[23-0148c] 
比丘聞世尊制戒聽比丘有
時因緣二宿三宿軍中住彼在軍中
住觀軍陣鬪戰觀諸方人象馬時六
羣比丘中有一人以看軍陣故爲箭
所射時同伴比丘卽以衣裡之舁還
諸居士見巳問比丘言此人何所患
耶報言無患向徃觀軍陣鬪爲箭所
射時諸居士皆共譏嫌言我等爲恩
愛故興此軍陣汝等出家人徃軍中
何所作耶諸比丘聞巳其中有少欲
知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責
六羣比丘言世尊制戒聽比丘有時
因緣至軍中應二宿三宿住汝住軍
中二宿三宿巳云何乃徃觀軍陣戰
鬪而爲箭所射耶尒時諸比丘徃世
尊所頭面礼足在一面坐以此因緣
具白世尊世尊尒時以此因緣集比
丘僧呵責六羣比丘言汝所爲非非
威儀非沙門法非淨行非隨順行所
[23-0149a]
四分律苐十六卷苐二張下*不
應爲云何六羣比丘世尊聽比丘有
時因緣徃軍中二宿三宿住而法等
徃軍中二宿三宿住乃觀軍陣戰鬪
爲箭所射耶尒時世尊以无數方便
呵責六羣比丘巳告諸比丘此癡人
多種有漏處最初犯戒自今巳去與
比丘結戒集十
欲說戒者當如是說若比丘二宿三
宿軍中住或時觀軍陣鬪戰若觀遊
軍象馬力勢者波逸提比丘義如上
鬪者若戲鬪若眞實鬪軍者一種軍
乃至四種軍或有王軍賊軍居士軍
力勢者第一象力第一馬力第一車
力第一步力也陣者四方陣或圓陣
或半月形陣或張甄陣或減相陣象
王馬王人王陣彼比丘徃觀軍陣鬪
戰象馬勢力者従道至道従道至非
道従非道至道従高至下従下至高
徃而見者波逸提徃而不見者突吉
羅方便莊嚴欲徃而不徃者一切突
吉羅若比丘先在道行軍陣後至應
避不避者突吉羅比丘尼波逸提式
叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲
[23-0149b]
四分律苐十六卷苐三張下
犯不犯者有時因緣若有所白若請
喚若爲勢力所將去或命難或梵行
難若先前行軍陣後至下道避若水
陸道斷盜賊惡獸水大涱或被强力
所執繫或命難淨行難不避道无犯
無犯者最初未制戒癡狂心乱痛惱
所緾五十竟
尒時佛在支陀國與大比丘衆千二
百五十人倶時尊者娑伽陀爲佛
作供養人尒時娑伽陀下道詣一編
髪梵志住處語梵志言汝此住處第
一房我今欲寄止一宿能相容止不
梵志答言我不惜可止宿耳但此中有
毒龍恐相傷害耳比丘言但見聽止或
不害我編髪梵志答言此室廣大隨意
可住尒時長老娑伽陀卽入其室自
敷草蓐結跏跗坐繫念在前時彼毒
伽陀亦放火煙毒龍恚之復放身火
娑伽陀亦放身火時彼室然如似大
火娑伽陀自念言我今寧可滅此龍
火令不傷龍身耶於是卽滅龍火使
不傷害時彼毒龍火光無色娑伽陀
火
[23-0149c]
四分律苐十六卷苐四張下
光轉盛有種種色靑黃赤白緣碧頗
梨色時娑伽陀其夜降此毒龍盛著
鉢中明日清旦持徃詣編髪梵志所
語言所言毒龍者我巳降之置在鉢
中故以相示尒時拘睒彌主在編髪
梵志家宿彼作如是念未曾有世尊
弟子有如是大神力何况如來卽白
娑伽陀言若世尊來至拘睒彌時願
見告勅欲一礼覲娑伽陀報言大佳
尒時世尊従支陀國人間遊行至拘
睒彌國時彼國主聞世尊將千一百
玉十弟子至此國卽乘車徃迎世尊
遥見世尊顏貌端政諸根寂定其心
息滅得上調伏如調龍象猶若澄淵
見已篤信心生以恭敬心卽下車至
世尊所頭面礼足巳在一面住尒時
世尊無數方便說法勸化令得歡喜
時拘睒彌主聞佛无數方便說法勸
