[34-0001a] 
一切如來大柲密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第一路
西天譯經三藏朝散大夫試鴻矑少卿明教大師臣鴌光奉詔譯相
應行曼拏羅儀則品第一如
是我聞一時世尊在忉利天大善法
堂是時乃有無數最上天人及龍夜
义羅刹亁闥婆阿修羅迦樓羅緊曩
羅摩睺羅伽必里多大力阿波娑摩
囉拏吉你部多吠多拏相應相母鬼
等是等猒於生死欲斷輪迴圍遶世
尊求吉祥法亦復樂求無盡金剛界
廣大智成就法是時復有無數爲利
三界作變化相清淨智大菩薩其名
日智金剛菩薩智鉤菩薩智
智密菩薩灌頂吉祥菩薩大威神吉
祥菩薩幢吉祥菩薩念吉祥菩薩法
音菩薩智慧猛菩薩因猛菩薩口猛
菩薩變化業菩薩變化界菩薩變化
夜又菩薩變化祕密菩薩如是等菩
薩摩訶薩皆悉證得法智祕密三昧
復有四族母其名日圓智三昧金剛
毋寶智三昧金剛毋法智三昧金剛
毋羯磨智三昧金剛毋復有四大神
通菩薩其名日金剛婆义神通菩
[34-0001b]
薩金剛妙入神通菩薩金剛不動光
神通菩薩金剛喜神通菩薩復有八
大祕密化身顯供養菩薩其名日金
剛樂菩薩金剛色菩薩金剛妙音菩
薩金剛愛菩薩金剛薩寫菩薩金剛
頗羅菩薩金剛最上莊嚴菩薩金剛
妙香菩薩復有十六大力自在藥义
大忿怒明王等其名日左無畏大忿
怒明王無能勝大忿怒明王能成就
大忿怒明王最上蓮花明大忿怒明
王馬首大忿怒明王蓮花軍茶利大
忿怒明王淨光大忿怒明王甘露軍
茶利大忿怒明王大力大忿怒明王
普光大忿怒明王呬嚕迦大忿怒明
王嚕左迦大忿怒明王無邊大忿怒
明王金剛不動大忿怒明王多囉大
忿怒明王祖那大忿怒明王白繖蓋
大忿怒明王最上明大忿怒明王六
面大忿怒明王復有十六大女形明
王等其名日多羅大明王無能勝大
明王孔雀大明王金剛鉤大明王大
稱大明王顰眉大明王摩摩枳大明
王金剛鎖大明王金剛拳大明王白
色大明王寶髻大明王金剛行步大
一
[34-0001c]
明王金剛身大明王金剛香大明王
明王復有六十四大金剛拏吉你復
有四大地天其名日不動大地天黃
面大地天黑白色大地天紅面大地
天如是等大地天能成就一切事能
施一切欲能安住一切法復有八大
瘧者其名日金剛口大瘧者黃面大
瘧者醜面大瘧者紅身大瘧者多面
大瘧者三髻大瘧者食血大瘧者赤
黃大瘧者如是等大瘧者常侵害有
情令彼有情失於色力或奪其命如
是等天及彼天主持明天持明天主
乃至龍及龍主亁闥婆亁闥婆主緊
曩羅緊曩羅主乃至所有惡心者極
惡心者乃至善者極善者如是等衆
皆來集會
爾時世尊觀察是會諸大衆巳入毗
盧遮那一切金剛曼拏羅莊嚴三摩
地巳卽於眉閒心閒臍中放大光明
照一切世界而彼光明照一切世界
巳還復來入金剛相應之心
爾時金剛手菩薩於大衆中整衣肅
容從坐而起手擲金剛詣於佛所稽
一
[34-0002a]
首佛足重伸敬禮禮巳合掌而說讃
言我今歸命毗盧遮那最上無畏能
說灌頂大陀羅尼成就調伏欲令有
情覺悟不生不滅無相之智能破輪
迴生死大怖如是讃巳重白佛言大
悲世尊我今有疑欲當請問願賜哀
慜而爲解說
世尊金剛阿闍梨作曼拏羅云何擇
地地有幾種云何作淨云何作橛云
何能破諸惡障難云何解除諸相禁
縛乃至諸龍云何降伏又持誦作法
