[34-0021a] 
詔譯
鈴杵相分出生儀則品第六
爾時金剛手菩薩從衆會中起如師
子王示其威德於彼大衆周徧觀察
巳於世尊前不近不遠瞻仰而住乃
爲未來諸有情等而作是言世尊未
法之時有比丘比丘尼優婆塞優婆
夷等修眞言行者云何了知曼拏羅
賢聖之位及彼眞言印相乃至大相
應法及各各眞如之智
又復弟子入曼拏羅云何得福云何
得眞言成就云何阿闍梨而得解脫
爾時世尊告金剛手菩薩言我今爲
於有情以大悲心說密中之密最上
微妙眞如之智賢聖色相眞言悉地
一切解脫金剛手若得眞言成就一
切解脫者自然當得一切諸佛諸大
菩薩所得正道金剛手譬如轉輪聖
王於人世中最爲第一彼眞如智賢
聖色相乃至菩薩祕密明
明王於三界中而爲最勝亦復如是
[34-0021b]
又復阿闍梨識五智之體解種種之
相於種種相而能深信現大無畏於
三摩地能生金剛蓮花界佛及生種
種賢聖又能破壞一切魔王幷諸眷
屬能成息災増益等法復能成就入
修羅宮及成就聖藥眼藥牛黃長年
藥乃至劒輪數珠賢甁如意寶幢三
股义等如是諸法彼阿闍梨及持誦
人若能一一了知者獲得廣大利益
復次金剛手諸曼拏羅中隨法賢聖
所有色相種種不同金剛手彼息災
増益最上成就法等曼拏羅中佛及
賢聖我今說之
金剛手中方賢聖者佛三界尊毗盧
遮那如來白色如滿月相頂戴寶冠
著紅衣最上微妙一切莊嚴於金剛
師子座上作金剛跏跗之坐東方阿
閦如來大靑寶色其面圓滿猶如秋
月相好貝足著妙靑衣光明無數照
於一切種種莊嚴左手作金剛拳安
骨上右手作觸地印面東坐象座一
切莊嚴南方寶生智自在佛身如日
色面如滿月頂戴寶冠著黃白色衣
一切如來大祕密王經卷第五第二張路
[34-0021c]
面向南坐左手作金剛奉安骨上右
手作施願印乘一切普徧智蓮花王
寶馬之座西方無量光如來身黃金
色面如滿月作入三摩地相髮髻嚴
好頭冠莊嚴身著紅衣背月輪光迴
面向西坐忿怒明王座北方不空成
就如來身緣色面如滿月光明晃耀
現微笑容髮髻嚴好頭冠殊妙著靑
色衣種種莊嚴左手作金剛拳安骨
上右手作說法相坐大寶蓮花金翅
鳥王座有五義見怖
佛言金剛手我今說彼五義之道所
謂二諦及生滅無常五藴等法是爲
五義金剛手如是諸法若有阿闍梨
及諸行人依法修行佛威德故令諸
行人於如是之見皆能首覺不執不
住悉能安住金剛眞實妙三摩地諸
佛境界金剛手汝今諦聽所有如來
金剛蓮花界大乘眞如心於三界中
出生種種三摩地色所謂金剛薩埵
菩薩而作月色金剛王菩薩黃色金
剛愛菩薩紅色金剛善哉菩薩靑色
一切如來大祕密王經卷苐五苐二張路
[34-0022a]
一切有情見者歡喜
又復福德聚金剛寶菩薩如日紅色
金剛光菩薩如淡紅色或淺黃色金
剛幢菩薩金剛笑菩薩倶淺靑色又
復智慧門金剛法菩薩黃色得大無
畏相金剛利菩薩紅色如童子相金
剛因菩薩作淺靑色金剛語菩薩黑
色又復大精進金剛業菩薩翡翠色
有大力勢金剛護菩薩黃色金剛藥
叉菩薩赤黑色口出利牙作大忿怒
相金剛奉菩薩大綠色又適悦心金
剛戲菩薩翡翠色金剛鬘菩薩紅色
常樂受持祕密之鬘金剛歌菩薩黃
色作祕密相金剛舞菩薩淺靑色又
復眞如薰金剛香菩薩淺靑色金剛
花菩薩紅黃色金剛燈菩薩紅色如
大光明破諸黑暗如一切智智之力
金剛塗香菩薩淺靑色又復有堅固
智金剛鉤菩薩如大靑色有大力勢
金剛索菩薩紅色如曼度迦花金剛
鎖菩薩黃赤色如童子相金剛鈴菩
薩有大光明能迷惡者又復各各畫
隨方主菩薩身隨方色與金剛
一切如來大祕密經卷苐五苐四張路