化心大歡喜巳顧看衆僧不見娑伽
陀卽問諸比丘言娑伽陀今爲所在
耶諸比丘報言在後正尒當至尒時
娑伽陀與六羣比丘相隨在後至時
拘睒彌主見娑伽陀來卽徃迎頭面
[23-0150a]
四分律苐十六卷苐五張下礼足
巳在一面立時娑伽陀復爲種種方便
說法勸化令心歡喜時拘睒彌主聞
娑伽陀種種方便說法勸化得歡喜
巳白言何所湏欲可說之娑伽陀報
言止止此卽
願說何所湏欲六羣比丘語彼言汝
知不比丘衣鉢尼師壇鍼筒此是易
得物耳更有於比丘難得者與之彼
卽問言於比丘何者難得六羣比丘
報言欲湏黑酒彼報言欲湏者明日
可來取隨意多少時彼礼娑伽陀足
遶巳而去明日清旦娑伽陀著衣持
鉢詣拘睒彌主家就座而坐時彼拘
睒彌主出種種甘饌飮食兼與黑酒
極令飽滿時娑伽陀食飮飽足巳従
座起去於中路爲酒所醉倒地而吐
衆鳥乱鳴尒時世尊知而故問阿難
衆鳥何故鳴喚阿難白佛言大德此
娑伽陀受拘睒彌主請食種種飮食
兼飮黑酒醉臥道邊大吐故使衆鳥
乱鳴佛告阿難此娑伽陀比丘癡人
如今不能降伏小龍况能降伏大龍
佛告阿難凣飮酒者有十過失
[23-0150b]
四分律苐十六卷苐六張下
**何等十一者顏色惡二者少力三者
眼視不明四者現瞋恚相五者壞田
業資生法六者増致疾病七者益鬪
訟八者無名稱惡名流布九者智慧
減少十者身壞命終墮三惡道阿難是
謂飮酒者有十過失也佛告阿難自今
以去以我爲師者乃至不得以草木
頭内著酒中而入口尒時世尊以無
數方便呵責娑伽陀比丘己告諸比
丘此娑伽陀比丘癡人多種有漏處
最初犯戒自今巳去與比丘結戒集
十句義乃至正法久住欲說戒者當
如是說若比丘飮酒者波逸提比丘
義如上酒者木酒秔米酒餘米酒大
麦酒若有餘酒法作酒者是
梨汁酒閻浮果酒甘蔗酒舎樓伽果
酒蕤汁酒蒱桃酒梨汁酒者若以蜜
石蜜雜作乃至蒱桃酒亦如是雜酒
者酒色酒香酒味不應飮或有酒非
酒色酒香酒味不應飮或有酒非酒
色非酒香酒味不應飮或有酒非酒
色非酒香非酒味不應飮非酒酒色
酒香酒味應飮非酒非酒色酒香酒
[23-0150c]
四分律苐十六卷苐七張下
**味應飮非酒非酒色非酒香酒味應
飮非酒非酒色非酒香非酒味應飮
彼比丘若酒酒煮酒和合若食若飮者
波逸提若飮甛味酒者突吉羅若飮酢
味酒者突吉羅若食麴若酒糟突吉羅
酒酒想波逸提酒疑波逸提酒无酒
想波逸提無酒有酒想突吉羅無酒
疑突吉羅比丘尼波逸提式叉摩那
沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯
者若有如是如是病餘藥治不差以
酒爲藥若以酒塗瘡一切無犯无犯者
最初未制戒癡狂心乱痛惱所緾五十一竟
尒時佛在舎衛國祗樹給孤獨園尒
時十七羣比丘在阿耆羅婆提河水
中嬉戲従此岸至彼岸或順流或逆
流或此沒彼出或以手畵水或水相
澆灒尒時波斯匿王與末利夫人在
樓觀上遥見十七羣比丘在此河水
中嬉戲従此岸至彼岸或順流或逆
流或此沒彼出或以手畫水或以水
相澆灒見巳卽語末利夫人言看汝
所事者時末利夫人報王言此諸比
丘是年少始出家者在佛法未久或
[23-0151a]
四分律苐十六卷苐八張下
**是長老癡无所知
下樓語那陵迦婆羅門言汝持我名
徃至祗桓中問訊世尊遊步康强教
化有勞耶以此一裹石蜜奉上世尊
以此因緣具白世尊時彼婆羅門卽
受夫人教徃詣世尊所問訊巳在一
面坐那陵迦婆羅門白世尊言末利夫
人故遣我來問訊世尊遊步康强起居
輕利教化有勞耶今奉此一裹石蜜以
