[07-0745c] 
菩薩念佛三昧經卷第
二吊**宋
天竺三藏功德直譯神通品第三爾
時長老舎利弗長老目揵連長老阿
難諸天府梵及阿修羅沙門婆羅門
閻淨提人咸生是念今日如來應正
遍知以何因緣於大衆中直說念佛
三昧名字不爲一切廣演分別便従
巫起而入靜室時不空見心自念
諸天魔梵悉巳集會世尊今者右脅
而臥我當微現神通變化示神通已
種種讃歎宣揚如來大悲功德當如
其相攝心入定以是定力變此三千
大千世界地平如掌皆作衆寶微妙
雜色復列八道七寶諸樹金多羅樹
銀葉花果銀多羅樹琉璃花果餘寶
莊嚴亦復如此一切佛刹懸繒幡蓋
妙幢寶鬘種種綺飾優鉢羅花鉢頭
摩花拘物頭花分陀利花如是諸花
布一切處時不空見卽如所念現大
神通乃至三千大千世界令諸衆生
天龍衣叉乾闥婆阿修羅緊那羅
[07-0746a]
念佛三昧經第二卷第二張吊*摩
睺羅伽人非人等皆坐衆寶蓮花之
上花葉無數色香具足各相知見坐
寶蓮花時
不空見又以定心入此三昧現大神
通復令三千大千世界地大震動如
摩竭國赤圓銅鉢置平石上傾危不
定大地震動亦復如是若有衆生聞
此音聲覺悟之者皆得快樂譬如東
方不動國土亦如西方安樂世界其
中衆生歡娛踊悦時不空見復以清
淨恬寂調和柔潤端正至直无曲甚
深定心如其相貌示無作神通於是
三千大千世界滿虛空中雨大猛火
无一衆生身心熱惱此諸羣生大火
觸身覺是相巳快樂無比譬如比丘
入火三昧身心欣躍彼亦如是時不
空見復以定心現无作神通又令三
千大千世界雨天栴檀細末之香香
氣氤氳遍滿大千若有衆生齅斯香
者開神適體快樂无極譬若釋迦牟
尼如來於昔刧中修菩薩行定光佛
所受記莂時獲不思議無生妙樂念
之湏不
[07-0746b]
念佛三昧經第二卷第三張吊*歡
娛爾
時阿難在大衆中而作是念佛入靜
室是誰神力而現斯變爲餘聲間目
揵連等將非彌勒菩薩越三界菩薩
文殊師利菩薩不空見菩薩爲是修
習大乘之人乃能示此神變之相爾
時阿難問目連言世尊說汝於聲聞
中神通變化爲最第一今此通變非
爾爲耶目連答言長老阿難汝問何
緣有是神通如此變化非我所爲長
老阿難我所能者以此三千大千世
界内置口中無一衆生生覺知相復
次阿難我遊梵天發言音響遍聞大
千如是阿難我在佛前作師子吼能
以湏彌内置口中若經一刧若過一
刧阿難我又住彼炎天言語音聲此
間世界皆悉聞知長
老阿難我能移於天神堂閣置閻淨
提而不動搖又告阿難我能降伏惡
性毒害難陀龍土優鉢難陀諸龍王
等又能摧靡弊魔波旬復次阿難我
徃東方過三千大千還住第三世界
之中彼有大城号日寶門凣有六
[07-0746c]
念佛三昧經第二卷第四張吊*万
億千家屬令彼家家皆見我身復能
使此諸衆生等聞說无常苦空之音
復次阿難我實有此諸妙神通未曾
示現我今處在蓮花之座半見諸方
一一方分有阿僧祗无數如來皆名
釋迦牟尼世尊處處僧坊右脅而臥
覩佛刹土有如是相猶我天眼見千
世界若斯相
貌是誰神通時目揵連卽說偈言善修
最勝獲四神足今我神通無與等者唯
除自然世間之師我今住此閻淨提界
郵彼東方
等覺此震動皆悉驚悚我能含吐諸佛
刹土大海山川城邑聚落難陀龍王及
跋難陀如斯族類性甚毒害我之神力
悉能摧伏我住梵宮言語之音令此世
間皆悉聞知能住佛前呑湏彌山經百
千歲乃至曠刧住炎世界凡有聲響使
