時有差摩比丘尼有檀越家彼弟子
徃其家語檀越言阿姨差摩湏五斗
胡麻子檀越言可得耳卽與之彼弟
子得胡麻便自食後於異時差摩比
丘尼晨朝著衣持鉢徃檀越家敷座
而坐檀城問胡麻子美不彼答言何
等胡麻檀越卽具說本末差摩比丘
尼還語彼弟子比丘尼言汝盜我五
斗胡麻弟子答言我不盜以親厚意
取佛言無犯而不應非親厚意作親
厚意取以妄語故得波逸提時差摩
比丘尼有檀越家其弟子徃其家語
言阿姨差摩湏三種藥粥彼言可得
耳卽便與彼得便自食後時差摩比
丘尼晨朝著衣持鉢徃其家敷座而
坐檀越問阿姨三種藥粥美不彼卽
言何等三種藥粥檀越卽具爲說本
未差摩還語彼比丘尼弟子言汝盜
我三種藥粥彼答言我不盜以親厚
[23-0588a] 
四分律卷苐五十六苐二張婦
*意取彼疑佛問言汝以何心取答言
親厚意取佛言無犯而不應非親厚
作親厚意取以妄語故得波逸提時有
比丘取和尙佉闍尼分和尙語言汝
食我分犯盜答言我不盜親厚意取
彼疑佛問言汝以何心答言親厚意
取佛言無犯而不應非親厚意作親
厚意取時有比丘陶師爲檀越檀越
語言大德湏噐便見語彼答言可尒
其檀越起去還家更有異人來至賣
噐處賣噐後時比丘湏甁卽取他甁
持去彼語比丘言大德莫持我甁去
比丘言此是某甲甁某甲先語我言
若湏噐便取是故我取彼言此非某
甲甁比丘卽放甁而去疑佛問言汝
以何心卽具說因緣佛言無犯而不
應不問主而取時有比丘沽酒家爲
檀越檀越語比丘言大德若湏甑者
取答言可尒時檀越卽還家更有異
人在沽酒處住後比丘湏甑來取去
彼語言大德莫持我甑去比丘言此
是某甲甑某甲先見語湏
故取耳彼言此非某甲甑比丘放甑
[23-0588b]
四分律卷苐五十六苐三張婦
*而去疑佛問言汝以何心具答因緣
佛言不犯而不應不問主而取他物
時有比丘估客爲檀越語言大德若
有所湏便取答言可尒彼估客還家
後更有異人在此處賣物後比丘湏
米卽取米持去彼語言大德莫持我
米去比丘言此是某甲米先語我言
若有所湏便取是故我取彼言此非
某甲米比丘卽置米而去疑佛問言
汝以何心具答因緣佛言無犯而不
應不問主而取時有賣衣人爲檀越
檀越語言大德湏衣便取答言可尒
彼檀越命過有兒在比丘湏衣卽取
衣持去彼言大德莫持我衣去比丘
言是某甲衣先語我言湏衣便取彼
答言某田巳死比丘放衣而去疑佛
問言汝以何心具答因緣佛言無犯
而不應不問主而取
尒時世尊在毗舎離有不信樂離奢
以弊物裡五錢置糞聚間遣人微伺
若見取者將來時糞掃衣比丘見謂
是糞掃衣卽取著囊中時彼使人見
巳語言某甲離奢喚比丘答言去去
[23-0588c]
四分律卷苐五十六苐四張婦
至離奢所離奢問言大德應捉錢寶
不比丘答言不應汝何故取耶答言
我不取彼言出看之彼卽従囊中出
示此比丘漸愧餘比丘亦尒以此因
緣具白世尊世尊言諸比丘善聽若
有比丘欲取如是糞掃衣者應以左
足指躡右足指牽解看若有不淨出
之淨者持去
尒時世尊在舎衞國迦留陀夷與六
羣比丘
夷先出岸止錯著六羣比丘衣去六
羣比丘後出河岸上不見巳衣見迦
留陀夷衣便言彼犯盜取我等衣卽
不於現前作滅擯時迦留陀夷聞之
生疑徃世尊所頭面礼足却坐一面
以此因緣具白世尊世尊問言汝以
何心答言謂是巳衣不以盜心佛言
無犯而不應不看衣便著亦不應不
現前作呵責若擯若依止若遮不至
白衣家若擧若滅擯羯磨若作不成
得突吉羅尒時有比丘得風飄衣彼
疑佛問言汝以何心取答言以糞掃
衣不以盜心取佛言無犯不應取風
[23-0589a]
四分律卷苐五十六苐五張婦文龍
飄及糞掃衣尒時有居士浣衣巳著
牆上曬糞掃衣比丘見謂是糞掃衣
卽持去時居士見語言大德莫持我
衣去比丘言我謂是糞掃衣卽放衣
而去疑佛問言汝以何心取答言糞
掃衣取佛言無犯而不應於牆上若
籬上若塹中取糞掃衣時有居士浣
