佛說大般泥洹經卷第一率
東晉平陽沙門法顯譯
序品第一
如是我聞一時佛在拘夷城力士生
地凞連河側堅固林雙樹間與八百
億比丘前後圍繞二月十五日臨般泥
洹時諸衆生各各悦樂自計清淨無
疑厭想忽自覺悟今日如來應供等
正覺哀愍世間覆護世間爲世間歸
等觀衆生如視一子恬淡寂滅大牟
尼尊告諸衆生今當滅度諸有疑難
皆應來問爲最後問如是覺巳各懷
憂惑爾時世尊従其面門放種種光
靑黃赤白頗梨紅色明耀殊特普照
三千大千世界乃至十方一切佛土
六趣衆生其蒙光者罪垢諸惱皆悉
除滅成皆悲慟淚下如雨更相謂言
恠哉仁者世間虛空恠哉仁者衆生
褔盡恠哉仁者苦法増長如來不乆
當般泥洹一何駃哉世間虛空一何
駃哉世間眼滅我等當共疾徃詣佛
礼拜供養勸請世尊不般泥洹住壽
[09-0361b]
大般泥洹經卷苐一苐二張體果
山一劫若過一劫若佛泥洹誰爲我等
親善慈導誰爲我等救諸厄難是故仁
等有所不了當詣如來諮決所疑爾時
大地六種震動時八百億比丘皆阿羅
漢心得自在所作巳辨離諸煩惱降伏
諸根譬如大龍成就空慧建得巳利
如栴檀林以爲眷屬功德具足爲佛
眞子其名日尊者迦旃延尊者薄拘
羅尊者優
揚枝澡漱清淨時有妙光來照其身
如日初出照靑樹葉赤脈悉現此諸
比丘亦復如是舉身支節一切毛孔
血流如雨心大苦痛哀愍安樂諸衆
生故欲發大乘方便密教故教化因
緣故疾澡漱訖來詣佛所稽首礼足
繞百千匝恭敬問誶於一面住復有
二十五億比丘尼皆阿羅漢心得自
在所作巳辨離諸煩惱降伏諸根譬
如大龍成就空慧逮得巳利其名曰
拘鄰女湏跋陀羅比丘尼優婆難陀
比丘尼海智比丘尼等如日初出照
靑樹葉赤脈悉現此諸比丘尼亦復
如是舉身支節一切毛孔血流如雨
心
[09-0361c]
大般泥洹經卷苐一苐三張率果
山大苦痛哀愍安樂諸衆生故欲發
大乘方便密教故教化因緣故來詣
佛所稽首礼足繞百千匝恭敬問誶
於一面住復有諸比丘尼皆是菩薩
人中雄猛得十地行教化因緣故現
爲女身遊四無量能現爲佛種種變
化復有一恒河沙菩薩摩訶薩人中
雄猛一切功德皆巳具足以方便身
深樂大乘正向大乘飢虛大乘貪求
大乘渴仰大乘善能隨順一切世間
未度者度未脫者脫於無數劫修習
淨戒度脫衆生於無數劫修習淨戒
安慰衆生於無數劫修習淨戒興隆
三寶於無數劫修習淨戒轉正法輪
於無數劫修習淨戒成大莊嚴於無
數劫修習淨戒行處堅固如是等無
量功德皆悉成就等觀衆生如視一子
其名曰海德菩薩無盡智菩薩等如
日初出照靑樹葉赤脈悉現此諸菩
薩亦復如是舉身支節一切
流如雨心大苦痛愍念安樂諸衆生
故欲發大乘方便密教故教化因緣
故來詣佛所稽首礼足繞百千匝恭
敬
[09-0362a]
大般泥洹經卷苐一苐四張率果山
問誶於一面住復有二恒河沙五戒
優婆塞深樂一切諸對冶法苦樂常
無常我非我空非空依無依衆生非
衆生恒非恒吉非吉有爲無爲泥洹
非泥洹深樂如是對治之法欲聞妙
義闡揚大法於無數刧淨修梵行而無毀
失欲行大乘爲人廣說修習淨戒欲
學堅固大乘欲學隨順世間欲學度
脫世間欲學興隆三寶欲學轉法輪
欲學大莊嚴如是無量功德具足等
觀衆生如視一子其名曰光無垢稱王
優婆塞善德優婆塞如是等二恒河沙
優婆塞於晨朝時爲供養如來故人人
各作五千栴檀床悵況水床悵衆寶床
悵天香床悵鬱金香華床悵等其諸
床悵悉以牛頭栴檀香薰莊嚴種種
奇妙七寶挍飾金繩羅網以覆其上
靑色靑光黃色黃光赤色赤光白色
白光紅色紅光頗梨色頗梨光如意
珠色如意珠光以如是等雜色莊嚴
殊勝希有周匝障幔皆以七寶羅網
羅覆其上周迴四面懸衆寶幡種種
雜香以塗其上金鏤織成以爲
[09-0362b]
大般泥洹經卷苐一苐五張率果山
垂帶其寶悵内種種異色莊嚴如
七寶織成以爲茵蓐柔軟香薰以敷
其内一一床悵各載以寶車其車嚴
好七寶莊嚴前後皆有寶幢幡蓋一
一幡蓋皆以七寶羅網靑黃赤白七
寶莊嚴及四種華優鉢羅鉢曇摩拘
牟頭分陀利亦以七寶挍飾如前結
衆雜寶以爲華鬘鮮好白氎啚畫如
