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重刊道藏輯要
天下名山記
新安吳秋士西邨選 汪立名西亭校訂
江南
菱溪石記 歐陽修
菱溪之石有六，其四爲人取去。其一差小而尤奇，亦藏民家。其
最大者，偃然僵卧于溪側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落水
涸，而石出溪旁，人見其可怪，往往祀以爲神。菱溪，按圖與經皆
不載。唐會昌中，刺史李濆爲荇溪記云，水出永陽嶺，西經皇道
山下。以地求之，今無所謂荇溪者。詢於滁州人，曰：此溪是也。楊
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行密據淮南，淮人爲諱其嫌名，以荇爲菱，理或然也。溪旁若有
遺址，云故將劉金之宅，石卽劉氏之物也。金僞吳時貴將，與行
密俱起合淝，號二十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能
知愛賞奇異，爲兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕於富
貴之佚欲而然耶。想其陂池臺榭，奇木異草，與此石稱，亦一時
之盛哉。今劉氏之後，散爲編氓，尙有居溪旁者。予感夫人物之
廢興，惜其可愛而反棄也。乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得
於白塔民朱氏，遂立於亭之南北。亭負城而近，以爲滁人歲時
嬉游之好。夫物之奇者，棄没於幽遠則可惜，置之耳目，則愛者
不免取之而去。嗟夫，劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士。其
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平生志意，豈不偉哉。及其後世，荒烟零落，至於子孫冺没而無
聞，况又長有此石乎。用此可爲富貴者之戒，而好奇之士，聞此
石者可以一賞而足，何必取而去也哉。
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遊子房山記 王思任
乘傅過彭城，賕牧裁其繂力，舟膠焉不得行，童僕恚甚。而予輙
醉之酒，笑謂我子房也，阨當在此。明日登子房山也。會同年汪
廷尉至，共之山祠子房。或曰子房曾隱此，不甚嵂。然可以悉彭。
彭天下之中也。《禹貢》惟土五色。威斗賦之，其有中思乎。毋謂癡
人心不大也。廷尉曰：洶洶而降者，懸水村也。被髮丈夫，與濟俱
入，與泊俱出，蹈有道乎。曰：道無所不有也。天下之大敢者，必起
於大不敢。被髮丈夫，師陸終氏之子也。陸終氏之子，觀井而覆
之以輪，背樹而猶繩縶之也。子房之事，不成於滄海之沙中，而
成於黃石之屺下也。試徘徊四顧，桓山之愚也，泗水之誕也。戲
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馬臺之縱也，亞夫之癡也。皆不善於敢者也。雍門之彈也，陵母
之剄也。迷劉村之走也，舞陽之排闥，而九里之歌也。皆善於不
敢者也。廷尉曰：何知有敢不敢，得者爲敢矣。予舌橋而不能下，
嗟乎。悲彭城，悲彭城，興亡陳迹，可以嘆盡乎。有有心人焉，東望
而得劍臺，則心許在前者也。西望而得燕子樓，則心許在後者
也。請共到黃樓，吿之大蘇，亦足以爲彭城概矣。
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游金山記 王思任
萬厯丙申秋，吳敦之、李潤、予，與徐季明，道出京口。敦之舉金山
之觴，一舸乘風，冷然而驟泊其下。鐘聲從紫濤中殷隱，泊山乃
壯。佛宇僧寮，翬碧而箝，如八大蜃之都，乃相與禮空王三殿，觴
於江天閣，醉於吞海亭，酣於流雲之頂，而徘徊於金鰲妙高之
間。雲捲長風，去天尺五。俯瞰嵯岈，不悅而慄。江中石，曰鶻峰，曰
善才，曰石排，曰郭璞墓，皆汹洄伏暗，魚龍神怪之府也。《水經》第
一泉，名中𤅷，正出墓下。僧苦求者，穴井以篡此，不當欺李贊皇，
而况陸鴻漸乎。景純兵解以去，事在姑熟，安得墓此。讀《三山記》，
昔有異僧，誅金山之根，下不得底。云莖漸孤細，如菌仰託。事俱
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不可知。惟是此山之味，氣豁概雄，止印公、坡老數年領取。彼其
蟣𧋜龍象之眼，視崩濤爲大陸，碎虛空以一拳。衲不在戲，帶不
在輸，只宜時時叫哀綯歌，把酒問青天耳。山之大觀，匪一覽所
茹。其巖洞雲腥，蒨密雨綠，雕徑罨樓，妙在簷蔔深處。須布袍野
侶，鷗没其中旬日，乃可而一敦之。引前吏人得得，所謂翎毛山
鳥怪矣。彼其之子，安會不下門牡，堅匿其曲秘之勝耶。敦之曰：
