家時諸苾
芻咸皆有疑請世尊曰以何因緣童
毗奈耶破僧事卷第十二第三張傾
[37-0824a]
子羅怙羅於大衆中躬持藥丸於五
百佛所而識世尊佛告諸苾芻曰此
羅怙羅非獨今生而識於我曾於過
去無量刧中在大衆中嚴以花鬘與
吾相識汝等諦聽當爲汝說曾於過
去於聚落中有一長者取鄰人長者
女納以爲妻未經多時遂卽有娠便
誕一子復告妻曰今有此子食用我
財亦能爲我等還債我今將諸財物
入海興易汝可在後若看此兒好知
家事妻荅夫曰一依所敎長者入海
遇風舡破幷諸財物沒溺不迴妻聞
夫死持孝修福復自傭力幷諸眷屬
各相拯濟養活於兒漸令長大於其
舎側有善織師以彼工巧自得存活
彼長者妻見巳卽作是念入海興易
不如織絡工巧爲業其入海者多死
不還夫織絡者常得居家經求自濟
復作是念今我此子令學織業思惟
是巳卽將其子往詣織家白織師言
大兄此⬤甥敎爲織業織師荅曰好
留子敎織其子聰敏不夂學成毎與
織師並機雙織所
毗奈耶破僧事卷第十二第四張傾
[37-0824b]
所得物歸常用不足織師所得恣意
有餘⬤甥問舅我今與舅同作一業
何故舅室恒得充饒而我家中毎不
支濟舅報⬤甥我作二業汝卽爲一
⬤甥問舅第二業何彼便報曰我夜
竊盜⬤甥白言我亦隨盜舅卽報曰
汝不能盜荅曰我甚能作舅作是念
我且先試作是念巳便共向巿舅買
一兎使令料理我蹔洗浴卽來當食
彼料理巳舅未至間便食一腳舅
洗浴迴問其⬤甥料理竟不荅日
巳了舅曰料理旣竟將來我看⬤
甥擎兎過與其舅舅見其兎遂少
一腳問⬤甥曰兎第四腳今在何
處⬤甥報曰其兎本來有此三腳
云何問我索第四耶舅作是念我
先是賊今此⬤甥大賊勝我卽將其
兎共入酒家舅安坐巳卽喚⬤甥共
坐飮巳卽令⬤甥計算酒價⬤甥報
日若人飮酒可使令筭我本不飮何
論筭耶舅今自飮舅當自筭舅作是念
我先是賊今此⬤甥大賊勝我若共
同本亦堪作賊卽與⬤甥於夜分中
穿他牆壁擬盜財物旣穿孔巳其舅
毗奈耶破僧事卷第十二第五張
傾
[37-0824c]
卽先將頭欲入孔中⬤甥告日舅不
閑盜法如何先以巳頭入於孔中此
事不善應先以腳入孔若先以頭入
被他割頭衆人共識禍及一族今應
先以腳入舅聞是巳便以腳入財主
旣覺便卽唱賊衆人聞聲卽共於內
孔中捉其賊腳爾時⬤甥復於孔外
挽出其舅力旣不禁恐禍及巳卽截
其頭持巳而走于時羣臣奏王此事
王告羣臣截頭去者最是大賊汝可
將彼賊屍置四衢中密加窺覘
悲泣將屍去者此是彼賊便可捉取
羣臣奉命卽將死屍如王設法彼賊
⬤甥便思念云我今不應直抱舅屍
恐衆人識我我應佯狂於諸四衢或抱
男女或抱樹石或抱牛馬或抱猪狗
作是念巳便行其事時世閒人旣見
其人處處抱物咸知是狂然賊⬤甥
始抱其舅盡哀悲泣便卽而去羣臣
奏王皆日守屍唯一狂人抱屍哀泣而
去更無餘人王便告曰彼是狗賊如
何不捉今可捕取爾時彼賊復作是
念我今如何不葬我舅我必須葬便
毗奈耶破僧事卷第十二第六張傾
[37-0825a]
作一駕車人滿著柴束驅至屍上速
解牛絡放火燒車便走而去當爾之時
車柴之火燒屍遂盡守屍之人尋奏
王曰彼賊屍者今巳燒盡王問彼曰
誰燒賊屍臣具上事王曰汝等當知彼
駕車人卽是狗賊云何不捉今可捕
取爾時彼賊復作是念我今要須於
葬舅屍之處設諸祭祀念巳便作淨
行婆羅門形於國城内遍行乞食卽
