[41-0041c] 
西天譯經三藏朝散大夫試鴻
臚卿傳梵大師賜紫
沙門臣法護等奉詔譯爾時世尊重
說頌曰菩薩若聞菩提心乃能貫穿
一切法卽此所有貫穿智於諸法中
無所著雖復了知甚深法菩薩於中
不生怖而亦不起恐法心彼能獲得
最勝道諸法若因若所緣如實覺了
緣生法有慧隨順諸法生而實不執
於邊見諸法若斷若常中智者不生
於著礙覺了中際亦復然是故實際
不思議若法自性本無我是中我亦
無自性諸法無性亦復然本來不生
皆空寂諸法無生亦無起空無所取
常清淨遠離戲論無相門一切皆與
虛空等無心亦復無求願遠離一切
諸欲貪現觀諸色自性中其猶聚沫
知無實受如浮泡暫起滅想如陽燄
妄相生行如芭蕉中不堅識如幻法
非久固所有四界性無動與彼虛空
界同等内外諸入亦復然境互相生
而冥默應知心法不在内亦非於外
有所得意法無我亦復然是中諸識皆無住
[41-0042a]
海意菩薩所問經苐四苐二張州
彼一切法無作意而亦遠離於我相
於一切法平等中如實覺了於正性
道智如實若了知此義顯示於勝義
智者於義能悟入觀聲非聲能覺了
世間所有一切聲前際後際二倶斷
若文若義雖善解於中了知無二法
解此不可說義門卽能現證眞實性
諸法不生是苦智諸法平等是集智
諸法盡義是滅智諸法無爲是道智
於彼身受心法中如理隨觀一一法
無念復無作意行此說是爲四念處
若觀法界非界性平等正盡而平等
無斷之斷正法門此說是爲四正斷
於心若得大自在此說是爲四神足
超越一切有著心此卽是名爲信根
若於一切法寂靜此說名爲精進根
無念之念正法門此說是名爲念根
若了諸法無作意此說是名爲定根
超越諸法戲論門此說是名爲慧根
若法不起於佗信卽能獲得眞實智
於心亦無所覺知此名信力精進力
若了無生無滅智此卽是名爲念力
[41-0042b]
海意菩薩所問經苐四苐三張州
**寂定於心無所行此卽定力得成就
非有非離於分別此卽是名爲慧力
諸法義中實覺知此說是爲七覺分
於法平等無差別此說是名爲正見
無二法中如實觀無生是觀諸正道
無生是爲無常義無起是名爲苦義
無行是名無我義止息句是寂靜義
調伏心卽是布施寂靜心卽是持戒
畢竟寂止是禪定如實了知是爲慧
衆生本來清淨心了知此說名爲慈
與虛空等名爲悲清淨適悦是爲喜
一切所緣無住心此說是名爲捨行
若復三輪得清淨卽能了知一切法
如是貫穿諸法門而復永斷諸見執
此中所有定及慧卽此二法能貫穿
徧入無量境界門此說是名正法智
爾時世尊復告海意菩薩摩訶薩言
海意若菩薩得如是淨徧淨巳於一
切衆生所起無虛假意若爲衆生之
所摧壓不生逼惱及諸障礙得善覺
了智得決定慧而彼菩薩卽能於此
自說淨印三摩地根本無住中住云
[41-0042c]
海意菩薩所問經苐四卷苐四張州
何是爲安住三摩地根本謂於一切
衆生無障礙故起大悲故若得一切
衆生常所恭敬心亦不高若不恭敬
心亦不下由是之故卽法無所起亦
不生慢心是故乃能隨住諸法不住
癡法能生法智普徧皆得智爲先導
身業具足智爲先導語業具足智爲
先導意業具足若身語意諸所作業
一切皆以智爲先導菩薩卽能隨智
而轉云何是菩薩智爲先導身業具
足謂若衆生應見色身而可化度及
調伏者菩薩卽當現威儀相令彼衆
生心得調伏菩薩雖復如是現相然
無發悟亦無分別若或菩薩身起過
失愛著於身身起異相身行屈曲身
有動亂身生計度若如是者而彼菩
薩諸有過失集現其前如斷多羅樹
心而於諸法後不復生又
得清淨一切勝相莊嚴其身手足柔
軟殊妙可愛成福生身諸根無劣身
分圓滿菩薩雖具如是莊嚴之身然
於色相亦不驕恃身雖嚴好而不生