向因緣具白世尊世尊尒時以此因緣
集比丘僧以無數方便呵責十七羣比
丘言汝所爲非非威儀非沙門法非淨
行非隨順行所不應爲云何十七羣
比丘在阿耆婆提河水中嬉戲従此
岸至彼岸或順流或逆流或従此沒
彼出或以手畫水或水相澆灒尒時
世尊呵責十七羣比丘已告諸比丘
此癡人多種有漏處最初犯戒自今
已去與比丘結戒集十句義乃至正
法久住欲說戒者當如是說若比丘
水中嬉戲者波逸提比丘義如上水
中戲者放意自恣従此岸至彼岸或
順流或逆流或此沒彼出或以手畫
[23-0151b]
四分律苐十六卷苐九張下水或
水相澆灒乃至以鉢盛水戲弄一切
波逸提除水巳若酪漿若清酪漿若
苦酒若麦汁器中弄戲者突吉羅比
丘尼波逸提式叉摩那沙彌沙彌尼
突吉羅是謂爲犯不犯者若道路行
渡水或従此岸至彼岸或水中牽材
木若竹若簿順流上下若取石取沙
若失物沉入水底此沒彼出或欲學
知浮法而浮擢臂畫木灒水一切無
犯无犯者最初未制戒癡狂心乱痛
惱所緾五十二竟
佛在舎衛國祗樹給孤獨園尒時六
羣比丘中有一人擊攊十七羣比丘
中一人乃令命終諸比丘聞其中有
少欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者
嫌責六羣比丘言云何擊攊十七羣
比丘乃令命終耶尒時諸比丘徃世
尊所頭面礼足巳在一面坐以此因緣
具白世尊世尊尒時以是因緣集比
丘僧呵責六羣比丘言汝所爲非非
威儀非沙門法非淨行非隨順行所
不應爲云何六羣比丘汝等擊攊十
七羣比丘乃令命終耶世尊以无
[23-0151c]
四分律苐十六卷苐十張下戒宗
數方便呵責六羣比丘巳告諸比丘言
此六羣比丘癡人多種有漏處最初犯
戒自今巳去與比丘結戒集十句義
乃至正法久住欲說戒者當如是說
若比丘以指相擊攊者波逸提比丘
義如上指者手有十腳有十若比丘
以手腳指相擊攊者一切波逸提除
手腳指巳若杖若戶鑰若拂柄及一
切餘物相擊攊者一切突吉羅比丘
尼波逸提式义摩那沙彌沙彌尼突
吉羅是謂爲犯不犯者若不故擊攊
若眠觸令覺若出入行來若掃地誤
觸誤以杖頭觸無犯无犯者最初未
制戒癡狂心乱痛惱所緾五十三竟
尒時佛在拘睒毗國瞿師羅園中尒
時闡陀欲犯戒諸比丘諌言汝莫作
此意不應尒時闡陀不従諸比丘諫
卽便犯戒諸比丘聞巳其中有少欲知
足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責闡阤
言云何闡陀欲犯戒諸比丘諌而不
従語便犯耶時諸比丘徃世尊所頭
面礼足巳在一面坐以此因緣具白世
尊世尊尒時以此因緣集比丘僧呵
[23-0152a]
四分律苐十六卷苐十一張下戒宗
責闡阤言汝所爲非非威儀非沙門
法非淨行非隨順行所不應爲云何
闡陀諸比丘諌而不従語便犯戒耶
以无數方便呵責闡陀巳告諸比丘
此癡人多種有漏處最初犯戒自今
巳去與比丘結戒集十句義乃至正
法久住欲說戒者當如是說若比丘
不受諌者波逸提比丘義如上不受
諌者若他遮言莫作是不應尒然故作
犯根本不従語突吉羅若自知我所
作非然故作犯根本不従語者波逸
提比丘尼波逸提式叉摩那沙彌沙
彌尼突吉羅是謂爲
智人來諌者報言汝可問汝師和上
學問誦經知諌法然後可諌若諌者
當用若戲笑語若獨處語若在夢中
語若欲說此乃錯說彼一切无犯無犯
者最初未制戒癡狂心乱痛惱所緾
五十四竟尒
時佛在波羅梨毗國尒時尊者那迦
波羅比丘常侍世尊左右供給所湏
佛語那迦波羅汝取雨衣來我欲至