以其食於燒屍處五處安置陰祭其
舅作巳便去時守屍人具以白王王
日彼是狗賊如何不捉甚爲不善爾
時彼賊復作是念我今要將舅骨投
於弶伽河中作是念巳便作一事髑
髏外道形就彼骨所取其餘灰以塗
其身收取燒骨於髑髏中安置投弶
伽河中作巳便去彼守屍人復以奏
王王日彼是狗賊云何不捉甚爲不
善汝等冝止我自捉取爾時其王乘
一汎舟前後侍從遊弶伽何中於河
岸上置人守捉王先有女顏容端正
衆人樂見同於河中遊戲令稍相遠
報其女日有人捉汝汝便高
毗奈耶破僧事卷第十二第七張傾
[37-0825b]
守岸人日我女作聲汝等卽須相近
若見男子便可捉取爾時狗賊復作
是念今王與女遊戲河中我應要與
彼女相共嬉戲作是念巳卽於上流而
住放一瓦鍋隨流而下岸夫見巳謂
是賊竸持捧打瓦鍋便破乃知非賊
第二第三亦復如是乃至十數時守
岸人屢見瓦鍋便捨不打爾時狗賊
頭戴一鍋隨流而下至王女所上女
舟中手執利刀告王女曰汝勿作聲
若作聲者我當害汝王女怕懼不敢
作聲因與戲會旣戲會巳便走而去
女見賊去高聲啼泣作如是言彼賊
强私我今巳去訖守河岸人報王女
曰汝嬉戲時默然歡樂賊今旣去乃
始啼泣我等於今何處求賊守岸人
等具以告王王曰汝等云何不善防
守致令如是時彼王女被狗賊交遂
便有胎具足十月誕生一子時彼狗
賊聞王女生子復作念云我今必爲
我兒作諸喜慶作是念巳卽變其形
爲一給使從王内出告諸人日王有
敎令我女生子汝諸國人可於今夜
毗奈耶破僧事卷第十二第八張傾
[37-0825c]
恣意歡樂㸦盜衣服財帛任情而作
時國羣臣及諸人衆聞是語巳放情嬉
戲其聲喧鬧聞于王內王問諸人我
諸國人云何喧鬧若是國人荅曰我
等先奉王敎令我如是王聞是巳知
是狗賊所作便作是念我若捉此狗
賊不得我便捨去國位卽設一計造
一大堂堂旣了巳其兒年巳六歲令
諸羣臣擊皷宣令盡喚國内所有男
子盡入堂内有不來者捉獲殺之爾
時國人盡來入堂時彼狗賊亦在其
中時王卽以花鬘告其
鬘於彼衆中若見汝父以鬘與之復
令傍人隨逐其兒與鬘汝便捉取爾
時彼兒卽持花鬘至於衆中以業力故
果見其父便以鬘與時彼傍人便捉
狗賊將至王所王集羣臣共議此事
如此罪人云何處分可殺之耳王卽
思惟此是智賊云何殺之告羣臣曰
此人勇猛兼有智慧可留侍衞便嫁
與女以之爲妻仍以半國給之佛告
諸苾芻爾時狗賊卽我身是時彼兒
者卽羅怙羅是由於昔時於人衆中
毗奈耶破僧事卷第十二第九張傾
[37-0826a]
能識我故今復於此衆中能識於我
諸苾芻當知業力不可思議汝等應
隨業行
爾時耶輸陀羅作是念羅怙羅父若
入宮時我應設諸方便承事供養令
不出宮作是念巳耶輸陀羅與喬比
迦彌離迦遮等六万美人各各嚴飾
種種莊具熏種種妙香皆悉辦訖
爾時世尊於晨朝時著衣持鉢與諸
苾芻圍遶侍衞爲調伏有情故入王
宮内時耶輸陀羅等三夫人與六萬
婇女作諸音樂倡伎歌儛整理衣服
蠱媚妖艶在世尊前止欲令染著世
尊見巳便作是念今者食時將至我
若先食不爲此諸女說法恐調伏時
過令諸女人欲心熾盛於四諦理不
蒙利益我今應以神通力故令彼女等
皆悉調伏作是念巳卽沒於地從東
方空中而見於彼空中行住坐臥威
儀自在復入火光三昧於其身中放
諸靑黃赤白種種之光或復身上出
水身下出火南西北方亦復如是於
空中沒於諸苾