君且厭我而狎之，豆豉墨刻，明日儘君發付也。因捉季明臂大
笑，而以一觴，望京口酹劉叔熙，爲之欷噓者久之，詰朝，墨刻僧
果至，盡售之。至廣陵，檢閱約數千人，爲之，糊名易書。取五言不
取七言，取律不取古。徒署名紙尾者不錄，卽詩美而詠江山者
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不錄。詠江中之山矣，而稱貸落星，影射孤嶼者不錄。以張佑冠
之，得士幾十幾人，錄其詩於後。後游者尋碑問碣，其或然，予不
爲苔蘚所謾也。
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遊焦山記 王思任
海山多仙人，潤之山水，紫閬之門楔也。故令則登之，不覺有淩
雲之意。子瞻熟厚金山，而興言及焦，則以爲不到懷慚，賦命窮
薄。由是觀之，心不遠者，地亦自偏耳。丙申，予謁選北上，老親在
舫，曾撮游之。僅一識面，偃蹇不親。己酉，以遷客翔京口。五月旣
望，會司馬蒲田方伯文晤我，買鮮蓄旨，約地友劉伯純、陳從訓
俱從，訓暑不出，而痒痒鞅鞅徒。以蘇秦縱橫，不能愿待之。卽乗
風長往，一葉𣣱播，與拜浪之魚，同出没也。至岸，入普濟寺，伯文
色稍定，而伯純以爲吾東家焦，殊不介介。暑氣旣深，幽碧如浸，
選綠雪輕風之下，小飲之，各沾醉眠僧几。澡罷，謁焦先生祠，庶
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幾所謂水清石白者。少微之星，兩光獨曜，而各以姓易山川。然
嚴先生猶或出或語，先生三詔罔聞，一言不授。蔡中郎玄默之
贊，所謂伊人宛在水中央耶。左行而得水晶菴，梧竹翠流，潭空
若永昌之鏡。僧擕中冷水，燃竹石鐺，沸顧渚飲我，水或不禁刀
畫。然雲乳濛濛，芝童清侍，聽好鳥一回，何境界也。山如鼈伏，而
裙帶間妙有茸疇，各秃宮於⬤蘿之隙，且漁且耕，而又且畋。巡
麓右迱，入碧桃灣，則疎楊搖曳。里許青莎，與朱華映染，半規山
隱。捫攀而至吸江亭，望海門瓜步，都作龍腥，點帆歸鳥，千嶂彩
飛，江淹詠日暮崦嵫谷者，是矣。乃從山背一探天吳，厯數亭而
憇之。石筍鬬潮，馴鷙不等，而湍險震蕩。吾獨羨其威紆百曡，愈
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取愈多。杖策歸僧堂，梵鼓動矣。伯純曰：大月已到，不宜閉飲。問
童子，得櫻筍銀鱭，又得文雉。被跣而出，歌於諸山第一峰前。月
精電激，江波碎爲練玦，我欲呼老黿共語，而伯文謂山鬼愁予。
伯純願兩脯之，以作水陸供。便思駕長虹，而通沃州也。相與轟
飲呼盧，集杜句得月者贖坐。至子夜，而天風漸勁，澎湃洶然，江
聲入僧室矣。質明，予先鳥起，領清芬之味，人各鼾鼾也。伯文搔
首相詈，王郎卽有山水饞，不須奔競爾爾，予不能辨也。尋會食，
探浮玉巖，一石橫出，摩蘚讀昔人題石屏字。躋級登觀音閣，修
篁琪樹，蔽翳雪光，更有竹閣兩楹，買天半角，而金山斐曡其胸，
此足當人主矣。又延蹈而至一僧舍，竹益酣，𣑱衣袂俱作雲香。
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有巨石數十，堆墮磵中。討瘞鶴，已投江丈許。褰衣濡足，惘不可
得。王辰玉昔曾判之，以爲斷非逸少之筆。大都高人韻士，惟恐
人知焉。見瘞鶴之字，不出蝸牛之廬，而必借美於換鵝之手耶。
伯文頷之，以韻語相挑。再遣舟從沙戸市魚，而奕於斷巖懸蔓
之半，徘徊瞻顧，有不知玉壺清宇，冷在何處者，試以金焦評之。
金以巧勝，焦以拙勝。金爲貴公子，焦似澹道人。金宜游，焦宜隱。
金宜月，焦宜雨。金宜小李將軍，焦則大米。金宜神，焦宜佛。金乃
夏日之日，而焦則冬日之日也。伯純主駁，子腹中邱壑，舌上陽
秋，誰爲我金焦，賂子左右足乎。乃喚兕觥，大笑飛敵。至漁火初
出，緩棹至餘皇，以不盡之[氵*厯]，中江而罄之。是夕，月明如晝，微風
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不興，水天一片，人語杳然，而城頭漏三嚴矣。此大江流日夜，客
心悲未央時也。
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遊北固山記 王思任
江南人北還入京口，卽有家慶。出則茫茫交集，其興亡逝水之
感，每許困衡者知之，而旴揚氣往之人不與焉。則北固者，登臨
噫慨，古今南北之所也。金焦勝絶，終有濤心。北固枕鐵甕城，如
在茵几，而豆瞰諸山。予每讀盧肇詩：海日生殘夜，江春入舊年。
輙爲此山悲壯半晌，庚戌十月量移，由拳買櫻脯，走眺三山閣。
劉伯純適至，飛觥流覽，不覺燈火照揚州矣。下上橫斜，星斗俱
醉，乃捉伯純之臂，呵而問之。銅坑東卸，京峴抽中，何以撑𦊅厥
山。攺元甘露，吳皓何以不固。六化人何居行，僧何往，獅何獰，豈