此刹土莫不聞之我徃賓城變身普現
遍在六万億千之家我於此生未現斯
變
[07-0747a]
念佛三昧經苐二卷苐五張吊*阿
難當知吾今所見善哉奇持靈
化神通我自見身及諸衆生悉
共坐此寶蓮花上歷觀十方大
威世尊我従昔來未見其瑞不
疑如來自然神變或是菩薩威
神之力爾
時長老大目揵連說此神通師子吼
時十千衆生皆得人身遠塵離垢獲
法眼淨爾時阿難問舎利弗如來說
汝智慧第一今此神變將不汝耶答
言阿難非我爲也我所能者二十年
中小勤修習毗婆舎那行諻坐臥正
念觀察其心澄寂曾无動乱分別顯
說無量諸法方便精求不出法界唯
有如來乃能究盡長老阿難汝頗知
不若我以衣置於大地目連雖有自
在神通盡其勢力不能令動長老阿
難汝今當知我於佛前作師子吼諸
大聲聞具大神通三果學士天人魔
梵阿修羅神沙門婆羅門一切閻浮
外道異學尼揵子
自知身无我者我今當以三摩跋提
決定爲之師子吼說大丈夫說不
[07-0747b]
念佛三昧經苐二卷苐六張吊*思
議說唯除世尊一切知見彌勒菩薩
一生補處住无生忍菩薩摩訶薩海
德三昧菩薩摩訶薩善建德三昧菩
薩摩訶薩諸佛現前三昧菩薩摩訶
薩大德聲聞今可問我如此身者何
者是我爲可見耶不可見耶又問異
學諸外道等女所計身有神我者爲
是過去爲當現在長老阿難我如是
相種種神通變化非一聲聞緣覺所
不能知亦不能見何者是我所言我
者爲住何處聞如是聲長老阿難吾
常精勤修丈夫業亦復恒習知解之
行我今更有心自在力我能伏心心
不伏我長老阿難吾見自身及以天
人坐大蓮花又見諸方在在處處無
數難思阿僧祗界覩佛世尊坐道樹
下大能天子請轉法輪吾當隨順聞
如是聲我眼悉見諸世界中種種繪
蓋幢幡花鬘如我卽時見此忍土長
老阿難我心念言爲是世尊作此神
通大德聲聞之所爲平菩薩徃昔曾
種善根今獲如斯變化果報時舎利
弗卽說偈言
[07-0747c]
念佛三昧經苐二卷苐七張吊*如
來不思議如是佛功德若有善逝衆神
通廣難思及諸佛弟子有學无學衆於
此刹土中我知最第一唯除諸菩薩信
念深固者長老阿難陀我慧无等雙現
在及未來無能見過者除世調御尊及
趣菩提人
足二十年觀察一切法精心方便求未
曾得邊際我所有智慧不可得稱量我
以智慧力現在於佛前能師子吼說唯
除異學人及行聲聞乘求我眞實者若
我現神通飛騰虛空時此刹無人見吾
之所遊處聲聞亦不覩椎除世間雄蠲
別兩足尊及以善逝子如是諸人等知
我之所在外道衆邪見悉非其境界心
常自在轉禪悦不思議若有大士業修
習深空行長老阿難陀我現此神通一
切聲聞衆終不能得知奇哉於今日悉
覩十方佛我在於花座明見諸刹土建
列不思議寶幢妙花香一切世界中變
化不可稱長老我心念不疑是世尊威
德善逝衆種種變化事或是不空見菩
薩之所爲是
舎利弗師子吼時一万三千諸衆
[07-0748a]
念佛三昧經第二卷苐八張吊*生
等遠塵離垢得法眼淨時大迦葉亦
在衆中阿難心念是大迦葉威德具
足神通自在今者變化將非巳耶於
是阿難問迦葉言此之靈奇是大德
平迦葉答言斯神化相非我所爲吾
難我今住於世尊之前作師子吼能
以三千大千世界其中諸水江河溪
壑泉源池沼百千万億無量巨海一
切水聚吸置口中悉使枯涸令諸水
性魚龍之屬都不覺知亦无惱害長
老阿難汝今當知我於佛前諸天世
人梵魔沙門一切衆中師子正說無
