[34-0132a] 
佛說衆許摩訶帝經卷第八卿
西天譯經三藏朝散六夫試鴻臚少印明敎大帥臣法賢奉詔譯
爾時世尊初轉法輪度五苾芻巳將
諸苾芻徃嚩囉迦河岸遊止暫住時
波羅奈國中有倶梨迦長者子名曰
耶舎家中巨富廣有財寶毋氏眷屬
皆國中豪族多畜奴婢㸦誇强盛是
奴婢輩皆悉年少聰明多藝復檀歌
樂常侍左右時長者子耶舎忽於一
日在自家中令諸妓人嚴容麗服鼓
動音樂與諸眷屬恣其快樂自旦至
夜方始停息時妓女輩各還所止以
其困乏睡極昏重無所警覺時長者
子耶舎於夜後分廵諸房室檢察庫
藏見諸妓女門不掩閉身無拘檢或
髪髻蓬亂或衣服離身仰覆縱橫現
露形體由如死人一無異別時長者
子耶舎因果成熟出家時至覩斯相
狀忽生猒離由如發狂耶舎以其富
盛有摩尼所裝之履數及千緉於是
著寶裝履夜詣王宮告守門者曰我
苦我苦請報於王其守門者不肯聞
[34-0132b]
報復詣後門亦謂守門者曰我苦我
苦請報於王其守門者亦又不聽是
時耶舎自夜後分直至天曉乃出城
門至嚩囉迦河岸往來而行口中但
言我苦我苦
爾時世尊在於彼岸晨旦經行於是
耶舎遥見世尊威德端嚴無與等者
知非常人乃告之日聖者我苦聖者
我苦爾時世尊卽以
善男子汝來我今此處安樂無事時
彼耶舎得聞世尊慈悲之聲軟言相
呼卽脫寶履致於岸側渡嚩囉河詣
於佛所頂禮佛足却住一面於是世
尊乃與耶舎同還遊止敷座而坐卽
爲耶舎如應說法
爾時世尊謂耶舎日布施持戒生天
之因雖五欲自在輪迴未斷勿以天
福心生喜樂汝今欲求割斷煩惱除
去蓋障得解脫者當於聖道而加修
習可證道跡可證涅盤又言耶舎我
今問汝色是常是非常耶是苦非苦
耶是空非空耶有我無我耶受想行
識是常非常耶是苦非苦耶是空非
摩訶帝經卷苐八苐二張卿
[34-0132c]
空耶有我無我耶時彼耶舎得聞世
尊說如是法譬如白色之衣易爲染
著得離塵垢獲法眼淨於是世尊又
爲廣說苦集滅道四聖諦法於是耶
舎卽於座上得漏盡意解證無學果
便卽發言荅世尊曰如佛所說色受
想行識者乃是無常苦空無我之法
世尊知彼實巳得證漏盡解脫猶著
在家寶飾之衣乃爲耶舎說伽陀曰
若得正道猶戀莊嚴雖行梵行未名息
心若能調伏執杖自驚雖婆羅門是眞
沙門爾時耶舎宿有黠慧
又證無學纔聞佛說此妙伽陀乃自
思惟世尊說此正爲於我猶著在家
寶飾之衣乃白佛言世尊我今於佛
法中願爲沙門世尊大慈惟見聽許
佛言善來苾芻鬚髪自落袈裟著身
成沙門形儀相具
始及天曉見彼左右忩忩報言長者
子耶舎不待天曉出自舎去今不見
迴未委所至時倶梨迦長者聞是語
巳驚怪非常乃私自念我子夜出得
非不正之人而摩訶帝經卷苐八苐
三張卿
[34-0133a]
相誘耶又問侍人我子所履所服爲
常非常耶侍人對曰彼所常服妙衣
寶履不在常處必著隨身是時倶梨
迦長者又復思惟我子耶舎著寶裝
履及上妙衣必無惡事我今冝速諸
處尋覓於是令諸僮㒒分頭尋覓兼
自出城門至嚩囉迦河岸訪問尋求
忽於岸邊見子所著寶裝之履又聞
彼岸有佛及將弟子於彼遊止心自