僧繇軰之神物，而爲鬼風蝕盡。贊皇丰柏，何以干之。天監實書，
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何以漫之。胡石旣狠，而騎之如羱。謀瞞何語，寄奴何闠。四十九
枚鱸魚何穴，二十六峰研山安歸。蘇仲恭之羣木，何以今不顚
據。褐衣黃狗，駕肩何出。朱裳霜簡，鐘鳴何走。仙人咫尺，一鶴可
通，豈秦漢之君，而必當褰濡萬年。何德何魚，作人語而免其咎。
張佑摹勢，山河盡來。何徐凝惡詩，而亦愣然得解。伯純啞啞，曰：
子無他，不過渫憤舒憊之套。吾安能變詐，鏠出天問而地答之
也。予亦啞啞。彷彿記有僧字慎獨者，以白茗作供。而予復至披
雲軒，寫舊時阿育王寺詩，畜之此僧半室。以鏡爲江，古樹老菁，
撑持數萬，得讀書坐臥此中，卽痿蹷不下山，足矣。予兄自天氏
曰：子見山卽癡去，隨處捨身，亦伯純所謂套也。因命記之。兩姪
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曰吉三，曰緘三。
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遊焦山小記 李流芳
廿七日，雨初霽，與伯美約爲焦山之遊。孟陽魯生，適自瓜州來
會，亟呼小艇，共載到山。訪湛公於松寥山房，不遇。步至山後，觀
海門二石。還登焦光嶺，尋郭山人故居。小憇山椒亭。子與孟陽
指點舊遊，孟陽因誦湛公詩：風篁一山滿，潮水兩江多。相與賞
其標格。尋繇小徑，至别山雲聲二菴。徑路曲折，竹樹交翳，閴然
非復人境。有僧號見無，與之談，亦楚楚不俗，相與啜茶而别，尋
瘞鶴銘於斷巖亂石間，摩挲久之，還飯於湛公房。孟陽魯生遂
留宿山中。予以舟將渡江，勢不可留，怏怏而去。孟陽魯生與山
僧送余江邊，徙倚柳下，舟行相望，良久而滅。落日注射，江山變
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幻，頃刻萬狀與伯美拍舷呌絶不巳。因思焦山之勝，閒曠深秀，
兼有諸美。焦光嶺上，一樹一石，皆可徬徨追賞。風濤雲物，盪胸
極目之觀，又當别論。且其地時有高人道流，如湛公之徒，可與
談禪賦詩，逍遙物外。觀其所居，結構精雅，庖湢位置，都不乏致。
竹色映人，江光入牖，是何欲界，得有此居。孟陽云：吾嘗信宿兹
山，每於夕陽，登嶺眺望，落景尙爛於西浦，望舒巳升於東漵，琥
珀琉璃，和合成界，熠燿恍惚，不可名狀。嗟乎，苟有奇懷，聞此語
巳那免飛動。予自丁酉來遊，未遑窮討，人事參商，忽忽數年，始
一續至。又以覊紲俗緣，卒卒便去，如傳舍然。不知此行定復何
急，良可浩歎。自今以往，日月不居，一誤難再。賦歸之後，縱心獨
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往。尙於茲山，不能無情。當擇春秋佳日，買小艇，襆被松寥閣上，
十日夕，以償夙負。滔滔江水，實聞此言。
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望江記 李 默
禹鑿旣通，維江實長百川，故奇觀莫加焉。正德己卯秋九月，予
計偕北上，初從京口夕濟，偃臥篷底，不知江作何狀。嘉靖甲申
夏六月，予則以駕部主事，假滿還朝，取道江陰，薄次君山。君山
者，楚申君葬處也。江至此漸縮，風濤駭目，不覺呼酒狂呌。巳乃
下毘陵，趨京口，登金山絶頂望焉。極目千里，帆牆片片，蔽江上
下，烟景蒼蒼，鐘聞兩岸，極瑰偉之觀，心殊樂之。閱九載，爲𡻕壬
辰，時有宣州之謫。秋七月，由廣陵西出眞州。往者長絶江而渡，
風帆迅駛，如涉清溪。是時鼓棹東指，踰六七十里，乃達京口，方
黑雲垂垂起，西北𩗗且作，往來舟楫稀甚。予獨駕輕舸，乘流直
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下。雖風力漸柔，水波微漾，然洪流空𣺌，閴寂無聲，始察泛江之
險。予心殆悲焉。薄暮，復⬤舟金山，登陟如初，則日巳西墜，江光
半落烟暝中，非復如曩時景况矣。是冬臘月旣望，發自宣州，過
太平，留眺雷峰，進憇景峰亭上。忽見江自南來，直指姑熟之西，
數百里間，縹渺如帶，意未厭也。晡時，再登黃山，拊臨𩫈之石，江
勢可辨，如坐景峰。其夜，漏下十刻，馳至采石，遂叩謫仙樓，推窗
望之，不可得。乃穿松磴，造蛾𥇮亭，則江出肘腋間矣。然烟靄蔽
虧，月湧波心，恍不得視。左右曰：白如氣，光如練者，是矣。爲之決
眦引睇者久之。又明日，至建業，從二三客，登雨花臺，張筵坐嘯，
風飀飀下，衣袂皆飛。彼排石頭而繞鍾陵，使英雄鼎峙，六合分
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裂者，非此也耶。因相與談興亡之故，慷慨行歌，眾客皆欷歔而
