《佛說如幻三摩地無量印法門經》
卷下
西天譯經三藏朝奉大夫
試光祿卿傳法大師賜紫
臣施護等奉 詔譯
「復次勝華藏！爾時彼二童子，向佛世尊復說
伽陀曰：
「 「『能仁作大師子吼，
天人一切普得聞，
我等今對世尊前，
各發誠實最上願：
「我等乃至未來際，
願我所行經多劫，
隨入生死輪迴中，
救度無數眾生類。
我等今者以此緣，
盡未來際悉思念，
普為利樂諸眾生，
於無邊劫行無懈。
我等從今日已去，
永滅貪瞋癡等垢，
十方現在佛世尊，
證我所說誠無妄。
我等今發菩提心，
不樂聲聞緣覺果，
我等若有樂小心，
決定當招妄語報。
我所不樂二乘果，
但以悲心為眾生，
縱經俱胝多劫中，
願我常行而不懈。
如佛世尊所成就，
如應佛剎廣莊嚴，
願我當來得佛時，
剎土倍多俱胝數。
又願當來佛剎中，
無有聲聞緣覺眾，
純一菩薩所莊嚴，
廣集無量諸智聚。
願我得是莊嚴已，
當令眾生得離垢，
從諸佛法所出生，
普使當持佛法藏。
若我今時諸所說，
真實無妄無別異，
願此大海及山川，
乃至大地皆震動。」
[003-0362c] 
當發如是願言時，
大地即時皆震動，
不鼓音樂自然鳴，
出微妙音遍十方，
天雨眾華眾妙香，
殊麗嚴好極可愛，
俱胝百千妙天衣，
周遍繽紛而散布。』」
「爾時彼二童子，各發阿耨多羅三藐三菩提
心。勝華藏！於汝意云何？彼時勝威王者豈異
人乎？即今無量光如來、應供、正等正覺是。彼
時寶嚴童子者，今觀自在菩薩摩訶薩是。寶
上童子者，今大勢至菩薩摩訶薩是。是二菩
薩，於彼師子遊戲金光王如來所，首發阿耨
多羅三藐三菩提心。」
復次勝華藏菩薩前白佛言：「世尊！此二大士
甚為希有，如是名字難可得聞，而復具足甚
深信解，所發菩提心無與等比。世尊！此二大
士於師子遊戲金光王如來之後，又復供養
幾許諸佛？」
佛言：「善男子！所有殑伽河沙尚可
知其邊際數量，此二大士於彼佛後其所供
養諸佛如來，我亦不能知其邊際。何以故？此
二大士悉已被於不思議鎧，具足無量殊勝
功德，是故不能知其邊際。」
爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！彼
無量功德寶莊嚴普現妙樂世界，在何方處？」
佛言：「善男子！今此西方極樂世界，即是彼往
昔時無量功德寶莊嚴普現妙樂世界。」
勝華
藏言：「此二大士，當於何時成就阿耨多羅三
藐三菩提果？當得何等佛剎功德莊嚴？而佛
壽量其數幾何？復有幾許菩薩之眾？惟願如
來、應供、正等正覺，廣為悲愍利樂一切世間
天人，宣說此二大士當成佛事，令餘菩薩聞
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已悉得大願圓滿。」
佛言：「勝華藏！汝應善聽，極
善作意，今為汝說。」是時勝華藏菩薩受教而
聽。
佛言：「善男子！當知西方無量光如來，壽命
無量，極不可計，假使俱胝那庾多百千劫中，
亦復不能說其邊際。其佛正法住世，八萬四
千那庾多劫，佛涅槃後，以諸眾生善根力故，
亦得值遇餘佛出世，而諸菩薩安住念佛三
昧，常得見佛中無間缺。善男子！又復無量光
如來涅槃之後，其說法處七寶莊嚴妙蓮華
樹，自然演出微妙法音，經于一夜至明旦時，
觀自在菩薩摩訶薩，即於眾寶莊嚴菩提樹
下，安處其座成等正覺。成正覺已，號曰普明
高顯吉祥峯王如來、應供、正等正覺、明行足、善
逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
勝華藏！彼佛剎土功德莊嚴等事，假使我於
殑伽沙數劫中，巧以譬喻言詞，而亦不能說
其少分。又善男子！如是佛剎功德莊嚴，若以
師子遊戲金光王如來剎土功德莊嚴而較量
者，即前百分不及一分，千分百千分亦不及
一，數分喻分乃至烏波尼殺曇分皆不及一。
又彼剎中無有聲聞緣覺名字，純一清淨大菩
薩眾。又善男子！總以無量光如來會中一切
聲聞緣覺菩薩合集較量，而普明高顯吉祥
峯王如來會中菩薩之眾，亦復倍多。其佛壽
命九十六俱胝那庾多百千劫，正法住世六
十俱胝劫。」
勝華藏菩薩白佛言：「世尊！彼佛世
界豈不亦以極樂為名邪？」
佛言：「不也。善男子！
彼世界名眾寶普嚴。彼佛如來隨其所應作
諸利樂，而此大勢至菩薩摩訶薩於彼法中，
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隨佛壽量住世久近，承事供養，乃至彼佛入
涅槃後，奉持佛法令法久住，至於最後法欲
滅時，大勢至菩薩於其剎中，得成阿耨多羅
三藐三菩提果。成正覺已，號曰善住功德寶
峯王如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、