畏之言我力能杴湏彌山王大轉輪
山雪山山王乃至三千大千世界一
切諸山皆成微塵依此山者都不覺
知長老阿難我能如是得此自在神
通之力復次阿難我又能吹三千大
千諸世界中一時皆成猛炎熾火譬
如刧燒將盡之時一切衆生亦不覺
知又無燒害熱惱之者又不生念燒
刹土想我神力相具足如是長
老阿難吾住此間天眼遠矚東方
[07-0748b]
念佛三昧經第二卷苐九張吊*世
界意百千刹諸佛國土始處處燒終
同一火我旣見巳心生念言今當示
現神通變化卽如其相以三昧力住
此世界過於東方億百千刹能以一
氣吹彼猛火悉令俱滅火旣滅巳従
三昧起復更發大炎盛之火長老阿
難我神通相及波羅蜜如是滿足若
有人天生疑不信世尊今者右脅而
臥若従定起汝可徃問唯佛如來能
知此耳世尊干時於靜室中遥語阿
難大德迦葉說師子吼汝善受持爾時人天阿修羅等
皆共歎言奇哉上座摩訶迦葉師子
吼時三億衆生皆得人身遠塵離垢
得法眼淨八十五百千那由他諸天
亦皆離垢得法眼淨長老不空見菩
薩彌勒菩
三界菩薩如永无量諸菩薩等皆被
堅固弘誓之鎧聞大迦葉師子吼說
以篋盛花搏如湏彌作此變化供養
迦葉受及一切聲聞之衆空中復化
作七寶蓋一一聲聞各蔭一蓋爾時
長老摩訶迦葉見是寶蓋語阿難言
此衆決定大乘
[07-0748c]
念佛三昧經第二卷苐十張吊*之
行作是種種神變之事長
老阿難我坐蓮花處處方所見佛世
尊不可稱計阿僧祗數復覩諸刹七
寶嚴淨雜色間錯微妙无極其中衆
生更相迎接悉見彼國豐樂之相譬
如三十三天之上貪醉花鬘愛著瓔
珞諸天身色如光明於虛空中有化
寶蓋一一衆生各蔭一蓋亦如我今
等無有異處處佛刹无量菩薩従兜
率天降神母胎長老阿難我今所見
奇哉達行等師子吼此實非凣之所
能爲如是瑞相現大神通爾時長老
摩訶迦葉卽於衆中而說偈言阿難
汝當知我以念定力現在於佛前以是
三千界此佛之刹土一切諸巨海大小
江河等天量種水聚我以神通故悉能
吸彼水置之於呵中雖皆令枯涸衆生
無傷損不惱於水性此刹衆湏彌黑山
諸山等我住神奇力悉胎吹散之我以
聰慧智又用神通化令此佛刹土一切
成煙熖衆生不熱惱亦無畏懼想
於此界見彼東方國阿僧祗刹土悉爲
火所焚奇哉難思力令彼火卽滅
[07-0749a]
念佛三昧經第二卷苐十一張吊*旣
見諸神力如此自在行令無數佛刹悉
无有毁損我處蓮花座見此諸刹土種
種皆端妙殊傑尠儔疋又覩兜率天菩
薩降神時不疑諸善逝心達自在者爲
是諸聲聞不空見菩薩爲彌勒大士而
有斯瑞相爾
時阿難心生念言是富樓那彌多羅
尼子說法人中最爲第一今在此會
有大神德決定諸法得到彼岸如是
神通將非已耶我今當問卽便白言
唯富樓那如是瑞相大德爲平答言
非也長老阿難我之神通調伏利益
諸衆生故力能示現以手掌摩此之
三千大千世界不令衆生有傷損者
若有衆生樂神通力示現翻覆大千
世界譬如勇健巨力丈夫以指捻取
迦利沙槃上下抛擲不以爲難我以
右手轉側三千大千世界亦復如是
無一衆生有惱害者長老阿難若此
三千大千水界我以手指一黠取之
悉著口中亦无衆生生知覺想我於
佛前作此神通長
老阿難於夜初分我以清淨勝妙
[07-0749b]
念佛三昧經第二卷苐十二張吊*天
眼於此三千大千世界歷觀諸方何
者衆生於法疑滯當爲除斷卽以天
眼觀諸方時處處見有四方世界其