來本生之像表現菩薩従初發意至
于成佛中間受身種種苦行無不記
列俠道兩邊作衆伎樂其諸樂噐皆
用七寶其音和雅皆出無常苦空之
音咸言恠哉世間虛空悲號泣淚聲
振天地爲供養故各賷名華細末雜
香又辦種種上味之食用山澗水然
以香薪令食細軟香味具足又於堅
固林内外掃灑布七寶沙香薰寶衣
以覆其上周迴敷置三十二行師子
之座皆以七寶莊嚴雕文刻鏤五色
晃曜衆妙雜香用薰其座七寶茵
蓐以敷其上衆事辦巳而作是念一
切衆生有所須欲我悉施與衣服飮
食財物珍寶國城妻子頭目髓腦血
[09-0362c]
大般泥洹經卷苐一苐六張率肉肌
體貧富貴賤隨其所須各令充足唯
除色欲毒藥及害生等不淨之施是
諸優婆塞發菩薩心而作是念我等
持是床悵寶車衆物供具施佛及僧
是爲最後供養大施各作是念佛及
大衆受我供巳今曰如來當般泥洹
作是念巳其心悲乱譬如曰出照靑
樹葉赤脈悉現諸優婆塞亦復如是
舉身毛孔血流如雨身心毒痛悲泣
流淚又於堅固林側施大悵幔七寶
莊挍高廣嚴好上際虛空於其悵内
立七寶舎饌具畢巳來詣佛所稽首
佛足幢蓋供養遍滿
猶如雲雨咸皆悲慕哀動天也撫臆
號叫淚下如雨更相謂言恠哉仁者
世間虛空一何駃哉世間眼滅頭面
著地同聲請佛願使及僧哀愍我等
與諸大衆倶受我請受我請巳當般
泥洹令我等飯佛大衆得最後施福
世尊知時默然不受如是三請佛亦
默然時諸優婆塞一切望絕愁憂苦
惱猶如慈父唯有一子卆病命終送
殯而還愁憂苦惱諸優婆塞愁
[09-0363a]
大般泥洹經卷苐一苐七張率果山
憂苦惱亦復如是作礼而起於一面
住復有三恒河沙優婆夷皆持五戒
功德具足現爲女像化度衆生呵責
巳身猶如四虵八万戶虫侵食其體
是身臭穢貪欲所惑譬如死尸無一
可樂是身不淨九孔常漏血肉筋骨
共相依假以爲偽城手足支節以爲
却敵爪齒耳日以爲寮孔幻僞心法
以爲寮障放逸調慢以爲樓觀惡賊
意王居其城内貪利蕩逸馳騁六境
如此賊城諸佛所棄愚夫所樂貪欲
瞋恚愚癡羅刹依止其中如伊蘭藂
林無可愛樂聚沬芭蕉無有堅固電
光野馬呼聲之響水月幻化如海濤
波駃流立草湏臾不住丘塚藂林穢
惡充滿狐狼鵰鷲烏鵄餓狗諸惡虫
輩競止其中如此穢身安可堪處若
以一毛渧大海水尙可知數此毒樹
身四百四病無量衆穢不可稱計如
世尊說譬喻天下草水斬以爲籌大
地土石末爲微塵猶可知數此身不
淨無量雜惡其數過是是身暴害滅
諸善法是等優婆夷能捨此身猶如
[09-0363b]
大般泥洹經卷苐一苐八張率果山
棄唾習行空行無相无作深樂大乘
常爲人說其
勝鬘優婆夷毗舎佉優婆夷等於晨
朝時光明照巳卽覺斯瑞便各疾辨
衆供養具倍勝於前來詣佛所頭面
著地請佛及僧世尊不受愁憂苦惱
在一面住復有四恒河沙諸離車童
子在毗舎離城内幷外來者及閻浮
提邊國諸王大臣俱樂正法淳修戒
行衆德成就伏諸異學及乱法者普
能惠施無畏之法爲衆演說無盡法
藏悉能修習諸佛所說甘露妙法摧
伏衆魔外道邪論自持律行令持戒
僧得力安隱自持律行樂聽大乘爲
入廣說普慈愍傷一切衆生德皆如
上其名日淨離垢藏離車童子常快
淨離車童子恒水離垢淨離車童子
等是諸離車各辨八十四億栴檀牀
悵沉水牀悵鬱金牀悵柏木牀悵兜
樓香木牀悵亦各八十四億雕文刻
鏤七寶莊嚴五色光耀嚴飾如前各
辨八万四千寶馬八万四千大象王
八万四千四馬寶車悉以神珠明寶
[09-0363c]
大般泥洹經卷苐一苐九張率
絞絡莊飾端嚴姝妙行如疾風又辨
八万四千明月神珠晝夜常明幢蓋
幡華大寶悵幔白疊啚像次第如前
其寶華蓋廣一由旬彩畫細疊以爲
啚像三十二由旬其幔高顯各百由
旬其幡各長一千由旬七寶莊挍嚴
飾如前其飯香氣薰一由旬敷置床
座於堅
首請佛頭面礼訖於一面住復有閻
浮提内大長者五恒河沙深樂正法
淳修戒行衆德成就伏諸異學及乱
法者深樂大乘其名日月光王薝蔔
華首長者法首長者如是等長者子
及長者女五恒河沙於晨朝時承佛
威神辨衆供具倍復勝前來詣佛所
稽首請佛頭面礼足於一面住復有毗