經行處經行卽受教取雨衣授與
[23-0152b]
四分律苐十六卷苐十二張下*世
尊世尊尒時受雨衣巳至經行處經
行尒時釋提桓因化作金經行堂巳
合掌在世尊前白言我世尊經行我
善逝經行諸佛常法若經行時供養
人在經行道頭立尒時那迦波羅比
丘在經行道頭立知前夜巳過白世
尊言初夜巳過可還入房尒時世尊
默然時那迦波羅知中夜後夜過明
相巳出衆鳥覺時天欲明
言初中後夜巳過明相出衆鳥覺
時天欲明了願世尊還人房爾時世
尊默然時那迦波羅心自念言我今
寧可恐怖佛使令入房耶尒時那迦
波羅卽反被拘執來至佛所作非人
恐怖聲沙門我是鬼世尊報言當知
此愚人心亦是惡時釋提桓因白佛
言衆中亦有如此人耶佛告釋提桓
因言衆中有如是人語釋提桓因言
此人於此生中當得清淨之法尒時
釋提桓因以偈讃佛
聖獨步不放逸若毀譽不移動
聞師子吼不驚如風過草无礙
引導一切諸衆決定一切人天
[23-0152c]
四分律苐十六卷苐十三張下*尒
時世尊以偈報言天
帝謂我怖故說此言耶尒
時釋提桓因卽礼佛足隱形而去尒
時世尊夜過巳清旦集比丘僧以此
因緣具向諸比丘說之此那迦波羅
癡人乃欲恐怖我尒時世尊以无數
方便呵責那迦婆羅比丘巳告諸比丘
此癡人多種有漏處最初犯戒自今巳
去與比丘結戒集十句義乃至正法
久住欲說戒者當如是說若比丘恐
怖他比丘者波逸提比丘義如上恐
怖者若以色聲香味觸法恐怖人云
何色恐怖或作象形馬形或作鬼形
鳥形以如是形色恐怖人令彼見若
恐怖若不恐怖波逸提以如是形色
恐怖人前人不見者突吉羅云何聲
恐怖人或貝聲鼓聲波羅聲象聲馬
聲駞聲啼聲以如是聲恐怖人
人聞恐怖不恐怖波逸提若以如是
聲恐怖人彼不聞突吉羅云何香恐
怖人若根香薩羅樹香樹膠香皮香
膚香葉香花香果香若美香若齅氣
若以此諸香恐怖人彼人齅香若
[23-0153a]
四分律苐十六卷苐十四張下
**怖以不怖波逸提若以如是香恐怖
人前人不齅者突吉羅云何味恐怖
人若以味與人若酢若甛若苦若歰
若鹹若袈裟味以如此味恐怖人令
彼人嘗味怖以不怖波逸提若作如
是味恐怖人彼不嘗者突吉羅云何
觸恐怖人若以熱若以冷若輕若重
若細若麤若滑若澀若軟若堅以如
是觸恐怖人令彼人觸怖以不怖波
逸提以如是觸恐怖人彼人不觸者
突吉羅云何以法恐怖人語前人言
我見如是相若夢汝當死若失衣鉢
若罷道汝師和上阿闍梨亦當死失衣
鉢若罷道若父母得重病若命終以
如是法恐怖人彼知怖不怖波逸提
若以如是法恐怖人彼不知者突吉
羅若比丘以色聲香味觸法恐怖人
若說而了了者波逸提說而不了了者
突吉羅比丘尼波逸提式叉摩那沙
彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者
或闇地坐無燈火或大小便處遥見
謂言是象若賊若惡獸便恐怖若至
闇室中無燈火處大小便處聞行聲若
[23-0153b]
四分律苐十六卷苐十五張下觸草
木聲若謦咳聲而怖畏若以色示人不
作恐怖意若以聲香味觸與人不作恐
怖意若實有是事若見如是相或夢
中見若當死或罷道若失衣鉢若和
上師當死失衣鉢罷道若
當死便作如是語語彼言我見汝如
是諸變相事若戲語若疾疾語若獨
語夢中語欲說此乃錯說彼一切無犯
无犯者最初未制戒癡狂心乱痛惱
所緾五十五竟尒時
佛在羅閱祗迦蘭陀竹園中有池水
尒時摩竭國洴沙王聽諸比丘常在
池中洗浴時六羣比丘於後夜明相未
出時入池洗浴尒時洴沙王於後夜
明相未出與婇女倶詣池欲洗浴聞
