[40-0514c] 
佛說如幻三摩地無量印法門經卷下用西天譯經三藏朝奉大夫試
光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉
詔譯復次勝華
藏爾時彼二童子向佛世尊復說伽
陀曰能仁作大師子吼天人一切普
得聞我等今對世尊前各發誠實最
上願我等乃至未來際願我所行經
多劫隨入生死輪迴中救度無數衆
生類我等今者以此緣盡未來際悉
思念普爲利樂諸衆生於無邊劫行
無懈我等從今曰巳去永滅貪瞋癡
等垢十方現在佛世尊證我所說誠
無妄我等今發菩提心不樂聲聞緣
覺果我等若有樂少心決定當招妄
語報我所不樂二乘果伹以悲心爲
衆生縱經倶胝多劫中願我常行而
不懈如佛世尊所成就如應佛刹廣
莊嚴願我當來得佛時刹土倍多倶
胝數又願當來佛刹中無有聲聞緣
覺衆純一菩薩所莊嚴廣集無量諸
智聚願我得是莊嚴巳當令衆生得
離垢從諸佛法所出生普使當持佛
法藏若我今時諸所說眞實無妄無別異
[40-0515a]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷下苐二張用願此
大海及山川乃至大地皆震動
如是願言時大地卽時皆震動不鼓
音樂自然鳴出微妙音徧十方天雨
衆華衆妙香殊麗嚴好極可愛俱胝
百千妙天衣周徧繽紛而散布爾時
彼二童子各發阿耨多羅三藐三菩
提心勝華藏於汝意云何彼時勝威
王者豈異人乎卽今無量光如來應
供正等正覺是彼時寶嚴童子者今
觀自在菩薩摩訶薩是寶上童子者
今大勢至菩薩摩訶薩是是二菩薩
於彼師子遊戲金光王如來所首發
阿耨多羅三藐三菩提心復次
勝華藏菩薩前白佛言世尊此二大
士甚爲希有如是名字難可得聞而
復具足甚深信解所發菩提心無與
等比世尊此二大士於師子遊戲金
光王如來之後又復供養幾許諸佛
佛言善男子所有殑伽河沙尙可知
其邊際數量此二大士於彼佛後其
所供養諸佛如來我亦不能知其邊
際何以故此二大士悉巳被於不思
議鎧具足無量殊勝功德是故
[40-0515b]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷下苐三張用
不能知其邊際
爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言
世尊彼無量功德寶莊嚴普現妙樂
世界在何方處佛言善男子今此西
方極樂世界卽是彼往昔時無量功
德寶莊嚴普現妙樂世界勝華藏言
此二大士當於何時成就阿耨多羅
三藐三菩提果當得何等佛刹功德
莊嚴而佛壽量其數幾何復有幾許
菩薩之衆惟願如來應供正等正覺
廣爲悲愍利樂一切世閒天人宣說
此二大士當成佛事令餘菩薩聞
悉得大願圓滿佛言勝華藏汝應善
聽極善作意今爲汝說是時勝華藏
菩薩受敎而聽佛言善男子當知西
方無量光如來壽命無量極不可計
假使俱胝那庾多百千劫中亦復不
能說其邊際其佛正法住世八萬四
千那庾多劫佛涅槃後以諸衆生善
根力故亦得値遇餘佛出世而諸菩
薩安住念佛三昧常得見佛中無閒
缺善男子又復無量光如來涅槃之
後其說法處七寶莊嚴妙蓮華樹自
[40-0515c]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷
下苐四張用然演出微妙法音經于
一夜至明旦時觀自在菩薩摩訶薩
卽於衆寶莊嚴菩提樹下安處其座
成等正覺成正覺巳號曰普明高顯
吉祥峯王如來應供正等正覺明行
足善逝世閒解無上士調御丈夫天
人師佛世尊勝華藏彼佛刹土功德
莊嚴等事假使我於殑伽沙數劫中
巧以譬喻言詞而亦不能說其少分
又善男子如是佛刹功德莊嚴若以
師子遊戲金光王如來刹土功德莊
嚴而較量者卽前百分不及一分千
分百千分亦不及一數分喻分乃至
烏波尼殺曇分皆不及一又彼刹中
無有聲聞緣覺名字純一清淨大菩
薩衆又善男子揔以無量光如來會
中一切聲聞緣覺菩薩合集較
量而普明高顯吉祥峯王如來會中
菩薩之衆亦復倍多其佛壽命九十
六倶胝那庾多百千劫正法住世六
十俱胝劫勝華藏菩薩白佛言世尊
彼佛世界豈不亦以極樂爲名邪佛
言不也善男子彼世界名衆寶普嚴彼佛如來隨其所
[40-0516a]
佛說如幻三摩地無童印法門經卷下苐五張用應作
諸利樂而此大勢至菩薩摩訶薩於
彼法中
養乃至彼佛入涅槃後奉持佛法令
法久住至於最後法欲滅時大勢至
