[34-0017b] 
詔譯
先法攝受弟子品第五
爾時金剛手菩薩摩訶薩於大衆中
卽従坐起遶佛三帀合十指掌而白
佛言世尊阿闍梨云何攝受弟子入
曼拏羅復云何而作先法
佛言金剛手阿闍梨攝受弟子入曼
拏羅者其弟子將入曼拏羅當預潔
淨身心若内若外使令相應其阿闍
梨方可引弟子至曼拏羅所令面北
或面東跪坐手執白花當依本尊儀
則以明王眞言加持水與弟子灑淨復
用甘露軍吒利眞言及印與作擁護
令弟子發無上菩提心
甘露軍吒利眞言日
唵引阿蜜里二合帝引入嚩二合羅入嚩二合
羅吽⬤吒
甘露軍吒利印
以二手相义作拳豎二中指相著如
鍼以頭指附中指第三節屈二大指
入掌成印
[34-0017c]
以眞言及印加持擁護訖令弟子自
發菩提心願願云我今爲一切有情
起不退心行菩薩行若我成佛誓度
一切有情咸登佛果其阿闍梨復爲
弟子發大悲心與弟子說於菩
退地法令弟子志求次爲弟子說佛
所得功德如是說巳然後與受三歸
竟令弟子入三昧以線作結誦金剛
羯磨眞言而作擁護眞言日
唵引嚩囉二合引蜜里二合多摩賀引尾
里也二合鉢囉二合底誐里二合恨拏二合娑嚩
二合⬤作
擁護巳令弟子直至得阿耨多羅三
藐三菩提不復退轉又
復結金剛羯磨印用右手大小指相
捻直舒餘指成印以此印復作擁護
及與眞言同用眞言日唵
引阿蜜里二合帝洛义洛义摩引吽⬤
吒誦
此眞言以前印印弟子心上臂上頸
上頂上而爲擁護又放十四日早
[34-0018a]
三歸幷五戒法巳令安坐然後阿闍
梨自結毗盧印入無相定想一切莊
嚴之貝頭冠瓔珞種種而自莊嚴巳
便想自身爲毗盧遮那如來放靑赤
黃白緣等光明普照一切復於彼毗
盧遮那佛右邊想蓮花如摩尼相其
蓮花上有寶生如來其如來身如日
色亦放光明照於弟子其光至弟子
左耳上住復想不空成就如來於弟
子左耳中出現大風輪吹弟子身破
壞復變成火聚作大燒然散如灰塵
不見形像喻如般若波羅蜜多無相
無色復次想無量壽佛如來於眉閒
毫相中出光光中有明名甘露大明
王色相如毗盧遮那佛身眞金色手
持髑髏中盛黃色甘露之水灑前灰塵令其
止息塵相息
閦如來心中出無量數相隨色光入彼
灰塵之團如是想巳總成眞實爾時
世
尊毗盧遮那如來舒右手指前五色
光幷眞珠等七寶甘露之水浮彼灰
塵之團現作如來五色之相一切如
來大祕密王經卷苐四苐三張路
[34-0018b]
卽時又復變化一切弟子本形作是
觀想巳復念眞言云
唵引阿蜜里二合多摩引隷你嚩囉
二合愈世嚩里嚩娑嚩二合引賀
以此眞言安前所變化身弟子如是
安巳然後阿闍梨復以金剛利眞言
加持齒木及白花等以右手大指與
頭指捻花齒木等授與弟子弟子作
金剛合掌受齒木花等復以大惡忿
怒明王眞言加持線作結繫弟子右
臂以爲擁護眞言日
唵引努瑟吒二合嚩囉二合骨嚕二合駄
賀曩賀曩薩里嚩二合波引半怛囉
二合吒吽⬤
復誦眞言日
唵引嚩囉二合酥囉洛义洛义伊義引
吽⬤吒
又眞言日
唵引嚩囉二合底訖义拏二合佉那佉
那郝
金剛手彼阿闍梨觀想一切如來以
大神通變化作菩薩衆住虛空中各
各放光照於弟子復觀弟子運身徧
一切如來大祕密王經卷苐四苐三張路
[34-0018c]