衣巳著篅上曬有一六羣比丘盜心
持去彼疑佛言波羅夷時有衆多賊
出舎衞城去祗桓不遠晝日飮酒日
入巳餘酒擧著樹間入舎衞城時六
羣比丘出祗桓盜心取飮疑佛言汝
波羅夷時有乞食比丘晨朝著衣持
鉢徃檀越家遇天瀑雨水飄種種脂
彼念言此不求而得可以爲藥卽取
服之疑佛問言汝以何心答言糞掃
取非盜心佛言無犯不應取水中糞
掃物不受而服波逸提時比丘有檀
越家有異比丘語言我欲徃汝檀越
五十兩石蜜至檀越家語言某甲比
丘湏五十雨石蜜檀越言可得卽與
之此比丘得便自食不與彼比丘後
[23-0589b]
四分律卷苐五十六苐六張婦大
千異時彼比丘徃詣檀越家檀越語
言大德石蜜好不比丘問言何等石
蜜爲誰石蜜檀越卽具答本末彼比
丘還語此比丘言汝犯盜取我石蜜
彼答言我不犯盜汝語我言隨汝說
諸比丘白佛佛言不應作如是語應說
言說是語是時有比丘盜他輦彼疑佛
言波羅夷時有比丘盜他薪疑佛言
直五錢波羅夷尒時畢陵伽婆蹉有檀
越檀越有二小兒黠了不畏人畢陵伽
婆蹉至家時小兒便抱腳婉轉戲後異
時此二小兒爲賊偸去時畢陵伽婆
蹉晨朝著衣持鉢至檀越家敷座而
坐小兒父母向涕泣流淚言小兒爲
賊偸去若今在者當來捉大德腳戲
卽答言可於屋内處處求覔彼父母
求覔不得時畢陵伽婆蹉還至寺内
入房中思惟入定念在於身以清淨
過人天眼見小兒賊偸在恒水中乘
船而去見巳譬如人屈申臂頃従寺
内沒至恒水賊船中立時小兒見卽
歡喜來抱腳婆蹉卽以神足合小兒
持來著閣上房中至檀越所敷座而
坐
[23-0589c]
四分律卷苐五十六苐七張婦大
千時父母涕泣而言若我兒在者今
當抱大德腳戲答言可於閣上房中
覔彼言巳求覔不得畢陵伽婆蹉言
但更覔彼卽更於閣上房中覔得時
兒父母大歡喜言我兒爲賊所偸而
今畢陵伽婆蹉爲我將來時諸比丘
慙愧者嫌責畢陵伽婆蹉言云何賊
偸他兒去而奪來耶畢陵伽婆蹉聞
巳疑徃佛所頭面礼足却坐一面以
此因緣具白世尊世尊知而故問汝
以何心取答言慈心取無有盜意佛
言無犯而不應作如是事尒時有比
丘字高勝有檀越家檀越病比丘來
問訊彼有二小兒黠了時檀越示寶藏
巳語此比丘處所語言此二小兒長
大巳若勝者示此寶處於是便命過
時高勝比丘後看此二兒勝者卽示
寶處時一小兒涕泣來至寺内語阿
難言大德看此高勝比丘以我父辵
財二人分倂與一人時阿難語高勝
比丘言汝云何以他父辵財二人分
與一人耶高勝汝可去不應與汝同
布
[23-0590a]
四分律卷苐五十六苐八張婦端午
薩時阿難經六布薩不與共同時高
勝比丘與羅睺羅爲伴黨時羅睺羅
晨朝著衣持鉢至迦維羅衞國舎夷
婦女拘梨婦女語如是言汝曹可將
男女著阿難前若小兒啼阿難當言
將小兒去汝等當語如是言我等不
能將小兒去乃至阿難當聽高勝比
丘語時諸婦女遣羅睺羅去將男女
著阿難前時小兒啼阿難言將小兒
去時諸女人言我等不能將小兒去
乃至受高勝比丘語阿難慈心卽言
高勝汝事云何高勝卽爲具說因緣
阿難言汝去乃至不犯突吉羅
尒時世尊在毗舎離優波離従坐起
偏露右肩右膝著地合掌白佛言大
德諸比
身自煞是犯不佛言初未制戒無犯
人作人想是犯不佛言波羅夷人疑
是犯不佛言偸蘭遮人作非人想是
犯不佛言偸蘭遮非人人想是犯不
佛言偸蘭遮非人疑是犯不佛言偸
蘭遮大德若作女想斷男命是犯不
佛言波羅夷大德若作男想斷女命
[23-0590b]
四分律卷苐五十六苐九張婦端午
是犯不佛言波羅夷若作此女想而
斷彼女命是犯不佛言波羅夷大德
若作此男想斷彼男命是犯不佛言
波羅夷若求覔持刀人是犯不佛言
若斷命犯尒時有比丘檀越家病徃
問訊彼檀越婦顏容端正比丘見巳
欲心繫著比丘語言可共我作如是事
其婦言大德莫作是語我夫存在不
欲作如是惡事比丘卽向其夫歎死
快彼夫卽死疑佛問言汝以何心答
言煞心佛言波羅夷時有比丘檀越