於和合之想菩薩若見一切衆生種
[41-0043a]
海意菩薩所問經苐四苐五張州公縛種
色相有缺壞者菩薩爾時不起慢心
爲求法故謙下恭敬所以者何若自
身法性與一切衆生身之法性皆悉
平等依止於智菩薩於身及身法性
悉了知巳卽得法身不受分叚身何
名法身謂以禪悦而爲飮食非分叚
食菩薩爲欲順世閒故愍衆生
故示現受彼世間之食不爲身支治
瘦劣故菩薩但於法身以其法命而
爲資養非假世間叚食所資何名法
命謂所資養不從因緣所造作故不
越聖行何名聖行所謂無貪無瞋無
癡離諸煩惱隨所施設密護於戒是
名聖行菩薩由此智爲先導身業具
足故獲諸智通神力成就以無發悟
心於一切佛刹中普爲現身隨諸佛
刹一一衆生應見菩薩色相光明莊
嚴身者菩薩卽住無所發悟無分別
中具足光明莊嚴身相於其身中放
大光明是光普照無量無數諸佛刹
土一切地獄惡越衆生蒙光照觸悉
得快樂由快樂故樂觸現前得樂觸
故一切衆生煩惱燒然皆悉止息咸
得
[41-0043b]
海意菩薩所問經苐四卷苐六張州公縛
清涼身心調畼彼諸衆生得調畼故
善作佛事海意如是等法名爲菩薩
智爲先導身業具足
復次海意何名菩薩智爲先導語業
具足謂若菩薩凡出語言而常遠離
語中一切麤惡
麤惡過失所謂菩薩常當遠離六十
四種語之過失何等六十四一者菩
薩無麤澀語二者無濁亂語三者無
壞器聲語四者無衰弱聲語五者無
極高聲語六者無極下聲語七者無
猛惡聲語八者無堅硬語九者無謇
吃語十者無逼惱語十一者無離散
語十二者無燒然語十三者無迷惑
語十四者無怨恨語十五者無密切
語十六者無染著語十七者無呻吟
語十八者無童稚語十九者無震吼聲
語二十者無熾盛語二十一者無掁
觸語二十二者無不知時語二十三
者無貪隨卑語二十四者無瞋障礙
語二十五者無癡狂亂語二十六者
無驚怖語二十七者無慢執語二十
八者無作破壞語二十九者無諂曲
[41-0043c]
海意菩薩所問經苐四苐七張州語
三十者無高慢語三十一者無離慢
卑下語三十二者無隨愛覆藏語三
十三者無非愛訐露語三十四者無
不實說語三十五者無缺失語三十
六者無虛妄語三十七者無鬭亂語
三十八者無兩舌語三十九者無惡
口語四十者無綺語四十一者無破
朋友語四十二者無極利語四十三
者無極柔軟語四十四者無凡俗語
四十五者無不藏護語四十六者無
繁多語四十七者無瞋害語四十八
者無鬪諍語四十九者無賊劣語五
十者無動亂語五十一者無輕浮語
五十二者無面譏語五十三者無戲
劇語五十四者無歌音語五十五者
無非法語五十六者無離間語五十
七者無自讃語五十八者無毁佗語
五十九者無
語六十一者無違背佛法僧語六十
二者無毁謗賢聖語六十三者無非
理作證語六十四者無一切麤惡過
失等語海意如是六十四種語中過
失菩薩九所發言皆悉遠離卽得
[41-0044a]
海意菩薩所問經苐四卷苐八張州
語業清淨凡所發言皆說無間斷語
說如實語說正眞語說誠諦分位語
說隨諦轉語隨入一切衆生語言知
一切衆生意樂令諸衆生皆生歡喜
照明一切衆生根性息諸煩惱住佛
威神任持正法所發語言分明顯了
美妙可愛離諸過失皆由福行之所
成故不生於貪攝功德語不生於瞋
深無源底不生於癡十方世界施設
語言非無義利隨徃一切處皆無作
相海意此爲菩薩智爲先導語業具足
復次海意何名菩薩智爲先導意業
具足所謂菩薩刹那於一心中徧入
一切衆生心行皆悉明了住三摩呬
多中現諸威儀事然亦不起彼三摩
地一切魔衆悉不能知菩薩心業徧
八一切聲聞緣覺之心彼亦不知而
是菩薩終不生心自害害佗亦不倶