舎離王内外眷屬及閻浮提主大少城
邑聚落野人君主除阿闍世其餘諸王
月離垢藏王日離垢王等六恒河沙
各將一百八十万億眷屬皆悉勇健
力如龍象行如疾風深樂正法淳修
戒行衆德成就伏諸異學及乱法者
所作供具轉倍勝前來詣佛所稽首
[09-0364a]
大般泥洹經卷苐一苐十張率合祿
請佛頭面礼足於一面住復有閻浮
提主大小諸王夫人婇女七恒河沙
除阿闍世王夫人婇女皆厭患女身
修行空行深樂大乘廣爲人說所修
功德悉如前說諸優婆夷其名曰三
界妙夫人念德夫人等所作供具倍復
勝前於晨朝時來詣佛所稽首請佛
頭面礼足於一面住
復有八恒河沙諸天衆俱普明天子
等皆樂大乘廣爲人說修行淨戒渴
仰大乘諸衆生類樂大乘者以大乘
法斷其渴仰修行淨戒貪樂大乘堅
固大乘覺悟大乘於大乘法不起嫉
慢伏諸異學及乱法者護持正法修
行淨戒隨順世間未度者度未脫者
脫欲轉法輪欲興隆三寶永使不絕
欲建大莊嚴如是等无量功德皆悉
具足等慈衆生猶如一子是諸天等
於晨朝時光明照巳覺斯瑞相咸
是念如來不及當般泥洹來詣佛所
見衆供具各相謂言汝等觀彼人間
供養莊嚴殊特與天無異供養如來
爲最後供種種飯食供佛及僧㝡後
[09-0364b]
大般泥洹經卷苐一苐十一張率大施
而今世尊悉皆不受諸仁者我等今
日亦當爲佛及僧幷諸眷屬爲㝡後
施成大施度如來及僧幷諸眷屬哀
受我等㝡後供施當般泥洹佛世難
値㝡後施度倍復甚難恠哉仁者世
間虛空一何駃哉世間眼滅是諸天
衆咸作是念我等亦當供養如來卽
辨供具倍勝人間床悵車乘幢幡華
蓋啚像悵幔悉以天香天繒天寶莊
嚴挍飾供具辨巳來詣佛所稽首礼
足繞百千匝恭敬問誶於一面住復
有九恒河沙諸龍王従四方來其名
日和修吉龍王難頭優鉢難陀龍王
等衆德具足哀愍世間於晨朝時光
明照巳各作是念如來不久當般泥
洹辨衆供具倍勝人天來詣佛所稽
首請佛繞百千匝於一面住復有十
恒河沙諸鬼神王毗沙門等一切鬼
王所作供養悉皆如前來詣佛所稽首
請佛繞百千匝於一面住復有二十
恒河沙伽留羅王龍怨伽留羅王等
三十恒河沙揵闥婆王那羅逵揵闥
婆王等四十恒河沙緊那羅王
[09-0364c]
大般泥洹經卷苐一苐十二張率
快見緊那羅王等五十恒河沙摩睺
羅伽王大快見摩睺羅伽王等六十
恒河沙阿修羅王遊空阿修羅王等
七十恒河沙陀那婆王法水離垢勝
王等八十恒河沙羅刹王廣怖畏羅
刹王等九十恒河沙藂林主王樂香
藂林主王等千恒河沙持呪王大幻
持呪王等一億恒河沙欲
欲色等百億恒河沙天女衆藍婆天
女等千億恒河沙負多王宿君坻負
多王等百千億恒河沙天子四天王
等百千億恒河沙風神王一億恒河
沙樂雲雨神王一切世間寂靜雲雨
王是諸王等於晨朝時光明照巳覺
斯瑞相各作是念如來不久當般泥
洹雨衆供具倍勝人天來詣佛所稽
首請佛繞百千匝於一面住復有二
十恒河沙香象王金色紺眼象王等
是諸象王隨其力能於雪山中取衆
香藥草及諸名華優鉢羅鉢曇摩拘
牟頭分陀利華等大如車輪及山川
水陸所生諸華以用莊嚴牀悵供具
悲鳴號吼聲震天地一何駃哉世閒
[09-0365a]
大般泥洹經卷苐一苐十三張率
虛空一何駃哉世間眼滅來詣佛所
頭面礼足於一面住復有三恒河沙
師子王大震吼師子王等皆於衆生
普施無畏及諸鳥王迦蘭陀鳥迦陵
頻伽鳥王等所作供養悉如象王復
有諸牛羊王詣堅固林出好香乳一
切坑池乳皆流溢復有諸蜜蜂王皆
以香蜜盈滿其中如是等比數如恒
河沙悉詣佛所頭面礼足於一面住
復有万恒河沙五通神仙與四天下
一切衆仙俱忍辱仙人等作種種神
力所作供養悉倍勝前來詣佛所以
髮布施稽首佛足於一面住爾時十
六大國比丘比丘尼唯除尊者大迦
葉尊者阿難二衆餘者悉集滿一由
旬悉皆如前比丘比丘尼衆於晨朝
時來詣佛所稽首佛足繞百千匝於
一面住復有万恒河沙諸小山神王
大山神王世界中間諸鬼神王湏彌
山神王食諸樹葉華果種種生類皆
足於一面住復有百千万恒河沙八
大河大海大地諸神天子大小諸王
[09-0365b]
大般泥洹經卷苐一苐十四張率合祿