病往問訊檀越婦端正比丘見巳欲
心繫著語言可共我作如是事其婦
言我夫存在不欲作如是事比丘卽
與彼夫藥令死疑佛問言汝以何心
答言以煞心佛言波羅夷時有比丘
檀越病徃問訊檀越婦端正比丘見
巳欲心繫著語言共我作如是事其
婦言我夫存在不欲作如是事比丘
卽與其夫吐下藥令斷命疑佛問言
汝以何心答言煞心佛言波羅夷時
有比丘檀越病徃問訊檀越婦端正
比丘見巳欲心繫著語言共我作如
[23-0590c]
四分律卷苐五十六苐十張婦是事
其婦言我天存在不欲作如是事比
丘卽與非所應食令斷命疑佛問言
汝以何
時有比丘檀越病徃問訊檀越婦端
正比丘見巳欲心繫著語言共我作
如是事其婦言我夫存在不欲作如
是事比丘卽與其夫非藥令斷命疑
佛問言汝以何心答言煞心佛言波
羅夷時有比丘檀越病徃問訊比丘
形貌端正其婦見欲心繫意於比丘
所語言大德可共我作如是事比丘
答言大姉莫作是語我所不應汝夫
存在云何作如是惡事其婦作如是
言我夫未死之閒不得與共和合卽
與其夫藥令斷命夫旣死巳語比丘
言我夫巳死可共我作如是事比丘
言大姉莫作如是語我所不應彼婦
語言我爲汝故斷夫命云何不作如
是事比丘聞之生疑白佛佛問言汝
以何心卽具說因緣佛言無犯吐下
藥非所應食非藥亦如是時有婦人
夫行不在他邊得娠卽徃家常所供
養比丘所語言我夫不在他邊
[23-0591a]
四分律卷苐五十六苐十一張婦得娠
與我藥墮之比丘卽呪食與之令食
彼得墮胎比丘疑佛問言汝以何心
答言煞心佛言波羅夷時有婦人夫
行不在他邊得娠卽往家常所供養
比丘所語言大德我夫行不在他邊
得娠與我藥墮之比丘卽呪藥與令
胎墮比丘疑佛問言汝以何心答言
煞心佛言波羅夷呪細末藥呪華鬘
呪熏香衣服呪胎亦如是一切波羅
夷時有婦人夫行不在他邊得娠徃
常所供養比丘尼所語言阿姨我夫
行不在他邊得娠與我藥墮之比丘
尼
卽爲按之令胎墮疑佛問言汝以何
心答言煞心佛言波羅夷時有婦人
夫行不在他邊得娠徃常所供養比
丘尼所語言阿夷我夫行不在他邊
得娠與我藥墮之比丘尼言我不解
藥來爲汝嚙之卽當胎處嚙令墮疑
佛問言汝以何心答言以煞心佛言
波羅夷時有婦人夫行不在他邊得
娠徃常供養比丘所語言大德我夫
行不在他邊得娠與我藥墮之
[23-0591b]
四分律卷苐五十六苐十二張婦*比
丘卽與過度吐下藥母死兒活彼疑
佛言母死無犯方便欲墮胎不死偸
蘭遮時有比丘扶病人起病者命過
疑佛言無犯若扶坐命過無犯若爲
洗浴時命過無犯若服藥時命過無
犯時有比丘長病時膽病者猒患與
非所應食令斷命疑佛問言汝以何
心答言煞心佛言波羅夷時有比丘
長病瞻病者猒患卽與非藥令命過
疑佛問言汝以何心答言煞心佛言
波羅夷時有比丘長病多有噐物瞻
病者貪利卽與非所應食令命過疑
佛問言汝以何心答言煞心佛言波
羅夷時有比丘長病多有財物瞻病
者貪利卽與非藥令命過疑佛問言
汝以何心答言煞心佛言波羅夷時
有比丘腋下有癰腫有比丘爲按之
彼語言莫按莫按而故爲按之不止
遂便命過疑佛問言汝以何心答言
不以煞心佛言無犯而不應如是强
按時有比丘通身腫有比丘以急躁
藥塗之彼言止止莫塗我患熱痛彼
言小忍
[23-0591c]
四分律卷苐五十六苐十三張婦命過
疑佛問言汝以何心答言不以煞心
佛言無犯而不應如是强塗時有比
丘従蔭中移病比丘至日中彼病者
命過疑佛言無犯従日中至蔭處亦
無犯病者自欲従蔭中至日中従日
中至蔭中病者命過彼扶者疑佛言
無犯若扶病人出屋若入屋病者命
過疑佛言無犯病人自欲出屋扶出
屋自欲入屋扶入屋而命過扶者無犯
扶病人至大便處命過若扶還屋命
過盡無犯扶病人至小便處命過若
還屋命過盡無犯時有比丘患瘧有
比丘强壓上彼病者言莫壓莫壓壓之
不巳遂便命過疑佛問言汝以何心