六羣比丘在池洗浴聲卽問左右言
此中誰洗浴答言是比丘王言莫大
作聲勿使諸比丘不及洗浴而去彼
六羣比丘以種種細未藥更相洗浴
乃至明相出時洴沙王竟不得洗浴
而去時諸大臣皆共譏嫌自相謂
言此沙門釋子不知慙愧外自稱言
我修正法如此何有正法於後夜
[23-0153c]
四分律苐十六卷苐十六張下*中
相將入池水以種種細未藥更相洗
浴乃至明相出使王竟不得洗浴而
去時諸比丘聞其中有少欲知足行頭
陀樂學戒知慙愧者嫌責六羣比丘
言云何於後夜中入池水浴以種種細
末藥更相洗浴乃至明相出使王不
得洗浴尒時諸比丘徃世尊所頭面
礼足巳在一面坐以此因緣具白世
尊世尊尒時以此因緣集比丘僧呵
責六羣比丘言汝所爲非非威儀非
沙門法非淨行非隨順行所不應爲
云何汝等於後夜中入池水以種種
細末藥更相洗浴乃至明相出使王
不得洗浴而去尒時世尊
呵責六羣比丘巳告諸比丘此癡人
多種有漏處最初犯戒自今巳去與
比丘結戒集十句義乃至正法久住
欲說戒者當如是說若比丘半月應
洗浴若過者波逸提如是世尊與比丘
結戒尒時諸比丘盛熱時身體疱疿
出汗垢臭穢畏愼不敢洗浴恐犯過
半月洗浴諸比丘白佛佛言聽諸病
比丘熱時數數洗浴自今巳去應如
[23-0154a]
四分律苐十六卷苐十七張下
是說戒若比丘半月應洗浴除餘時
若過波逸提餘時者熱時如是世尊
與比丘結戒其中諸病比丘身體疱
疿出汗垢臭穢或大小便吐汗不淨
畏愼不敢洗浴恐犯過半月洗浴諸
比丘白佛佛言聽諸病比丘數數洗
浴自今巳去當如是說戒若比丘半
月應洗浴不得過除餘時波逸提餘
時者熱時病時如是世尊與比丘結
戒時諸比丘作時身體汗垢臭穢諸
比丘有畏愼心不敢洗浴白佛佛言
聽諸比丘作時數數洗浴自今巳去
當如是說戒若比丘半月洗浴不得
過除餘時波逸提餘時者熱時病時
作時如是世尊與諸比丘結戒時諸
比丘風雨中行身體疱疿汗出塵坌汙穢
不淨有畏愼不敢洗浴白佛佛言聽
諸比丘風雨時數數洗浴自今巳去
當如是說戒若比丘半月洗浴不得
過除餘時波逸提餘時者熱時病時
作時風時雨時如是世尊與比丘結
戒時諸比丘道行時身體熱疱疿出汗
垢塵土汙穢不淨畏愼不敢洗浴白
[23-0154b]
四分律苐十六卷苐十八張下佛佛
言聽諸比丘
去當如是說戒若比丘半月洗浴無
病比丘應受不得過除餘時波逸提
餘時者熱時病時作時風雨時道行
時此是餘時比丘義如上熱時者春
四十五日夏初一月是熱時病者下
至身體臭穢是諸病作者下至掃屋
前地風雨時者下至一旋風一渧雨
著身道行者下至半由旬若來若徃
者是也若比丘半月洗浴除餘時若過
一遍澆身者波逸提若水洗半身者波
逸提若方便莊嚴欲洗浴不去一切
突吉羅比丘尼波逸提式叉摩那沙
彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不犯者
半月洗浴熱時病時作時風時雨時
道行時數數洗浴若爲力勢所持强
使洗浴無犯无犯者最初未制戒癡
狂心乱痛惱所緾五十六竟尒時
世尊在曠野城時六羣比丘自相謂
言我等在上座前不得隨意言語卽
出房外在露地拾諸柴草及大樹株
然火向炙時空樹株中有一毒蛇得火
氣熱逼從樹孔中出諸比丘見
[23-0154c]
四分律苐十六卷苐十九張下巳皆
驚怖言毒蛇毒蛇卽取所燒薪散擲
東西逬火乃燒佛講堂諸比丘聞其
中有少欲知足行頭陀樂學戒知慙
愧者嫌責六羣比丘言汝等云何自
相謂言我等在上座前不得隨意言