[34-0022b]
相向坐佛子隨衆生心所有信樂現
於神通又復眞如體能生一切法化
有情身作轉輪王復於金剛蓮花界
三摩地作變化相現種種形或現善
相示於無畏或現極惡示於忿怒復
有嚩囉吽迦囉大忿怒明王身翡翠
色作顰眉相此明王於三界中最勝
復有大樂欲明王如牛乳色手持金
剛蓮花皃如欲界天復有金剛欲自
在明王紅黑色住下方作幻化相手
持金剛示大忿怒相眼目修廣清淨
無垢復有金剛大笑明王紅色復有
大力最上金剛索明王身綠色此等
明王常護諸佛菩提道塲復有十七
佛頂輪王所謂圓滿如來一切智智
大力輪王身黃色復有無垢佛頂輪
王身亦黃色或如深朱色復有大白
無垢佛頂輪王身如雪色復有最上
智未曾有佛頂輪王身大靑寶色復
有蓮花薩埵三摩地化身佛頂輪王
具大悲心現種種力當令種種衆生
皆生信樂復有蓮花大自在佛頂輪
王身如白曼度迦花色復有三界最
一切如來大祕密經卷苐五苐四張路
[34-0022c]
勝大力不空蓮花佛頂輪王身黃色
降伏大地蓮花佛頂輪王身黃色降
伏大地蓮花佛頂輪王身如月色蓮
花吽迦囉佛頂輪王赤黑色蓮花開
敷大相應佛頂輪王黃金色世問最
上蓮花佛頂輪王黃白色蓮花大笑
佛頂輪王淺紅黑色大忿怒蓮花佛
頂輪王如蓮花色蓮花薩埵大白佛
頂輪王如金色十二面蓮花佛頂輪
王黃白色大忿怒大白蓮花佛頂輪
王蓮花色最上自在相應蓮花佛頂
輪王秋月色如是諸大輪王等所有
羅持誦護摩成就之法自性正色及
彼眞言印相所有持誦之人若能依
法持誦修行一切成就
復次金剛手菩薩白佛言世尊此法
於未世時云何受持
佛言金剛手菩薩若有此比丘比丘
尼優婆塞優婆夷爲一切有情行眞
言敎作大利益及求福報者當須受
持頂戴及戴臂上或絡腋中金剛手
彼人當得阿閦如來寶幢如來無量
一切如來大祕密經卷苐五苐四張路
[34-0023a]
光如來不空成就如來加持覆護由
如世人愛護其子
復次金剛手菩薩白佛言世尊云何
名金剛杵彼杵上下中閒云何分別
唯願世尊以大智自在而爲開說
佛告金剛手菩薩言諦聽金剛杵者
以三印印之金剛手我今說五股杵
上五股表毗盧遮那佛阿閦佛寶生
佛無量光佛不空成就佛下五股者
表四波羅蜜所謂金剛波羅蜜等中
表清淨菩薩變化身忿怒明王金剛
手彼阿闍梨及彼持誦人若有依法
受持復發勇猛精進之心想自身如
金剛薩埵當得一切佛最上微妙法
界最上勇猛智清淨法
金剛手菩薩復言佛今巳說金剛杵相
分所有隨佛隨法祕密眞言乃至別
相微妙金剛杵及一切眞言等調伏
藥叉羅刹幷破壞一切極惡之者一
切法等唯願如來以自在智慧方便
演說
佛言金剛手金剛杵有隨部種種之
相若復五股作圓相令股不相著其
一切如來大祕密三經卷苐五苐七張路
[34-0023b]
中股比餘股長
分三分兩頭幷中是名三分此金剛
智慧自在菩薩金剛杵或如寶斯及
圓相頭稍磔開此寶部金剛杵或如
蓮花相寶莊此是蓮花部金剛杵或
如優鉢羅花形有四面作十二股於
蓮花中出股頭不相著此名羯磨金
剛杵或有三股亦是羯磨金剛杵若
復堅牢圓相作五股頭相著其股作
三稜相此是如來最上金剛杵若復
作九股上下猛焰相此是忿怒金剛
杵若復獨股卽是微妙心金剛杵
又復降伏藥叉羅刹用金剛劒亦於
調伏法而得成就又復屈如中指中
節此名金剛叉
又有微妙祕密金剛鈴亦分三亭或
分七亭其金剛鈴上有三界道其上
面杵或九股是忿怒變化明王鈴或
是七股亦是金剛忿怒明王鈴若上
面五股杵是五部金
又鈴有獨韹者有多韹者若或鈴聲