答言不以煞心佛言無犯而不應如
是强壓時有比丘病餘比丘徃問訊
撥衣看面問言長老病小差不彼言
莫撥莫撥彼撥之不巳遂便命過疑
佛問言汝以何心答言不以煞心佛
言無犯而不應强撥時有衆多比丘
方便遣一人斷彼命卽徃斷命彼疑
佛言一切波羅夷時有衆多比丘方
便遣一人斷他命中有一人
[23-0592a]
四分律卷苐五十六苐十四張婦
疑而不遮彼便卽徃斷命疑佛言一
切波羅夷時有衆多比丘方便共斷
他命中有一人疑卽遮而使故徃斷
命疑佛言遮者偸蘭遮不遮者波羅
夷時有賊盜取比丘衣鉢鍼筒坐具
時比丘卽捉賊壓治遂命過疑佛問
言汝以何心答言不以煞心佛言無
犯而不應壓治時有賊盜比丘衣鉢
坐具鍼筒比丘捉賊得内著地害
遂命過彼疑佛言汝以何心答言不
以煞心佛言無犯而不應尒時有惡
比丘盜比丘衣鉢坐具鍼筒餘比丘
言此惡比丘盜比丘衣鉢坐具鍼筒
應捉取與說法語卽捉取打令熟手
後遂命過彼疑佛問言汝以何心答
言不以煞心佛言無犯而打受大戒
人波逸提時有比丘共白衣諍比丘
卽詣官言時有大臣教捉繫閉遂獄
中命過彼疑佛言汝以何心答言不
以煞心佛言不犯而言人突吉羅時
有比丘煞猕猴彼疑我斷人命波羅
夷諸比丘白佛佛言無犯斷畜生命
波逸提時有比丘與彼比丘共諍彼
[23-0592b]
四分律卷苐五十六苐十五張婦比丘
病此比丘徃問訊餘比丘察之此比
丘與病比丘先有怨今來問訊必有
異時此比丘卽與病者非藥命過疑
佛問言汝以何心答言煞心佛言波
羅夷時有比丘與比丘諍彼比丘徃
人間得病此比丘言汝雖徃人間猶
不得脫卽徃問訊餘比丘察之此比
丘先與病比丘有怨今來問訊必有
異此比丘卽與病者非藥命過疑佛
問言汝以何心答言煞心佛言波羅
夷與非食有二種亦如是尒時偸羅
難陀比丘尼晨朝著衣持鉢徃白衣
家有一小兒在碓屋中睡偸羅難陀
徃觸彼步碓杵杵墮小兒上卽命還
疑佛問言汝以何心答言不以煞心
佛言無犯不應觸他碓杵時偸羅難
陀比丘尼晨朝著衣持鉢徃白衣家
有小兒在碓臼邊眠偸羅難陀觸他
碓
何心答言不以煞心佛言無犯而不
應觸他碓臼時偸羅難陀比丘尼晨
朝著衣持鉢徃白衣家牀上有小兒
眠偸羅難陀不看而坐檀越婦
[23-0592c]
四分律卷苐五十六苐十六張婦茂昌
言阿姨莫坐小兒上彼不聞便坐小
兒卽死疑佛問言汝以何心答言不
以煞心佛言無犯而不應白衣家不
看牀座而坐
尒時舎衞國有檀越請佛及僧明日
食卽於夜辦具種種多美飮食晨朝
徃白時至世尊著衣持鉢與千二百
五十比丘倶至檀越家就座而坐諸
佛常法衆未集不受飮食時有晩出
家比丘將兒出家小食時徃餘白衣
家諸比丘問其兒言汝父徃何處去
乃令世尊待而不食彼言不知比丘
語言汝徃求覔彼求覔得之兒語父
言徃何處來以待交故令佛衆僧不
得受食其父瞋卽捉兒兒自解推父
倒地卽命過彼疑佛問言汝以何心
答言不以煞心佛言無犯而不應推
父時有母捉比丘比丘自解卽推母
却倒地卽命過彼疑佛問言汝以何
心答言不以煞心佛言無犯而不應
推排母時有父捉比丘比丘自解推
却父倒地卽命過彼疑佛問言汝以
何心答言不以煞心佛言無犯而不
[23-0593a]
四分律卷苐五十六苐十七張婦茂昌
應推兄捉比丘姉捉比丘故二捉比
丘亦如是時有故二姉語其妹言何
不従比丘索衣食彼言以出家不欲
従有所索若示我比丘處我當爲汝
索彼卽示處彼語比
我姝衣食卽前捉比丘比丘推却自
解彼倒地命過疑佛問言汝以何心
答言不以煞心佛言無犯而不應推
時有男女捉比丘比丘推却自解彼
倒地命過疑佛問言汝以何心答言
不以煞心佛言無犯而不應推時去
比丘尼寺不遠有男子截手截腳時
比丘尼持蘇毗羅漿去彼不遠而行
彼見巳語言阿姨與我漿飮比丘尼
卽與彼飮便死疑佛問言汝以何心
答言不以煞心佛言無犯時去比丘
尼寺不遠有人被截手截腳比丘尼
持水去彼不遠而行彼見巳語言阿