語出房外拾諸草木大樹株在露地
然火向空樹孔中有毒蛇出驚怖取所
燒薪散擲東西使逬火乃然佛講堂
耶尒時諸比丘卽徃世尊所頭面礼
足在一面坐以此
尊尒時以此因緣集比丘僧呵責六
羣比丘言汝所爲非非威儀非沙門
法非淨行非隨順行所不應爲云何
六羣比丘自相謂言我等在上座前
不得隨意言語出房外拾諸草木大
樹株在露地然火向有毒蛇出驚怖
取所燒薪散擲東西使逬火燒佛講
堂耶世尊尒時以無數方便呵責六
羣比丘巳告諸比丘此癡人多種有
漏處最初犯戒自今巳去與比丘結
戒集十句義乃至正法久住欲說戒
者當如是說若比丘爲自炙故露地
然火若教人然波逸提如是世
[23-0155a]
四分律苐十六卷苐二十張下*尊
與比丘結戒尒時病比丘畏愼不敢自
然火不教人然比丘白佛佛言聽病
比丘露地然火及教人然自今巳去
當如是說戒若比丘無病爲自炙故
露地然火教人然者波逸提如是世尊與比丘結戒尒時諸
比丘欲爲諸病比丘煮粥若羹飯若
在溫室若在廚屋若在浴室中若熏
鉢若染衣若然燈若燒香諸比丘皆畏
愼不敢作佛言如是事聽作自今巳
去當如是說戒若比丘无病自爲炙
故在露地然火若教人然除時因緣
波逸提比丘義如上病者若湏火炙
身若比丘无病爲自炙故在露地然
火若然草木枝葉紵麻芻麻若牛尿
糠糞掃麥一切然者波逸提若以火
置草木枝葉麻紵牛尿糠糞掃麥中
然者一切波逸提若被燒半燋擲著
火中者突吉羅若然炭突吉羅若不
語前人言汝看是知是者
丘尼波逸提式叉摩那沙彌沙彌尼
突吉羅是謂爲犯不犯者語前人言
看是知是若病人自然教人然有時
因緣看病
[23-0155b]
四分律苐十六卷苐二十一張下
人爲病人煮糜粥羹飯若在廚屋中
若在溫室中若在浴室中若熏鉢若
煮染衣汁然燈燒香一切无犯無犯
者最初未制戒癡狂心乱痛惱所緾五十七竟
尒時佛在舎衛國祗樹給孤獨園時
有居士請衆僧明日食卽於其夜辦
具種種肥美飮食明日清旦徃白時
至尒時十七羣比丘持衣鉢坐具鍼
筒著一面經行仿佯數望食時到時
六羣比丘伺彼經行背向時取其衣
鉢坐具鍼筒藏舉彼聞白時到卽
看言我等衣鉢坐具鍼筒在此誰持
去耶餘比丘問言汝等何處來答言我
等在此持衣鉢坐具鍼筒置一面經
行望食時到六羣比丘在前調弄餘
比丘察之見六羣比丘調弄必是其
人取衣鉢藏之諸比丘聞其中有少
欲知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌
責六羣比丘言云何汝等取十七羣
比丘衣鉢坐具鍼筒藏之耶尒時諸
比丘徃世尊所頭面礼足在一面坐
以此因緣具白世尊世尊尒時以此
因緣集比丘僧呵責六羣比丘言汝
[23-0155c]
四分律苐十六卷苐二十二張下
所爲非非威儀非沙門法非淨行非
隨順行所不應爲云何六羣比丘伺
十七羣比丘經行背向時取他衣鉢
坐具鍼筒藏耶尒時世尊以无數方
便呵責六羣比丘巳告諸比丘此癡
人多種有漏處最初犯戒自今巳去
與比丘結
住欲說戒者當如是說若比丘藏比
丘衣鉢坐具鍼筒若自藏者教人藏
下至戲笑者波逸提比丘義如上彼
比丘藏他比丘衣鉢坐具鍼筒若教人
藏下至戲笑者波逸提比丘尼波逸
提式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是
謂爲犯不犯者若實知彼人物相體
悉而取舉若在露地爲風雨所漂漬
取舉若物主爲性慢藏所有衣鉢坐
具鍼筒放散狼藉爲欲誠勅彼故而
取藏之若借彼衣著而彼不收攝恐
失便取舉之或以此衣鉢諸物故有