云何護摩乃至火法當云何作又一
切曼拏羅當有幾種當開幾門門有
幾
何義内曼拏羅復有何義中閒輪相
其義云何曼拏羅界云何擘畫云何
絣線所作本尊及彼賢聖身量云何
樓閣寶座當高幾許至於印契其相
云何又粉曼拏羅當云何作粉有幾
種下粉次第何是先後又阿闍梨攝
受弟子法則云何弟子修行先修何
法又持誦之人所修先行法則云何
又復弟子入曼拏羅次第云何所奉
本尊諸有明契云何傳受獻食出生
一
[34-0002b]
儀有幾種於阿闍梨奉獻何物又復
奉獻諸佛如來賢甁大小之量當有
幾種甁項甁口當云何作又復云何
作灌頂法隨法當何所用又云何名
祕密曼拏羅世尊我今一一請問如
是之事爲欲利樂一切有情唯願慈
悲廣爲開說說是語巳還復本座
爾時世尊告金剛手言善哉善哉汝
金剛手得大無畏具大悲愍而於我
前能發是問冝應諦聽當爲汝說時
金剛手瞻仰專注受敎而住
佛言金剛手地種廣大各各有相大
略言之而有四種隨其四姓而分別
之四姓者所謂刹帝利婆羅門毗舎
首陀此者爲四擇地之法隨其香味
或以顏色亦有四種第一刹帝利姓
求赤色地第二婆羅門姓求白色地
第三毗舎求深黃地第四首陀求黑
色地又以香氣而擇其地刹帝利地
雜蓮花香婆羅門地靑蓮花香毗舎
之地女觸之香首陀之地雌黃之香
又以其味而分別之刹帝利地其味
如鐵復有甘味婆羅門地其味辛辢
一
[34-0002c]
毗
苦辢如是之地當一心專注分別揀
擇得是地巳結界釘橛作橛之法隨
曼拏羅儀亦有四種若爲息災用有
乳木爲橛若爲増益用吉祥木及室
利沙木爲橛若爲降伏用佉你囉木
爲橛若爲調伏用鐵爲橛
又復若隨祖那忿怒明王眞言用息
災法橛若用蓮花最上明王眞言當
用増益法橛若隨大力明王眞言用
降伏及調伏法橛
又復若爲辟除一切惡及驚怖障難
者當用普光印及槌印及彼眞言若
爲禁縛極惡之者當用金剛羯磨及
金剛鎖印眞言等此印及眞言若不
爲極惡不得輒用若於極惡者用此
法後湏却解放若解放後仍湏與彼
出生食祭之
又復若於三種火壇作法時或弟子
作先行法時或作曼拏羅護摩時所
有禁縛調伏諸障難者以増益一切
成就明眞言及以香花等爲彼出生
用作祭祀
一
[34-0003a]
佛言金剛手作曼拏羅者有四種門
所爲東南西北此爲四種金剛手言
其門入者得何果報
佛言金剛手曼拏羅有外有内及與
中閒作曼拏羅者作九分量此九分
者是最上曼拏羅正擘四門於此四
門所作所求果報各異若爲求大地
主求劒成就求入修羅宮乃至安樂
及解脫智者可於東門持誦作法若
爲求聖藥成就及豐富財穀乃至安
樂吉祥息諸災沴者可於南門持誦
作法若爲求一切
財穀豐富息災安樂者可於西門持
誦作法若爲降伏怨家及調伏一切
極惡之者或作勇猛之事擁護持誦
之人可於北門持誦作法
復次金剛手若依眞言儀軌修相應
行隨所信樂於各各門八悉能成就
若復信樂修相應儀軌一向專注究
於文義求無我法者入於東門
復次金剛手白世尊言外曼拏羅當
云何名
佛言金剛手外曼拏羅名如彼大寺
一
[34-0003b]
中有殿塔必有垣牆以爲外護外曼
拏羅亦復如是
佛言金剛手又如智果當勤擁護方
可得成外曼拏羅亦復如是又如子
實包在瓤㱿瓤㱿在外子實在内内
曼拏羅亦復如是又於中心當安子
輪輪相所表顯眞實義或安迦字表