菩薩於其刹中得成阿耨多羅三藐
三菩提果成正覺巳號曰善住功德
寶峯王如來應供正等正覺明行足
善逝世閒解無上士調御文夫天人
師佛世尊其佛刹中所有功德莊嚴
等事菩薩大衆皆悉具足其佛壽
命及正法住世與普明高顯吉祥峯
王如來皆悉同等一切圓滿不増不
減復次
佛告勝華藏菩薩摩訶薩言汝今當
知普明高顯吉祥峯王如來善住功
德寶峯王如來如是名字若善男子
善女人暫得聞者是人當得不退轉
於阿耨多羅三藐三菩提又勝華藏
若善男子善女人得聞過去師子遊
戲金光王如來及彼未來普明高顯
吉祥峯王如來善住功德寶峯王如
來名字之者隨彼聚落旋氏之中一
切女人皆轉女身而成男子四
[40-0516b]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷下苐六張用
十倶胝劫中背於生死轉生當得清
淨出家常得見佛聞法承事僧伽世
世所生具宿命智及得揔持無礙辯
才不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
爾時世尊作是說時會中有九十六
俱胝天人異口同音作如是言南無
十方三世一切諸佛及未來世普明
高顯吉祥峯王如來善住功德寶峯
王如來普集一切諸佛一切善利我
皆隨喜我等悉發阿耨多羅三藐三
菩提心卽時諸佛咸爲記言汝等當
得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
爾時會中有七千菩薩得無生法忍
八十四那庾多衆生遠
眼淨八千芯芻無復諸漏得心解脫
爾時觀自在菩薩摩訶薩大勢至菩
薩摩訶薩於此會中如其所應現諸
色相神通事巳一切衆會皆悉得見
是時十方無量阿僧衹諸佛世尊見
如是相及聞宣說彼二菩薩當成佛
事巳咸共讃言希有世尊釋迦牟尼
如來能善護念是二菩薩我等諸佛
亦共稱讃
[40-0516c]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷
下苐七張用復次勝華藏菩薩摩訶
薩曰佛言世尊佛所宣說如是甚深
微妙經典若善男子善女人有能受
持讀誦爲他廣說者得幾所福佛言
止止善男子勿致斯問何以故諸有
劣信解者於佛所說如是深經不能
生信故我不說勝華藏菩薩白佛言
世尊今此會中亦有廣大具深信解
諸善男子善女人等惟願如來略
爲宣說受持功德與後未世一切衆
生作大明照佛言勝華
藏諦聽諦聽今爲汝說時勝華藏菩
薩受敎而聽佛言善男子假使有人
有大勢力福德具足悉能了知衆生
界分作如是言如佛所說世界無邊
衆生無盡我能於彼一切衆生頂肩
荷負經無量無邊俱胝劫數復能以
其飮食衣服一切樂具周徧供給一
切衆生勝華藏於汝意云何此人以
是因緣得福多不勝華藏白佛言甚
多世尊若有人經一彈指閒於一衆
生起慈心者得福尙多況如是邪佛
言勝華藏我今實言告汝若有善男子善女人於
[40-0517a]
如幻三摩地無量印法門經卷下苐八張用
此深經自能生信勸令他信者其所
得
能受持讀誦爲他廣說者當知是人
以菩提心而爲依止
爾時勝華藏菩薩摩訶薩白佛言世
尊如來所說如是深經若佛現在若
涅槃後我當受持讀誦爲他廣說宣
通流布使不斷絕勝華藏菩薩發是
言時會中有九十六俱胝菩薩異口
同音作如是言世尊我等於佛所說
深經亦當受持讀誦爲他廣說
爾時娑婆世界主大梵天王帝釋天
主護世四王及餘無數諸天子衆各
以天曼陀羅華散於佛上及以天華
散諸菩薩復作百千俱胝種天妙音
樂而爲供養又發是言一切衆生得
聞如是甚深正法光明普照得大善
利我等於此法門咸當受持宣通流
布
佛言如是如是諸善男子如汝所說
今此正法不可思議若人曾於十千
佛所深種善根是人方得此經墮手
況復有能受持讀誦生信解邪
[40-0517b]
如幻三摩地無量印法門經卷下苐九張用復
次佛告勝華藏菩薩摩訶薩言今此
正法若得聞者隨彼方處一切女人
轉成男子唯除二種謂慳嫉者卽時
會中有一女人名曰離塵心生信解
從座而起前白佛言世尊我今內心
巳滅慳嫉我發阿耨多羅三藐三菩
提心若我發心眞實無妄當得成佛
及如佛所言聞此法時隨處卽得轉
女人相是事實者願我轉身得成男
子爾時彼女發如是言巳卽得轉成
男子之身時佛爲授不退轉阿耨多
羅三藐三菩提記當得成佛號除一
說此經巳勝華藏等諸菩薩摩訶薩
幷諸苾芻衆乃至世閒天人阿修羅
等一切大會聞佛所說皆大歡喜信
受奉行佛
說如幻三摩地無量印法門經卷下甲