毗奈耶破僧事卷第十二第十張傾
[37-0826b]
然而見諸艶女等見斯事巳皆於佛
前倒地如斧斫樹頂禮佛足在一靣
坐
爾時世尊知諸女等性力意願以四
諦理廣爲分別諸女聞巳得預流果
唯耶輸陀羅爲染心重故未獲於果
便作如是心念口言我有滋味能令
喫者心生愛著卽作種種馨香美味
諸飮食等自手執持而奉世尊作是
念巳諸苾芻皆聞以報世尊佛言諸
苾芻當知我昔三毒未離之時諸有
香味而無愛著何況今者三毒巳離
而能染我耶輸陀羅縱有食味我無
所懼時諸苾芻皆疑白佛言世尊何
故耶輸陀羅因歡喜團於佛世尊生
於染著佛言諸苾芻此耶輸陀羅非
於今生欲因歡喜團而染著我曾於
過去先有是事汝等諦聽往昔世時
有一聚落去斯不遠有阿蘭若林多
有花果及清流美泉時有仙人喫
彼花果身披樹皮作此苦行證五神
通所有禽獸不相恐懼常來親近後
於一時欲往小便有一女鹿隨仙人
毗奈耶破僧事卷第十二第十一張傾
[37-0826c]
行仙人小便失精鹿隨後便卽喫之復
以舌舐生門有情業力不思議故因
卽有胎日月旣滿彼鹿來就本處生
一男子鹿生此兒知是於人便弃而
去時仙人見之作是念云此是誰子
復更思惟知是巳兒遂收養之後漸
長大至年十二頭生一角因與立字
名爲獨角其父染患獨角種種醫癁
不能得差其父漸困命將欲死告獨
角日我今此處常有諸山仙人數來
過往汝可迎接問訊若來供給花果
爲我願故說伽他曰
有命咸歸死
乃至仙人身歿彼獨角仙以仙之法
爲葬其父思戀父喪愁悲憂惱便證
五通後於異時因往取水取得水巳
迴至中路遂逢天雨泥滑倒地水甁
遂破掬破瓶水置其掌中以口呪向天
遥散由汝雨下打破我甁從今巳後
十二年中勿更雨下由此仙呪力雨便
不下波羅痆城遭大亢旱人民飢馑
逬散逃亡是時國王召諸占事問言
毗奈耶破僧事卷第十二第十二張傾
[37-0827a]
何故天不降雨占事荅日仙人瞋故
天不下雨王問占事作何方計天下
甘雨百姓豐樂占事報言若也敗仙
戒行修道天卽甘雨若不敗仙令犯
戒行十二年中天終不雨時王聞巳托
顂思惟宮人妃主及諸臣等見王憂
惱卽白王言何故憂惱王卽報日由
仙呪力天不下雨乃至廣說義如上
辯我今不知作何方計令彼仙人敗
修戒行由斯憂惱是以不樂時彼國
王有一大女名日寂靜卽白王言不
須憂惱我設方計當令彼仙必敗戒
行王問女日有何方計女白王言我
學婆羅門呪法及餘婇女二十人等一
處學法願王可於水上縛舡安板著
土栽樹種諸花菓一依仙人所住之
處我等乘舡至彼仙所卽能令仙敗
修戒行引來至此王聞是巳卽如女
說縛舡安板栽諸花果並如上說遂
於果中密盛藥酒及諸飮食並亦安
藥於是寂靜幷餘婇女假作仙儀形狀
衣服著樹皮衣披髪散後共仙无異
從舡上下徐步詣仙口誦婆羅門呪
毗奈耶破僧事卷第十二第十三張傾
[37-0827b]
法
仙來至卽報仙師日有諸客仙今來
至此時獨角仙口念善來喚令入室
是時諸仙旣入室巳時獨角仙細看
諸仙顏色有異卽說頌日
曾不經辛苦行步復從容靣上不生髭
胸前有高下是仙形皃到此事實希奇
彼獨角仙雖有疑心亦爲客仙敷座
處巳及設菓實寂靜仙日汝所住止
有如是等多苦澁菓我今住處有好
菓實猶如甘露我今請汝至我住處
時獨角仙卽共相隨乘船泛水於舡
樹上取其椰子諸菓實中盛嬮媚藥
酒奉獨角仙彼旣飮巳便報假仙共