思惟我子決定在彼而住時倶梨迦長
者卽自脫履渡河訪覓將至佛所佛
亦遥見知來尋子旣至佛前覩佛光
明又見異相未及言子唯卽驚歎世
尊方便承其發心乃先諭言善來長
者得無疲勞且可就坐今與汝語時
倶梨迦長者初覩世尊威光相好又
蒙軟言慰諭但益瞻仰全忘覓子世
尊告曰我有妙法汝樂聞耶倶梨迦
長者言願佛哀愍唯垂宣示佛言布
施持戒生天之因天之果報非爲究
竟若斷煩惱可趣聖道倶梨迦長者
我今問汝色是常非常耶是苦非苦
耶是空非空耶有我無我耶又日受
摩訶帝經卷苐八苐四張卿
[34-0133b]
想行識是常非常耶是苦非苦耶是
空不空耶有我無我耶爾時世尊廣
爲解說汝可觀察實言報我時倶梨
迦長者曰我今實知色受想行識乃
是無常苦空無我之法爾時世尊又
爲廣說四諦之法時倶梨迦長
是除去塵垢得法眼淨身心適悦歡
喜無量
爾時世尊知彼長者心意開解恩愛
淡薄若見其子作沙門相必無愛苦
乃發問言倶梨迦汝何因緣來至於
此倶梨迦長者具以上事告於世尊
佛呼苾芻耶舎卽出是時長者見耶舎
出作沙門形復知漏盡證無學果乃
作是言我子快哉初能自利又能利
他使我得聞殊妙之法遠離塵垢法
眼清淨皆由我子獲斯妙利於是倶
梨迦復白佛言我今住家願佛垂戒
佛言善哉善哉我今爲汝受於三歸
汝當諦受
佛言倶梨迦汝歸依佛歸依法歸依
僧伽汝盡形壽不得違違倶梨迦言
我今歸依佛歸依法歸依僧伽佛言
摩訶帝經卷第八第五張卿
[34-0133c]
倶梨迦汝今於吾受得三歸依竟當
爲世閒第一優婆塞爾時倶梨迦蒙
佛爲說種種之法乃得遠塵離垢法
眼清淨又蒙與受三自歸巳心意泰
然歡喜無量卽白佛言我於來日就
自居舎備齋供養唯願世尊及聖衆
等慈悲愍念同賜降赴佛卽默然時
倶梨迦知佛受請歡喜踊躍旋遶三
匝禮佛而退彼倶梨迦旣請佛巳
速至家中告彼妻子男女幷諸眷屬
彼耶舎夜出渡嚩囉迦河投佛出家
巳作沙門兼巳得證阿羅漢果我尋
耶舎亦到於彼便蒙世尊爲我說法
獲離塵垢得法眼淨又爲我受三自
歸法我巳請佛來日供養佛與聖衆
必來降赴汝諸眷屬今當爲我速淨
舎宅香水灑地無令塵坌及速備辦
種種飮食乃至香花供養之具
專至亦獲大利旣至來朝明相現巳
家内營辦一一皆畢倶梨迦長者卽
於庭際執爐焚香遥白世尊飮食已
辦願佛垂
降爾時世尊卽告拘抳諸羅漢等可
共摩訶帝經卷第八第六張
卿
[34-0134a]
往赴倶梨迦請又告耶舎曰汝歸本
家形服非舊毋親眷屬心必悲惱汝
今出家已證無學冝以方便化令歡
喜佛誡勅巳卽與同詣家中受食時
倶梨迦長者立於門首顒望佛至佛
旣至門倶梨迦長者頂禮佛足焚香
迎引至第二門時耶舎毋及乳毋眷
屬悉出迎接初覩世尊相好端嚴威
光殊異又見耶舎及諸羅漢法服嚴
身威儀詳審凡諸進止有殊異道圍
繞瞻仰歡喜無極倶梨迦長者請佛
就座諸羅漢等亦復就座是時長者
與諸眷屬次第禮足禮畢瞻仰各住
一面
爾時世尊爲耶舎毋及諸眷屬如應
說法使其歡喜又令發起菩提之心
乃告之曰布施持戒得生天上雖復
快樂未出輪迴欲出輪迴當斷煩惱
於生滅法而湏了知汝等謗聽深心