散。雖其濫觴岷汶，滈汙三巴，走白帝，絶洞庭，帶彭蠡，吾不知其
吐納何似。然而江之形勢，大都可得而覽矣。夫其感於人也，爲
悲爲喜，爲憂爲懼，江一也。無情而生有情，何也。覊窮拂鬱，則哀
怨易興。得意肆志，則豪蕩橫集。此喪巳之同途，而至人之所謂
物化者也。是知登高眺遠，情由我生。山川物色，觸中而應。故善
持情者，必反觀焉。吾得吾情於茲江也，作望江記。
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虎邱 李流芳
虎邱，中秋遊者尤盛，士女傾城而往，笙歌笑語，塡山沸林，終夜
不絶，遂使邱壑化爲酒場，穢雜可恨。予初十日到郡，連夜遊虎
邱，月色甚美，遊人尙稀，風亭月榭，間以紅粉笙歌一兩隊點綴
亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心，嘗秋夜與弱生坐釣
月磯，昏黑無往來，時聞風鐸及佛燈，隱現林杪而巳。又今年春，
與無際舍姪，偕訪仲和於此。夜半月出，無人相與，趺坐石臺，不
復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也。生平
過虎邱，纔兩度見虎邱本色耳。友人徐聲遠詩云：獨有𡻕寒好，
偏宜夜半遊。眞知言哉。
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靈巖記 袁宏道
靈巖，一名硯石。《越絶書》云：吳人於硯石山，作館娃宮，卽其處也。
山腰有吳王井二，一圓井，日池也。一八角井，月池也。周遭石光
如鏡，細膩無駁蝕，有泉常清瑩晶可愛。所謂銀床素綆，巳不知
化爲何物。其間挈軍持瓶鉢而至者，僅僅一二山僧，出没於衰
草寒烟之中而巳矣。悲哉。有池曰硯池，旱𡻕不竭。或曰卽翫華
池也。登琴臺，見太湖諸山如，百千螺髻，出没銀濤中，亦區内絶
景。山上舊有響屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛。每衝飈至，聲若
飛濤。余笑謂僧曰：此美人環珮[金*义]釧聲，若授具戒乎，宜避去。僧
瞪目不知所謂。石上有西施履跡，余命小奚以袖拂之，奚皆徘
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徊色動，碧繶湘鈎，宛然石髮中。雖復銕石作肝，能不魂消心死，
色之於人甚矣哉。山仄有西施洞，洞中石貌甚粗醜，不免唐𦊅。
或云石室，吳王所以囚范蠡也。僧爲余言，其下窪處，爲東西畫
船湖，吳王與西施泛舟之所。採香徑，在山前十里，望之若在山
足，其直如箭，吳宮美人種香處也。山下有石，可爲硯，其色深紫，
佳者殆不減歙溪。米氏《硯史》云：㠛村石理粗發墨不糝，卽此石
也。山之得名，蓋以此。然在今蒐伐殆盡，石亦無復佳者矣。嗟乎。
山河綿𣺌，粉黛若新，椒華沉彩，竟虛待月之簾。夸骨埋香，誰作
雙鸞之霧。旣巳化爲灰塵白楊青草矣。百世之後，幽人𨓜士，猶
傷心寂寞之香趺，斷腸虛無之畫屧。矧夫看花長洲之苑，擁翠
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白玉之床者，其情景當何如哉。夫齊國有不嫁之姊妹，仲父云
無害霸。蜀宮無傾國之美人，劉禪竟爲俘虜。亡國之罪，豈獨在
色。向使庫有湛盧之藏，潮無鴟夷之恨，越雖進百西施，何益哉。
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東門觀桃花記 王 衡
蓋今人多偽爲雅，而吾吳爲甚。蘭菊幾家，置一譜焉。次則君竹
而友松，第而至桃花極矣。迺余性獨深愛桃花，每春未嘗不游，
游必徧。今年三月之十七日，予與汝增約，使人往探城四隅，問
花之所止而之焉。具報東門好，則歩出東門。蹈菜花行，望見一
村居，小有花柳可觀，則酒䤌與蒲席巳次第設矣。其居在小溪
中，桃花左右溪，約有三四十株，甚嫰美。旣又移至吳氏庄，庄宅
與池相遶，畧同前，而廣五倍之。花碩大且繁，中有緋色，據水上
者特異，長楊數章列池外，如偉丈夫衣冠拱手，而護少女子於
内。桃花亦醉面垂垂，傍水洗粧，不輕見頭額也。飲樹下，流連久
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之，顧日尙未晡。迺復信歩尋花，其在水濱者，牆角橋畔者，菜花
柳樹叢中者，輙灑水施茵曰，與而延客。或遇之矮簷下，及坑塹
竈突之間，則含酒滿舌噀之曰，爲汝浣衣。席煖更移，酒盡復買，
忘其去城之遂遠也。汝增曰：夫桃價，不堪與牡丹作奴，人且以
市倡辱之，子何好之甚。余笑曰：子品花乎，品價乎。夫價則百十，
桃者有之。然皆如口脂面粉，不粘人意，刻畫綵繢，人能盜夭。夫
桃也，遠而睇之，光浮浮然。近而卽之，若有煖暈焉。蓋頌桃德者，
夭夭近之，灼灼則巳下矣。擬之於春，殆巽女乎。陽出震而德梅，