土廣大無數衆生迷於正法長老阿
難我心念言不起此坐徃破彼疑
如三昧清淨寂定調和柔潤正直之
心斷彼衆生於法疑惑我於會中演
說法時一一衆生謂在其前長老阿
難夜旣初分四方各有無數千衆悉
得安住於聖法中三万衆生皆受森
戒六万衆生歸依三寶従三昧起我
如是相神通變化半能斷除衆生疑
惑長老阿難我能安住於此世界以
淨天眼見於比方除怨國界従此佛
土過三万刹有一衆生於法疑惑是
世界中佛般涅槃應聲聞法之所化
度我心念言當斷其惑不徃彼處卽
於此坐遥令衆生自然調順長
老阿難我今卽時如定心相入此三
昧無數衆生作法光明如是相貌我
之聲聞諸波羅蜜皆已滿足若使有
人於此衆中脫生疑綱不信受者如
來起時自可徃問卽於是時佛神
[07-0749c]
念佛三昧經苐二卷苐十三張吊*力
故虛空之中出大音聲阿難汝今如
是受持如富樓那師子正說時諸人
天阿修羅等皆難奇哉實爲希有聲
聞神通相貌如此豈况如來眞境界
平時諸人天作此讃已富樓那彌多
羅尼子卽於衆中而說偈言我
諸漏巳盡決定到彼岸永脫一切生爲
世所歸依旣入於衆數異佛神通力右
手能翻覆天地山河等不令一衆生而
有傷損者長老我神通勢力實如此若
有三千界大千之水聚於此佛土中或
見或不見我能以一指悉黠内口中
使諸衆生而有覺知想我於初夜時天
眼觀諸方何者衆生等於法有疑惑當
住神通力悉爲除斷之我見一衆生於
法墮疑網若有淳善心貪慕求法者吾
不起此坐悉除彼癡惑四方千億衆我
以淨眼施能令彼生信使發菩提心時
有三万人彼我令森戒六万諸衆生歸
依於如來其心得寂靜安住正法中我
於初夜時示現妙神通一念於此坐歷
觀東比方周觀過千刹正降怨世界彼
有一衆生心疑於諸法我住此佛刹
[07-0750a]
金佛三昧經苐二卷苐十四張吊*彼
人疑於法欲令見正路今決其迷惑長
老我神通智力寶如斯唯佛能哀愍一
切諸世間此處人不信可彼問世尊我
今坐蓮花見彼佛涅槃處處方刹土闍
維如來身及見佛殊持爲是誰神力又
如我所見諸佛般涅槃廣遠甚弘雅不
可得思議爲是佛所作聲聞之人耶爾
時阿難心生念言此羅睺羅是佛之
子有大或德神通自在今亦在此大
衆之中如是
便問羅睺羅汝於戒學得到彼岸此
之神通汝所爲平羅睺答言非我所
作長老阿難我如是相種種百千威
德神力隨意自在爲佛之子或隱或
顯未曾憶念不當在前亦未示現長
老阿難我能以此三千大千世界之
中百億四天下百億日百億大海
百億湏彌百億大小轉輪之山如是
廣大諸餘山等以四神足置一毛端
不令衆生有傷損者於四天下不相
逼迫彼此去來亦無妨㝵吾之神通
自在如此長老阿難我能以此三千
大千一切水界大海江河溪澗池
[07-0750b]
念佛三昧經苐二卷苐十五張吊文
*沼以一毛孔嘴置口中渟流沠別本
相分明其中衆生適性不敃水之盈
竭亦不覺知
長老阿難我住此土如定心相入此
三昧見東比方難生如來我在此刹
白淨王所撮取一把栴檀末香供養
彼刹一切諸佛其香芬烈乃至十方
難生世尊化作臺觀高十由延七寶
所成卽在此處燒衆天香復於臺上
化作寶蓋其蓋足高億千由延縦廣
正等百千由延彼世界中一切衆生
皆共幻作栴檀樓閣其樓上高百千
由延縦廣正等五千由延如是無量
在寶臺中各各莊嚴不相障㝵長老
阿難瑞相如是我於聲聞具波羅蜜
或有生疑不能信者世尊若起自可