姨與我水飮卽與飮巳便死疑佛問
言汝以何心答言不以煞心佛言無
犯時去比丘尼寺不遠有人被截手
截腳有比丘尼持蘇毗羅去彼不遠
而行彼見巳語言阿姨我湏蘇毗羅
[23-0593b]
四分律卷苐五十六苐十八張婦仲玄
洗瘡或得小差卽與食洗洗巳便死
疑佛問言汝以何心答言不以煞心
佛言無犯而不應與洗持水洗亦如
是時去比丘尼寺不遠有人被截手
腳有比丘尼持蘇毗羅去彼不遠而
行比丘尼作是念若以蘇毗羅洗彼
瘡或令早死卽爲洗之便死佛問言
汝以何心答言以煞心佛言波羅夷
持水與洗亦如是尒時有衆多比丘
與六羣比丘在耆闍崛山共破木片
覆屋有一六羣比丘捉尖頭木片直
當人擲木入彼身過卽便死疑佛問
言汝以何心答言不以煞心佛言無
犯而不應當人直擲木應撗擲時有
經營比
卽死疑佛問言汝以何心答言不以
煞心佛言無犯失墼若木頭搏拱屋
棟種種材木墮亦如是尒時耆闍崛
山有牧牛人放牛一六羣比丘以石
打彼牛角石逬墮放牛人上卽死疑
佛問言汝以何心答言不以煞心佛
言無犯打畜生不能變化者突吉羅
尒時有比丘在耆闍崛山中崩石墮
[23-0593c]
四分律卷苐五十六苐十九張婦仲玄
打道行人死疑佛問言汝以何心答
言不以煞心佛言無犯而不應崩石
若有因緣欲取石當語人避時有比
丘欲捨戒墮下業彼作是念我不應
巳於佛法中出家作如是惡事卽徃
摩頭山頂自投身墮斫竹人上比丘
活彼人死疑佛言彼人死無犯方便
欲自煞偸蘭遮時有比丘欲休道墮下
業作如是念我於佛法中出家不應
作如是惡事彼上波羅呵那山頂自
投身墮斫竹人上彼死比丘活疑佛
言彼人死無犯方便欲自煞偸蘭遮
時有比丘持蘇毗羅漿去塚不遠而
行尖標頭人語言與我此漿飮比丘
卽與飮巳便死疑佛問言汝以何心
答言不以煞心佛言無犯時有比丘
持水去塚不遠而行尖標頭人言與
我水飮卽與飮巳便死疑佛言無犯
時有顚狂比丘煞人後還醒了疑佛
言無犯若心錯乱爲苦痛所惱一切
無犯
尒時世尊在毗舎離時優波離従坐
起偏露右肩右膝著地合掌白世尊
[23-0594a]
四分律卷苐五十六苐二十張婦言大
德婆裘河邊比丘爲食故不眞實非
巳有於白
犯不佛言初未制戒無犯時有比丘
増上慢自記後精勤不懈證増上勝
法彼作是念世尊爲諸比丘制戒若
比丘不自知自稱得上人法我知是見
是後於異時若問若不問爲求清淨
故作是言我不知不見而言知見虛
誑妄語比丘波羅夷不共住我以増
上慢自記後精勤不懈得増上勝法
我當云何卽以因緣具向同意比丘
說善哉長老爲我白世尊隨世尊教
我當修行諸比丘徃詣佛所頭面礼
足却坐一面以此因緣具白世尊世
尊尒時以此因緣集比丘僧而爲隨
順說法無數方便讃歎頭陀端嚴少
欲知足樂於出離告諸比丘増上慢
無犯諸比丘白佛言大德若於不能
變化畜生前自稱得上人法是犯不
佛言突吉羅大德人作人想是犯不
佛言波羅夷人疑是犯不佛言偸蘭
遮人作非人想是犯不佛言偸蘭遮
非人作人想是犯不佛言偸蘭
[23-0594b]
四分律卷苐五十六苐二十一張婦遮非
人疑是犯不佛言偸蘭遮大德若男
前作女想是犯不佛言波羅夷女前
作男想是犯不佛言波羅夷若於此
女前作彼女想是犯不佛言若說了
了者波羅夷若不了了者偸蘭遮於
此男前作彼男想是犯不佛言若說
而了了者波羅夷說而不了了者偸
蘭遮若手印若使若書若現相令了
了知者波羅夷不了了知者偸蘭遮
大德若於天龍阿修羅犍闥婆夜叉
餓鬼畜生能變化者前自稱得上人
法是犯
不了了者突吉羅手印使書現相令
了了知偸蘭遮不了了者突吉羅時
有比丘人前自稱言得上人法疑佛
言說而了了者波羅夷不了了者偸
蘭遮欲向此說乃向彼說一切波羅
夷時有衆多比丘於拘薩羅國遊行
時有信樂能相婆羅門見巳作如是
言大德阿羅漢來比丘問言汝何所
說耶答言大德應受飮食衣服醫藥