桃與梅其得氣獨完。故於香味色中，具有別韻。卽刻畫綵繪者，
巧愈不似，似愈不眞，子舍是，而貴夫盆盎拳握之觀何歟。且夫
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天下之貴賤，失所久矣。餖飣貴而梁肉賤，土偶貴而人物賤，品
題貴而考課賤，桃之賤于子無惑也。汝增無以對，遂此畢志其
語。
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遊洞庭山記 王思任
余讀震澤編，慨然有七十二峰之想。巳而手弇州太凾，歇菴諸
游記，則神淫淫三萬六千頃湖波際矣。前遊者曰：非筍輿不可
穿雲，非峩岢之艑，不可破巨浪，因借同年俞觀察一檄，而以橙
黃橘綠之時，約友生李庭堅往，會庭堅曳州試。債業未竟。乃喚
其弟澹湖，又得友汪若水、陳少山，築酒贏糧。以癸丑十月乙酉，
從胥門發，十五里，夜宿木瀆，漁火星綴，舟如孤驛，四人作吳俗，
鬬百老戲，酒語清安。明日丙戌，登靈巖山。山半借松碧，如褒繡
書生，危坐不語。觀西施洞、犀牛石、醉羅漢石，俱無奇。眺吳王箭
涇，一水邪射里許，甚無謂。相傳吳王箭之所及，遂涇焉，當是醉
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中令耳。入靈巖寺，塔勩鐘殘。秋深僧老。草花千本。望門外湖氣，
混茫滚入，雪鏡一片，爲之啜茗延佇者久之。登靈巖閣，是周公
瑕所顏，此三字殊不惡。木葉巳脫，空曠鳥悲。閣後二眢井，云神
異僧曾以此出木，或有之。磥磈走絶頂，坐琴臺石，憶夫差當年，
亦韻甚，竟不知黃雀之寄耳也。若美人能爲，洋洋操，久有太湖
志矣。三友笑語下。十五里，及胥口，風小忤而日迫崦嵫，泊舟伍
公祠下。兩老木夾一古柏，禿立了撑，穆穆乎老相國，陰風靈氣。
小子越之人也，首濡酒，拜而不仰，急就舟卧。次日丁亥，扳厯鼉
窟，而寢甘未喻。乃聞雞喔白雲中。推篷視，則東洞庭山足矣。早
市魚，得銀箸者干頭，一飯爽極，沿山俱素封，邱隴從曲徑入，翠
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峰寺，碧酣欲滴，大約在濃松豐竹間，訪所謂悟道泉者。以松火
怒發之，淡逸有力，而本泉僧遽欲篡中泠惠山之坐，則吾舌尙
存也。而吾友陳仲醕，背泉跨澗，扼樓以領其勝，遂使湖光山色，
日日來盟。要言不繁，山川卽文字耳。從右肩踰至法海寺，積葉
封山，足音四響。飯於芝臺上人之榭，萬木支窗，秋聲蕩壑，意頗
冷之。芝臺出唐畫隨喜，乃如來示寂圖也。廣三十尺，修益之，寶
相福嚴，解脫自在，而一時天女龍神，悲頓皇惑，𥇮號口哆之態，
俱無絲髮遺恨，可謂其死也哀矣。此北宋以前第一手，恐𨶒立
本、趙千里軰不能辦也。乃登莫釐峰，看東山自西山飛下，崩洪
穿渡，相隔四十里，隱隱馬跡蛛絲，兩山旣共湖相望，而大姓時
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往來婚嫁，故兩山人相見，互稱爲東山親家，西山親家云。是時
與澹湖，指點龍砂也。日落半規，以其珠光飛躍，注射湖練，煜然
萬丈，茫頴絢爛，不啻五金之在鎔。俄而西山化碧，又閃爲紫，予
不能恝然莫釐峰矣。汪陳二生，乃從岡上呼歸，勉去之。澹湖家
卽山麓，因造訪之。獲綠橙百箇，放舟湖口，舉橙酌，新月飄天，小
波穀織。乃令童子吹雙笛，而予踞石作四噫之歌，且爲羽聲以
和之。漁翁[椎/灬]伯，俱亂髮走，訝何許人哉。戊子，解纜至白馬廟，欲
問柳毅龍井事，而風抑不得便。乃吸酒噀之，舟如箕播，榜人力
敵至暮，始抵西山後保。已丑，觀林屋洞，是爲第九洞天。相傳吳
王使靈威丈人探之，十七日而不能窮，乃取禹書以出。天順中
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徐武功秉炬深入，署隔凡二字而返。又云其底通陽羨，入三四
里許，便聞吚啞聲。踏頂上，山河亙爲浮湛，理不足多。但洞不受
肩，而中多沮洳，作幽腐氣。吾所游，貴奇正共曉，又何取於洞洞
矚矚耶。至於山骨鋒立，𥇮峭牙崿，萬譎千詭，若鼓洪濤一空滌
之。則玲瓏透漏，花石綱何必萬斗氊裏哉。踰數十武，探暘谷洞，
僅一蚌城耳。至王文恪所題丙洞屏巖，則天逗雲腰，泉淪石脚，
樹橫竹偃，櫻桃明熳，時翠禽啁唧，紫鴛產鷇，大有袁廣漢北山
圃意。山之前爲靈佑觀，巳蕪廢。問東園公隱地，無有知者。惟東
嶽廟前兩松，蒼竦擎舞，可舒林屋屈游之氣。自此家家俱在果
實之中，逶迤峰逼，而包山榜出。松若麻栽，望橙橘徧邱壑間，上
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下垂垂也。寺鐘在樓，被茘裳纒，咽幽不可言。僧雖不韻，然談吐
應酬，皆春花秋實事。予謂茶僧、果僧，猶勝鞋僧、膏藥僧，及今所