行非法由此婬染遂失神通戒行巳
虧呪力便息浮雲四起獨角見巳擧
靣罵天寂靜報言汝身爲非尙不自
覺何謂擧靣由故怨天婬染旣纏默然
而住寂靜將往直至王前白父王日
彼呪雨仙此人卽是王見仙至喜不
自勝雲布遍天便降甘雨百姓豐樂
五穀滋榮爾時父王卽嫁寂靜與仙
爲婦及諸美女亦賜驅馳乃至後時
毗奈耶破僧事卷第十二第十四張傾
[37-0827c]
弃於王女便共餘女遂作松通寂靜
見巳心生嫉妬卽共仙人甚相忿競
擧腳蹴仙履打仙靣仙作是念我於
昔時天起雲雷由呪令息忽纏婬慾
被女欺陵爾時仙人厭心慾染便捨
寂靜精勤習定卽證五通乘空而行
還歸本處佛告諸苾芻昔時仙者卽
我身是王女寂靜今耶輸陀羅是由
昔食味貪著婬情今者以歡喜團更
欲厭著於我佛說此語巳從宮而出耶
輸陀羅旣見佛
求卽昇七重高樓不惜身命遂投於
地佛以神力接不令損諸人旣見不
有傷損心生驚怪諸苾芻衆見便問
佛此耶輸陀羅爲愛佛心故不惜身
命投於高樓放身於地佛告諸苾芻
耶輸陀羅爲愛我心故不獨今生不
惜身命過去亦復爲我不惜身命告
諸苾芻汝等諦聽往昔波羅痆斯城
有王名日梵受於一時間遂出遊獵
廣殺衆生行至山谷見一緊那羅睡
臥婦在傍邊而守護之王遂張弓射
緊那羅旣著要處一箭便死捉得緊
毗奈耶破僧事卷第十二第十五張傾
[37-0828a]
那羅婦欲取爲妻時緊那羅婦尋白
王日唯願大王放我殯葬其夫待了
卽隨王去王便作是念此豈能走看作
其禮作此念巳遂卽放行時緊那羅
婦遂積柴四靣放火追念其夫不惜
身命卽投於火夫婦俱燒諸天空中
而說頌日
欲求於此事翻乃更遭餘本希音樂天
夫婦皆身死
爾時世尊告諸苾芻日往昔緊那羅
者卽我身是緊那羅婦者卽耶輸陀
羅是於往昔時爲愛我故巳投於火
今爲貪愛復墜高樓佛作是念若化
耶輸陀羅者今正是時我冝令彼出
生死海作是念巳爲耶輸陀羅說四
聖諦法彼旣聞巳以智慧金剛杵摧
破二十種我見山峯悉皆摧滅證預
流果發起信心從家趣非家筞勤修
習證阿羅漢果是時苾芻尼耶輸陀
羅處於衆中心懷慙愧
爾時世尊告諸苾芻日我一切苾芻
尼衆中耶輸陀羅苾芻尼最具慚愧
諸苾芻衆咸皆
毗奈耶破僧事卷第十二第十六張傾
[37-0828b]
輸陀羅苾芻尼作何業報六年懷羅
怙羅爾時世尊告諸苾芻日如上說
乃爲頌曰
佛告諸苾芻往昔有村時有老母唯
有一女多養乳牛毎日作酪漿母女
相隨廵村估賣後於一時其女負酪
忽設矯心遂報母日我欲見風願母
持酪且漸前行母卽取酪擔負而去
其女乖墮諂誑心故離於六里不趁
其母由此業故耶輸陀羅今生招報
六年懷胎佛告諸苾芻義如上說而
說頌曰
時諸苾芻復更有疑請問世尊此羅
怙羅先作何業今受此報六年處胎
佛告諸苾芻羅怙羅自作惡業義如
上說幷及頌曰
爾時世尊復告諸苾芻此波羅痆斯
城不遠時有一林多諸花菓有兄弟
二人一名商佉二名里企多身著樹
皮常食菓實及諸藥草商佉爲師里
企多爲弟子時波羅痆斯國王及諸
人民知此林中有二修道人一名商
毗奈耶破僧事卷第十二第十七張傾
[37-0828c]
佉二名里企多後於一時商佉平旦
持滿甁水遊山採菓其里企多五更
早起在兄前行入山不持甁水採得
花菓於先到來渴乏須水向巳甁中
遂無水飮便取師水而用飮之旣喫
水竟更不與師添甁是時商佉曰高後
至乏渴頃水取巳添甁覓水而飮見甁