所湏之具比丘言有是理比丘疑佛
言無犯時有比丘自說得根力
[23-0594c]
四分律卷苐五十六苐二十二張婦覺意
禪定解脫三昧正受比丘疑佛言波
羅夷時有比丘爲人說根力覺意禪
定解脫三昧正受而不自言得比丘
疑佛言無犯時比丘有檀越比丘語
言常爲汝說法者是阿羅漢檀越卽
問言大德何所說便默然比丘疑佛
言不了了偸蘭遮時比丘有檀越比
丘語言數至汝家者是阿羅漢檀越
卽問言大德何所說便默然比丘疑
佛言不了了偸蘭遮時比丘有檀越
比丘語言數坐汝座者是阿羅漢卽
問言大德何所說便默然比丘疑佛
言不了了偸蘭遮時比丘有檀越比
丘語言數受汝食者是阿羅漢檀越
問言大德何所說彼便默然疑佛言
不了了偸蘭遮時有檀越語常供養
比丘言若大德是阿羅漢者脫僧伽
梨比丘卽脫現相不語疑佛言偸蘭
遮時有檀越語常供養比丘言大德
若是阿羅漢者著僧伽梨比丘卽著現
相不語疑佛言偸蘭遮時有檀越語
常所供養比丘言大德若是阿羅漢
者
[23-0595a]
四分律卷苐五十六苐二十三張婦疑
佛言偸蘭遮時有檀越語常所供養
比丘言大德若是阿羅漢者起彼卽
起現相不語疑佛言偸蘭遮時有檀
越問常所供養比丘言大德若是阿
羅漢上閣屋彼卽上現相不語疑佛
言偸蘭遮時有檀越語常所供養比
丘言大德若是阿羅漢可下比丘卽
下現相不語疑佛言偸蘭遮時有比
丘有檀越比丘語言數爲汝說法者
是佛弟子聲聞檀越問言大德何所
說彼默然疑佛言不了了偸蘭遮數
入檀越家若受坐若受食亦如是時
有檀越語常供養比丘言若大德是
佛弟子聲聞者脫僧伽梨卽脫現相
不語疑佛言偸蘭遮著僧伽梨若坐
若起上閣屋若下亦如是時目連告
諸比丘業報因緣得神足諸比丘言
目連汝言業報因緣得神足無有是
處虛稱得上人法波羅夷非比丘諸
比丘白佛佛言有是業報因緣得神
足目連無犯時目連告諸比丘業報
因緣得天耳識宿命知他心天眼諸
比丘言目連汝言業報因緣得天
[23-0595b]
四分律卷苐五十六苐二十四張婦耳
乃至天眼無有是處虛稱得上人法
波羅夷非比丘諸比丘白佛佛言有
業報因緣得天耳乃至得天眼目連
無犯時目連告諸比丘諸長老有如
是衆生従虛空過聞其身骨相觸聲
諸比丘語目連言大德汝言有如是
衆生従虛空過聞其身骨相觸聲無
有是處虛稱得上人法波羅夷非比
丘諸比丘白佛佛言有如是衆生目連
無犯尒時目連告
生擧身以鍼爲毛自於其身或出或
入受苦無量號哭大喚時諸比丘語
目連言汝見有如是衆生无有是處
虛稱得上人法波羅夷非比丘諸比
丘白佛佛言我先亦見如是衆生而
我不說何以故恐人不信其不信者
長夜受苦此衆生於王舎城中熹兩
舌鬪乱以此惡業因緣墮地獄中經
百千万歲受諸苦痛以此餘罪因緣
受如是形是故目連無犯尒時目連
告諸比丘言我見有衆生沒在尿中
受大苦痛號哭大喚諸比丘語目連
言汝自言見有如是衆生沒在尿
[23-0595c]
四分律卷苐五十六苐二十五張婦
中受大苦痛號哭大喚無有是處虛
稱得上人法波羅夷非比丘諸比丘
白佛佛言我先亦見如是衆生而我
不說何以故恐人不信其不信者長
夜受苦此衆生在波羅㮈國迦葉佛
時爲婆羅門時請佛及僧以尿盛滿
槽巳遣人徃白時到語言大德汝可
食此飮此隨意持去以此惡葉因緣
墮泥犂中百千萬歲受大苦痛餘罪
因緣沒在尿中是故目連無犯尒時
目連告諸比丘我見有衆生坐鐵牀
上鐵牀火出擧身燋然衣鉢坐具鍼
筒亦皆燋然諸比丘語日連言汝見
如是衆生受苦如是無有是處虛稱
得上人法波羅夷非比丘諸比丘白
佛佛言我先亦見如是衆生受苦如
是而我不說何以故恐人不信其不
信者長夜受苦此衆生過去世時在
波羅㮈國迦葉佛時惡比丘以此因
緣墮地獄中百千萬歲
業因緣受此身是故目連無犯惡比
丘尼惡式叉摩那惡沙彌沙彌尼受
苦亦如是尒時目連告諸比丘我見
[23-0596a]