徃問我師子吼如來證知時羅睺羅
卽說偈言
長老阿難陀我以大千界百億四天下
及無數佛刹如是諸刹土悉入一毛孔
不滿一毛孔各安去來業悉不見妨㝵
我能如是示神力不虛行湏彌寶山王
[07-0750c]
念佛三昧經第二卷苐十六張吊*及
大小轉輪復有諸餘山皆入一毛孔以
我神變力彼此不相㝵長老我如是示
此神奇相悉見入毛孔而身不波惓我
又神足力以此大千界江河大海水吸
内毛孔中而此佛刹土一切大水聚當
入毛孔時區別不渾乱我在善逝前示
現於神通若疑不信者徃問普眼尊我
處蓮花坐見十方菩薩頭目及妻子施
以求菩提奇哉我所見實生希有心不
疑於世尊所作之神變爲諸大威德善
逝聲聞衆爲是不空見彌勒菩薩等長
老羅睺師子吼時八十七億百千那
由他諸天人等得法眼淨是諸天等
見法到法選擇衆法明了於法如是
相貌當設供養以天栴檀細末之香
以用奉散羅睺羅上奇哉佛子離垢
清淨住大乘行深妙之法能演師子
殊妙之音善哉羅睺未來之世當師
子吼猶若今日爾
時阿難心生念言此湏菩提阿蘭若
行最
此會中世尊常說此湏菩提能作種
種无量神通阿難卽問湏菩提言
[07-0751a]
念佛三昧經第二卷苐十七張吊
*如是變化將非汝耶答言長老非我
所爲我能常樂不斷閑處如彼定心
入此三昧以是三千大千世界置一
毛端極微之分周迴旋轉如陶家輪
其中衆生無覺知者
長老阿難我於佛前能師子吼正說
无畏吾以一氣吹此三千大千世界
悉令燒盡不使衆生有熱惱想我曾
示現如此神變能在佛前說師子吼
以此大千世界衆生置一指端上昇
虛空彼此寂然无諸音聲不相觸㝵
及覺知者
長老阿難我之所能如彼定心入此
三昧以清淨眼一時矚對八方上下
六万諸佛一一方中又覩六万百千
世界諸佛如來彼處次第見无前後
長老阿難我如定心如其相貌作神
通行住此閻浮湏彌山頂釋提桓因
所居天宮撮取一把栴檀末香俱時
遍散十方諸佛紟綸彌漫以用供養
我住此刹見彼衆生恭敬尊重讃歎
如來彼土衆生悉知我是釋迦如來
應正遍知聲聞之中空閑第一長老
[07-0751b]
念佛三昧經第二卷苐十八張吊*阿
難我之神通如是相貌究竟彼岸若
此人天於我生疑有不信者徃問世
尊如來自當知此三昧時佛神力於
虛空中震大音聲告阿難言如湏菩
提正說師子無畏之音汝可受持時
諸人天梵魔沙門一切閻浮阿修羅
等旣得地利生希有心驚愕毛豎歎
言奇哉聲閒神變乃能如此豈况如
來種種神力无
湏菩提知諸人天巳得法利卽說偈
言世
間師稱我阿蘭若最勝安住禪解脫現
無量神力長老阿難陀我能以大地置
於一毛端旋之而不危亦如陶家輪雖
轉不傾側又於世尊前破碎一切地及
以諸山岳無有損傷者我住神足力威
勢皆如此我能以手掌舉刹及衆生安
置虛空中従上次第下亦无一衆生驚
疑怖畏者我入三昧時見彼東方佛其
數有六万南方亦復然我復見西方六
万世間尊比方及上下斯數亦如是及
覩衆擻閣妙絕无等倫以省栴檀末供
養諸世尊我實有若斯無垢神通行
[07-0751c]
念佛三昧經第二卷苐十九張吊*能
大師子吼及諸示現等不能深信者可
徃問如來我无衆生想亦無无生想無
佛无法想一切無相故菩
薩念佛三昧經彌勒神通品第四爾
時彌勒菩薩摩訶薩心生念言是諸
聲聞有大威德无數神通各各自說
大師子吼我當於此人天魔梵沙門
婆羅門聲聞菩薩大衆之前微現神