無水遂卽瞋罵是何强賊偸刧我水
時里企多尋卽報言我是其賊我用
甁水唯願鄔波陀耶罰我重罪商佉
報日汝是我弟子須水任飮不與汝
罪里企多白鄔波駄耶曰我是賊人
願與重罪若如不与心不安寧商佉
聞巳遂
瞋汝與罪如索與罪汝向國王處而
索重罪時里企多遂向王所至其中
路逢王出獵擧手呪願唯願大王長
命無病常戰得勝說伽他日
大王我是賊輒盜喫他水願王依賊法
賜我盜水罪
時王報曰縱輒取水亦不是賊王復
問言汝取誰水時里企多廣如上事
具報王巳王便報曰旣是汝兄又是
毗奈耶破僧事卷第十二第十八張
傾
[37-0829a]
鄔波駄耶雖輒飮水亦不是賊汝今
好去不合與罪時里企多又白王日
我是賊人願與重罪如若不與心不
安寧是時國王聞此語巳便發瞋怒
而卽報言汝今此住更勿東西待我
山遊迴來處分王去遊獵餘路還宮
遂忘仙人不與雇止經於六日是時
仙人不敢東西諸臣白王彼仙奉敎
經於六日不敢東西唯願大王速與
處分王便報言討罪六日汝今无過
今放汝去臣報仙人汝今六日巳罰
汝了今奉王勅任汝東西里企多喜
遂即歸還佛告諸苾芻昔梵授王今
羅怙羅是爲前生時起嗔心故不許東
西乃經六日故今六年以業力故在
母胎中諸苾芻若黑白業及雜染業
咸悉有報諸苾芻應捨黑業及雜染
業修純白業時諸苾芻咸皆有疑復
白佛言此具壽賢子曾作何業今於
上首釋種之中而爲國王佛告諸苾
芻此具壽賢子自種福業乃至說伽
他曰
佛告諸苾芻昔有貧人遊行人閒至
毗奈耶破僧事卷第十二第十九張傾
[37-0829b]
波羅痆斯城於其城中有諸貧人見
此人來卽生嗔
外彼城國王有一園林其人旣被驅
逐投園林中且自居止時彼國王因
舂陽月此園林中花菓茂盛好鳥競
集王與宮人婇女往園遊觀旣至園
中與諸婇女處處遊望嬉戲娛樂時
彼國王疲乏而睡女人有常法若見
花菓便生貪愛當爾之時旣見王睡
各散林中採求花菓時彼國王從睡
覺起卽還城中彼諸宮人見王還城
各速隨逐時一宮人心卽忙遽不覺
身上辵其瓔珞宮人去後貧人見之
私自念云我若取者或有尋知必相
苦惱卽取瓔珞懸於樹上心自念云
本主若來隨意將去復遥觀之若非
主取則不擬與彼之宮女旣至宮中
覺失瓔珞念在園内白其王言我緣
忙遽辵忘瓔珞在彼園内時王卽告
羣臣我有瓔珞辵在園内可速覓之
無令辵失臣奉王命將多手力散覓
園中見於瓔珞繫在於樹衆共議言
誰繫瓔珞在此樹上卽令手力縱撗
毗奈耶破僧事卷第十二第二十張傾
[37-0829c]
訪覓乃見貧人在一藂下問言汝見
何人繫此瓔珞貧人如上具報爾
時王臣卽持瓔珞還宮送王具陳
上事王聞此言卽遣使者追取貧人貧
人旣至王便告日汝先因何得我瓔珞
不持將去繫於樹上貧人荅日大王
當知此是王之貴物我先貧窮不堪
受用王聞此語甚大歡喜告貧人日
汝求何願我當與汝貧人荅日今此
城中所有貧人願王各施飮食幷賜
衣服幷令我爲上首王聞此言便告
大臣我國城中一切貧人可施飮食
兼與衣服仍令此人爲其上首大臣
奉命於波羅
貧人並令集會旣集會巳施與飮食
幷諸衣服宣示王命令先貧人爲其
主領所有處分咸可隨受時諸貧人
旣得衣食悉皆慶悦遵奉爲主諸貧
人等先在街衢掣盜他食食主嗔恨
常打罵之後得王恩轉増奪掣國人
懼王不敢打罵時國諸人卽至王所
具論此事王便報日汝等自可守護