清響遠近樂聞用獨韹者於佛所說
眞言而得成就若二韹者得降龍法
一切如來大祕密三經卷第五第七張路
[34-0023c]
成就若三韹者得降藥叉法成就若
四韹者於天人法得成就若五韹者
於阿修羅法得成就若六韹者於諸
聖人法中得成就若七韹者當於調
伏他呪而得成就
復次說韹之形相亦有分別若韹如
金剛杵相者此是金剛部金剛手法
中之相若韹如寶相者此是金剛寶
部之相若韹如蓮花者此是金剛蓮
花部之相若韹如金剛羯磨杵團圓
相者及如輪者此是羯磨部之相可
於一切羯磨法中使用若降拏枳你
及阿修羅
可用此羯磨鈴
金剛手菩薩復白佛言世尊作一切
曼拏羅時及作一切護摩法彼諸最
勝護世及諸宿曜乃至羅刹諸龍鬼
等云何而爲彼等作供養又作供養
時所用眞言云何
佛言金剛手彼一切護世及宿曜羅
刹等若作曼拏羅及護摩時當隨力
分求諸香花燈塗而爲供養毎作供
養當須自東北方起首作供養復誦
一切如來大祕密三經卷苐五苐七張路
[34-0024a]
眞言曰
曩莫室戰二合拏嚩囉二合播引拏曳引
烏芻瑟摩二合骨嚕二合駄摩賀引摩羅賀
曩賀曩尾曰林二合婆阿曩野
阿曩野薩里嚩二合努瑟吒二合喃引吽
⬤吒娑嚩二合賀
此眞言若爲種種曼拏羅及護摩中
供養者當依如是儀則亦可於一切
處通用
復有呪食作供養先念請召一切眞
言曰
唵引禰引嚩曩引誐羅刹娑引部名
僧伽引悉駄尾你也二合駄囉室喞二合布
單曩羯吒布單曩嚕閉尼部多
吠多引拏巘駄里嚩二合引阿酥囉緊
曩囉引阿鉢娑摩二合引嚕烏娑多二合
囉迦娑母多引室唧二合引嚩那引囉計引
娑賀賽引怛也二合僧契引室魯怛嚩二合
左帝引阿引里焰二合覩娑里吠二合伊賀
部訖多二合迦引摩引阿誐蹉他阿誐
蹉他麽里沙二合引酥鉢囉拏仡囉二合
賀囉叉娑引室在二合曳計引唧部
昌引你嚩散底禰尾也二合引彌引一切如來
大密王經卷苐五苐十張路
[34-0024b]
舎摩二合捨你引左嚩你引左扇底曳引
酥摩不里二合瑟致二合引囉尾曼拏隷
引左仡囉二合引彌引數薩里嚩二合數喃那
曩嚩你引數娑鱗酥薩里嚩二合引
酥左娑誐彌
引數左波羅末二合隷引數曳引倶波
嚩引播也二合引酥左曩惹里引數囉怛
曩二合引羅曳引左訖里二合多引地嚩
引娑引曩里引數薩里吠二合數成怛也
二合引羅曵引禰引嚩仡里二合呬引嚩散帝
尾賀引囉制引怛也二合引娑嚩二合怛也
二合引舎囉二合彌引數囉他也二合引酥吠
引體數左左怛嚩里引數曳引阿娑嚩
二合舎引囉引誐祭二合滿禰里引阿泰迦
沒里刹引數摩賀引鉢體引數禰尾
二合閉數左曵引嚩散帝紇里二合瑟吒
二合摩曩娑引娑怛二合他引度波補瑟輩
二合引仡里二合恨赦二合覩朋去聲惹敢二合
覩閉挽覩薩里吠二合伊難左羯里磨二合
娑賀楞倶魯他閉挽覩曳引薩里嚩
二合你婆引左囉引赧引誦此眞言請召
巳然將所供養物香花食等復以大
力明王眞言及印而一切如來大祕
密王經卷苐五苐十張路
[34-0024c]
加持之彼諸賢聖等方敢就食
大力明王眞言曰
唵引嚩囉二合引骨魯二合駄摩賀引摩
羅惹致羅楞昌引那囉烏芻瑟摩
二合骨魯二合駄賀曩那賀鉢左尾持
鍐二合娑野烏蹉引那野吽誐里二合
恨拏二合誐里二合恨拏二合誐里二合恨拏二合
播野部惹部惹部惹波野部惹波
野伊義引薩里嚩二合努瑟吒二合薩怛
嚩二合引吽吽吽⬤吒⬤吒⬤吒娑
嚩二合賀
大力明王印
以二手作拳以二大指小指相著合
豎成印
誦此眞言百徧結印加持所供養香
花食等
得食如上勝妙供養之食得供養巳
與彼阿闍梨所作曼拏羅及一切所