變卽於晨朝語阿難言大德
衣持鉢共徃佛所到巳頭面礼如來
足白言世尊我今欲入王舎城中分
衞乞食世尊知時默然而許於是彌
勒者阿難日我向心念初受食處於
此衆生先當令發無上道心然後乃
取此人飯食大德阿難我巳發意今
便共行入城乞食詣大長者婆羅門
家到已持鉢默然而住長者見巳卽
便白言善來比丘久望慈顧願聖今
者受我蔬食彌勒菩薩語長者言我
今未能受爾供養汝若能種无上菩
提善根因緣當受汝食是
時長者卽白彌勒若能以我所施之
食供養恒沙諸佛世尊然後乃當
[07-0752a]
念佛三昧經苐二卷苐二十張吊*發
菩提心決定大乘眞實之行所以者
何我於先佛種善根故時阿逸多答
長者言若能安住如是誓願我當以
食供養恒沙諸佛世尊皆使周遍長
者復言唯然仁者我當眞實發大誓
願願以此食供養恒沙諸佛世尊悉
令周普如是三白爾時彌勒語長者
言汝今便可時施所供當以獻上恒
沙諸佛爾
時長者卽以名饍奉授彌勒彌勒受
已於長者前一念之湏忽然徃彼恒
沙佛所供養周遍奉設旣畢還長者
家長者見是神通之相歎言希有踊
悦無量我今復應種諸善根奉
施甘果餚饍美味嚴飾牀座皆悉豐
足長者復持一切珍寶香花花鬘金
衣素疊俱共徃詣至如來所到巳頭
面敬礼佛足於如來前發菩提心又
立大願而作誓言若有衆生修菩提
行聞我施食善根因緣一切當得無
上菩提若吾斯願誠諦不虛必當獲
得阿
薩及諸聲聞一切大衆咸來集者此
之
[07-0752b]
念佛三昧經第二卷苐二十張吊文*三
千大千世界卽時應當六種震動發
是誓已大千刹土便大起踊具十八
相是時長者語阿難言大德今者現
爲我證若不信者問於世尊神通相
貌具足如是我今未得无上菩提自
在變化已能如此彌
勒菩薩語阿難言我憶過去阿僧祗
刧造光佛所修得少分諸佛如來所
行三昧獲是定巳見於東方无數諸
佛各住彼刹以三昧力於無量刧方
便度脫不可計衆得阿僧祗神通變
化住於阿耨多羅三藐三菩提道猶
今王舎婆羅門也大德阿難我於徃
昔蓮花上佛應正遍知所以一神通化
度三万億那由他百千衆生住无上
道大德阿難我於徃昔最高如來應
正遍所得普世定度脫六万欲界諸
天發菩提心我具如是神通相貌時阿逸多卽說偈言
正服持應器徃詣能
仁尊頭面礼佛足白言行乞食佛卽許
其去當廣利衆生吾般涅槃後汝應次
作佛名譽及功德一切皆具足我時心
念言今日行分衞
[07-0752c]
念佛三昧經第二卷苐二十二張吊文
弼若初施食者令住三菩提時彼大長
者見我行乞食卽便従坐起恭敬意无
量善求阿逸多希現乃如此今來一何
晩唯願前坐食
饍長者汝若能爲利諸人天發無上菩
提我當受汝食卽時若能爾我當立誓
願阿逸汝卽時能以所施食奉獻恒沙
佛悉令周遍者然後我當發無上菩提
心長者若定能作此眞實誓施於恒沙
佛願得大果報我今保此誓建立必不
虛持鉢受食已普供人中尊修行菩提
道利益諸衆生阿難是長者見我神通
事心敬大歡喜歎仰未曾有其心卽安
住無上堅固願復施珍果饍嚴飾妙香
花素疊及名寶種種衆妙供共我詣如
來深發菩提願長者發誓已更作廣大
願其願無限量不可得思議衆生若聞
者此刹成佛道造振如來處徥此微妙
定諸佛之所說施不思議樂造光世尊
所獲得此三昧爾時我悉覩十方諸如
來若得大威力乃能見是事安住此三
昧示現諸神通百阿僧祗刧修習種種
行利益諸衆生未曾有休息
所