毗奈耶破僧事卷第十二第二十一張傾
[37-0830a]
勿打貧人後於異時城中有人於筐
篋中盛諸餠食其上首貧人見巳便
奪持之奔走諸貧人等競來隨逐欲
相掣奪其貧人主走至河岸又被逼
逐卽戴餠筐汎河而渡到彼岸巳在
一樹下
佛告諸苾芻若佛如來未出世時當
有辟支佛出現於世利益蒼生因行
而過彼貧人見威儀庠序便自念云
由我先世不知戒施不能供養此人
致令此身貧窮孤露若波德人受我
施者我當施與時辟支佛觀知其念
爲利益故持鉢向前乞其餠食貧人
歡喜盡持餠食而以奉施辟支佛常
法口不說法身現神通以相利益得
其餠巳騰踊空中現種種神變諸異
生等見此神變速發善願五體投地
猶如樹倒便發大願我今供養此聖
人巳當令來世得爲國王於諸國中
最爲上首我於今者見辟支佛於當
來世願見如來度生死海發此願巳
諸貧人等皆渡河至咸索餠食上首
貧人報日我巳施訖汝等隨喜諸貧
毗奈耶破僧事卷第十二第二十二張傾
[37-0830b]
人日汝施餠食巳發何願上首報言
願我來世於諸國中得爲國王於諸
國中最爲上首諸人聞巳咸皆發願
上首旣得國主我
佛告諸苾芻爾時上首貧人者今賢
王釋子是諸貧人者今五百釋子是
由彼賢子昔於辟支佛所發願施食
故今得諸釋種中而爲國王及見於我
出家學道證阿羅漢果汝諸苾芻當
知造黑業得黑業報造雜業得雜業
報造白業得白業報汝等應捨黑業
及雜業染業修純白業佛在那地迦
村羣蛇林中此時多有諸苾芻鉢及世
尊鉢在於露地有一猕猴從娑羅林
下來而取於鉢諸苾芻等卽前打逐
佛告諸苾芻汝等勿打任其所取不
畏損壞時彼猕猴至於鉢傍卽取佛
鉢上娑羅樹須臾之閒盛滿鉢蜜來
供養佛蜜中有蜂如來不受時彼猕猴
知如來心復持蜜鉢於一屛處擇其
蜂巳還來奉佛爲未淨故佛又不受
猕猴復知佛意持其蜜鉢至清流傍
取水灑蜜還來供養佛卽便受時彼
毗奈耶破僧事卷第十二第二十三張傾
[37-0830c]
猕猴旣見佛受其蜜心生歡喜合掌
頂禮踊躍跳躑不顧前後因落井中
遂卽命過當卽託生那地迦村清淨
婆羅門家夫人胎中旣託胎巳緣福
業故那地迦村界内天降蜜雨時諸
人等問占相者此是何事占者報日
緣婆羅門婦胎中有兒業力感故至
十月滿生子之日復降蜜雨眷屬並
集三七日中設食供養眷屬當問所
生孩子爲立何字家人荅云其子懷
時當降蜜雨生時亦爾父姓婆悉瑟
吒因茲爲名未度婆悉瑟吒此名最勝
蜜兒漸長大因宿業力便生信心卽
往佛所佛爲說法發心出家便如法
度旣出家巳日日自然感三鉢蜜一
食時諸大衆咸並生疑倶往白佛以
何因緣此最勝蜜苾芻日日如是有斯
蜜應佛言此最勝蜜苾芻自作福業
是故日日感斯蜜報廣說如上
佛告苾芻汝等昔見有一猕猴從娑
羅樹下來以一鉢蜜供養我不苾芻
白佛言世尊我等昔見佛言彼猕猴
毗奈耶破僧事卷第十二第二十四張傾
[37-0831a]
者卽此最勝蜜苾芻是也由前信心
施蜜因緣故獲斯報然此苾芻何伹
日能變三鉢蜜欲令四海揔成蜜者
不足爲難何以故由施佛蜜福増上
故廣說如上應捨黑業及雜染業修
純白業
根本說一切有部毗奈耶破僧事卷第十二
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
毗奈耶破僧事卷第十二第二十五張傾
[37-0831b]
根本說一切有部毗