羯磨義囉字表智義又金剛手白佛
言世尊内外巳說云何是中
佛言以曼拏羅正分三分一分是外
一分是内一分是中
金剛手白言作曼拏羅絣線云何佛
言作上中下絣之
佛言金剛手先以智慧智方便相應
三昧觀想自身化爲如來此觀成巳
後以定印等引如如來金剛風虛空
令一切地界有金剛風徧滿又復觀
彼風輪地上有金剛明王无字印又
復觀想四寳金剛山上有吽字名徧
現最上大金剛寶峯其上有大寶殿
以金剛寶柱寶鈴寳衣幢幡瓔珞種
種莊嚴而彼殿中有蓮花寶色如來
於中而住此名三昧曼拏
一
[34-0003c]
想一一了知巳復自在行四金剛步
結大惡忿怒明王印及誦眞言作金
剛拳無畏行步如舞作如是觀察然
後用印眞言莊嚴曼拏羅中閒安
相獻香花等金剛手若有行人能如
是發心一一不失者乃是行如來眞
言之敎者當以我威力灌頂法而與
灌頂彼行人如爲一切有情三時迴
向無上智智果者應作相應相思惟
一切有情本尊應當如是一一了知
又金剛阿闍梨及修行同行乃至弟
子亦須如是解了然後加持地結界
作金剛地復以吉祥妙音讃歎訖先
於西北方志心以金剛最上明而爲
供養次於東北方用金剛仗而爲供
養次於東南方用金剛火而爲供養
次於西南方用金剛劒而作供養如
是供養巳然後阿闍梨將弟子令
執線相隨自西北方擘畫量度次東
北方次東南方次西南方如是擘畫
量度定巳然後復自西北起首順
行絣線作界道作四方相分三重作
内外中如是定巳請金剛阿闍一切
[34-0004a]
梨作種種供養於西北方持誦人左
邊先結龜印安於地上然阿闍梨自
西北方起首右膝著地右手下粉先
下白粉次赤粉次黃粉次緣粉最後
黑粉此下粉次第恒以爲式下粉不
得蓋著界道所下粉亦不得麤細不
勻或復曲戾所下粉先有缺處更添
補令全又
金剛手白世尊言用粉五色當何所
表復有何義佛
言譬如白色故舊之衣欲染愛樂之
色必先以水洗濯令淨旣洗淨巳白
色純粹然後
人及與弟子先有惡業之垢當以曼
拏羅法水洗淨後用深智義色染成
所愛樂色其白赤黃緣四色之粉能
滅所犯大梵行罪黑者表摩摩枳菩
薩之義其内曼拏羅中心當以純白
一色盡輪相其外曼拏羅所有門及
四角當安置閼伽甁其甁中當滿盛
五寶五藥五穀等金剛手言閼伽之
甁爲有幾種其量云何佛
言金剛手閼伽之甁當有七種所一
[34-0004b]
謂金甁銀甁銅甁玻瓈甁鐵甁木甁
瓦甁如是等甁是爲七種金剛手若
爲息災増益及灌頂法可用金甁玻
瓈甁瓦甁若爲降伏調伏及作阿修
羅法可用銅甁若作諸忿怒法可用
銀鐵及木等
復次金剛手彼閼伽甁高二十指腹
闊十六指項高五指口廣八指此等
之量爲最上曼拏羅用其甁色若爲
息災法用白色甁若増益法用黃色
甁若敬愛法用赤色甁若降伏法用
極黑色甁所有繫甁繒帛一隨甁色
又降伏法甁其項傭細乃是吉祥
金剛手復白佛言云何爲弟子作灌
頂法灌頂曼拏羅其量云何
佛言金剛手先於大曼拏羅西北方
如内曼拏羅大小量畫灌頂曼拏羅
中閒畫界或三重或七重四面畫門
於門中各畫本方天王乃至四隅上
下亦畫本位天王如天降下勢各各
執持天花妙鬘等又用四閼伽甁其
甁先以眞言一一加持訖安於四角
然於曼拏羅中心畫師子座畫畢便
一切
[34-0004c]
以多乳木所出之
上妙食等而爲供養若於此曼拏羅
所受灌頂者今生所有一切輕重之