求皆悉如願種種所作悉皆成就
造塔功德品第七
復次金剛手菩薩白佛言世尊於未
來世有諸衆生或刹帝利婆羅門乃
至信心善男子善女人等是中若有
一切如來大祕密王經卷苐五苐十張路
[34-0025a]
爲求法故或求福壽或自發心或隨
他發心造於塔廟所造佛塔及於佛
像乃至供養儀則云何
佛告金剛手菩薩言金剛手造塔像
儀者而有三種第一金銀銅鑄成第
二白檀木雕成第三香泥印成將欲
造於塔像者先選求殊勝吉祥清淨
之地得是地巳相度可用方停不定
多少掘深至膝去諸瓦礫灰炭及與
毛骨一切不祥之類然却於異處求
清淨之土塡築用吉祥木爲杵築實
當須平正勿令塵坌先以大明王眞
言而加持之
大明眞言日
唵引曩摩悉怛里野四合持嚩二合努誐
哆引喃引薩里嚩二合怛他引誐多引喃引
怛你也二合他引唵引酥刹彌二合引酥刹彌二合引
努誐帝引扇引帝引扇引帝引難引
帝引難引帝引你囉引倶隷引野輸引
野輸引嚩底帝引袓引帝袓嚩底
薩里嚩二合沒駄引地瑟姹二合曩地
瑟恥二合帝引娑嚩二合引賀
金剛手化大明乃是過去諸佛之所
一切如來大祕密王經卷苐五苐十三張路
[34-0025b]
受持我今宣說此明名一切如來藏
若加持地者於此地上所作功德於
一切有情能滅一切重罪能盡一切
惡業若諸有情得遇此明速證
菩提復次金剛手若諸有情欲以泥
印脫作佛像者先想二手中有阿字
得字現巳復見字有光明晃耀若得
如是巳方可取泥入手作團復念加
持作團眞言日
唵引阿囉袓引尾囉袓引娑嚩二合引賀
復念眞言日
唵引訖魯二合囉嚩囉二合誐里鼻二合
娑嚩二合引賀
念此眞言巳將泥團入印中入印巳
復念入印眞言日
唵引涅里二合茶去聲嚩酥地引娑嚩二合引
賀將泥入印巳想此泥決定便能成
就佛之相好作是念巳又想二手中
前想成者阿字變成月輪又想月輪
變成日輪復想唵字變成毗盧遮那
佛處中而坐作入三摩地相此想成
巳念所作成就眞言
日唵引達里摩二合駄引覩誐里鼻二合引
一切如來大祕密王經卷苐五苐十三張
路
[34-0025c]
娑嚩二合引賀
念此眞言巳復念出印眞言日
唵引達里摩二合駄引覩嚩囉二合娑嚩
二合引賀
念此眞言出印巳又想野字變成大
蓮花座復想彼座有種種上妙珍寶
及以金銀而嚴飾之又想殊妙繖蓋
而覆其上作是想巳復念莊嚴眞言
日
唵引禰尾也二合囉娑嚩囉二合娑嚩二合引
賀
如是莊嚴巳然後安置所作佛像復
念安像眞言日
訥婆二合嚩引野娑縳二合引賀
如是安置巳然後逐日燒香獻花而
爲供養當用倶嚕吒花迦倶羅花倶
毋那花若無此花者但隨力隨時所
得諸花亦可供養所獻香當求恭倶
摩香白檀香龍腦香等若無如上香
者卽用隨所得者好香而爲供養
獻香眞言日
唵引摩賀引彌引伽娑頗二合囉拏尸
一切如來大祕密王經卷苐五苐十三張路
[34-0026a]
羅度閉引娑嚩二合賀
獻花眞言曰
唵引薩里嚩二合囉嚩曰嚕
二合引娑嚩二合引賀
獻花鬘眞言曰
唵引禰尾也二合倶酥摩麽引羅引嚩
曰嚕二合引娑嚩二合引賀
獻燈眞言曰
唵引達里麽二合引路引迦鉢囉二合禰波引
野娑嚩二合引賀
以如是勝妙寶蓋寶座一切珍寶乃
至上妙香花花鬘種種供養巳復念
迴向眞言曰
唵引薩里嚩二合薩怚嚩二合紇里二合那野
誐里鼻二合引娑嚩二合引賀
佛告金剛手菩薩言若諸有情以眞
實心欲造佛塔供養者所獲果報我
今略說金剛手若諸有情以眞實心
造佛塔如阿摩勒果或高四指或高
一肘或高佛尺量一尺如上大小當
得大福金剛手譬如滿閻浮提一切
有情所有珍寶及種種樂貝若有善