思惟我今爲汝分別廣說
佛言色是無常是苦是空是無我法
又言受想行識是無常是苦是空是
無我法汝等知否如是世尊廣爲分
摩訶帝經卷第八第七張卿
[34-0134b]
別時耶舎毋及乳毋等皆巳宿植善
本今遇世尊爲說妙法如潔白衣染
成衆色隨其所染皆得鮮妙耶舎毋
等亦復如是世尊乃至廣爲演說苦
集滅道四聖諦法耶舎毋等不起於
座得法眼淨斷除貪愛離諸疑惑而
於諸法知見無㝵卽從座起住立佛
前白言世尊五蘊三毒苦空無我
常之法我已實知
爾時世尊卽爲受其三歸受三歸竟
歡喜踊躍禮謝於佛而又白言食時
巳至佛卽默然於是長者及耶舎毋
悉持所辦上妙香美種種飮食自手
奉上佛及聖衆佛與聖衆食畢澡盥
清淨巳竟是時長者及耶舎母卽於
佛前各坐昇座請佛說法佛卽化利
令心歡喜時倶梨迦長者與耶舎毋
等復白佛言我有少疑欲伸啓問願
佛開說斷我等疑今我子耶舎當有
何因而獲是果乃於家中忽發此心
會遇世尊爲說妙法而得法服莊嚴其
身獲諸漏盡證羅漢果
爾時世尊告長者等言過去世時波
摩訶帝經卷第八第八張卿
[34-0134c]
羅奈國不近不遠有一仙人於彼而
住有慈悲心利益衆生恒入城中持
錛乞食時彼仙人會於一日於四衢
道見一死蟲覩其壤爛又復臭穢過
往之者不可瞻近彼仙忽起思念我
身無常不異於此遂於輪迴而生猒
離當此之時有一童子亦見死蟲同
彼仙人猒輪迴苦而彼仙人及以童
子旣猒輪迴後勤修習解脫正道彼
仙人者卽我身是彼童子者卽耶舎
是是故耶舎今遇於我得聞妙法證
無學果於是倶梨迦長者及諸眷屬
聞佛說巳歡喜信受禮謝而退於是
世尊將諸聖衆還歸鹿野仙人住處
爾時倶梨迦復有四子一名布囉努
二名尾摩羅三名誐鍐鉢帝四名蘇
摩斛見彼耶舎投佛出家證羅漢果
咸作斯念我等云何猶戀貪愛不求
解脫又復思惟若今世閒無最
復有何人說最上法我等輪迴無能
斷絕今値佛法冝生正信當共捨家
如彼耶舎以求解脫於是布囉努等
兄弟四人出波羅奈國同詣佛所頂
摩訶帝經第八第九張卿
[34-0135a]
禮佛足却住一面而白佛言我倶梨
迦子耶舎之弟今來投佛欲爲沙門
唯願世尊慈愍聽許
爾時世尊卽令弟子與剃鬚髪著袈
裟衣旣爲沙門又與說法佛言布囉
努汝爲沙門當行苦行攝心不亂求
眞諦法令心無我而於諸法決定了
知盡生死源永斷輪轉以趣解脫時
布囉努等聞佛世尊說是法巳正信
決定精勤修習獲諸漏盡得心解脫
所作已作梵行巳立我生已滅永斷
輪迴證羅漢果是時乃有十大阿羅
漢
爾時波羅奈國中復有大族諸長者
子正五十人與倶梨迦子常爲朋友
忽聞倶梨迦子耶舎及布囉努等隨
佛出家證於道果咸作是念彼長者
子耶舎及布囉努等種族尊勝巨富
難倫聰慧過人端嚴宇匹常受快樂
無諸苦惱猶能捨家學道以求解脫
我等云何猶顧戀耶諸長者子作是
念巳出波羅奈國同詣佛所至佛所
已頂禮佛足住立一面諸長者子同
摩訶帝經卷第八第十張卿
[34-0135b]
白佛言我諸長者子正五十人今欲
於佛法出家而爲沙門願佛慈悲哀
愍聽許佛言善哉汝長者子捨家爲