罪悉得消滅
復次金剛手言曼拏羅中諸賢聖身
量及色云何乃至其座高低云何佛
言金剛手曼拏羅賢聖而有四種所
謂幖幟或鑄或畫或復木彫其量大
小應曼拏羅門隨彼所造當令圓滿
法印貝足圓光嚴飾所造本尊倍令
殊勝又於東方安阿閦佛身淺靑色
南方安寶生佛身淺黃色西方安無
量壽佛身純紅色北方安不空成就
佛身大綠寶色是諸如來各各坐於
隨方寶座至於頭冠髮髻種種莊嚴
如諸如來無不貝足又於中方作三
界道以純白色而作心輪輪中畫毗
盧印又阿閦如來作觸地印寶生如
來作施願印無量壽如來作定印不
空成就如來作施無畏印印與眞言
同用又樓闇賢聖於金剛曼拏羅外
別安曼拏羅廣闊十尺莊嚴貝足諸
賢聖座與佛座稍卑安排本族賢聖
一切
[34-0005a]
又本族母又護世及諸天主等座高
低如曼拏羅又夜摩天王及彼天賢
聖座塙四指
復次金剛手如是作曼拏羅巳其阿
闍梨當湏志心奉獻花鬘瓔珞及金
剛鈴拂乃至妙香閼伽等其閼伽甁
當正造八所或十六所並湏依法
滿盛香水又用好酥燃燈斯爲最上
若或爲成就法者當以白芥子油燃
燈若爲中下事者可用常油燃
燈復次金剛手言以花供養者隨各
各法而有幾種乃至塗香燒香等物
吉與不吉而有幾
花惹帝花瞻波迦花喻體迦花軍那
花你摩里迦花怛誐囉花迦倶婆花
如是諸花皆是吉祥可徧於三族而
用供養又瞻波迦花無憂花奔曩誐
花如是等花可供養最上曼拏羅又
倶吒惹花悉致迦花黃金花尸里舎
花建尼迦囉花倶母那花優鉢羅花
如是諸花常供養大蓮花族又優鉢
羅花怛誐羅花曲花迦難⬤花波吒
羅一切
[34-0005b]
花白蓮花及種種蓮花妙香花妙
解脫花調伏花新末里迦花如是等
花可用供養祕密曼拏羅如上諸花
並是吉祥花可依法供養又阿倶羅
花迦囉尾囉花此等花者佛不許用
非吉祥故又有諸花若是不臭兼及
無刺亦未有人毀折者可隨力隨分
而作供養此爲中等可供養陀羅尼
曼拏羅忿怒曼拏羅
又復有諸香等於供養義亦有分別
所謂白檀麝香覩魯瑟迦香乳香烏
尸覽香室哩吠瑟吒迦香義尸香母
瑟吒香吉薩囉香如是諸香摀蒒爲
粖用沙糖和是爲和香此香可用供
養最上曼拏羅又白檀香龍腦香沉
香麝香及不蚛恭倶摩香如是等香
可用供養中等曼拏羅又復以安息
香牛角駝毛及鼠狼皮等爲屑用摩
你木汁和合爲香如是等香可爲調
伏法用又復赤檀香及黑藥黑毛及
苦辢香如是諸香可於調伏曼拏羅
用若是隨力隨分得諸妙香者可用
供養陀羅尼曼拏羅最上忿怒曼拏
一切如
[34-0005c]
羅等
等所謂酥乳密酪及諸漿飮及餠糖
餠油餠糖食乳粥及以種種蔬菜等
而爲奉獻
又復獻食當用諸器所謂金器銀器
銅器瓦器或以樹葉或以荷葉或鉢
羅樹葉如上諸器及葉但以未觸爲
最清淨是爲最上又復作息災増益
曼拏羅出生供養及阿闍梨自食者
但只三白而爲最上三白者乳酪秔
米飯等或別三白色食亦得或爲獻
中等曼拏羅諸賢聖卽加甛味食器
用銅及葉若爲調伏等事曼拏羅復
加苦辢之味其阿闍梨所食不越三
白
又復諸曼拏羅一一皆湏外有幢幡
瓔珞妙香花鬘塗香燒香燈燭閼伽
水等而爲供養
又復阿闍梨者於如上諸曼拏羅相
應諸儀則法一一了知而於本尊眞
言印契甚深義理而能解了又復被
精進甲胄執猛利器仗乘不退車堅
一切如來大祕密王經卷第一第十