禮彼一切如來及菩薩衆乃至諸明
王等一切印契
又復弟子於十方一切佛菩薩等祈
求攝受幷及懺悔其弟子想自身立
於寶生蓮花羯磨部佛菩薩等面前
而作是言願我自從無
今曰從無明根生煩惱枝葉成身口
意不善之業願從今日得智慧風吹
法性火燒彼無始巳來至於今日因
於三業所作之罪一切都盡無有辵
餘如是重重作是懺巳復乞金剛手
蓮花羯磨部十方一切佛菩薩等乃
至一切印契眞言明王及衆賢聖皆
攝受我又我今歸命十方一切諸佛
圓滿涅盤辵身舎利願攝受我又復
我今對金剛蓮花羯磨部一切諸佛
一切印契眞言明王賢聖等捨於自
身及一切莊嚴之貝願垂納受又願
一切最上大悲一切成就之師而垂
攝受願我所有迴向金剛手蓮花羯
磨部一切諸佛一切印契能言明王
及衆賢聖如是善根令我於世閒出
世閒所有邪見皆悉除去一切正見
一切如來大祕密王經卷苐四苐三張路
[34-0019a]
皆得現前所有世閒出世閒一切有
情悉皆能發如是善意者願得圓滿
亦得諸佛菩薩一切賢聖之所攝受
復作是念我佛世尊一切大悲普賢
之心乃是我身口意金剛本元而此
本元體淨無垢如大虛空我以是心
趣求最上菩提願如三世諸佛得成
正覺復爲一切有情持三種戒及衆
善法於此戒行堅牢受持復於最上
三寶而恒歸命至於佛一切祕密之
法印相及鈴杵等我一心受持所有
阿闍梨於大金剛族一日六時迴施
四衆專注不忘於大寶族恒常住彼
最上適悦三昧於大蓮花族所有三
乘微妙顯敎密敎恒樂受持於大羯
磨族成大菩提一切戒法誓取圓滿
恒樂依法以一切最上供養而獻諸
佛及衆賢聖復作是念云我今所發
一切有情使未度者令得度未解
脫者得解脫未安者令得安巳安者
得住寂靜而此正道最上吉祥於不
空乘當得圓滿是等有情圓滿果巳
一切如來大祕密王經卷苐四苐四張路
[34-0019b]
往彼彼處成佛菩提恒以如是菩提
之心而修利他之行阿闍梨以如是
儀則攝受弟子以爲先法
復次阿闍梨再以甘露軍吒利眞言
及印而作擁護其阿闍梨攝受弟子
巳將欲更以擁護之法而擁護者可
令弟子於常修行作觀想壇外令面
東坐受以齒木作淨巳然後阿闍梨
結甘露軍吒利印以二手互相附豎
二中指相著如鍼以二頭指附二中
指第三節以二大指入二中指中閒
成印
甘露軍吒利眞言日
唵引阿蜜里二合帝引賀曩賀曩吽
洛刹⬤
其阿闍梨與弟子等於此時倶只不
離曼拏羅所或至夜止宿亦可只在
曼拏羅東面地上敷吉祥草眠臥臥
時以頭向南面向曼拏羅本尊止宿
至晨旦以金剛眞言加持其地及加
持香水於曼拏羅所而爲灑淨其阿
闍梨復湏著新白衣從東北方誦眞
言塗拭曼拏羅所眞言日
一切如來大祕密王經卷苐四苐四張路
[34-0019c]
唵引嚩囉二合羯里摩二合囉憾尾囉洛
义腳酥誐多引怛摩二合惹你鼻倶引
尸計引曩嚩娑怛里三合引拏摩尼嚩
囉二合囉引誐引地波三摩引里惹二合
夜引彌薩里嚩二合引誐囉引薩里嚩二合
尾近努二合扇多曵吽賀囉二合護引
呬曩⬤吒
心奉獻香花等而爲供養以所求事
告白諸聖賢志心禮拜禮巳復更以
種種歸命讚歎而讚於佛阿闍梨復
云今願一切諸佛正徧知者乃至菩
薩及諸聖賢忿怒明王等願爲證明