謂禪僧、詩僧耳。飯於空翠閣，同訪毛公壇。壇故在隈曲中，八風
藏納，五湖挹入。毛公不知何時人，於此得大還去。然亦不能竟
此壇也，吾何羨乎坎離哉。是夜，移尊寺橋，月氣冷浸，如束起五
湖水，倒潑包山者。松木影寒，宿鳥翻撲，却似魚遊荇藻中。而寺
僧雪鶴，能吳媮，則醉而[女*男*攵]之。還宿空翠閣，簷頭星厯厯如杯大，
夢繞萬竹，醒來鼻作橙香。明日庚寅，謀上縹𣺌峰。過沈氏墓，千
尺松以百計。春臺夜壑，卧立之間，感彼松下人，安得不爲樂。峰
去麓十里，予短袖，與澹湖少山先登，凡數十勇乃克之。而弱水
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跛蹩苦甚。偶風色團天，五百里都爲晶氣。見兩舟如展絲之丸，
定而不動，良久近山下，如雙鸎翔空也。一草菴棲僧，分指晉陵
吳興⬤李，俱若天際一抺者，彷彿領畧之。大抵縹渺峰，乃洞庭
山之元首，而諸山其肢體也。諸山又似花瓣，而縹渺獨占其心，
高𦊅曠朗。若氣霽雲歛，月孤雪壯時，不可不作此觀。獨憾呆峰
至麓，無尺蔭寸菁，可救暍死，宜乎陶周望樂不償苦矣。於是相
勉下，憇於嚴氏之樓。村俗，鼓音不絶，鰂至，謂之傍新鮮。亟命童
徵酒慰勞罷，相與酌鳥砂泉，訪小龍嘴。初入嘴，未之奇也。稍猿
引而鼠通之，洞穴如蜂蠣，如鳥，如覆敦，如銅錡壁甗，石氣雲乳，
秀媚晶熒，叩之則漁洋玉也。蓋西洞庭，乃太湖石之家，而臨湖
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者戰粘天之浪，日受剔割，遇風則縣作於窟，大有佳境云。于是
放舟消夏灣，吳王之所逃暑也。昆明太液，又自爲一區。蒹葭蒼
蒼，楊柳婀嬝，浮瓜沉李之際，定覺冰壺十里。命榜人速走石公。
諸山之捲太湖也以舌，而石公獨拒之以齒，膽怒骨張，而石姥
助之。子仰卧於廿丈珊瑚瀬上，太清一碧，斜睨萬里湖波，與公
姥戲弄，撩而不鬬，乃涓涓流月，極力照人，若將翔而下者。李生
軰各雄飲大呌，川谷鬨然，竟不知誰呌誰答。吾昔山遊仙於瓊
臺，今水遊仙於石公矣。因坐翠磯，走風弄，探雲梯，捫嚴舍人所
題屏嶂諸刻而返。宿明月灣。灣旣全受月，而沙渚蘆花，映月發
光，舟中之人，與百千雁分更而夢焉。辛卯，飯於大龍嘴之下，嘴
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穴視小龍嘴更怪。則有厂如者矣，奧如者矣。輪菌蟠奇，又如老
樹之根，𡽪⬤角距不斷。凡石之突，以潤而尊，以瘦而雋，以空而
靈，以活而夀，而是處兼得之，且畼若。使米顚穴居於此，何如拜
殺漣水城耶。於是，上法喜菴，訪梁天監時三松，而路斗絶不可
通，舟人以風利，嘖嘖言華山也。所謂綺里故居、黃公泉者，俱從
帆前閱過。入華山，則青嶂迴環，曲流徑繞，人家别有華胥，浮在
水中而實在山，藏在山中而實在水。四五里聚落，錯繡成萬花
之谷。望竹籬石堵，紅橘黃柑，家垂戸晃。將至寺二里，長松落落，
夾道攫雲，俱數百年物，不下千章。而寺之橙、橘，益爛熳狼藉，翠
羽丹苞之中，無數金珠火齊。寺橋旁紫葡桃，藤葉嫩紅老白，束
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縛古木，薜蘿野葛。强附弱攀，悉不辨倫理。寺僧蒼麓，剝橘烹泉，
香風沸沸，仍落八柑相贈，富麗中幽𨓜清美。吾嘗欲攷此數日
祿命也，僭矣僭矣。大抵洞庭之山，西勝於東。而西之中，惟石公
可遊，花山可居。異日此言，當懸之吳門，不可𣷹減一字。乃移舟
看角菴，山境巳絶，太湖若掬而瞰也。有茶花一本，蔭可畝餘，四
季鮮發，云角里先生手植。予來時，正英英其欲吐，紅顏含寶，是
飛燕未期射鳥時。角里事附會不可知，但聞四老出商山後，卽
入地肺。地肺者，今之三茅山也。去銅官不百里。吾安知其不共
採紫芝，買桂楫，作雲水游哉。又數里，探水月寺，名𨓜甚而寺不
勝。卽紫雲泉，亦一耜泥淖，不足寄陸羽思也。晚乃泊於韓村之
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湖口，大月點空，滿天作青火色，放眼五百里一歛，而水天之白
未盡，始覺西子湖匡小圍狹。須臾，夜氣范然，明月獨飛，如大魚
縱壑者。意㝠宮老蛟幽魅，黿史鼉參，必且綃張珠宴，而一傖兵
子。以大炮轟之，震來砰磕，可半响許，遂皆血沸爲波，相與泣金
翅公至矣。予於此際，有雄心焉，不能不歌老驥伏[木*厯]。壬辰，從韓
村入，三里拔一危顚，得西湖寺。廢關雲守，閴無半僧。雪鶴言有
白香山一碑，撥蘚討之，不可得。而所謂湖者，丈餘紺澈耳。湖旣
登山，自應以少爲貴。出嶺隔眸，雲稍鳥背，有畫一區，是東湖也，
而予足不能供目矣。乃下之資慶寺，橋勝壑勝，紅樹碧樟，老山
秋滿，聲甕甕然在空槖。是中橘柚巳剪，眾鳥侏𠌯，聚黨詈僧，且