皆有神力放大光明蔽於日月於堅
固林出甘露水滿凞連河微流清徹
處處皆作七寶階道令諸會衆飮之
無猒爾時力士生地比面南向有自
然善法重閣講堂文飾刻畫七寶莊
嚴五色光耀清泉浴池葉果園林亦
自化成譬如忉利天歡喜之園甚可
愛樂其諸天人阿修羅悉覩如來
泥洹之相咸皆悲感愁憂歎息復有
一億阿僧祗四天王諸天子皆悉來
會各相謂言汝等觀此天人阿修羅
爲㝡後供養如來故作此勝妙殊特
供具種種飮食佛與大衆受彼施巳
當般泥洹我等亦當辨衆供具倍勝
於彼皆用天華天香天食曼陀羅華
摩訶曼陀羅華迦拘羅花摩訶迦拘
羅華曼殊沙花摩訶曼殊沙花散多
那華摩訶散多那華如是等種種天
花及諸天香以成供具來詣佛所稽
首請佛於一面住釋提桓因與阿僧
衹三十三天衆所作供養乃至第六
天王與諸養屬所作供養轉倍勝前
除四無色及色有無想天其餘諸天
亦
[09-0365c]
大般泥洹經卷苐一苐十五張率
辨供具轉倍勝前爾時娑婆世界主
梵天王與諸梵天子无量眷屬各放
身光遍四天下欲界人天身諸光
明皆蔽不現普雨天衣及天名華供
辨天食一一天幢天幡天蓋従堅固
林上至梵天辨衆具巳來詣佛所稽
首請佛於一面住復有毗摩質多羅
阿修羅王與無量阿修羅眷屬俱放
身光明遍四天下釋提桓因及諸梵
王身諸光明
衆供具其諸寶蓋悉皆彌覆小千世
界辨衆供巳來詣佛所稽首請佛於一
面住爾時天魔波旬與無量魔天女
衆俱卽以神力普開一切諸地獄門
隨彼地獄衆生有所願樂皆給濟之
又復普告地獄衆生言汝等當念如
來應供等正覺作㝡後隨喜此是汝
等力所堪能修行褔利當令汝等長
獲安樂永得解脫地獄楚毒以如來
威神故令魔波旬心轉調伏與眷屬
俱皆悉莊嚴兵仗刀劒弓箭金鎚鉞
斧羂索長鉤鬪戰衆具地獄衆生長
夜癡冥遠離正法受諸苦痛城郭門
戶
[09-0366a]
大般泥洹經卷苐一苐十六張率合祿
盛火熾然興雲大雨令火悉滅爾時
地獄衆生離苦獲安離苦獲安巳一
一諸魔與其眷屬辦衆供具倍勝於
前來詣佛所稽首請佛唯願世尊哀
受我供受我供巳其有善男子善女
人稱摩訶衍名者若眞若僞我等皆
當爲是人等作無畏之護而說是呪
侘趐吒吒羅侘趐魯樓麗摩訶魯樓
麗阿邏摩邏多羅悉波呵
是呪能令諸乱心者得深妙定是呪
能令諸恐怖者離諸恐怖是呪能令
爲法師者辯才无斷是呪悉能降伏
外道諸有能護正法者爲是呪所護
如佩神劒我此呪術所說誠諦其有
人能持此呪者若在曠野凶害毒獸
水火難等若持若說衆難悉除如龜
藏六我等今日皆悉以離諸魔諂曲
惟願世尊哀受我供願幷印可所說
神呪爾時世尊卽告魔言我不受汝
飯食供養爲安隱一切衆生故今當
受汝神呪法施如是三請世尊亦三
默然
佛足於一面住復有大自在天王與
[09-0366b]
大般泥洹經卷苐一苐十七張率合祿
無量大力諸天子倶放大光明遍照
三千大千世界梵釋諸天乃至阿修
羅衆身諸光明悉蔽不現辦衆供具
倍勝於前華蓋光明遍照三千大千
世界百億日月悉如聚墨光明不現
大般泥洹經大身菩薩品第二
東方去此無數阿僧衹恒河沙佛土
微塵佛刹有世界名意樂美音佛號
虚空等如來應供等正覺在世教授
告第一聲聞菩薩名曰大身善男子
西方有世界名曰娑婆佛号釋迦牟
尼如來應供等正覺臨當滅度持此
國土滿鉢香飯香徹三千大千世界
并以我心現彼大衆彼如來受我飯
巳當般泥洹又持衆寶牀悵供具獻
彼如來汝等并自請决所疑是時大
身菩薩稽首佛足右繞訖合掌受教
與無數阿僧祗菩薩摩訶薩倶來向
此娑婆世界爾時三千大千世界地
普大動時會大衆釋梵四天王魔王
阿修羅及大力諸天見此地動舉身
毛竪各自見身光明不現悉如聚墨
爾時大衆一切驚起文殊師利童子
[09-0366c]
大般泥洹經卷苐一苐十八張率
告諸釋梵護世魔王諸天王言汝等
勿怖汝等勿怖東方去此無數阿僧
衹恒河沙國土微塵佛刹有世界名
意樂美音佛号虛空等如來應供等
正覺告第一聲聞菩薩汝行詣娑婆
世界有佛号釋迦牟尼如來應供等
正覺臨當滅度供飯彼佛及比丘僧