害非心意所表無少法中而生障礙
於一切法中起智了知由彼心意無
表了故卽無所了知不受而受未具
佛法亦不滅受而爲取證海意此名
菩薩智爲先導意業具足海意如是
[41-0044b]
海意菩薩所問經苐四卷苐九張州
等法是爲菩薩安住自說淨印三摩
地根本此根本者謂卽菩薩身語意
業皆以智爲先導由其三業智先導
故卽能獲得自說淨印三摩地法海
意當知有十種法此
說何等爲十一者初發起行名爲自
說深心清淨故二者菩薩之行名爲
自說六波羅蜜多清淨故三者顯示
絜白之行名爲自說一切善法清淨
故四者相好圓滿之行名爲自說無
礙福行清淨故五者得辯扌行名爲
自說隨聞法行菩令佗得清淨故六
者念定不散亂智名爲自說遠離一
切麤重蓋障現起煩惱清淨故七者
菩提分法智名爲自說不放逸清淨
故八者表示奢摩佗毗鉢舎那智名
爲自說心意識清淨故九者十地次
第之智名爲自說一切對治建立法
中超越障礙悉清淨故十者大菩提
場莊嚴之智名爲自說斷一切不善
法集一切善法清淨故海意具是十
種法故此三摩地名爲自說海意當
知復有二十種法此三摩地名爲淨
[41-0044c]
海意菩薩所問經苐四苐十張州
*印何等二十一者内淨名爲淨印我
清淨故二者外淨名爲淨印我所清
淨故三者身淨名爲淨印一切見中
悉清淨故四者一切法無我清淨名
爲淨印本來清淨故五者於一切法
平等覺了清淨名爲淨印一味清淨
故六者空無相無願清淨名爲淨印
一切解脫清淨故七者虛空清淨名
爲淨印畢竟清淨故八者衆生界法
界清淨名爲淨印離諸所作故九者
現所見清淨名爲淨印自智通清淨
故十者曰輪光明清淨名爲淨印常
照曜清淨故十一者三世無礙知見
清淨名爲淨印離諸障礙清淨故十
二者表了門清淨名爲淨印識智無
住清淨故十三者無爲清淨名爲淨
生清淨名爲淨印善觀緣法故十五
者隨證力無所畏佛法清淨名爲淨
印無能敵實智清淨故十六者了知
佛法相清淨名爲淨印先業清淨故
十七者大慈大悲清淨名爲淨印不
捨衆生清淨故十八者降伏諸魔外
[41-0045a]
海意菩薩所問經苐四苐十一張州宝干
道清淨名爲淨印一切所行清淨故
十九者破一切煩惱種習清淨名爲
淨印諸法自性清淨故二十者於一
刹那心中普盡一切佛法之門隨知
清淨名爲淨印積集圓滿清淨故海
意具是二十種法故此三摩地名爲
淨印海意當知菩薩當坐菩提場時
乃能獲得是三摩地得是三摩地後
當獲八種不共大神通相何等爲八
一者忽然此三千大千世界悉變金
剛所成之地二者一切樹林花果枝
葉皆悉開敷倶向菩提樹低垂曲折
作恭敬相三者一切衆生於刹那間
不爲一切煩惱之所惱害四者一切
地獄惡趣衆生悉見菩薩坐菩提場
見巳皆獲快樂具足五者一切世界
空中悉現金色光明廣大照曜六者
大地皆悉震動然於其中亦無少分
衆生而生嬈害七者所有十方現住
說法敎化諸佛世尊以無畏法施其
安慰作如是言汝善男子最勝最勝
是大導師八者於一刹那心中一切
佛法集現其前海意而是菩薩得彼
[41-0045b]
海意菩薩所問經苐四卷苐十二張州宝干
淨印三摩地巳後獲如是八種不共
大神通相而能出生無量功德之事
一切悉同此三摩地神通威力
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第四
勅彫造
[41-0045c]
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第五州西天譯經三藏朝散大夫試鴻
臚卿傳梵大師賜紫
沙門臣法護等奉詔譯爾時世尊重
說頌曰