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妬客至，不得便其檢拾。巧坐枝頭，又遷其語怒客，客聞命矣，茶
罷去之。踰嶺而得天王寺。寺前松差遜花山。然枇杷花香風，數
里氤氲，山椒樹用藤孫萬果，彚集色味，糾⬤僧寮，碧𥥆寺主九
蓮，是解脫禪，能爲雅謔者。予謂此地極宜猿狖，相與一笑。肅入
竹樓，酒我而送之湖濱，乃探元暘洞。是時日在湖西，曳爲紫金
大錦，俄而珠棼火跳，化作九微之燈，漁歌樵唱，上下清杳，俱以
洞雲收之。因尋鎭賣橋還舟，别雪鶴而宿於黿山之下。癸巳，乃
遡波命榜，數檻邊丹峰碧巘，一一在杖屨前也。是役也，邀震澤
之靈。自入後保以來，風日清美，船如天上，湖山之狀，朝莫五色，
悉飽其變。且夜夜明月，秦鏡透飛，而無有纖雲滓穢。萬里寒流，
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濯濯孤玉壺之魄，予蓋有游福者哉。向使石公之下，𩗗母封姨，
再一鼓扇，令天際白濤，山呼海立，與石公作昆陽一日之戰。予
乃憑軾而觀之，則輸工墨守，必更有奇焉者，而惜乎未之遇也。
然而造化之秘，豈不少愛。予其貪隴蜀而無厭者耶。於是乎游
有記，而系之以論。 論曰：太湖如月，洞庭諸山，睨之，則月中之
桂影也。余數時在東西兩岐，緣走穿弄，食其香而寢處其勝，亦
人間之月游矣。更有羨者，山與人世隔絶，另劃一天，四時有珍
果琪花，令口目應接不暇，而又在水中央，無虎豹。不若月明林
黑，足不顧瞻，且稻蟹魚鼈之爲渚，雖僻在塢中，頓頓鮮食，此則
山居人所不敢望也。惟是峰筍不矗，壑布不飛，渴燥坡陀，童枯
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墳起，非石公崢崢其間，則吾未有樂焉。願請之于帝，而以巨靈。
胡賫詔入台蕩亂，剪數十峰來，仍割其棄餘泉瀑，大小二十通。
銀飛雪掛於花山縹渺之上。一夜雨風，鷄狂犬惑，則吾當變姓
名，輿棺荷插來此，作掃花使矣。而王弇州方虞倭盜之及，不肯
移家。嗟乎，倭固有數哉，而盜亦有道存焉矣。
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梅花墅記 鍾 惺
出江行三吳，不復知有江。入舟舍舟，其象大抵皆園也。烏乎。園
園于水，水之上下左右，高者爲臺，深者爲室，虛者爲亭，曲者爲
廊，橫者爲渡，堅者爲石，動植者爲花鳥，往來者爲游人，無非園
者。然則人何必各有其園也。身處園中，不知其爲園。園之中各
有園，而後知其爲園，此人情也。予游三吳，無日不行園中。園中
之園，未暇徧問也。于梁溪則鄒氏之惠山，于姑蘇則徐氏之拙
政，范氏之天平，趙氏之寒山，所謂人各有其園者也。然不盡園
於水，園於水而稍異於三吳之水者，則友人許玄祐之梅花墅
也。玄祐家甫里，爲唐陸龜䝉故居，行吳松江而後達其地。三吳
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之水，不知有江，江之名復見於此，是以其爲水稍異。予以萬厯
己未冬，與林茂之游此，許爲記，諾諾至今。爲天啓辛酉，予目常
有一梅花墅，而其中思理往復，曲折或不盡憶。如畫竹者，雖有
成竹於胸中，不能枝枝節節而數之也。然予有游梅花墅詩，讀
予詩而梅花墅又在予目。大要三吳之水，至甫里始畼，墅外數
武，反不見水，水反在戸以内。葢别爲暗竇，引水入園，開扉坦歩，
過𣏌菊齊，盤磴躋暎閣。暎者，許玉斧小字也，取以名閣。登閣所
見，不盡爲水。然亭之所跨，廊之所往，橋之所踞，石所卧立，垂楊
修竹之所冐蔭，則皆水也。故予詩曰：閉門一寒流，舉手成山水。
迹暎閣所上，磴迴視峰[亠/巒]巖岫，皆墅西，所輦致石也。從閣上綴
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目新眺，見廊周於水，牆周於廊，又若有閣亭亭處牆外者。林木
荇藻，竟川含綠，染人衣裾，如可承攬，然不可得卽至也。但覺鈎
連暎帶，隱露斷續，不可思議。故予詩曰：動止入戸分，傾返有妙
理。乃降自閣足，縮如循褰渡，曾不漸裳，則浣香洞門見焉。洞窮
得石梁。梁跨小池，又穿小酉洞，憇招爽亭，苔石𥗊波，曰錦淙灘。
指修廊中隔水外者，竹樹表裏之，流響交光，分風爭日，往往可
卽，而倉卒莫定其處，姑以廊標之。予詩所謂修廊界竹樹，聲光
變遠邇者，是也。折而北，有亭三角，曰在澗。潤氣上樓，作秋冬想。
予欲易其名曰寒吹。由此行峭蒨中，忽著亭曰轉翠。尋梁契集，
暎閣乃在下。見立石甚異，拜而贈之以名，曰靈舉。向所見廊周
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於水者，方自此始。陳𥇮公榜曰：流影廊。㳂綠朱欄，得碧落亭。更
折數十武，爲菴，奉維摩居士。廊之半也，又四五十武，爲漾月梁。