[34-0006a]
修三密於三界中有大威力受於人
天最上供養如是阿闍梨常修等引
爲諸弟子或作灌頂或作護摩起曼
拏羅而作利益
復次金剛手言凡息災増益等作護
摩事云何造爐云何印契
佛言金剛手諸護摩爐若廣說者有
五百種今隨法說者略有四種一息
災爐二増益爐三敬愛爐四降伏爐
乃至諸成就法及調伏法亦不離此
四種之法第一息災爐者其狀圓如
蓮花相第二増益爐者其狀四方縦
廣正等第三三角第四如半月眞言
印契各各
復次金剛手息災爐者其色白爐緣
如蓮花相増益爐者其色如黃金作
金剛緣降伏爐者赤黑色及如火焰
色敬愛爐者如半月唯赤色諸護摩
爐隨爐各有印契息災増益用蓮花
印敬愛用鉤印調伏用根本印如上
諸印隨安護摩爐中其護摩爐高一
肘深十二指下廣拳指一肘中心起
一小臺縦廣八指高二指上面安印
一切
[34-0006b]
息災増益法火天位臺高四指縦廣
十二指中心作蓮花相高二指於此
蓮花上坐火天其火天身色如乳色
髮髻貝足頭冠莊嚴二手結定印著
白衣眼中出光及入嚩羅字來入火
中蓮花上坐光焰熾盛有百千重
復次金剛手作先行法護摩爐以五
色粉塗飾作爐及以五蓮花而爲莊
嚴其爐外四面周迴安各方本尊印
或忿怒明王眞言等
大忿怒明王眞言日
唵引努瑟吒二合嚩囉二合骨嚕二合駄賀
曩賀曩吽⬤吒
大忿怒印
以左手按心舒三指以大指捻小指
右手亦如是於心前相交如金剛杵
此印作先行法爲最上法或用發遣
一切禁縛以前右手作印與入嚩羅
眞言同用
入嚩羅眞言日
唵引入嚩二合羅吽⬤吒
復次持誦行人作羯磨火請召火天
可用菩提木烏曇鉢木尼倶陀木多
一切
[34-0006c]
乳樹木爲柴當
燒火作請召法
召火天印
以右手平仰屈大指入掌中屈頭指
第二節成印
召火天眞言
唵引阿誐曩二合曵引曀呬曵二合引呬扇
引帝孕二合彌倶嚕護多引舎曩引野
娑嚩二合引賀
以此印及眞言請召火天入前火中
蓮花中持誦人觀想火天身如雪色
右手持數珠左手持淨甁作慈悲相
面有三目頭戴寶冠髪髻莊嚴種種
具足若是他族作曼拏羅用者一切
成就當用各各本族心眞言安蓮花
中於後邊蓮花中安白象最上明王
印右邊蓮花中安金剛槌左邊安蓮
花其色如乳汁於一切處護摩同用
更以閼伽水及香花等奉獻火天
金剛母酥尼儀則阿闍梨手執護摩
杓滿杓作護摩
護摩眞言
唵引吽誐哩二合恨拏二合誐哩二合恨拏
一切
[34-0007a]
二合護多引娑曩引野悉地孕二合彌
鉢囉二合野蹉娑嚩二合引賀
金剛毋酥尼執杓印
以右手執杓頭指作拳按於爐上
又以二手作寶縛二小指相交其餘
指如羯磨金剛杵印成作此印誦前
眞言滿杓作護摩供養火天巳發遣
移本位在爐内一邊
復次作護摩隨所作法念本尊名號
爲先法然後志心供養依法以滿杓
三獻作護摩復
印如是作巳然後以本所爲事或爲
息災或爲増益起曼拏羅作種種法
供養賢聖得滿願巳然後發遣請諸
賢聖各還本位
一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第一
乙卩歲高麗國大藏都監奉
[34-0007b]
一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第二路
西天譯經王藏朝散大夫試鳩