道今正是時卽令弟子與剃鬚髪著
袈裟衣度爲沙門是時世尊又與說
法令求勝果佛言汝長者子各各捨
家爲沙門者當湏一身行於苦行攝
心不亂求眞諦法令心無我而說諸
法決定了
趣解脫諸長者子得聞世尊說是法
已正信決定精勤修習獲盡諸漏心
得解脫所作已作梵行已立我生已
滅永斷輪迴悉皆證得阿羅漢果於
是世閒始有六十大阿羅漢
爾時世尊觀諸弟子而告之曰我從
無量刧來觀行精進乃於今日得成
正覺正爲一切衆生解諸繫縛汝等
今日悉於我處得聞正法漏盡解脫
三明六通皆已具足天上人閒離其
繫縛可與衆生爲最福田冝行慈愍
隨緣利樂所言未竟時彼罪魔名摩
拏嚩迦卽便遥知今日瞿曇沙門與諸
弟子在鹿野苑中而共商議謂言汝
摩訶帝經卷第八第十一張卿
[34-0135c]
等天上人閒得離繫縛冝各隨緣而
行利樂我今若不令其惑亂必定化
盡世閒衆生時彼罪魔摩拏嚩迦自
變其身同世閒人如展臂頃卽至佛
所住立佛前說伽陀曰
汝解脫相非解脫得此解脫非沙門
汝今自處大繫縛當欲解脫於何人
爾時世尊知是罪魔摩拏嚩迦來相
惑亂徒自作業何能壤我卽說伽陀
荅罪魔曰
我於天上及人閒已能解脫諸繫縛
乃至無學離繫縛汝之罪魔不能破
時魔摩拏嚩迦聞是語已卽自思惟
此瞿曇沙門知他心事必不能亂唯
自苦惱隱沒而退
爾時世尊告諸苾芻我巳語汝汝等
巳於天上人閒離諸繫縛可愍念衆
生而行化導汝等速去時諸羅漢奉
佛敎勅禮辭而去
爾時世尊與諸羅漢皆離鹿苑適悦
之地佛
鳥魯尾螺池邊迦囉波娑林下經行
宴坐時聚落中有六十賢衆在西曩
摩訶帝經卷第八第十二張卿
[34-0136a]
野你中將諸妓女及彼音樂日日作
樂無有停羅忽有一女於此快樂心
生猒離捨衆逃避不知所至時六十
賢衆善根成熟因尋此女入迦囉波
娑林忽於樹下見佛世尊驚訝非常
㸦相謂曰今此沙門身如金山光明
晃耀面目端正諸相具足吉祥尊貴
無有倫匹嘆不能已卽前行詣而發
問言沙門止此還曾見一女人來否佛
言賢衆此處寂靜非女所遊汝今來
此爲尋女人何不自爲尋其身耶是
時賢衆聞佛所說卽有省悟乃知前
非而荅佛言我等先尋女人誠是過
咎今自尋身願垂指示佛言賢衆汝
旣如是且可安坐我今爲汝宣說法
要是賢衆等卽禮佛足退坐一面
佛言賢衆布施持戒生天之因雖復
快樂非爲究竟若求出離掌斷煩惱
亦復分別生滅之法時彼賢衆纔聞
是說蓋障卽除心内思惟歡喜無量
佛知其意卽爲廣說苦集滅道四聖
諦法彼賢衆等如潔白衣易染衆色
隨彼所染皆得鮮好而賢衆等卽於
摩訶帝經卷第八第十三張卿
[34-0136b]
座上證四聖諦微妙之理旣於諸法
而得知見貪愛息滅疑惑永斷乃於
佛法證四無畏卽從座起偏袒右肩
合掌向佛而作是言唯願世尊慈哀
知察我歸依佛歸依法歸依僧自今
已去永不殺生畢身奉持優婆塞戒
時六十賢衆於世尊所得聞法已頂
禮佛足歡喜而退
佛說衆許摩訶帝經卷第八
勅雕造
摩訶帝經卷第八第十四張卿
[34-0136c]
佛說衆許摩訶帝經卷第九卿
西天譯經三藏朝敎大夫試鴻臚少卿明敎大帥臣法賢奉