命難梵行難取藏之一切无犯無犯
者最初未制戒癡狂心乱痛惱所
緾三十八竟
尒時佛在舎衛國祗樹給孤獨園尒
[23-0156a]
四分律苐十六卷苐二十三張下時六
羣比丘眞實施親厚比丘衣巳後不
語主還取著諸比丘聞其中有少欲
知足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責
六羣比丘言云何汝等先持衣施親
厚比丘巳後不語主還取著耶尒時
諸比丘徃世尊所頭面礼足巳在一
面坐以此因緣具白世尊世尊尒時
以此因緣集比丘僧呵責六羣比丘
汝所爲非非威儀非沙門法非淨行
非隨順行所不應爲云何六羣比丘
先持衣施親厚比丘巳後不語主還
自取著耶尒時世尊以无數方便呵
責六羣比丘巳告諸比丘此癡人多
種有漏處最初犯戒自今巳去與比
丘結戒集十句義乃至正法久住欲
說戒者當如是說若比丘與比丘比
丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼衣後不
語
者有十種如上說與衣者淨施衣淨施
衣有二種一者眞實淨施二者展轉淨
施眞實淨施者言此是我長衣來作
淨今爲淨故與長老作眞實淨故展
轉淨施者此是我長衣未作淨
[23-0156b]
四分律苐十六卷苐二十四張下今爲
淨故與長老彼應如是語長老聽長
老有如是長衣未作淨今與我爲淨故
我便受受巳當問言欲與誰耶應報言
與某甲彼應作如是語長老有如是長
衣未作淨今與我爲淨故我便受受巳
與某甲比丘此衣是某甲所有汝爲
某甲故守護持隨意用是中眞實淨
施者應問主然後取著展轉淨施者
語以不語隨意取著若比丘眞實淨
施衣不語主而取著者波逸提比丘尼
波逸提式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅
是謂爲犯不犯者若眞實淨施語主
取著展轉淨施者語以不語取著無犯
无犯者最初未制戒癡狂心乱痛惱
所緾五十九竟尒時
世尊在舎衛國祗樹給孤獨園時六
羣比丘著白色衣行時諸居士見皆
共譏嫌此沙門釋子不知慙愧受取
無猒外自稱言我修正法如今觀之
有何正法云何著新白色衣行如似
王王大臣諸比丘聞巳其中有少欲知
足行頭陀樂學戒知慙愧者嫌責六
羣比丘言云何汝等著白色
[23-0156c]
四分律苐十六卷苐二十五張下*新
衣行尒時諸比丘徃世尊所頭面礼
足在一面坐以此因緣具白世尊世
尊尒時以此因緣集比丘僧呵責六
羣比丘言汝所
法非淨行非隨順行所不應爲云何
六羣比丘著白色衣行尒時世尊以无
數方便呵責六羣比丘已告諸比丘
此癡人多種有漏處最初犯戒自今
巳去與比丘結戒集十句義乃至正
法久住欲說戒者當如是說若比丘
得新衣應三種壞色一一色中隨意
壞若靑若黑若木蘭若比丘不以三
種壞色若靑若黑若木蘭著餘新
衣者波逸提比丘義如上新者若是
新衣若初従人得者盡名新也衣者
有種衣如上壞色者染作靑黑木蘭
也彼比丘得新衣不染作三種色靑
黑木蘭更著餘新衣者波逸提若有
重衣不作淨而畜者突吉羅若輕衣
不作淨者突吉羅若非衣鉢囊革屣
囊鍼綖囊禪帶腰帶帽襪攝熱巾裹
革屣巾不作淨畜者突吉羅若以未
染衣寄著白衣家突吉羅比
[23-0157a]
四分律苐十六卷苐二十六張下*丘
尼波逸提式叉摩那沙彌沙彌尼突
吉羅是謂爲犯不犯者若得白衣染
作三種色靑黑木蘭若重衣作淨畜
若輕衣亦作淨畜若非衣鉢囊乃至
裹革屣巾皆作淨畜若染衣寄著白