我今依眞言敎與諸佛子而作灌頂
得灌頂巳當令一切有情得無上智
復得諸佛菩薩之所攝受作是語巳
於前所加持地中復以白檀香同爲
塗飾作曼拏羅其阿闍梨手持鈴杵
起勇猛心作忿怒相擲杵振鈴以嗔
目瞻視曼拏羅地或如師子作威怒
相行曼拏羅所或現微笑容作舞蹈
相行曼拏羅所而作瞻視復自東北
方起首徧四方四維名於本天位安本
一切如來大祕密王經卷苐四苐四張路
[34-0020a]
天主復稱吽字幷念呬字内外瞻顧
而作分別其阿闍梨手擲金剛杵自
北方面南東邊作金剛步次行南方
作金剛寶步西方作金剛蓮花步次
北方作金剛羯磨步如是以各各方
作本方本族行步及念眞言而作分
布常求諸佛聖賢而作覆護又或暫
出曼拏羅時常以堅固勇猛心不散
亂於少時頃却入曼拏羅巳便須端
坐冥心復作觀想觀於諸佛初想東
方佛位而作黑色次想南方佛位而
作紅色次西方黃色或如花或如寶
色次北方如大緣色其阿闍梨住曼
拏羅所修行之者常以比儀而爲安
住
復次阿闍梨或爲息災増益作曼拏
羅分布聖位亦作金剛步先作觀想
於中方想作白色於東方想作靑色
南方想作金色西方想作紅色北方
想如黑雲色乃至作忿怒法亦
剛步其阿闍梨及持誦人或作曼拏
羅當隨法先觀想聖賢方位顏色巳
然作金剛步行於四方而作加持又
一切如來大祕密王經卷苐四苐九張路
[34-0020b]
復先於中方面向中方作智金剛行
步此金剛步名最上步復次阿闍梨
或持誦人以勇猛精進心手擲金剛
杵自在右旋遶曼拏羅所復以微妙
梵音說金剛歌讚日
嚩囉二合薩怛嚩二合僧屹囉二合賀嚩囉
二合囉怛曩二合麽努多囕嚩囉二合達
麽誐引野乃嚩囉二合羯麽迦嚕引
婆嚩
復次金剛手我今演說密中祕密微
妙最上諸金剛步相分金剛手其金
剛步者或以左足跟蹋右足指或以
右足跟蹋左足指此名金剛步或行
速疾者此名吠舎佉步
復次金剛手若於曼拏羅東方作金
剛步者先以左足跟蹋右足指次右
足跟蹋左足指次弟行步左旋者此
名智金剛步
又復若於曼拏羅南方先於右足前
安左足然以右足跟蹋左足指如是
互相繞速移速起如彼浮漚者此名
寶金剛步
又復若於曼拏羅西面先以左足跟
一切如來大祕密王經卷苐四苐九張路
[34-0020c]
蹋右足指於左邊畫地安足前復以
右足跟蹋左足指於右邊畫地安足
前此名金剛蓮花步
復次先依甘露軍吒利立西北方以
吠舎佉步行至東北方以精進心繞
曼拏羅直至西南方隨彼方面以種
種讚歎供養復還本方位此名羯磨
金剛步又復若於諸曼拏羅所初首
作金剛步者須念金剛步眞言
金剛步眞言日
吽⬤
當以如是儀攝受弟子
一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第四
乙巳歲高麗國天藏都監奉
勅雕造
一切如來大秘密王經卷苐四苐十一張路
[34-0021a]
一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第五路
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明敎大師臣天息大奉