四分律卷苐五十六苐二十六張婦成惠
有衆生其身熟爛衆蠅封著苦痛大
喚諸比丘告目連言汝見有如是衆
生受苦如是無有是處虛稱得上人
法波羅夷非比丘諸比丘徃白佛佛
言我先亦見如是衆生而我不說何
以故恐人不信其不信者長夜受苦
此衆生是迦陵伽王第一夫人以嫉
妬故以熱沸油第二夫人眠時以灌
其頂以此業報因緣墮地獄中百千
万歲受諸苦痛餘業因緣受此身是
故目連無犯尒時目連告諸比丘我
見阿修羅宮殿城郭在海底而水懸
其上不入其宮城諸比丘語目連言
汝自言阿修羅宮城在海底四邊及
上而無水入無有是處虛稱得上人
法波羅夷非比丘諸比丘白佛佛言
有如是事阿修羅宮城四面及上有
四種風持水住風持風不滅風牢繫
風是故目連無犯尒時目連告諸比
丘我見有如是衆生無骨无皮無肉
無血无有不淨亦無疲極女而不産
諸比丘言目連汝自言有如是衆生
乃至女而不産無有是處虛稱得二
[23-0596b]
四分律卷苐五十六苐二十七張婦成惠
人法波羅夷非比丘諸比丘白佛佛
言有如是衆生目連無犯尒時世尊
在王舎城時大目連告諸比丘言諸
長老我入空慧定聞伊羅婆尼象王
入難陀池水聲諸比丘言大德目連
汝言入空慧定聞伊羅婆尼象王入
難陀池水聲大德入空慧
聲無有是處虛稱得上人法波羅夷
非比丘諸比丘白佛佛言有是定而
不清淨目連無犯時目連告諸比丘
言我入空慧定聞八萬四千象入曼
陀延池水聲時諸比丘語目連大德
自言入空慧定聞彼諸象入曼陀延
池水聲大德入空慧定而聞音聲无
有是處虛稱得上人法波羅夷非比
丘時諸比丘徃白佛佛言有如是定
但不清淨而目連無犯尒時目連告
諸比丘我入空慧定聞彼象王入蘇
池水聲時諸比丘語目連汝自言入
空慧定聞彼象王入蘇池水聲何有
入空慧定而有聞聲無有是處虛稱
得上人法波羅夷非比丘諸比丘白
佛佛言有如是定非清淨目連無犯
[23-0596c]
四分律卷苐五十六苐二十八張婦識慧
定處無所有慧定處亦如是時目連告
諸比丘諸長老比方有池名阿耨達
其水清淨無有垢穢中有分陀利華
如車輪其根如車軸折之汁出色白
如乳其味如蜜諸比丘言汝自言北
方有如是池無有是處虛稱得上人
法波羅夷非比丘諸比丘白佛佛言
北方有如是池如目連所說目連無
犯時目連告諸比丘北方有池名阿
耨達去彼不遠更有一池名曼陀延
縱廣五十由旬其水清淨无有垢穢
中有金色蓮華大如車輪諸比丘言目
連如汝所說有如是池無有是處時
大目連以神足力徃彼耶華還寺置
在屋内喚諸比丘語言北方有池名
阿耨達去池不遠有曼陀延池中
金色蓮華如車輪諸比丘言目連無
有是處虛稱得上人法波羅夷非比
丘時目連卽還屋取華示諸比丘語
言諸長老此華如實不諸比丘復言
汝是阿羅漢有神足力或能化作非眞
實虛稱得上人法波羅夷非比丘諸
比丘白佛佛言目連所說如
[23-0597a]
四分律卷苐五十六苐二十九張婦黑廾
實無犯時目連告諸比丘北方有池
名阿耨達水従彼池流來涌出於此
諸比丘語目連言汝說北方有池名
阿耨達水従彼流來涌出於此世尊
有如是言依本而知彼池水清泠而今
此水熱沸而垢濁事不相應虛稱得
上人法波羅夷非比丘諸比丘白佛
佛言如目連所說而此水經過小地
獄來涌出王舎城是故熱沸而垢濁
目連無犯時目連告諸比丘此水出
處下有池水清冷水従彼而來諸比
丘言目連汝作如是語如世尊所說
依本而知此水熱沸下水清冷事不
相應虛稱得上人法波羅夷非比丘
諸比丘白佛佛言比丘如目連所說
沸水出處下有池水清冷無有垢濁
水従彼來經過小地獄來涌出王舎
城是故熱沸有垢目連無犯時拘薩
羅國王波斯匿摩竭王阿闍世在二
國中間共戰波斯匿王破阿闍世王
軍時大目連告諸比丘波斯匿王阿
闍世王二國中間共戰波斯匿王勝
後阿闍世王復更起軍共戰阿闍世
[23-0597b]
四分律卷苐五十六苐三十張婦眞還