汝等并自請決所疑即時大身菩薩
稽首佛足右繞訖合掌受教與無央
數阿僧祗菩薩摩訶
婆世界放身光明故令汝等光明悉
蔽不現彼虚空等如來應供等正覺
供養世尊故遣菩薩來汝等皆當一
心隨喜時釋梵天王及諸大衆即復
歎曰何其恠哉世間虛空如來不久
當般泥洹一何駃哉世間眼滅皆悉
舉聲哀號悲哭時彼大身菩薩摩訶
薩與無量阿僧祗諸菩薩倶従意樂
美音佛土各各遍身放大光明來詣
娑婆世界其大身菩薩舉身毛孔光
明化爲无量雜種蓮華一一華上各
有七百八十万城高廣嚴好其城七
重城各七寶閻浮檀金以爲却敵其
[09-0367a]
大般泥洹經卷苐一苐十九張率
却敵上列植寶樹其樹悉生衆寶蓮
果皆以金繩連綿樹間以七寶網重
羅樹外微風吹動作五音聲其音和
雅猶如天樂人民安隱快樂自在其
城外有七寶池周匝圍遶八功德水
湛然充滿不泠不熱微流清淨皆生四
種七寶蓮華大如車輪靑黃赤白五
色光耀乘七寶船遊戲其中又其城
内亦有浴池四種蓮華大如車輪五
色嚴好其池四邊以黃金白銀琉璃
頗梨面各一寶㸦相映發玫瑰爲底
布以金沙一一浴池各有十八黃金
梯陛種種雜寶挍飾莊嚴梯陛中間
皆以閻浮檀金爲芭蕉樹列植道側
天優鉢羅鉢曇摩拘牟頭分陀利華
大如車輪遍覆池上異類衆鳥遊戲
其中其浴池上悉有種種天香華樹四
方風吹遍散池上其水香淨如天栴
檀其城内外有八万四千大王一一
諸王各有無量夫人婇女五欲自娛
人民舎宅各四由旬垣牆七重悉皆
七寶
隨意遊居无有適主其地柔軟散五
[09-0367b]
大般泥洹經卷苐一苐二十張率合祿
色華薰以天香又復彼處無有聲聞
緣覺之名淳一大乘一一華上皆有大
王處師子座寶机承足衆寶悵幔彌
覆其上以大乘法化度衆生其諸衆
生悉在華上聽受大乘書持誦念如
說修行大身菩薩毛孔光明神通變
化其餘菩薩亦復如是時諸衆生無
有欲樂但有憂惱悲泣隨路漸漸行
詣拘夷大城各相謂言汝等觀此天
人供養殊特之事諸來菩薩亦辨供
具衆味飯食鮮潔香美无可爲喻大
身菩薩與諸眷屬従身毛孔出寶蓮
華所齎飯食供佛及僧其飯香氣
普薰三千大千世界衆生聞者一切
煩惱皆悉除滅蓮華寶悵幢幡華蓋
一切供具無可爲喻従其本國來向
此土乘虛而至猶若高臺一切衆生
無不悉見大身菩薩及諸眷屬設衆
供養倍過諸天唯除如來光明梵釋
諸天光蔽不現彼諸菩薩其身毛孔
皆雨蓮華其花香薰普遍三千大千
世界諸聞香者罪垢消除發菩提心
大身菩薩身大无量遍滿虛空自捨
[09-0367c]
大般泥洹經卷苐一苐二十一張率合祿
如來餘無能測稽首奉獻飯食衆供
於一面住南方世界諸來菩薩其身
毛孔出寶蓮華如閻浮提従蓮華上
起七寶城倍勝東方西方世界諸來
菩薩毛孔蓮花如四天下城等衆具
轉倍勝前北方世界諸來菩薩毛孔
蓮華如小千世界城郭浴池亦倍勝
前乃至十方世界无量阿僧衹諸來
菩薩皆如大身菩薩身滿虛空毛孔
蓮華猶如三千大千世界雨種種花
及衆供具自捨
衆㑹稽首奉獻於一面住爾時堅固
林側爲大吉祥地周迴敷座三十二
行其處狭小而諸菩薩身大無量諸
天世人皆悉雲集而不迫迮有座如
鍼鋒處者有座如毛端處者有座如
豪鋩處者有座如微塵處者隨身大
小各得安立而不苦患乃至十方微
塵數世界六種大動神通變化現希
有相各各隨力設供如前時閻浮提
唯除尊者大迦葉眷屬尊者阿難眷
屬阿闍世王眷屬其餘衆生无不來
會爾時虺蛇毒螫諸惡虫類魔鬼羅
[09-0368a]
大般泥洹經卷苐一苐二十二張率
刹雜呪蠱道皆生慈心不相侵害如
視一子唯除一闡提輩爾時佛威神
故此三千大千世界地皆柔軟无有
丘墟沙礫荊棘毒草衆寶莊嚴猶如
西方極樂國土時會天人阿修羅衆
盡見十方微塵數世界其中所有悉
在目前如觀鏡像爾時如來従其面
門出種種光明耀殊特諸來會者其
身光明皆蔽不現一切衆生稽首勸
請所應作巳還従口入時諸天人阿修
羅等卽大恐怖身毛皆豎各相謂言
如來光明遍照十方無量世界所應
作巳還従口入更無餘事必是最後
泥洹之相天人奉獻皆悉不受何其
恠哉四功德牙一旦廢捨聖慧日光
