[40-0511b] 
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中用
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護等泰詔譯
復次彼彼樓閣周帀或有天女執衆
樂器所謂琵琶篳篥琴笙箜篌螺鼓
小鼓拍板等類作妙音樂或有天女
捧赤栴檀香末或有天女捧龍實栴
檀香末或有天女捧沉水栴檀香末
或有天女捧黑沉栴檀香末或有天
女捧衆妙栴檀香末或有天女執優
鉢羅華俱母陀華奔拏利迦華或有
天女執曼陀羅華摩訶曼陀羅華或
有天女執播嚕沙迦華摩訶播嚕沙
迦華或有天女執曼殊沙華摩訶曼
殊沙華或有天女執嚕左華摩訶嚕
左華或有天女執作訖囉華摩訶作
訖囉華三滿多作訖囉華蘇嚕唧囉
作訖囉華或有天女執贊捺囉華摩
訶贊捺囉華蘇嚕唧囉贊捺囉華或
有天女執薩他羅華摩訶薩他羅華
蘇嚕唧囉薩他羅華或有天女捧天
妙衣及妙華妙香塗香末香等隨處
而住而彼一一
妙寶莊嚴師子之座化如來像安
處
[40-0511c]
佛說如幻三摩地無量印法門卷中
苐二張用其上三十二相莊嚴具足
又復一一樓閣之中化出八萬四千
眞珠瓔珞其珠三色謂靑白赤又復
一一樓閣之中化出八萬四千殊妙
寶幢以諸金鈴網覆其上天衣垂下
而爲嚴飾又復一一樓閣之中化出
八萬四千寶甁盛諸妙香又復一一
樓閣之中化出八萬四千上妙寶蓋
以百千種極妙彩繪而爲嚴飾又復
一一樓閣之中化出八萬四千多羅
行樹及八萬四千七寶行樹一一皆
以寶繩交絡又復一一樓閣之中化
出八萬四千懸鈴寶網微風吹動出
和雅音如百千種妙音樂聲又復一
一樓閣之中化出寶池是池純以金
沙布底七寶界道瑠璃水精周帀莊
飾八功德水充滿其中池中出生優
鉢羅華鉢訥摩華俱母陀華奔拏利
迦華等其池復有鳧鷹鴛鴦異鳥和
鳴八萬四千妙寶行樹周帀圍繞上
以八萬四千寶繩交絡而爲嚴飾又
復
一一樓閣之中出大光明廣照八萬四千由旬
[40-0512a]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中苐三張用
爾時觀自在菩薩摩訶薩大勢至菩
薩摩訶薩及彼所來諸菩薩衆以是
殊妙莊嚴一切樓閣一時置在一樓
閣中諸莊嚴事玄不相礙譬如力士
屈伸臂項到此娑婆世界而諸菩薩
以神通力故各以所現八十四倶胝
功德莊嚴殊妙樓閣置於佛會如其
所應神通威力令此娑婆世界地平
如掌而佛會中亦不迫窄是諸樓閣
出大光明照此三千大千世界是時
彼二菩薩前詣佛所頭面禮足右繞
三帀退住一面倶白佛
來應供正等正覺致問世尊釋迦牟
尼如來少病少惱動止輕利安樂行
不彼二菩薩復白佛言我等菩薩聲
聞於極樂世界見佛世尊故來瞻覲
時此娑婆世界佛會之中所有菩薩
聲聞大衆見此世界清淨嚴飾及見
無數廣大樓閣巳咸起是念如來何
故現是威力而能令彼諸大菩薩來
至於此
爾時勝華藏菩薩承佛威神從座而
起前白佛言希有世尊希有善逝今
[40-0512b]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中苐四張用
此娑婆世界如是嚴飾及現樓閣爲
是如來威神力邪爲是彼二菩薩威
力所變願佛爲說
佛告勝華藏菩薩摩訶薩言勝華藏
此非如來威神之力乃是觀自在菩
薩摩訶薩大勢至菩薩摩訶薩威力
所變故現是相勝華藏復白佛言希
有世尊希有善逝此二大土巳得不
可思議願力清淨善根潔白乃能有
是神通威力佛言勝華藏如是如是
如汝所說此二大土巳於倶胝百千
那庾多劫積集善根清淨潔白又復
巳得如幻三摩地法門從是三摩地
中能現如是種種色相神通等事
復次勝華藏且置是事汝觀東方爲
有何相勝華藏菩薩承佛聖旨卽以
無礙清淨天眼觀見東方殑伽沙數
佛刹之中有殑伽沙數諸佛世尊彼
一一佛前皆有觀自在菩薩摩訶薩
大勢至菩薩摩訶薩各禮佛足又聞
其言無量光如來應供正等正覺致
問世尊少病少惱動止輕利安樂行
不及見無量廣大樓問妙寶嚴飾如
[40-0512c]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷
中苐五張用是南西北方四維上下
一
伽沙數諸佛世尊彼一一佛前皆有
二大土各禮佛足又聞其言無量光
如來應供正等正覺致問世尊少病
少惱動止輕利安樂行不及見無量
廣大樓閣妙寶嚴飾時勝華藏菩薩
見是相巳復白佛言希有世尊希有
善逝此二大士眞實巳得最勝如幻
三摩地門能
於十方諸佛刹中悉現其身神通威
力不可思議爾時世尊觀察衆會如
其所應現神通相卽時會中一切大
衆以佛威神力故皆如勝華藏菩薩
亦能見彼十方世界如殑伽沙數諸
佛刹土彼彼刹中佛世尊前皆有二
大士各禮佛足乃至見彼廣大樓閣
妙寶嚴飾當此衆會見是相時會
中有三萬二千衆生發阿耨多羅三
藐三菩提心爾時勝華藏菩薩摩訶
薩復白佛言世尊此二大士於何佛
所發阿耨多羅三藐三菩提心而所
發心爲夂近邪其佛如來名字何等惟願世尊善
[40-0513a]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中苐六張用