梁有亭，可候月風。澤有淪，魚鳥空游，中照鑒物。渡梁，入得閒堂。
堂在墅中最麗，檻外石臺，可坐百人，留歌娛客之地也。堂西北
結竟觀，居奉佛。自暎閣至得間堂，由幽邃得宏敞。自堂至觀，由
宏敞得清寂。固其所也，觀臨水接浮紅渡。渡北爲樓以藏書，稍
入，爲鶴篽，爲蝶寢，君子攸甯，非幙中人，或不得至矣。得閒堂之
東流，有亭曰滌硯。始爲門於牆，如穴。以達牆外之閣，閣曰湛華。
暎閣之名，故當暎此。正不必以玉斧爲重。向所見亭，亭不可得
卽至者，是也。牆以内所厯諸勝，自此而分。若不得不暫委之，別
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開一境。昇眺清遠閣以外，林竹則烟霜助潔，花實則雲霞亂彩。
沼池則星月含清，嚴晨肅月，不輟暄妍。予詩云：從來看園居，秋
冬難爲美。能不廢暄萋，春夏復何似。雖復一時遊覽，四時之氣，
以心准目，意想備之，欲易其名曰貞萋，然其意停泓明瑟，得秋
差多，故以滴秋菴終之，亦以秋該四序也。鍾子曰：三吳之水，皆
爲園，人習於城市村墟，忘其爲園。玄祐之園皆水，人習於亭閣
廊榭，忘其爲水。水乎園乎，難以吿人。閒者習於觀取，慧者靈於
部署，達者精於承受，待其人而巳。故予詩曰：何以見君閒，一橋
一亭裏。閒亦有才識，位置非偶耳。
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遊慧山寺記 陸 羽
慧山，古華山也。顧歡《吳地記》云：華山在吳城西北一百里。釋寶
唱《名僧傳》云：沙門僧顯，宋元⬤中過江，住京師彌陀寺，後入吳
憇，華山精舍。華山上有方池，池中生千葉蓮華，服之羽化。《老子
枕中記》所謂吳西神山是也。山東峰當周秦間，大產鈆錫。至漢
興，錫方殫。故創吳錫縣，屬會稽。後漢[椎/灬]有客山下得銘，有錫兵，
天下爭，無錫甯，天下清。有錫沴，天下弊。無錫乂，天下濟。自光武
至孝順之世，錫果竭。順帝東爲無錫縣，屬吳郡，故東山謂之錫
山，此則錫山之岑嶔也。南朝多以北方山川郡邑之名，權創其
地。又以此山爲厯山，以擬帝舜所耕者。其山有九隴，俗謂之九
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隴山，或云九龍山，或云鬬龍山。九龍者，言山隴之形，若蒼虬縹
螭之合㳫然。鬬龍者，相傳云隋大業末，山上有龍鬬六十日，因
而名之。凡聯峰沓嶂之中，有柯山、華陂、古洞陽觀、秦始皇塢。柯
山者，吳子仲雍五世孫柯相所治也。華陂者，齊孝子華寶所築
也。古洞陽觀，下有洞穴，潛通包山，其觀以梁天監年置，隋大業
年廢。秦始皇塢，塢者村墅之異名。昔始皇東巡會稽，望氣者以
金陵太湖之間有天子氣，故掘而厭之。梁大同中，有青蓮花，育
於此山，因以古華山精舍，爲慧山寺。寺在無錫縣西七里，宋司
徒右長史湛荿之家此山下。故南平王鑠，有贈答之詩，江淹、劉
孝標、周文信並遊焉。寺前有曲水亭一名憇亭，一名歇馬亭，以
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備士庶投息之所。其水九曲，甃以文石𦋯甓，奫淪潺湲，濯漱移
日。寺中有方池，一名千葉蓮華池，一名纑塘，一名浣沼，𡻕集山
姬野婦，縹紗滌縷，其[白*少]皓之色，彼耶溪鏡湖不類也。池上有大
同殿，以梁大同年置，因名之。從大同殿直上，至望湖閣東北九
里，有上湖，一名射貴湖，一名芙蓉湖。其湖南控長洲，東泊江陰，
北淹晉陵，周回一萬五千三百頃，蒼蒼渺渺，迫於軒戸。間西有
黃公澗，昔楚考烈王之時，封春申君王歇於吳之故墟，卽此也。
其祠宇享以醪酒，樂以鼓舞，禪流道伴不勝滓噪，遷於山東南
林墅之中。夫江南山淺土薄，不有流水。而此山泉源滂注崖谷，
下溉田十餘頃。此山又當太湖之西北隅，縈聳四十餘里，唯中
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峰有叢篁灌木，餘盡古石嵌崒而巳。凡烟嵐所集，發於蘿薜。今
石山橫亘，濃翠可掬。昔周柱史伯陽謂之神山，豈虛言哉。傷其
至靈，無當世之名。惜其至異，爲訛俗所棄。無當世之名，以其棟
宇不完也。爲訛俗所棄，必其聞見不遠也。一如吳西之虎邱，丹
徒之鶴林，錢塘之天竺，以其臺殿樓榭，崇崇業業，車輿薦至，是
有嘉名，不然何以與此山爲儔列耶。若以鶴林望江，天竺觀海，
虎邱平眺，郡國以爲雄，則曷若茲山絶頂，下瞰五湖，彼大雷、小
雷、洞庭諸山，以掌睨可矣。向若引修廓，開邃宇，飛簷眺檻，淩烟
架日，則江淮之地著名之寺，斯爲最也。此山亦猶人之秉至行，
負湻德，無冠裳鐘鼎，昌昌瞱瞱，爲邇俗不有宜矣。夫德行者，源
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也，冠裳鐘鼎，流也。苟無其源，流將安發。予敦其源，亦伺其流。希
他日之營立，爲後之洪注云。