従今永滅慈悲寶船於斯沉沒鳴呼
痛哉衆生望絕悲號啼哭血淚如雨
譬如大雲普雨世界時諸大衆啼哭
流淚亦復如是
大般泥洹經長者純陀品第三
爾時會中有拘夷城長者名曰純陀
與五百長者子俱威儀庠序觀察衆
會皆巳來集更
[09-0368b]
大般泥洹經卷苐一苐二十三張率懷憂
慼如日初出照靑樹葉亦脈悉現時
彼長者亦復如是舉身血出淚下如
雨繞百千匝合掌白佛唯願世尊與
諸大衆哀受我等最後供養當令我
及一切衆生悉蒙解脫譬如田家貧
子仲舂之節耕田下種仰怖天雨今
我如是身口意患煩惱衆垢始蒙少
習猒離之想唯願世尊當惠法雨與
諸大衆哀受我請枯旱之田得蒙慈
澤爾時世尊一切種智知一切時告
淳陀言如來應供等正覺與諸大衆
當受汝請最後供養時諸天人阿修
羅聞如來應供等正覺受長者純陀
最後供養一切大衆内懷敬喜異口
同聲歎未曾有善哉善哉純陀長者
德願滿足甚奇純陀生人道中難得
之利汝今巳得如優曇鉢華世間希
有佛出於世難値於此信心難得聞
法亦難佛臨泥洹最後供養復難於
彼又復純陀譬如舂月十五日夜純
淨圓滿无諸雲翳一切衆生莫不瞻
仰汝亦如是如來應供等正覺與諸
大衆受汝最後檀波羅蜜善哉
[09-0368c]
大般泥洹經卷苐一苐二十四張率
*純陀是故說汝如月盛滿一切衆生
無不瞻仰奇哉純陀爲佛眞子雖生
人道今皆謂汝爲天中天是故我等
當稽首礼咸共舉聲而讃頌曰
雖生人道中天相悉具足我及一切衆
今當稽首請今若哀許者當宣微心願
若欲度衆生唯應速勸請今日天中天
人中調御士圓應神通眼无量功德相
廣說甘露法久遠生死苦従是獲安隱
爾時純陀長者歡喜踊躍猶如有人
卒喪父母憂悲頓至臨送墓所忽然
還活瞻奉悲喜倍増敬情純陀長者
及諸眷屬歡喜踊躍亦復如是五體
投地义手合掌以偈頌曰
快哉我今得大利人中妙果悉巳獲
快哉我今得大利永閇泥犁惡趣門
快哉我今得大利生世得値无上果
猶如沙中求妙寶忽遇金剛大歡喜
快哉我今得善離在在處處畜生惑
快哉我今得大利憂曇鉢華堅固信
快哉我今得善離餓鬼慳貪飢渴苦
快哉我今得大利難得施度到彼岸
[09-0369a]
大般泥洹經卷苐一苐二十五張率従今
永閉諸惡趣阿修羅王究竟離快哉
我今得大利如來出世甚難遇憂曇
鉢華今得値亦如芥子投鍼鋒快哉
我今得善離四天大王計常想快哉
我今得大利法王大寶今悉見乃至
欲天十生處諦了分明不染著快哉
我今得大利世雄難遇今奉覲猶如
芥子投鍼鋒値佛甚難復過是盡三
界源三十五鍼鋒爲喻亦復然快哉
我今得大利値遇如來願滿足摧滅
一切諸凶惡无量癡益無知賊快哉
我今得大利生値離垢蓮華尊快哉
我今永得離彌淪濤波生死海快哉
生世値如來如海盲龜遇浮木
我今永得離生死大海盲龜惑快哉
我今得大利世未曾有無倫匹天人
哀請悉不受難請之寶我今得快哉
我今得大利天人修羅所尊奉快哉
今得現法果大仙受我最後請快哉
我今得大利與諸天人俱勸請捨彼
天人上妙饌哀愍受我麤澀供快哉
我今得大利天人獻供願不果我供
麤澀如伊蘭如來大慈哀愍受
[09-0369b]
大般泥洹經卷苐一苐二十六張率
諸天人民阿修羅愁憂號泣稽首請
如來大悲普慈愍等視衆生如一子
假令不受衆飯供願哀天人不滅度
彼諸天人無餘求唯願如來永住世
猶如湏彌處大海跱金剛輪安不動
山水映發端嚴好如來如是處大會
法王威光曜四衆猶如重雲舉世闇
日光顯出除衆冥今諸天人亦如是
久遠憂悲癡冥闇唯願如來久住世
聖慧日光悉除滅願長住世大智尊
願長住世大雄士令我等心離憂怖
猶若湏彌安不動
爾時世尊告純陀曰如是純陀佛興
於世甚難得値猶如海沙一金剛粟
人身難得又復過是具足信心亦復
甚難猶如盲龜值浮木孔得遇如來
臨般泥洹最後所供檀波羅蜜傷難
於彼如優曇鉢華時一現耳汝今純
陀莫生憂惱應大歡喜所以者何當
作是念今日如來與諸大衆受我最
後大施供養以是善利故應歡喜汝
今純陀勿請如來長住
間皆悉無常一切衆行性亦如是爾
[09-0369c]