無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛剎中
所有功德莊嚴等事，菩薩大眾皆悉具足，其
佛壽命及正法住世，與普明高顯吉祥峯王
如來皆悉同等，一切圓滿不增不減。」
復次佛告勝華藏菩薩摩訶薩言：「汝今當知，
普明高顯吉祥峯王如來、善住功德寶峯王
如來，如是名字，若善男子善女人暫得聞者，
是人當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
又勝華藏！若善男子善女人，得聞過去師子
遊戲金光王如來及彼未來普明高顯吉祥峯
王如來、善住功德寶峯王如來名字之者，隨
彼聚落族氏之中，一切女人皆轉女身而成
男子，四十俱胝劫中，背於生死，轉生當得清
淨出家，常得見佛聞法，承事僧伽，世世所生
具宿命智，及得總持無礙辯才，不退轉於阿
耨多羅三藐三菩提。」
爾時世尊作是說時，會中有九十六俱胝天
人，異口同音作如是言：「南無十方三世一切
諸佛，及未來世普明高顯吉祥峯王如來、善
住功德寶峯王如來，普集一切諸佛一切
善利，我皆隨喜，我等悉發阿耨多羅三藐三
菩提心。」
即時諸佛咸為記言：「汝等當得不退
轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時會中有七
千菩薩得無生法忍，八十四那庾多眾生遠
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塵離垢得法眼淨，八千苾芻無復諸漏得心
解脫。
爾時觀自在菩薩摩訶薩、大勢至菩薩
摩訶薩，於此會中如其所應現諸色相神通
事已，一切眾會皆悉得見。是時十方無量阿
僧祇諸佛世尊見如是相，及聞宣說彼二菩
薩當成佛事已，咸共讚言：「希有世尊釋迦牟
尼如來，能善護念是二菩薩，我等諸佛亦共
稱讚。」
復次勝華藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！佛所
宣說如是甚深微妙經典，若善男子善女人，
有能受持讀誦為他廣說者，得幾所福？」
佛
言：「止止。善男子！勿致斯問。何以故？諸有劣
信解者，於佛所說如是深經不能生信，故我
不說。」
勝華藏菩薩白佛言：「世尊！今此會中亦
有廣大具深信解諸善男子善女人等，惟願
如來略為宣說受持功德，與後末世一切眾
生作大明照。」
佛言勝華藏：「諦聽諦聽！今為汝說。」時勝華藏
菩薩受教而聽。
佛言：「善男子！假使有人，有大勢力，福德具
足，悉能了知眾生界分，作如是言：『如佛所說
世界無邊眾生無盡，我能於彼一切眾生頂
肩荷負，經無量無邊俱胝劫數，復能以其飲
食衣服一切樂具，周遍供給一切眾生。』勝華
藏！於汝意云何，此人以是因緣得福多不？」
勝
華藏白佛言：「甚多世尊！若有人經一彈指間，
於一眾生起慈心者得福尚多，況如是邪？」
佛
言：「勝華藏！我今實言告汝，若有善男子善女
人於此深經自能生信、勸令他信者，其所得
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福倍多於彼。又若有人於此深經能受持讀
誦為他廣說者，當知是人，以菩提心而為依
止。」
爾時勝華藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如來
所說如是深經，若佛現在若涅槃後，我當受
持讀誦為他廣說，宣通流布使不斷絕。」
勝華
藏菩薩發是言時，會中有九十六俱胝菩薩
異口同音作如是言：「世尊！我等於佛所說深
經，亦當受持讀誦為他廣說。」
爾時娑婆世界主大梵天王、帝釋天主、護世
四王，及餘無數諸天子眾，各以天曼陀羅華
散於佛上，及以天華散諸菩薩，復作百千俱
胝種天妙音樂而為供養。又發是言：「一切眾
生得聞如是甚深正法，光明普照得大善利，
我等於此法門咸當受持宣通流布。」
佛言：「如是如是。諸善男子！如汝所說。今此正
法不可思議，若人曾於十千佛所深種善根，
是人方得此經墮手，況復有能受持讀誦，生
信解邪！」
復次佛告勝華藏菩薩摩訶薩言：「今此正法
若得聞者，隨彼方處一切女人轉成男子，唯
除二種，謂慳、嫉者。」
即時會中有一女人，名曰
離塵，心生信解，從座而起，前白佛言：「世尊！
我今內心已滅慳嫉，我發阿耨多羅三藐三
菩提心。若我發心真實無妄，當得成佛。及如
佛所言，聞此法時隨處即得轉女人相。是事
實者，願我轉身得成男子。」爾時彼女發如是
言已，即得轉成男子之身。時佛為授不退轉
阿耨多羅三藐三菩提記，當得成佛，號除一
[003-0364b]
切煩惱如來、應供、正等正覺。
佛說此經已，勝華藏等諸菩薩摩訶薩，并諸
苾芻眾，乃至世間天、人、阿脩羅等，一切大會
聞佛所說、皆大歡喜，信受奉行。
《佛說如幻三摩地無量印法門經》卷下