衣家若衣色脫更染無犯无犯者最
初未制戒癡狂心乱痛惱所緾六十竟尒
時佛在舎衛國祗樹給孤獨園尒時
尊者
射之不巳大煞衆烏僧伽藍中遂成
大積時諸居士來入僧伽藍礼拜
見此大積死烏各共嫌之自相謂言
沙門釋子不知慙愧无有慈心煞衆
生命外自稱言我修正法如今觀之
何有正法射煞衆烏乃成大積時諸
比丘聞其中有少欲知足行頭陀樂
學戒知慙愧者嫌責迦留陀夷言云
何汝射煞衆烏乃成大積耶時諸比
丘徃世尊所頭面礼足巳在一面坐
以此因緣具白世尊世尊尒時以此
因緣集比丘僧知而故問迦留陀夷
汝實不喜見烏而以竹弓射煞衆烏
而成大積不答曰實尒尒時世尊
[23-0157b]
四分律苐十六卷苐二十七張下*以
無數方便呵責迦留陀夷汝所爲非
非威儀非沙門法非淨行非隨順行
所不應爲云何迦留陀夷射煞衆烏
以成大積耶呵責迦留陀夷巳告諸
比丘此癡人多種有漏處最初犯戒
自今巳去與比丘結戒集十句義乃
至正法久住欲說戒者當如是說若
比丘斷畜生命者波逸提如是世尊
與比丘結戒時諸比丘坐起行來多
煞細小虫中或有作波逸提懺或有
畏愼者諸比丘徃白佛佛言不知者不
犯自今巳去當如是說戒若比丘故
煞畜生命者波逸提比丘義如上畜
生者不能變化者斷其命若自斷若
教人斷若遣使若徃來使煞若重使
煞若展轉遣使煞若自求使若教人
求使若自求持刀人教人求持刀人
若以身相若口語若身口若
若遣書教若遣使書教若安坑陷煞
若安刀著常所倚住處若毒藥若安煞
具在前作如是方便若復有餘所欲
煞畜生若煞者波逸提方便欲煞而
不煞突吉羅比丘尼波逸提式叉
[23-0157c]
四分律苐十六卷苐二十八張下*摩
那沙彌沙彌尼突吉羅是謂爲犯不
犯者不故煞或以瓦石刀杖擲餘處而
誤斷命若比丘經營作房舎手失瓦
石而誤煞若土墼材木若屋柱櫨棟
椽如是手捉不禁隨而煞者若扶病
起而死或還臥而死若洗浴時死若
服藥時死將入房時死將出房時死或
將曰中坐時死或在蔭處而死作如
是衆多事无有害心而死者無犯无犯
者最初未制戒癡狂心乱痛惱所緾
六十一竟尒
時世尊在舎衛國祗樹給孤獨園時
六羣比丘取雜虫水而飮用諸居士
見已皆嫌責言此沙門釋子无有慈心
煞害虫命外自稱言我修正法如今觀
之何有正法乃取雜虫水用時諸比
丘聞其中有少欲知足行頭陀樂學
戒知慙愧者嫌責六羣比丘言云何
汝等无有慈心乃飮虫水以害其命
耶尒時諸比丘徃世尊所頭面礼足
在一面坐以此因緣具白世尊世尊
尒時以此因緣集比丘僧呵責六羣
比丘言汝所爲非非威儀非沙
[23-0158a]
四分律苐十六卷苐二十九張下*門
法非淨行非隨順行所不應爲云何
汝等飮用雜虫水以害其命耶尒時世
尊以無數方便呵責六羣比丘巳告
諸比丘此癡人多種有漏處最初犯
戒自今巳去與比丘結戒集十句義
乃至正法久住欲說戒者當如是說
若比丘飮用雜虫水者波逸提如是
世尊與比丘結戒尒時諸比丘不知
有虫無虫後乃知或作波逸提懺或
有畏愼者白佛佛言不知者无犯自
今巳去當如是說戒若比丘知水有
虫飮用者波逸提比丘義如上彼比丘
知是雜虫水飮用者波逸提除水巳
若雜虫漿苦酒清酪漿清麦汁飮用
波逸提有虫水有虫想波逸提有虫
水疑突吉羅无虫水有虫水想突吉
羅無虫水疑突吉羅比丘尼波逸提
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅是謂
爲犯不犯者先不知有虫無虫想若
有麤虫觸水使去若漉水飮者无犯
無犯者最初未制戒癡狂心乱痛惱
所緾