大般泥洹經卷苐一苐二十七張率時世
尊卽爲純陀而說偈言正使
久在世終歸會當滅雖生長壽天命亦
要之盡事成皆當敗有者悉磨滅牀爲
老所壞强者病所困人生皆有死无常
安可久無色无强力亦無有壽命妻子
及象馬錢財悉復然世間諸親戚眷屬
皆別離三界大恐怖乃至惡道苦斯等
悉歸滅安可不猒患有有生老相所謂
慙恥法計常所侵欺而謂爲長存清涼
殊勝法遠離於恐怖亦得離生老病死
之大患乱心愚癡垢此等謂皆度无量
無有餘妙勝之寂滅其義實无常亦非
蔭護法但是衆苦聚虛僞非堅固無堪
无所忍亦非可常保斯等如蠶虫結網
而自緾輪迴三界中无一可樂處唯有
生老若病死之大患知義者能見壽命
日夜流衰減欺誑法恐怖无蹔歡疾病
憂悲惱諸非義盈滿欲火輪熾然衆難
競來集智者永不住受斯大苦痛
五欲患是非功德利離欲無所貪明了
見眞實是爲解脫觀拾除諸生者呵責
害結怨究竟棄諸有従此
疾離一切數猶如薪盡盛火滅
[09-0370a]
大般泥洹經卷苐一苐二十八張率
妙色湛然常安隱不爲衰老所滅磨
無量疾苦不逼迫壽命長存无終極
無邊苦海悉巳度不隨時節却數遷
快哉如來超三界生死輪迴不復惑
汝莫觀我永滅度猶如項彌跱大海
純陀我今當泥洹平等正法永安樂
諸明智者聞斯義諦了分明不憂感
莫以生死危脆身微淺智慧測量佛
我身眞實處安隱唯是天尊能諦了
爾時純陀白佛言善哉善哉世尊我
等凡劣得知如來泥洹不可思議世
尊我今便得與彼大人諸菩薩衆及
諸羅漢等无有異如文殊師利童子
及阿羅漢此等衆中若有最初受戒
卽受戒日得在僧數我今凡劣亦復
如是蒙佛威神得同斯等大賢衆數
唯然世尊願便如來長存於世不願泥
洹如燋敗種文殊師利語純陀言莫
作是願所以者何當作是觀有爲行
法性自如是如是觀者空慧具足欲
求正法當作是覺純陀答曰文殊師
利夫如來者是人中尊爲天中天名
爲應供豈是行耶若是行者爲生滅
[09-0370b]
大般泥洹經卷苐一苐二十九張率
法譬如水泡速起速滅徃來流轉猶
如車輪若使如來是行數者終不得
出人天之上非天中天亦非應供復
次文殊師利汝豈不聞有天長壽
今如來不滿百歲云何生死之法稱
人天上爲天中天名曰應供文殊師
利譬如有人作聚落主隨其功勳漸
漸遷轉得爲高位衆人所敬財力自
在受福旣盡還爲貧賤人不齒錄若
使如來是行數者亦復如是非人中
上非天中天亦非應供轉爲下劣所
以者何起滅法故是故文殊師利莫
作是觀如來應供等正覺是行數也
復次文殊師利爲知而說爲不知而
說如何妄想而謂如來是行數耶若
如來是行數者不名三界自在法王
所以者何譬如有王勇猛多力一人
當千時人号名千力士王以能降伏
千力士故如來應供等正覺亦復如
是降伏煩惱魔陰魔死魔自在天魔
如是諸魔力士憍慢悉伏是故如來
應供等正覺得爲三界自在法王若
使如來是死法者无實功德如千力
[09-0370c]
大般泥洹經卷苐一苐三十張率
士王也是故文殊師利汝莫於如來
起行數妄想復次文殊師利譬如巨
富長者唯生一子相師占子有短壽
相父母聞之心大愁慼我等薄相居
門不吉生短壽子不復愛重所以者
何夫天人婆羅門中有短壽者斯等
同輩自不愛敬以短壽故如是文殊
師利若當如來同世人壽者亦如世
人不爲父母之所愛敬如來應供等
正覺是行數者亦復不爲人天阿修
羅之所愛敬現見轉變故所以者何
同一切法退敗知見而爲衆生說解
脫教如是義者何名正覺是故文殊
師利莫於如來起行數妄想也復次
文殊師利如貧女人無有居止加復
疾病遊行乞匃止他客舎寄生一
其客舎主驅遣令出抱兒隨道向豐
樂國於路困乏蚊蝱毒虫唼食其身
經由恒水抱子而渡水流漂急不放
其子遂至沒溺母子俱死由是慈心
救子功德身壞命終生淨妙天所以
者何以不惜命救護子故文殊師利
菩薩如是欲護正法者不於如來而
[09-0371a]
大般泥洹經卷苐一苐三十一張率造行
觀造行觀者當知是人盲無慧眼於
世尊所應正觀察不可思議當知如
來非有爲法以是現化安樂衆生彼
貧女人救護其子不惜身命故生淨
妙天護法菩薩亦復如是能知如來