得勝時王舎城告令國内阿闍世王
破波斯匿王諸比丘語目連言汝言
波斯匿王與阿闍世王共戰波斯匿
王破阿闍世
言阿闍世王破波斯匿王目連虛稱
得上人法波羅夷非比丘諸比丘白
佛佛言有如是事波斯匿王破阿闍
世王阿闍世王後更起軍破波斯匿
王目連見前不見後是故目連無犯
阿闍世王與毗舎離共戰亦如是尒
時世尊告目連汝止止不湏復說諸
比丘不信汝言何以故令諸比丘不
信故得多罪時世尊告諸比丘汝等
當信如是阿羅漢比丘有大神力勿
疑不信長夜受苦中有比丘名曰嚴
好告諸比丘言諸長老我憶五百刧
事諸比丘言世尊未曾自說憶五百
刧事而汝自說虛稱得上人法波羅
夷非比丘諸比丘白佛佛言嚴好比
丘憶一生事我憶無數生種種之事
乃至受形相類有所言說皆悉憶之
佛言嚴好比丘無犯尒
時世尊在舎衞國優波離従坐起
[23-0597c]
四分律卷苐五十六苐三十一張婦順
偏露右肩右膝著地合掌白佛言大
德迦留陀夷故弄出不淨是犯不佛
言最初未制戒無犯時有比丘散乱
心眠夢中失不淨於夢中識了彼作
是念世尊爲比丘制戒故弄失不淨
僧伽婆尸沙而我散乱心眠夢中失
不淨自覺憶識我將無不犯耶不知
云何以此因緣具白諸比丘善哉長
老爲我白佛若佛有教我當修行時
諸比丘徃世尊所頭面礼足以此因
緣具白世尊世尊以此因緣集比丘
僧告言散乱心眠有五過失夢見惡
事諸天不衞護心不憶法
明夢中失不淨散乱心眠有此五過
失住心而眠有五功德不見惡夢諸
天衞護心思樂法繫想在明不失不
淨如是住心而眠有五事功德若夢
中失不犯時有比丘夢中憶識弄失
不淨彼疑佛言不犯時有比丘邪憶
念失不淨佛言不犯若見美色不觸
而失不淨不犯時有比丘憶念弄失
不淨彼疑佛言僧伽婆尸沙時有比
丘憶念弄而不失疑佛言偸蘭遮時
[23-0598a]
四分律卷苐五十六苐三十二張婦惠一
有女人捉比丘前彼動身失不淨疑
佛言僧伽婆尸沙時有女人捉比丘
前不動身失不淨疑佛言突吉羅捉
比丘後有二事亦如是時有女人執
比丘足礼動身失不淨疑佛言僧伽
婆尸沙時有女人執比丘足礼不動
身失不淨疑佛言突吉羅時有女人
礼難陀足難陀多欲失不淨墮女人
頭上時女人慙愧難陀亦慙愧諸比
丘白佛佛言聽難陀作遮身衣時有比
丘行時男根觸衣涅槃僧失不淨佛
言不犯若大小便時失不犯若冷水若
燸水中洗失不犯時有比丘以男根
逆水憶想身動失不淨疑佛言僧伽
婆尸沙時有比丘以男根順水憶想
身動失不淨疑佛言僧伽婆尸沙時
有比丘以水灑男根憶想身動失不
淨疑佛言僧伽婆尸沙時有比丘男
根逆風憶想身動失不淨疑佛言僧
伽婆尸沙若順風若口噓男根憶想
身動失不淨憶想空動身失不淨疑
佛言如是一切僧伽婆尸沙時有母
捉比丘
[23-0598b]
四分律卷苐五十六苐三十三張婦惠一
吉羅姉捉比丘故二故私通處婬女
捉比丘亦如是時有比丘憶想骨間
弄失不淨疑佛言偸蘭遮時有比丘
浴室中以細未藥若泥揩摩身誤觸
失不淨疑佛言不犯若大喚時若出
力作時失不淨不犯時有比丘憶想
於大小便道中間弄失不淨疑佛言若
作道想若疑偸蘭遮若非道想不疑
僧伽婆尸沙如是於股間䐟間若曲
膝若脅邊若乳間若腋下若耳鼻中
若瘡中若繩牀木牀間若大小褥間
若枕間若地若泥搏間若君持口中
如是一切若道想若疑偸蘭遮若非
道想不疑僧伽婆尸沙時有比丘爲樂
故憶想拤失不淨疑佛言僧伽婆尸
沙爲樂故爲自試故爲福德故爲祠故
爲善道故爲施故爲種故爲戲故爲
力故爲顏色故當審定作一切僧伽
婆尸沙
四分律卷第五十六
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[23-0598c]
四分律卷第五十七第四分之八婦
姚秦罽賓三藏佛陀耶舎共竺佛念等譯
調部之三
尒時世尊在舎衞國優波離従坐起
偏露右肩右膝著地合掌白佛言