[07-0753a]
念佛三昧經苐二卷苐二十三張吊*得
是三昧已我以種種化七十千衆生皆
悉令得修無上菩提道最高如來所專
修諸梵行得微妙三昧施不思義樂最
高善逝處又得普世定爾時復安住出
三摩提迦葉如來所得是深三昧大德
我如此示現神變時攝取於徃昔他千
世神通若住此威勢能作種種化我亦
見諸佛現作如此行若有欲樂見諸佛
世之師復有欲願聞法輪深妙音亦樂
拔世間一切生死苦當勤受持此清淨
三昧王爾時
諸天世人魔梵一切閻浮及阿修羅
聞阿逸多師子吼已生希仰心歎未
曾有菩薩
念佛三昧經讃佛音聲辯才品第五之一爾時
不空見菩薩摩訶薩卽従三昧庠序
而起時諸人天龍神魔梵沙門婆羅
門阿修羅等一切世間皆悉讃言異
哉至法時不空見告阿難言妙哉諸
他實爲希有世尊大悲无不具足故
名如來應正遍知獲得無上菩提之
道知一切地無生无行無得无失波
羅奈國仙人鹿苑三轉十二行
[07-0753b]
念佛三昧經苐二卷苐二十四張吊*無
上法輪沙門婆羅門諸天魔梵一切
世間無能轉者所謂是苦是苦集是
苦滅是苦滅道八聖道分無數
无量諸相無限行處如此義味讃誦
解說分別敷无不具足時不
空見復告阿難善哉諸佛大悲滿足
故名如來應正遍知得是無上菩提
之道今此大會諸聲聞衆未曾聞法
當令聞之先所未說今當爲說不思
議法當思議說所未得法今當便得
未學之法令得修習無相之法作有
相說略說少法啓悟弘多今告此衆
諸阿羅漢畢竟作證无著眞人永得
解脫無始生死阿難
當知譬如有人以一把禦投恒河中
謂能以此斷彼駃流此人所作爲難
不耶阿難答言如是甚難時不空見
語阿難言諸佛如來應正遍知得無
上道爲諸聲聞說未聞法倍難於彼
復次阿難譬如有人生無口舌聲震
恒沙一切世界此爲難不阿難答日
如是甚難不空見言諸佛如來應正
遍知得无上道爲諸聲聞不思
[07-0753c]
念佛三昧經苐二卷苐二十五張吊*議
法作思議說尤難於彼復次阿難譬
如有人指虛空中示種種色爲難不
耶阿難答日如是實難不空見言諸
佛如來應正遍知得無上道令諸聲
聞所未得法今當令得彌難於彼復
次阿難譬如有人无有手足及呪術
力擔湏彌山或欲履水或持浮木渡
於大海此爲難不阿難答日如是甚
難不空見言諸佛如來應正遍知得
無上道爲諸聲聞以无相法作有相
說以未學法作有學說又難於彼時
不空見卽說偈言諸
佛不思議深行大慈悲
繼恒不絕無數那由他億刧甚難見无
匕最勝尊未聞當令聞有爲緣起轉無
實恒虛爲畢命常无生一切法空故諸
佛所行慈不可得思議佛說所未說如
此難見法利益諸人天普及於一切諸
如來深解不可思議法能爲聲聞衆說
有思議法佛說無相法能作有相說外
道癡所迷不識生死源如來旣知巳皆
悉令摧伏住十力敷演未得法令得世
尊眞實說利益諸人天欲以一把禦
[07-0754a]
念佛三昧經苐二卷苐二十六張吊
*斷截恒河水長老此雖難未足稱爲難
世依說无生斯難過於彼若人無口舌
聲震遍諸刹雖復能如此不足以爲難
未學令得學是則最甚難若人指空中
言有種種色誠能爲此事豈足稱甚難
未得法令得我說最爲難若人無手足
擔負湏彌山欲渡於大海未足以爲難
無相說有相此則倍難彼
菩薩念佛三昧經卷第二
勅彫造
[07-0754b]
菩薩念佛三昧經卷第三吊
宋天竺三藏功德直譯
讃佛音聲辯才品第五之二
時不空見復告阿難