非有爲法是長存法是久住法因此
護法得現法果速成解脫復次文殊
師利譬如丈夫遠行寄止他舎疲極
而臥大火卒起焚燒此家驚覺見火
燒逼其身欲出火難衣服燒盡自愧
裸身不出火宅遂至燒死以慙愧功
德故身壞命終八十千返爲三十三
天王復百千返爲梵天王來生人中
常爲轉輪聖王不墮惡趣永處安樂
因慙愧故如是文殊師利當知如來
是方便行應如彼丈夫慙愧而死寧
同外道翫習邪見不爲持戒比丘於
無爲如來行有爲想知而妄語若於
如來作有爲想者當知是人阿鼻地
獄常爲室宅是故莫於如來作有爲
數能於如來作無爲想者従是得度
智慧大海不爲死尸之所迷惑是爲
甚深智度成就以此智果疾逮
[09-0371b]
大般泥洹經卷苐一苐三十二張率如來
具足相好爾時
文殊師利謂純陀言善哉善男子應
如是知如來常住無爲非變易法汝
善男子有是智者亦能如佛隱覆有
爲方便示現汝今
此勝妙奇特功德唯佛世尊乃能歎
說復次純陀應時施及法施出於一
切衆施之上應時施者若比丘比丘
尼優婆塞優婆夷若遠行來若在道
路隨其力能疾應所湏是檀波羅蜜
種子生大果報純陀汝今隨其力能
爲佛及僧施最後供冝知是時世尊
滅度垂至純陀答曰文殊師利何煩
催此垢穢食爲如來寧當待此食耶
如來六年在道樹下難行苦行日食
麻米猶自支持况今湏更豈不能耶
汝謂如來食此食平如來法身非穢
食身爾時世尊告文殊師利純陀所
說眞實說也又語純陀汝成大智明
解大乘文殊師利謂純陀言汝今便
爲稱可如來爲佛所念純陀答言
如來豈偏念耶一切衆生悉平等念
汝莫作此顚倒想說念可念者
[09-0371c]
大般泥洹經卷苐一苐三十三張率是二
悉無當作是行夫愛念者譬如乳牛
雖復飢渴行求水草若足未足忽念
其子便疾還歸諸佛世尊无此苦念
視一切衆生皆如一子是智慧念諸佛
境界又文殊師利譬如象馬寶車遲
速不同如是我等九部之乘不能等
問如來智慧又文殊師利譬如金翅
鳥王陵虛而飛經由大海影現水中
其身長大水性之類莫能測量其形
大小如嬰兒病不堪大藥文殊師利
言如純陀所說然我爲諸菩薩故於
甚深功德而立此論爾時世尊従其
面門復放種種色光文殊師利童子
見此光明知如來泥洹時至便告長
者純陀言汝爲如來臨般泥洹施最
後供其時巳到冝應速設純陀當知
如來不以無
冝速冝速莫令失時如過採之華長
者純陀默然而住佛告純陀如來湏
更泥洹汝供養僧今正是時如是再
三純陀悵悢舉聲歎曰何其恠哉世
間虛空如來長逝悲號流淚而復啓
請願哀久住世尊告曰純陀汝
[09-0372a]
大般泥洹經卷苐一苐三十四張率*莫
啼哭自乱其心當正思惟修野馬觀
芭蕉夢幻電光坯器等無有堅實當
知有爲爲灾患宅純陀白佛如來不
哀住世世間虛空我等焉得而不啼
哭佛言純陀今我哀汝及一切衆生
而般泥洹諸佛法爾有爲之法性亦
復然汝於一切諸有爲行當思我昔
說無常偈苦偈空偈非我之偈我說
此身爲灾患偈如水上泡生滅之偈
莫但憂悲如凡人法純陀白佛如是
世尊誠知如來方便泥洹我故悲惱
不能自持佛告純陀善哉善哉善男
子應知如來方便泥洹當知佛經如
涉大海長壽非長壽起法滅法幻法
方便法時非時性非性如是等盡應
知純陀汝欲疾度三有海者可速設
供諸天人阿修羅所賷供具今當得
爲最後供養令一切衆生従我得不
動快樂汝及餘人値良褔田汝於如
來等正覺所設檀波羅蜜不留難者
亦當自成如來褔田時
純陀長者欲度一切衆生故低頭泣
淚猶如雨下譬如日出照靑樹葉
[09-0372b]
大般泥洹經卷苐一苐三十五張率
*赤脈悉現純陀長者亦復如是血淚
俱下而白佛言唯然世尊今當従教
然如來泥洹甚深之義非我凣細所
能測量亦非聲聞緩覺所知唯佛世尊
智慧境界
時純陀與諸眷屬爲度一切衆生故
稽首佛足右繞畢燒香散華供養世
尊幷復供養文殊師利以供辨飯故
還歸其家大
般泥洹經卷第一癸
卯歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[09-0372c]