男子善女人以如是等珍寶及種種
一切如來大祕密王經卷第五第十六張路
[34-0026b]
樂貝行檀
一切有情如是施巳所獲福報其數
無量金剛手彼所造塔或如阿摩勒
果其福勝彼何況如四指及一肘或
佛一尺量金剛手若能如是造於佛
塔如造一切如來法界之藏金剛手
若如是塔者不得以足蹈泥若是蹈
泥者返招重罪不獲善報何以故以
彼心不敬重故
金剛手譬如有人身患重病不求眞
言威德之力亦復不求善友妙藥醫
治之力當自用意往屍多林中作火
壇法欲除病若而作禳災以無智故
心住無明而於火中却得屍起不吉
之相彼人修塔心不專志失於恭敬
却獲罪報亦復如是造塔泥者當用
手和用諸香水如前印佛儀則眞言
加持其泥造塔成巳當結金剛族忿
怒明王印及金剛族百字明加持而
作擁護安住然後復以左手作金剛
拳右手持佛入塔中想如金剛薩埵
菩薩持佛入塔亦得金剛薩埵擁護
安住巳復結夜摩天印而作護門
一切如來大祕密王經卷苐五苐十六張路
[34-0026c]
夜摩天印
以二手作金剛拳以二中指頭相拄
成印作是印護門巳次作發遣前來
初起首造於塔像或有觀想現前或
復自來隨喜乃至所請召來一切諸
佛賢聖及彼天龍鬼神旣有請來須
却發遣奉請各還本位結發遣印及
念眞言
發遣印
以二手作金剛拳相對少開二頭指
豎如鍼以二大指相顚倒成印
唵引娑嚩二合婆引嚩秫駄嚩囉二合阿
賀左阿賀左尾娑里惹二合曳唵引唵引
盎盎誐蹉誐蹉達里摩二合駄引覩
誐里鼻二合引娑嚩二合引賀
以此眞言及印請諸賢聖及一切天
龍鬼神各還本位作是發遣巳又想
前來種種所作皆爲利益恐於一切
蜎飛蠕動微細有情有所傷害或於
儀軌有所闕失何以故居凡夫位不
能觀察諸微細故若有如是之過若
不懺悔慮却招罪當用虔至專注之
一切如來大祕密王經卷苐五苐十六張路
[34-0027a]
心念懺悔眞言日
唵引阿迦引舎駄引覩誐里鼻二合引娑嚩
二合引賀
如是作懺悔巳復起大慈悲心迴
向一切有情皆得無上福果此後任
意以諸香花上妙共貝及隨力隨時
而作供養
復次金剛手菩薩我今復說造佛菩
薩及衆賢聖等量功德金剛手若復
有人造一尺量三摩地化身菩薩一
千身功德果報不如造一化身如來
像乃至佛塔功德亦復如是若復有
人能造化身如來像化身菩薩像乃
至諸化身賢聖之像所得功德無量
無邊得大富貴所求成就
復次金剛手若復有人發精進心行
於布施專注不二於初中後不生退
屈造百千佛以至圓滿此人所獲果
報當生上族感身端正復得無病長
壽後獲宿命之智
復次金剛手菩薩白佛言世尊若諸
有情欲畫佛像及書經法乃至作大
供養其法云何
一切如來大祕密王經卷苐五苐十九張路
[34-0027b]
爾時世尊告金剛手言若有善男子
善女人
像及書經法者當選書畫之人諸根
貝足相皃圓滿於諸有情心無殺害
亦不謗毀者如是之人盡於佛像及
書經法者彼善男子善女人所獲功
德殊勝無比
爾時金剛手菩薩復日佛言世尊若
善男子善女人得知如是正法種種
儀則者其人云何
佛言金剛手若有善男子善女人得
知如是正法種種儀則者是人眞是
功德之主彼人如是依法作巳復行
布施及依法作護摩者所作所求一
切成就
爾時金剛手菩薩聞佛世尊如是說
巳從坐而起合掌向佛作是讚言善
哉善哉快說如是微妙法要我今得
聞願爲未來一切有情流傳演說如
是讃巳歡喜旋遶作禮而退
一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第五