爲宣說令餘菩薩知其所修如其所
行畢竟皆得行願圓滿
佛告勝華藏菩薩言汝應善聽極善
作意今爲汝說是時勝華藏菩薩受
敎而聽
佛言勝華藏乃往過去阿僧衹阿僧
衹劫前又經廣大無量無邊不可思
議劫數過是劫巳將此三千大千世
界碎爲微塵一塵一劫過是微塵劫
數之前時有世界名無量功德寶莊
嚴普現妙樂有佛出世號師子遊戲
金光王如來應供正等正覺明行足
善逝世閒解無上士調御丈夫天人
師佛世尊彼佛刹中
等事廣大無量勝華藏於汝意云何
彼無量光如來應供正等正覺極樂
世界中所有功德莊嚴是爲多不勝
華藏言甚多世尊無量無邊不可思
議佛言勝華藏我以譬喻略明斯義
譬如有人取彼一毛折爲百分將其
一分於大海中取一滴水勝華藏於
汝意云何彼毛端水是爲多邪餘大
海水而爲多邪勝華藏白佛言世尊
[40-0513b]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中苐七張用
毛端之水極爲微少餘大海水深廣
無量佛言勝華藏汝今當知無量光
如來極樂世界所有功德莊嚴等事
如毛端水師子遊戲金光王如來無
量功德寶莊嚴普現妙樂世界所有
功德莊嚴等事如大海水又師子遊
戲金光王如來會中所有菩薩聲聞
之衆比無量光如來會中菩薩聲聞
多百千倍彼佛世尊隨應演說三乘
之法勝華藏以要言之彼師子遊戲
金光王如來刹土之中所有功德莊
嚴及妙樂事假使我於殑伽沙數劫
中廣以辯才而亦不能說其邊際
復次勝華藏彼師子遊戲金光王如
來法中有王名勝威其王於千世界
中自在特尊廣大富盛正法化世有
七萬六千最上園苑王所受用其王
諸子各有一萬園林受用勝華藏菩
薩白佛言世尊彼佛刹中有女人不
佛言不也善男子彼佛刹中尙無女
人名字可聞況有女人邪其中生者
皆是化生清淨潔白咸修梵行一切
衆生皆以法喜禪悅爲食不受一切
[40-0513c]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷
中苐八張用麤惡叚食勝華藏其王
與子於八萬四千俱胝歲中尊重供
養師子遊戲金
知王深心起淨信巳卽爲宣說無量
印善巧法門勝華藏何等名爲無量
印善巧法門邪謂諸菩薩摩訶薩所
起諸行未嘗於限量法中而有趣求
何以故以諸菩薩行無量布施無量
持戒無量忍辱無量精進無量禪定
無量智慧於無量生死中隨入於無
量衆生中慈愍無量刹土莊嚴無量
聲聞莊嚴無量色相成就具足無量
音聲及無量辯才勝華藏諸菩薩乃
至一發心所有善拫尙起無量廣大
之心迴向一切況復積集無量行願
普用迴向一切衆生使諸衆生悉證
無生如佛涅槃而得涅槃善男子此
卽名爲無量迴向以是迴向故卽空
無相無願而悉無量眞如實際法界
亦復無量解脫無生離諸繫著善男
子以要言之無量義者卽一切法無
量何故說一切法爲無量邪以一切
法無生無滅故無量若法無量卽無生無滅若法
[40-0514a]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中苐九張用
無生無滅卽無量是名無量印法門
勝華藏爾時彼師子遊戲金光王如
來爲彼勝威王如是宣說無量印善
巧法門時其王於一切法而得覺了
復次勝華藏彼勝威王於佛法中修
禪定行後於一時安處禪定其王忽
然左右二脅生二蓮華殊妙可愛清
淨猶如龍實栴檀香於其華中生二
童子跏跗而坐其王見巳歎未曾有
卽向童子說伽陀曰
汝或是天或是龍或復夜叉羅刹類
若人非人若神仙汝等何名爲我說
時右脅生者童子卽說伽陀荅彼王
曰
然彼諸法本無名何故以名而見問
法空性中無天龍亦無夜叉羅刹類
人與非人若神仙彼等一切無所有
時左脅生者童子亦說伽陀荅彼王
曰
名與名體二皆空能名所名俱無有
於一切法無名中伹以强名而表示
當知眞實名自性是中非見亦非聞
[40-0514b]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中苐十張用
本來無滅復無生何故以名而見問
諸所作事所有名旣以假名而表示
是故我今亦假名一名寶嚴二寶上
彼二童子說伽陀巳宿善力故得五
神通卽與勝威王同詣師子遊戲金
光王如來所到巳頭面各禮佛足右
繞三帀退住一面彼二童子合掌向
佛異口同音說伽陀曰
我今當以何等物供養正覺二足尊
此事願佛開我心令我聞巳心安定
我今無華亦無香復無飮食及衣服
諸妙供養悉皆無將何供養最勝者
爾時彼佛爲二童子說伽陀曰
若能一發菩提心廣爲衆生作利樂
此卽名爲眞供養正覺三十二相者
若人以彼殑伽沙是等數量諸佛刹
滿中勝上諸妙華供養世尊救世者
若人至心伹合掌發起無上菩提心
是人所獲勝福門倍多於前無有量
異此何名眞供養異此何名勝依止
若人能發菩提心我說名爲上智者
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中
勅彫造
[40-0514c]
佛說如幻三摩地無量印法門經卷下用西天譯經三藏朝奉大夫試
光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉
