[068-1a] 
欽定四庫全書
黄氏日抄卷六十八 宋 黄震 撰
讀文集十
葉水心文集
奏議
淳熙上殿劄子大略云恢復一大事而言者皆曰敵難
攻當乘機不可動當待時夫機自我發非彼之乘時
自我為何彼之待敵之難攻者豈真難而不可動者
[068-1b]
豈真不可正以我自有所難我自有所不可葢其難
有四國是一也議論二也人才三也法度四也其不
可有五兵以多而遂至於弱財以多而遂至於乏不
信官而信吏不任人而任法不用賢能而用資格凡
五也若置而不論因而不改則我之難者真難矣敵
豈復有易攻之機我之不可者真不可矣敵豈復有
可動之時
應詔條奏六事謂六事未善皆治國之意未明之故國
[068-2a]
勢也士也民也兵也財也紀綱法度也愚謹按上殿
當孝宗臨御二十六年應詔當光宗受禪初年
又上執政薦士
辯兵部郎官朱元晦劄子此晦翁為林栗所劾而水心
辨之者按栗時為法從水心非言官又所學與晦翁
不相下非平昔相黨友者一旦不忍其誣出位抗言
廷斥不少恕此當與汲長孺面責公孫𢎞張湯者同
科嗚呼壮哉然晦翁初不以此重輕而水心則由此
[068-2b]
與之重矣
淮西論鐵錢五事甚悉
嘉泰上殿三劄一言人材當和平二論湖南毎小歉不
自給漕司宜擇利源為水旱急難百姓指凖之地三
論泉南南外宗子請受準元指揮轉運司應副一半
本州代宣信建昌邵武上供銀一萬五千六百餘
兩四郡應副本州絹今轉運司不支錢宣與建昌邵
武不還絹
[068-3a]
開禧上殿劄大略謂恢復危事先定其論而後修實政
行實德何名之賦害民最甚何等横費裁節宜先減
所入之額定所出之費不須對補便可蠲除東南歳/賦八千
萬/緡
安集兩淮申省状因民之欲令其依山阻水
屯田畫一申請状真州於𤓰歩滁州於定山和州於楊
林石䟦三處並量築堡塢此外深入第二層差
續陳堡塢利害状募勇士渡江北刼敵營凡十數往返
[068-3b]
取其俘馘以報江南人心始安敵亦由此卷甲遁矣
三國孫氏常以江北守江不以江南守江見團結山
水為寨者四十七處○謹按水心淳熈上殿以復讎
為第一大事至開禧用兵又指以為至險至危事宜
識事機者然猶為韓侂胄用金陵之行一語不踐夫
兵固非為士者所宜輕言非言之難而為之難也
大學講義前後接續皆講禮器公蓋欲以禮為治者所
講率明白而釋囘増美質一語講之尤粹若曰私欲
[068-4a]
頗僻所謂囘也禮與之周旋而同其作止使之陰自
消弭如冰之於水春風之被物所謂釋回也禮之所
加猶玉之山龍其文猶素之藻繢其章也豈不煥乎
其愈明哉所謂増美質也辭雖不免於文而理則善
矣至講下文如竹箭之有筠也如松栢之有心也則
謂禮之於人可學而至非如竹箭松栢之本有而無
待乎人愚意此公自有所見而經意未必然也松竹
之有筠有心正以比君子之有禮豈顧二之而反謂
[068-4b]
其非如也哉然公之所以通連其講者實歸宿於末
章欲稱財而為禮不雜於人欲之流放以禮從天下
而帝王之綂緒接也嗚呼後世之取財於民視古百
十倍而用益不足民窮到骨朘削愈甚此禮之不立
而財愈多愈乏使然也公尚禮學而尤精究財賦本
末欲起而救之至切也講義其微意所在乎第恐講
道天子之學猶有本領在而此又其節焉爾
表啓
[068-5a]
文平意順水心大手筆也四六語如此近世雕鏤自以
為工者何如也卷六卷七皆古詩如超然北齋虎丘
皆水心為浙西憲司幹官時作也
記
漢王新修學記厯叙江漢古今材質文有節奏可觀煙
霏樓記公守蘄時所作冩景状物佳
溫公祠堂記公生光州因以為名王聞詩守光改祠之
而水心為記謂公猶常人爾充實積乆為宋元臣此
[068-5b]
最善言公者
樂清三賢祠王龜齡與錢堯卿賈如規也
醉樂亭記永嘉俗尚西山之游吏因邏酒𣙜利數倍宣
城孫公為郡始縱民自飲作新亭以休遨者名醉樂
記未及古今政教尤佳
石洞書院記東陽郭欽止得石洞作室儲書禮名士以
教鄉里之秀者
千佛閣記因人情施舎而及治道之中
[068-6a]
白石經藏記記少年游厯可觀末以其成先志而記之
亦得體
龜山祠堂記楊氏子孫賣宅太守余景瞻贖還之又修
補其漏闕因以祠龜山記文優緩而理趣髙
平陽縣代納坊塲錢記知縣汪季良以所没造偽㑹田
及廢寺田求提舉孟植上之朝求就賜縣用禾利補
青册錢許之記文載敗闕坊名錢之擾甚切
敬亭後記謂程氏誨學者先以敬為非當先復禮蓋水
[068-6b]
心之學然也愚按乾淳間正國家一昌明之會諸儒彬
彬輩出而說各不同晦翁本大學致知格物以極於治
國平天下工夫細宻而象山斥其支離直謂即心是道
陳同甫修皇帝王霸之學欲前承後續力拄乾坤成事
業而不問純駁至陳傅良則又精史學欲專修漢唐制
度吏治之功其餘亦各紛紛而大要不出此四者不歸
朱則歸陸不陸則又二陳之歸雖精粗髙下難一律齊
而皆能自白其説皆足以使人易知獨水心混然於四
[068-7a]
者之間總言綂緒病學者之言
心而不及性則似不滿於陸又以功利之說為卑則
似不滿於二陳至於朱則忘言焉水心豈欲集諸儒
之大成者乎然未嘗明言綂緒果為何物令人曉然
易知如諸儒者嘗略窺其所指為綂緒者似以禮為
主故其言曰學必始於復禮禮復而敬立矣安上治
民莫善於禮若然則又似專言推行於文物制度之
禮以防民之非者也非吾夫子所指根本於吾内心
[068-7b]
之禮使克去巳私而復之者也禮不先於克己禮将
何自而復學不先於敬巳私又何自而克己且未知
所以復禮又何以使民俗之復禮而公之言綂緖又
将何所從始耶且功利之學不必問也義理之學不
容不辯也公於義理獨不滿於陸而不及朱似於朱
無忤者然朱之學正主程而程之學專主敬乃反以
程子之言敬為非又何耶且敬也者堯舜禹湯文武
周公孔子以來相傳之說非程子自為之説也蘇子
[068-8a]
瞻千古竒材獨以輕薄讎程子終身思所以破其敬
之説尚終其身不能而水心欲破之宜其説之不能
自白也
上蔡祠堂記謝顯道獨一子克念流落台州尋亦死克
念有子偕偕三子無衣食替人承符引黄㽦為郡訪
得之請見抗賔主禮給冠帶錢米置田宅祠顯道於
學
瑞安修學記若但豎數十屋而宫羣數十士而飯而曰
[068-8b]
教養盡是矣何易也愚謂此痛快語
北村記為尚書吳興沈公作也文有雅韻讀之如閱山
水畫一竒也王文正祠堂記文有餘韻亦一竒也
葉嶺書房記為蔡任作亦佳
風雩堂李伯珍築之豫章之囿而水心為記風雩今為
聖門一大議論善形容者往往極於髙明水心謂舞
雩魯之禊事㸃不敢必放用丼服閭里耳説極平實
而文采
然可讀也
[068-9a]
溫州修學記以周恭叔鄭景望薛士龍陳君舉四人為
永嘉相承之儒宗
紹興諸暨二荘一備修海堤一備鹿鳴舉送嘉定七年
太守趙彦倓所建記末尤拳拳於鑑湖之未復
郭氏種德庵記為磊卿兄弟作也其略曰家非德不興
德非種不成雖一人之家未嘗不與天地同其長乆
所以不能者人毁之也謙者種之盈者毁讓者種之
爭者毁廉者種之貪者毁退者種之進者毁種不求
[068-9b]
獲不敢毁不敢成聖人之徳也
溫州社稷記以社稷神明之正與世俗淫誣對形文極
華贍
季子廟記戒晉陵之俗多訟文字好
南安三先生祠堂記謂周子二程當著令通禮
台州三先生祠堂記提刑羅適侍郎陳公輔詹事陳良
翰也
宜興修學記謂荆溪禹貢中江愚按禹貢明指岷山江
[068-10a]
為中江公何忽有此言也
寳婺觀即八詠樓也唐為觀太守洪邁請令名
連州開楞伽峽記嘉泰二年崖墜壅水李華疏之小石
繂運大石鑱落上以火攻下以堰取餘隱石平流中
創巨靈鑿貫木百鈞擣之糜碎
湖州勝賞樓自柳惲江南曲始
序
石庵蔡瑞藏書敎族人於墓側者
[068-10b]
陰陽精義序朱伯起師鄭景望與景元友嗜地理學著
書二十篇公謂蘇子瞻居陽羡而葬嵩山朱公元晦
聽蔡季通預卜藏穴好竒者固通人大儒常患也余
特載其師友源流
紀年備遺平陽朱黼作也黼字文昭師陳君舉
徐致中論書法如匠造屋木之分寸必應繩墨故分為
㸃畫合而為字無妄施者
巽巖集序略曰自有文字以來名世數十大抵以筆勢
[068-11a]
縱放凌厲馳騁為極功風霆怒而江河流六驥調而
八音和春輝秋明而海澄嶽静也公未嘗藻黻琢鏤
以媚俗為意曽㸃之瑟方希化人之酒欲清又非以
聲色臭味自怡悦也愚謂水心此言亦冩胷中之所
自得者歟巽巖蜀人李燾也著通鑑長編二子壁
皆名世
周會卿詩序一幹之蘭芳香出林豈紛然桃李能限斷
哉
[068-11b]
松廬集序杜甫送楊六判官使西蕃詩直下無冒子始
末只一意令翁常之作頗似之
歸愚翁文集序為鄭伯英作即景望弟景元者也景元
及第第四人既任秀州判官終其身二十餘年不復
仕諸公貴人知其才大氣剛中心畏之故也孔翠鸞
鳯矜其華采顧影自耀為世珍惜是固然也若夫蛟
龍之興雲雨則雷電皆至霮䨴百里豈區區然露小
技衒細巧而足哉
[068-12a]
翁靈舒詩集序云起魏晉厯齊梁士之通塞無不以詩
而唐尤甚彼區區一生窮其術而不悔者固将以求
達也如必待達而後工工而無益於用捨之數則奚
賴焉君頭髪大半白旁縣田一頃蛙鳴聒他姓城隅
之館水石粗足而不能居也愚觀靈舒四靈之一也
水心所以斥罵者如此而世以晩唐詩名者尚遥拜
之為宗師可嘆也已
周南仲後序譏其求異而無成
[068-12b]
黄文叔周禮序略曰周禮晩出而劉歆遽行大壞矣蘇
綽又壞矣王安石又壞矣孔子未嘗言周官孟子亦
以為不可得聞一旦驟至如竒方大藥非黄帝神農
所名無制使服食之法而庸夫鄙人妄咀吞之不眩
亂顛錯幾希
法明寺教藏記為僧師昶作也終之曰夫浮屠以身為
旅泊而嚴其宫室不已以言為贅疣而傳於文字愈
多固余所不解嘗以問昶昶亦不能言也
[068-13a]
宗紀序謂佛學入中國其書具在有胡僧教以盡棄舊
書不用畔佛之學而自為學倒佛之言而自為言皆
自以為已即佛而甚者至以為過於佛也
吕子陽老子說序謂每嘆六經孔孟舉世共習其魁俊
偉特者乃或去為佛老荘列之説恠神靈霍相與眩
亂甚至山棲絶俗木食澗飲以守其言異哉愚按此
兩序識到理明尤水心文之絶特者可以成誦故表
出之
[068-13b]
胡尚書序尚書名沂餘姚人富貴有節無侵尋之求嘗
喻國體猶半存之身
題跋
題畫婆湏密女載程正叔斥秦少游詞語䙝天事河豚
雖毒而人能啖之毒又甚矣
石月硯屏中涵樹影
戴肖望病詣王大受曰無苦乆客心動耳留薦燠館食
軟膩把酒談笑肖望欣然忘還題拙齋/詩後
[068-14a]
潘彦庶輕鄙舉子學出經入史於衆人思慮不到處下
議論空寫卷子上竟莫遇精識
題劉潜夫南嶽詩建大将旗鼓非子孰當何必四靈哉
題周簡之文云外學乃致窮之道
題義役保正長法不承引帖催二税今州縣以例相驅
士民同苦至預醵錢給費名曰義役然則有司失義
甚矣
祭父
[068-14b]
澗底之松山上之苗言崇髙者易慿也祭韓子/師尚書
髴髣祭王才叔/倒壓韻
墓誌銘
徐誼待制提舉浙西言水不可疏謂舊田溝澮當濬圍
田下脚無輒開已開未填當
合行是三說農不病
矣似於今不合其責趙丞相為忠則忠為姦則姦非
言也然薦蔡必勝終定䇿
蔡必勝武舉第一人不見曾覿光宗疾與趙丞相定
[068-15a]
議用韓𠈁胄白太皇立寧考時趙彦逾戒郭杲
飭宿衞
陳傳良墓誌以水心為之宜有大可觀如昌黎誌子厚
然而寂寞反尋常者不及可嘆也
著作正字二劉公墓誌銘著作諱夙字賔之莆人試館
職言薦舉之弊此執政大臣為惠而不為政致之也
陳執中章子厚人知其小人也然能不以官私其親
今将告執政大臣曰子為子厚乎子為執中乎則艴
[068-15b]
然怒矣至其行事則有為子厚執中所不為者矣上
封事論覿大淵尤切知衢州郡人祠之徙溫州禱雨
全家淡食八十餘日以疾還莆率鄉人救荒愬莆之
剰米斛於朝盡蠲之弟正字諱朔字復之紹興庚辰
省試第一調溫州户曹計口受禄以其餘救飢疫飼
棄兒召對奏曰陛下何不延納憤激敢言之士而聽
訐直難堪之言因以自考察成敗得失知福清縣聽
訟使兩詞自詣市食挂錢於門然嘗諌止雍公所主
[068-16a]
恢復議雖晦翁辨之不從将自有所見歟嘗行秦溪
有道殣者乆駐棺瘞乃去過劔津見覆舟者號呼解鄭
夫人髻金救之二公皆樂朋友死日家無留貲著作
子彌正正字子起晦起世皆登科彌正至侍郎子克
荘今為法從號後村以文顯愚觀水心誌陳君舉墓
寂寥慊然今二劉官不為顯文無行於世者而所載
言行曄然耀人盖所誌諸公貴人皆無此及者故節
録特備
[068-16b]
寳謨劉公頴字公實衢人特立有治行以壽終
曽侍郎漸建昌南城人辨其非侂胄黨正以其為侂胄
黨諱之故耳如曰侂胄死素抑者多用趙彦逾亦在
中公争之不容可槩見也頴茂頴秀其子云
薛待制弼政和進士宣靖間間關共難南渡後守閩楚
平賊百七十部然本岳飛參謀而為秦檜用永嘉人
黄尚書度字文叔越人注詩書周禮著史編年考天文
理井田兵法病養兵欲屯田陰復府衞吳挺死請合
[068-17a]
興利合東西川論韓侂胄御筆事制置江淮降鹽城
賊嘗言紹興至今三罷兵所増之賦皆當斥以還民
陳謙永嘉人為京西運判時襄陽師李奕後帥皇甫斌
皆密受侂胄意擾邊起事公謂復讎大義乃倚羣盜
剽奪之豈得以敗亡為戯乎遂以公緫領湖廣斌師
遂大出初敗支河池再敗方城郭倬至宿李爽至壽
皆潰金州秦世輔未及行而潰葢開禧所謂用兵如
此公在襄陽陂北城貯水三百尺既至鄂米悉運赴
[068-17b]
襄又念安州亦兵衝募守三關言雖不用亦完二城
祭酒李祥無錫人趙丞相免公争曰頃夀皇崩兩宫
隔絶留正棄印亡汝愚不畏族誅决策社稷臣也
陳同甫王道甫墓誌銘同甫婺州以解頭薦著中興五
論不報後十年在太學上書至再復不報又十年親
至金陵視形勢復上書終不報在廷皆怒以為狂鄉
人為燕會同坐者歸暴死疑有毒入大理獄民吕興
何廿四毆吕天濟且死恨曰陳上舍使殺我復入大
[068-18a]
理獄少卿鄭汝諧直之未幾策進士第一未至官病
一夕卒道甫名自中平陽人登第仕不顕多竒節同
甫稱之水心曰鮑叔管仲友也鮑卑而管貴美在叔
也王猛薛强友也王顯而薛晦過在强也同甫得以死
後餘力引而齊之使道甫亦得而傳是以併誌
趙彦橚無錫人禱雨請罷催止合衣税朝士無不造侂
胄門公歎曰諸人今枉此是易後直之甚難知汀州
捕葉八子知平江置嘉定縣鑿錦帆涇為總領籍軍
[068-18b]
額之亡減錢百萬緡
王柟木叔永嘉人知績溪修陂塘知江陰開渠五百餘
里壞瘟神像不見蘇師旦止鄧友龍北伐侂胄死
流不絶公謂非朝廷福江陰渠/無百里
蔡行之凝重竟日或不通一語陳龍川與辨抵日接夜
若懸江河同甫謝不能乃已雖㓜以文顯無浮巧輕
艶之作官至兵部尚書四子籥節䇿範
趙師
吳人有吏材十餘年中四知臨安府志中多載
[068-19a]
其與侂胄異然愚聞之長老言最佞侂胄者也
施師㸃信州人事孝宗知樞宻院六年而退所陳多
寛䘏之事嘗言治盜當委牧守但責巡尉何以禁暴
樞密汪勃徽州人紹興二年登第十三年和親擇不與
趙張同好惡者佐佑執政勃遂為監察御史其賢不
肖可知也乃云為檜所忌欲葢而彰矣然檜於一時
同惡既借官爵啖之以盡其力位逼則斥去如奴𨽻
勃之見忌亦非公曲筆葢紀實而是非自見者也汪
[068-19b]
綱汪統皆孫綱始求志於公云
劉彌正劉夙子也㓜率諸弟勤苦緝故業貧不能得膏
火鄰嫗夜績者光射公牖輙擕書就之後皆中第其
在朝丞相陳自强惡其不附已開禧敵入寇遂用公
提淮鹽葢以陷之危地自兵起鹽商不行公盡通鹽
利就為運判後為浙漕敵使自淮至浙凡送迎之事
皆公裁定為成式其為浙漕也不與内臣相見官至
吏部侍郎子克荘
[068-20a]
周淳中瑞安人及第嘗改官為宰為帥機輒乞祠至老
死初買廢山鑿平為宅大竹長松囘合蔽虧緝嵐紺
池煥霍房户常終歳閉户花香鳥鳴暢然怡適不問
外事
詹體仁浦江人師晦翁篤厚君子也為浮梁尉不受資
當入朝定髙宗諡提舉浙西開漕渠浚練湖置斗
門總領湖廣放諸州積欠百餘萬築武昌萬金堤除
静江閣税錢萬四千除雜税朱膠八千或疑公空有
[068-20b]
司之藏為百姓地而財常源源暴暴如泉湧山聚自
趙丞相去士多失職賴公收擢初嘗後其舅張氏既
復為詹經營兩家如一日
状元姚頴官終平江倅年三十四
丘文定之父仁不忍校費幾盡産母臧氏既寡力貧教
子
池州貴池縣葉氏三世二百餘人四十餘室不别盤案
而飯百年
[068-21a]
毉痊王大受饒州人住烏鎮死因葬湖州○内袐腹脹
痛以半硫圓碾生薑調乳香下之立愈
東陽郭氏墓誌載其富盛自立
徐定字徳操泉州晉江人其父少孤隨母歸吕氏因以
為姓五十年公不知其徐氏子也父且死以告公憤
泣與二弟來行在皆擢進士第復姓徐氏至朝散大
夫知潮州有治行云
載陳傅良妻張令人甚賢不信方術不崇釋老不畏巫
[068-21b]
鬼
鮑潚清卿病足水心誌其循行園林住磐石上數花鬚
嗅松葉出指水心状清卿為猴者也
餘姚孫椿年字永叔之宏之父也
永嘉林正仲名頥叔為羅源主簿舊俗死喪者焚屍糜
其骨衆薫合和凌風飄颺命曰升天以尤細為孝正
仲雕文禁止治塜甓藏之始變其俗
王聞詩龜齡之子也聞詩之子䕫王聞禮亦龜齡之子
[068-22a]
仕至運使而聞詩至提刑
徐道暉誌專評詩
邵叔豹墓誌載岱山事
鄭耕老莆人也兵火後更營四明學
錢之望晉陵人少以策賛虞雍公捷𤓰洲符離之役謁
張忠獻既第守楚四年揚三年前後反復為上言
大抵以屯田民兵萬弩手山水寨為進戰退守之要
大奚山盜起知廣州滅之移廬州皆有政績
[068-22b]
省元錢易直樂清人十歳工文稍長知古學雲蒸川流
筆態横生
劉起晦字建翁正字名朔之子也能繼其父而官亦止
正字子希醇希深
知處州蒋行簡治郡以愛惜知縣為本數為上言民困
具載誌中可觀也
侍郎陳景思故相康伯之孫信州人奏言欲裕民力當
寛州縣偽學禁嚴獨與晦翁往來不廢
[068-23a]
吳興李浹故參政孫不見蘇師旦與開禧異議有識士
也
臨海周子及名泊除大學正一見上即盡言天下事有
王抃起吏胥預密議宰相御史相與依慿上以泊之
言而去之
處州陳葵字叔向魏益之教以盡棄所懷獨立於物之
初忽大悟遂以師道歸益之反陋朱吕之學水心辨
以一造而盡獲荘佛氏之妄也語簡而精然猶委曲
[068-23b]
其文曰昔孔子稱憤啓悱發舉一而返三而孟子亦
言充其四端至於能保四海往往牽借而所指亦近
於今世之所謂悟者愚謂待其憤而後啓之待其悱
而後𤼵之舉一返三使以類推此孔子欲學者自盡
其力而不徒師之恃耳非悟也充其四端至於能保
四海此修身以至平天下堯舜三代已試之效具在
皆實理也非悟也
黄㽦字子耕魯直之從孫其先自金華徙分寧子耕師
[068-24a]
晦翁治台州多政績水心載之甚詳然子耕亦嘗宰
華亭縣今製錦堂所創也政績亦不少今闕不載而
獨言其知盧陽縣當考
劉子怡居鄉救三大荒
龐藴夫婦破家從禪至賣漉籬自給男女不婚嫁争相
為死水心載其事於鮑潚妻劉夫人之誌况潚夫婦
也愚謂此皆全家病風耳
周南仲對策言今所謂道學朋黨正皇極所用之人也
[068-24b]
召試館職言今廟堂無能盡出胥吏蒼頭盧兒干政
接踵漿酒粱肉瀾飜其家根本大壞矣南仲從水心
苦學之士也子深源乙丑進士
胡崇禮名樽餘姚人尚書名沂之子拱之弟衞衍其二
子也誌云先世故書緹囊珍篋重封之屏凡遺字籠
玩往復或移日葢譏之也又云初朱元晦吕伯恭以
道學敎閩浙士有陸子静後出號稱徑要簡捷諸生
或立語已感動悟入以故越人為其學尤衆兩併笠
[068-25a]
夜續燈聚崇禮之家皆澄坐内觀葢譏之尤深也然
亦工矣
虞夫人父事北辰求九天女而生詩書若素習教其子
莫子純及第第一人愚甲辰客於越施氏聞老石先
生之言曰莫魁既第母嘆曰朶花既開只看花無澆
者矣石故莫之同經友也觀此則母之賢為益信
徐文淵名璣與徐照翁卷趙師秀四人共趣唐詩平陽
林善補及弟葬其母陳氏鹽亭山為光孝寺冒争踰
[068-25b]
二年乃克葬水心誌云嗚呼有是哉夫貲不足以買
山而葬於官荒之山此譽士之窮王政所必矜也遁
耕織之勞而欲擅山海之富此異端之横王法所必
黜也銘曰徂徠躬耕葬百喪使皆如此訟何當虆梩
而揜孰在亡夫人之歸天與岡愚按水心此筆氣直
語壮愧死當時符移紛紛之有司矣
楊愿以秦檜用嘗參政葬越
鄭景元名伯英景望弟也擢髙第以祠禄終水心謂志
[068-26a]
士
陳表民常警戒其子曰薦送由州縣比鄉舉里選猶近
也今縻歳月捐父母棄室家以争優校可乎得喪命
也若謹無然其子遵行之必鄉貢不太學三子增埴
止善皆登進士第
孟猷良甫孟導達甫皆從水心良甫生繼華達甫生繼
勤繼勲繼勇隆祐姪曾孫今居吴
唐氏王棐生母
[068-26b]
史漸進翁八行詔之孫父木再薦漸入學五子登第彌
忠彌恕彌愈彌鞏彌忞也嵩之兄弟其孫宣繒其甥
長潭王公誌夢龍侍郎父也
陳少南名鵬飛永嘉人有詩書傳嘗教秦熺以貶死
崇國趙公不息行状載善政最多汝談汝譡其孫
張李樗状載光州可移治處名沙窩亦多載淮事
水心能力排老荘正矣乃併譏程伊川則異論也
能力主恢復正矣乃反斥張魏公則大言也能力
[068-27a]
詆本朝兵財靡弊天下而至於弱正矣乃欲割兩
淮江南荆湖棄諸人以免養兵獨以兩浙為守又
欲抑三等户代兵兹又靡弊削弱之尤者也水心
之見稱於世者獨其銘誌序䟦筆力横肆爾近世
自號得水心文法者乃以陰寓譏罵為能愚觀水
心文雖間譏罵實皆顯白如曰旁縣田一頃蛙鳴
聒他姓此顯斥翁靈舒廢家業而工晩唐詩直以
為世戒非陰寓也如曰蛛絲委架詩書愠鷺羽空
[068-27b]
陂菡萏愁此明言陳益謙不讀書而冒儒衣冠不
得已為作詩非陰寓也如曰丁村未嘗有此其村
民不學而崛起未可知惟數花鬚嗅松葉世傳状
鮑清卿為猴精此為譏諷然他日誌其妻劉氏直
舉龎藴夫婦棄家學佛至賣漉篱此其偏好自有
取輕者終篇述其治行甚褒瑕瑜不相揜也借曰
水心時一以文為戯可盡以例其餘耶學之者不
于其横肆而獨于其戯者耶嗚呼水心之傳世者
[068-28a]
僅此而學之者又辱之且關學者心術故為之
辯
水心外集
序𤼵
大意謂制科許極言天下事而治道本不如是之易言
後進之士耳剽目習運竒於異説之餘求夸於陳言之
外足以敗天下之定勢而何以為守宜特發其大意而
無至於盡言
[068-28b]
君德二篇
謂人君以道服天下非以名位臨天下而世之言君道
者或以令或以權或以法其君之德固削矣而以智巧
從事是未得服天下之道徒恃名位以臨之其有大度
不疑以深結其民臣之心者亦不過留名位之術惟古
之聖人真見其當然而事事以實行之此則人君實德
而服天下之道也愚按前之一説正不得攻而三者亦
有天下者所不得而廢後之言真見者其君果何從而
[068-29a]
能見其真所謂真者果何指夫亦開闔馳騁以極文字
之變態是豈果君德之的論耶
治勢三篇
謂人主當以身為天下之勢而後世之勢在外戚在權
臣在宦官或匹夫士卒其勢無所不在若西晉傾覆特
起於公卿子弟里巷書生㳺談聚話沉湎淫佚而已我祖
宗之為天下其要在使無女寵無宦官無外戚無權臣
無姦臣隨其萌蘖尋即除治所以致靖康之變者五患
[068-29b]
有其四焉耳非前日所憂之西北二冦葢天下之勢在
内而不在外也今天下之勢因治乆忘戰而女真自恣
天子方御征伐又十餘年天下始習兵革散戰而天子
已厭武紹興之末青鄆亳宋之間豪傑響應或號三十
萬而天下終以不振習安難變乃其勢然今天下之士
惟嗜利桀行者乃或叩閽言邊而明見利害之人則皆
深念根本然則天下之勢固不可使之盡變也愚按此
論平實而意若陰不滿於陳同甫諸人
[068-30a]
國本三篇
國本者祖宗所以立國之意也我朝大意有二曰隆禮
以御其臣恤刑以愛其民也真宗仁宗以來大臣将去
為之遷官加賜神宗嘗欲汰其臣而不忍始益宫觀廩
粟章子厚嘗欲興劉摯之獄而哲宗不從蔡京又欲殺
天下士而徽宗不聽紹興初誤聽宰相誅諌官二人尋
下詔謝天下故姦臣不得借殺士以為資今世之用刑
比漢唐為輕今世之民自得罪者無幾而坐茶鹽𣙜酤
[068-30b]
田役稅賦者十六七比三代則為重然三代肉刑殘壊
至於終身亦已甚矣後世制刑雖三代不能及此二事
天下安之久矣不顧而變安危必自此始愚按此深識
我朝立國之意者也我朝立國以仁盡去秦漢後不道
之事而此二事為著
民事三篇
謂今授田之制亡而猶嵗以具文勤農何也有民必使
之闢地今吳越民多而地不足相搏取為衣食荆楚古
[068-31a]
繁實孫劉所資以争天下更唐五代不復振今荒墟無
聚落分吳越以實荆楚當今急務也儒者欲復井田既
時異不可行而俗吏抑兼并之説則人主既未能自養
小民富人者小民所賴不可豫置疾惡破壞之也隨時
立制使無甚富甚貧其庶乎愚按此諳練之説也特未
知所以立制者何如而可無甚富甚貧耳或者董仲舒
限田之説乎
財計三篇
[068-31b]
謂理財與聚歛異今言理財者聚歛而已故君子避理
財之名而小人執理財之權自古聖賢無不理財必也
如父共子之財而權天下之有餘不足可也奈何君子
不理而諉之小人哉自楮幣行而錢隱物穹設法以消
天下之利莫甚於此官兵吏之冗食者多而不知退考
其原如富人用侈而賣田疇鬻寳器以充之不竭盡不
止愚按此天下之名言而冗費則不止官兵吏三者而
已也所謂泉府必周公法恐又信周禮太過
[068-32a]
官法三篇
謂漢宣帝號責實而徒課細碎為失實今治不過若漢
宣帝且舉以羣臣百僚為不足用而上自用也謂冗官
始魏晉自文武分而昔之侍衞用文者今武士宦官專
之自官吏分而昔之所辟曹掾今吏胥專之此選舉甚
狹而官猥多也謂患其冗者抑之以法此當甄别使賢
者能者堪之奈何操利天下之權而反以抑也愚按三
説皆考訂之言但力辨古人非事簡而力言古人之事
[068-32b]
為多亦似信周禮太過竊意古人不過教民自為生養
若盡如周禮期㑹恐奔走無虛日民不聊生爾
士學二篇
謂孔孟守三代之説於春秋戰國之世迂濶之名自此
始今必得真迂濶者而用之其庶乎古者養士而後取
今不養而取之當因今之學以取士而務養其心愚
按此乾淳間議論也然不知養其心者當何如耶若近
年以来士習實壞於學縣有學則無恥者分其糧公厨
[068-33a]
終歳無炊煙郡有學則强俠者多取市井子之資聚食
其中以庇門户七箸聲歇輙雲散無踪國有學則争圖
分數乞免解免省者千岐萬轍上亦屈法從之甚至受
金叩閽助權勢去異已者士習之壞反皆學校之為鬭
之於勝負之場而誘之於利禄之區曰可以養其心有
是理否乎果欲養其心必也因今之學而用古之道州
縣學盡除職俸太學盡除校分無勝負之争無利禄之
誘而後士得自有其宂而自養之水心雖乾淳之論而
[068-33b]
其時學法已行不明言其非疑有遺論且天下何嘗無
賢士之自養者何世無有學校科舉之較程文如博奕
偶勝於士之賢否何預要在謹簡於入仕之後幸而得
賢者能者則必用之不幸而得愚不肖者雖自學校科
舉中來必終斥之用舎不于學校不于科舉而于其人
庶幾士習稍知趨向若夫轉移變化又自在本原之地
若曰因今之學以取士而欲養其心愚未之能信
兵權二篇
[068-34a]
謂兵必用詐自孫武始武事闔閭嘗入楚暴師不返嘗
言越不足畏卒敗欈李武之術無救人國家今其氣焰
興起若将與聖賢並稱而右科武學又使之讀誦其書
是徒以不仁之心相授况今淮以北皆吾之民方當流
涕以對之尚安用武之術數十年來天下士好竒言而
言兵者尤竒皆中一時之欲而不顧天下之利害必也
實言乎不多殺邦本不揺無暴征横歛而将得人則兵
可用愚謂言兵若此斯儒者矣視老泉輩平生師孫子
[068-34b]
之學霄壤矣
外論四篇
謂中國之待夷狄有義有名有權契丹更六聖百二十
年無敗盟而約女真共滅其國在前日為失義女真吾
仇也今日請和尤為無名視其所以來而權之必有先
勝之形變困重難舉而使輕利易為此在朝廷大政紀
綱憲度之際而乃略淮以守江守江以安閩浙此其去
中原也逺矣其言慷慨激發讀之使人痛憤愚謂果守
[068-35a]
江果安閩浙機至事成中原亦非逺正恐江自為守而
人未嘗守江閩浙百需所仰又未必其能安而人自安
於閩浙耳
總義一篇
論聖經之題辭也謂古之治足以為經聖人載之以詔
後世至于今而經始明世之君子可即其故而深思矣
易
謂易非道所以用道聖人以道易天下後世聽其自易
[068-35b]
而世始亂文王孔子於是作易易之書備而易之道始
窮曲學小數出入鬼神而無以為用於天下莫若反其
本而求之象爻愚按此論未之前聞也以愚所聞則正
以理無定形亦無終窮故以變易之謂道而謂易非道
何耶變易者正道之用而反謂所以用道何耶事萬變
而不齊而理無不在故此道謂之易初非先天而開物
逆料治亂之變而立之防亦非世有已亂事有已失出
而移風易俗之類以救其弊而謂聖人以道易天下何
[068-36a]
耶易者道之形於事事物物順之則吉逆之則悔吝㐫
吉者治之事悔吝㐫者亂之事後世不知易也故亂日
多耳乃謂聽其自易而世始亂何耶文王孔子之作易
正欲使人人知道如是則吉如是則悔吝㐫傳之萬世
而道之用無窮也顧謂易之書備而道始窮何耶易備
天人之道微之而為陰陽變化顯之而為日用常行理
本無所不包故曰易有聖人之道四焉以卜筮者尚其
占而象爻者正以占其變也謂出入鬼神為無用必反
[068-36b]
而求之象爻又何耶此固愚未之前聞必水心自有所
見者雖然未諭也
書
謂書為帝王之常心周穆王秦穆公既悔過而復得其
常心此亦一說然周穆王秦穆公恐於堯舜不若是班
而常心亦非所以論聖人也常心者不以饑寒而變之
名也
詩
[068-37a]
謂言周人之最詳者莫如詩聖人養天下以中𤼵人心
以和葢詩之道至周而後備雖其怨刺猶深原憤𤼵而
不忍愚按此亦言詩者之常談特水心長於文其形容
有過人者
春秋
謂治人之道人能自正於心者雖聖人不能加也行之
事矣折而從仁義禮樂者則治之也佚是其次也聞人
之是己非己為喜懼因其喜懼而治之是又其次不以
[068-37b]
是非為喜懼而必待賞罰聖人之治人至是止矣春秋
之作又所以治夫仁義禮樂是非賞罰之所不能治者
也然其用之之法有三原其情察其勢使人心厭然我
服然後斷之理舜能事瞽瞍而天下不能為子箕子能
事紂而天下不能為臣湯事葛文王事昆夷而天下不
能為國是何耶是未之思是之謂理故春秋者道之極
而聖人之終事也愚按世謂春秋為賞罰之書而賞罰
必斷之理此不過兩言己足然人人能言之今其模冩
[068-38a]
次第多為曲折則水心之文法然爾
周禮
謂周禮之書一用而反至於亂者古者天子自治止一
國又有聖賢為之臣乆於官而不去其為地狹為民寡
治之者衆行之以誠故米鹽靡宻無不盡今也包夷貊
之外以為域事雖毫髮一自上出法嚴令具不得揺手
無聖賢為之臣不乆於其官而又有茍簡詐偽之心乃
欲靡密無不盡以求合周禮此人情不安而至於亂也
[068-38b]
愚按周之建官偹於尚書周官一篇各率其屬聽之六
卿而為君之要在六卿得人而止其詳則自孟子時巳
不得聞矣必如今周禮所載六鄉六遂之地能幾何而
可養官司胥徒二三萬東西胥㑹朝夕讀法民且奔走
不暇而何所措手足此書出於王莽用於王安石皆亂
天下恐不可以其名列於經而盡信其書必古書也亦
不過周官一篇注疏耳大訓何在而名經耶雖然歸之
世變不同而謂周禮不可行於後世此則善為周禮解
[068-39a]
嘲葢未有過水心者也
管子
謂王政之壞始於管仲而成於鞅斯若桑𢎞羊之於漢
又管仲商鞅所不忍為至唐之衰取民無所不盡又有
𢎞羊所不屑為壞之也非一人之力則復之也必非一
人之功聖人不千歳而一起聖人不繼世而皆遇故夫
陋俗之與論王政終不合矣其言哀痛切至嗚呼悲夫
老子
[068-39b]
謂老耼厭聖人之仁義禮樂而欲一切返太樸之初不
知聖人之為此仁義禮樂者正以消伏天下之機巧詐
偽也今欲盡廢是與天下以機相示微相使也耼自變
於俗而謂聖人變之乎愚謂聖人不過行其所當然老
子乃欲去其所當然者耳此則昌黎原道之説盡之無
為則天下决不能自治勢必出於慘刻以勝其不治者
此則太史公老子之傳盡之若謂耼自變於俗則耼且
有辭
[068-40a]
孔子家語
謂家語左傳禮記皆近聖人之世而所載皆不能知其
言後世若荀卿司馬遷揚雄亦皆不足以知聖賢之言
今世之知言者談性命而聖賢之實猶未著愚謂此借
家語以排世之談性命者謂均之不知聖言爾然豈其
倫耶且不明斥性命之説為不知聖言者果何在豈亦
如論治特發其大意而不盡言必待佐天子得行其道
然後自以己之説而易天下耶雖然濂洛性命之説大
[068-40b]
明於天下有日矣水心思以易之也難哉
荘子
謂荘周知聖人最深而玩聖人最甚不得志於當世而
放意狂言其怨憤之切異於屈原者鮮矣然而人道之
倫顛錯而不叙事物之情遺落而不理以養生送死飢
食渴飲之大節而付之儻蕩不覊之人小足以亡身大
足以亡天下流患盖未巳也愚謂此論理義之精到文
辭之警切前無古人後無作者自古明天下之正道無
[068-41a]
出於晦翁大學中庸章句序斥天下之非道無出於韓
文公原道今有此論又足為原道之配但謂其知聖人
及以屈原為比未然爾
揚雄太𤣥
謂𤣥以準易而不得聖人之意者三易以明天下而雄
名𤣥一也卦以八數而𤣥之八十一首雜取文字之餘
二也易更三聖𤣥以一人之思備羣聖人之力三也
左氏春秋
[068-41b]
謂左氏去孔子既逺而能録古者典刑十數以扶翼春
秋
戰國策
謂成周論士用於天子周襄取士之法壞士猶各自貴
於其國侯國取士之法亦廢士去為家臣獨公哲衮季
項未嘗仕於大夫未幾兼并禍興故家亡失士始恣睢
四出奮口舌以要其君固流靡使然也始皇李斯遷怒
而擒滅之豈為天下之道哉
[068-42a]
史記
謂孔子時上世圖籍具在多放棄而不録史遷不能知
其意紛然記之以夸竒使後世溺於見聞蕩於未流又
戕民害政之術盡出其中而戰國秦楚事皆天下人資
取為不肖者於是異端之學復肆與聖人之道相亂矣
三國志
謂春秋三國之世號為多才非世道之幸也尚忍言之
愚謂人才用而後見世方多事而後人才出其勢則然
[068-42b]
漢唐之興何嘗無人才有英雄之君以主之天下賴以
定于一不見其紛紛之迹耳以罪人才可耶
五代史
謂唐非天亡而自亡盜賊不肖皆足得國人主所當惕
然自懼愚謂五代朝榮暮瘁亦自取滅亡耳然掃除亂
畧以開聖世太平之基亦周世宗
總述
謂唐虞三代上之治為皇極下之教為大學行之天下
[068-43a]
為中庸漢以來無能明之者今世之學始於心而三者
始明然唐虞三代由外無不合故心不勞而道自存今
之為道者務出内以治外常患不合故具列其義天下
得詳焉其論甚異意其真有可得而詳者及詳皇極大
學中庸三論則與今世所讀洪範大學中庸三書本㫖
不見其有一語類者玩索再三如適異國見蠻夷君臣
問答議論曲折次第非無可聞之聲終無可曉之說嗚
呼噫嘻何為而至是耶夫水心一水心也其論兵財民
[068-43b]
俗明白貫徹筆端有口一何竒也其論皇極大學中庸
但見其班班有字而玩索莫曉一何甚也豈世自有能
詳之者耶抑姑俟千百歳後又出一水心而後能詳水
心之説耶不然水心所論皇極大學中庸恐别自有其
書非世所通讀之三書也耶
傅說
謂髙宗注想傾信為以其心而通物愚謂傅説事本無
可論而論三代事本不必若是其文深山之舜莘野之
[068-44a]
伊傅岩之説皆當世偉人特未加之位耳傅説固非泛
然胥靡也一念之切精誠交通夢亦其理之常而非異
也水心之為此者特望人君之深信其臣歟
崔寔
謂寔勸其君以嚴刑為無術此長者之言也
諸葛亮
謂亮借興漢之名以見於世今世有昭然不可掩之名
義而非必借於外愚謂借亮以警當世可也謂亮為外
[068-44b]
借不可也
蘇綽
謂商鞅以後皆謂古治為不可復行綽佐宇文泰方高
氏扼關而攻西人凜不自保乃猶用古人治國之常道
卒并齊滅梁益無敵於天下愚謂唐太宗之治多宇文
之遺而水心之論即魏徵所以斥封德彛者也
王通
謂聖人未嘗絶後世而王通續經獨得孔子之意以道
[068-45a]
觀世則世無適而非道愚恐漢晉元魏未必真得唐虞
三代之道王通續經亦未必真得孔子之意水心若曠
然大觀混精粗誠偽而不問固無不可者若以道觀世
則道固未嘗無劑量其間也
廷對
主説謂以庸君行善政天下未亂以聖君行弊政天下
不可治矣答前代道仁禮樂皆雅淡不事華藻答當時
事多明勿謂宰相失職專限資格助吏部行有司之事
[068-45b]
謂諌官不諫諍反侵御史之事兩制侍從不講大政而
弊精神於微文責儒臣太備而獨當前世養兵之患不
能寛横斂而裕民力及復讎在堅决信任其人大抵純
净非近世排仗語為多者比也
始議
其一謂國朝不務平西北小人因間復燕而國之守以
離其論偉矣愚意竊謂尚有當講求者耳唐虞三代所
自有惟千里若侯服以至要荒則聽其人之自守不過
[068-46a]
懷以德接以禮故事少而國易治秦漢盡併天下制於
一人甚至反為夷狄於夷狄殺無辜之民以貪非其有
之地鞭長不及馬腹而國無寧日矣我太祖内收藩鎮
兵使無諸侯彊大如封建末流之弊外因邊酋各為守
無直鄰彊敵如秦漢守塞轉粟戍兵之擾處混一之勢
而能周盡天下之慮孰有加於我太祖者哉大計未
集而後之謀國者輕挑强敵豈惟非太祖之心亦異
於古人所以御天下之道矣必欲勤逺畧定西北為盡
[068-46b]
天下之慮談何容易耶其謂建炎嗣統獨失河東二年
始失河南北紹興元年始失京東西三年又失五路粘
罕死嘗舉數千里地以還我兀术背盟分畫纔淮以南
顔亮屠殞歸義之民處處屯聚京東西秦鳯熈河州縣
相次而服宰輔繼舊盟反割四要郡畀之其言備盡南
渡曲折愚嘗謂中原不失於南渡之前因南渡而後中
原失意正謂此然念靖康而後中原尚有可復之機者
三宗忠簡肅清宫禁結山東河北義勇以請聖駕還京
[068-47a]
此一機也中原可不煩兵而復岳鄂王収復兩京所向
無前此一機也中原可乘勝而復逆亮速禍京東西等
處響應思歸此一機也中原可乗機而復迨我孝宗
已非南渡初憤痛方新機㑹鼎來之比況湯思退史浩
諸人遇中原思歸者則還之金使甘心焉儒生尚何以
空談為哉雖然中原遺黎已厯祖孫三數世惓惓吾
宋者猶新○其二謂國朝皆人主自為之遂廢人而用
法廢官而用吏故人才衰乏外削中弱以天下之大而
[068-47b]
畏人又自熈豐以來世變紛更紹興以來小人挾制隆
興以來取民已困猶以為仁俗衰時迫誰與謀長此所
以不能盡天下之慮
取燕三篇
中原在望百年未復而首謀取燕已幾於不切事情矣
又以髙祖滅項為比豈類也哉高祖能滅項羽而不能
不困於白登故夫事定之後不可以比方争之初而與
夷狄争區區不可以比撫定中夏之事今必曰得燕薊
[068-48a]
關隘而後吾國可以立秦築長城矣果帝萬世乎然則
讀水心取燕三篇不若誦吳起在德不在險一語
息虛論二篇
其一論親征斥萊公為無識之甚嘻甚矣其二論待時
謂越二十年之内日夜所為皆報吳然後可言待則正
論也
實謀一篇
謂四總領為户部之害經緫制折帛錢為諸州之害版
[068-48b]
帳月樁為諸縣之害此財以多為累也四屯駐大軍耗
總領之財廂禁土兵耗州縣之財是兵以多為累也法
度以密為累而治道不舉紀綱以專為患而國威不立
皆熟於治體之言也
財總論二篇
謂邊一有警賦歛輒増既增後不可復減祖宗盛時
所入比漢唐一再倍熈寧元豐以後隨處之封樁役錢
之寛剩青苗之結息比治平以前數倍蔡京變鈔法以
[068-49a]
後比熈寧又再倍渡江以至於今視宣和又再倍此精
於財用本末之言也
經總制錢
李憲經始熈河始有所謂經制財用童貫繼之亦曰經
制葢措畫以足一方之用方臘殘破東南陳亨伯以大
漕兼經制使减役錢除頭子賣糟酵以相補靖康召募
翁彦國以知江寧兼總制强括民財數百萬維揚駐蹕
吕熈浩葉夢得總財事議用陳亨伯所收經制錢者酒
[068-49b]
税頭子所取猶止一二百萬其後户部轉運使動添窠
名黄子游柳約之徒或以造船或以供軍遞添酒稅隨
刻頭子孟庾以執政為總制耆户長壮丁雇始行起𤼵
二制並出色額數十酒有栁運副王祠部都督府二分
本柄虧折官本茶有秤頭篰息油單靨面商税有増添
七分免役有一分寛剰得産有勘合典賣有牙契僧道
有免丁截撥有縻費所收之多至千七百萬截取以畀
總領所之外户部經用十八出於經制於是州縣之誅
[068-50a]
求者江湖為月樁兩浙福建為版帳向之士大夫猶有
知其不善今新進者矜奮視兩税為何物而況逺及貢
賦之法乎葢王安石之法桑𢎞羊劉晏所不道蔡京之
法又王安石所不道而經總制之為錢也雖吳居厚蔡
京亦羞為之故經總制錢不除則縣以版帳月樁無失
乎郡之經常為無罪郡以經總制錢無失乎户部之經
費為有能而人才日衰昔之號為壮縣富州者今所在
皆不可舉手齊民中産僅足者今轉徙為盜賊凍餓而
[068-50b]
生民日困左右望而羅其細碎而國用日乏愚按水心
之言懇切哀痛經總制錢誠所當除也而錢之未易除
者兵之未省也水心此言為兵張本也
和買折帛二篇
謂和買惟軍衣未可裁損其他宫禁官吏時節支賜一
切不行可也謂既有夏税折帛又有和買折帛且本以
有所不足於夏税而和買以足之今二者均折於義何
取必鈎攷其凡目而後可有所是正也
[068-51a]
茶鹽
謂茶鹽𣙜之太甚利之太深刑之太重
兵總論二
謂邊兵當因其地練其民不待内地之兵食宿衞兵當
因都邑近民敎成畨上與募士雜用廩其半而不全養
大将屯兵悉募教精鋭全養之州郡守兵以州郡之人
守之不以州郡之力養之今四者皆募而竭國力以供
其衣食力則已困用則不可太祖收藩鎮權汰兵使
[068-51b]
極少治兵使極嚴正非恃兵以為固數不滿二十萬自
恃兵為國之説熾慶厯至有百萬兵盡用衰世刻剥之
術取於民以㗖之及不可用則又俛首事仇使之自安
營伍中王安石知兵之不勝食而猶悟籍兵之不必多
教保甲至四五十萬陰欲代正兵正兵不可代而天下
之勢愈弱紹聖以後保甲復治正兵自若大觀政和中
保甲至六七十萬平民相挺化為盜賊斡离不挾兵纔
萬餘莫有敵者倉卒召勤王而冦掠遍天下矣
[068-52a]
四屯駐大兵
謂秦檜約諸軍支遣之數分天下之財命朝臣緫領之
疲盡南方之財力以養此四大兵惴惴常不足昔祖宗
竭天下財以養天下兵固前世所無而今日竭南方以
養四屯又祖宗所無地則北為重財則南為多運吾多
財取地於北則可奈何盡耗於三十萬之瘁卒襲五六
十年之積弊以為庸将腐閹賣鬻富貴之地乎
廂禁軍弓手土兵
[068-52b]
謂廂軍供雜役禁軍教戰守弓手為縣之巡徼土兵為
鄉之控扼今州郡二税及酒税窠名盡以上供者朝廷
既以養大兵而州郡以其自當用度者盡以養廂禁土
兵故不减宿衞屯駐兵國力不寛不減廂禁弓手土兵
州郡力不寛
法度總論
謂唐虞三代國自行其政家自專其業秦漢晉隋唐一
郡行其一郡一縣行其一縣本朝懲創五季細者愈細
[068-53a]
密者愈密揺手舉足輙有法禁故君子不可用而用小
人官不可任而任吏人情事理不可信而信法用人以
資格為利而資格為用人之害銓選以考任為利而考
任為銓選之害薦舉以關陞改官為利而關陞改官為
薦舉之害至於任子則有數害員郎即得蔭補為一害
太中大夫待制以上蔭京官為一害一人入仕世爵無
窮為一害科舉亦有數害取以藝既薄於古今併藝失
之為一害古者化天下為士使知義今化以入官為一
[068-53b]
害解額一定為一害一預鄉貢老不成名錫以官為一
害以利誘天下為學校之害責以記誦為制科之害進
人於應用之文為宏詞之害保正長通天下患之而役
法為害定為新書以一條貫而新書為害禁切監司反
甚州縣而監司之法為害府史胥徒植根固本而胥吏
為害行經界則經界為害行保甲則保甲為害行方田
則方田為害行青苗市易則青苗市易為害舉事立法
無非所以求利而事立法行則無非為害賢者以為是
[068-54a]
必不可去之害愚者則恃其有是害小人則或求甚於
所害願揭其條目而治之去害而就利使天下曠然一
日得行於昭昭之塗
資格
資格者生於世之不治賢否混并而無所别故以此限
之非善法明矣而李沆十數人以守資格得名而其時
亦以致治蓋能先别其流品其人有自小官其望已足
以為卿相特欲其敭厯以實之而已若此者可謂得資
[068-54b]
格之利今也無有流品資深者叙進格到者次遷侍從
不薦士執政不舉賢執資格以進曰此足以任此矣此
所謂受資格之害也
銓選
吏部者朝廷喉舌之處尚書侍郎者天子貴近之臣與
之以天下士大夫甄别黜陟之柄乃曰一切有法葢大
臣不知職任止以堂除為大權無怪銓選奉行文書若
堂除盡歸銓部然後大臣知職任而銓選亦能少助朝
[068-55a]
廷用人尚書侍郎不虚設矣
薦舉
謂使天下之大吏得舉天下之卑官冝若為善法矣今
乃為大害盍多其考累其任使其積日計月無過者循
至京官則士之稍自重者知有常途不汲汲焉卑身卑
體以求舉而舉人者亦不困於求者之多真能舉賢以
報上愚謂此今世第一當務之急也夫人主所與共治
天下者人才耳今顧困於三薦關陞五薦改官之弊例
[068-55b]
中朝士大夫弊於為人求監司太守弊於無以應中朝
之求下之小官弊於宛轉中朝以代已之求甚至交易
成市以求充所謂三者五者弊例之數而人才淪胥以
敗矣所與共治天下者将誰屬邪水心積日計月循至
京官之說雖猶不免於賢愚同滯然猶愈於今之賢者
以不求而困不肖者反以肆求而達也嗚呼悲夫奈何
亦未之能行耶
任子
[068-56a]
謂員郎非甚重之官常調至此者可勿復與若從官宰
執子弟則以今所與員郎者與之可也愚謂水心之議
是矣然行之一家必自出於賢士大夫之意行之天下
必自出於人主之意必建議者行之則韓范嘗朝奏而
夕斥矣烏乎行
科舉
謂一預鄉貢錫之官盖藝祖閔天下士有更五代困
場屋者因為之賜愚按邵氏聞見録載富鄭公以私故
[068-56b]
交段希元等耳今謂藝祖當考
學校
謂大學以利誘天下獻頌拜表希望恩澤一有不及謗
議喧然謂州縣學徒以聚食而俊秀者不願今冝稍重
大學擇大儒相與講習而州縣學冝考察以上聞愚謂
士風之壞極矣王者必世而後仁非一旦法度之所能
為也因今之俗而欲變今之法欲講習之彼且潰而四
出欲考察之是太學之利誘又徧誘天下州縣學矣
[068-57a]
制科
謂制舉之法反宻於科舉徒立法以困天下泛然能記
誦者豪傑不屑也故哲宗以為今進士䇿有過此者
而制科再廢其幸而取者往往不迨科舉之俊且其為
急官爵計耳
宏詞
謂朝廷詔告典冊之文當使簡直宏大敷暢義理以風
曉天下典謨訓誥諸書是也四六對偶銘檄賛頌循㳂
[068-57b]
漢末以及宋齊此真兩漢刀筆吏能之而不作者而今
世謂之竒文絶技以此取天下士而用之於朝廷何哉
且又有甚悖戾者熈寧既禁士之求仕者為詞賦而反
以美官誘巳仕者使為宏詞既以為宏詞則其人已自
絶於道德性命且昔因罷詞賦而置詞科今詞賦經義
並行則宏詞直當罷之而已
役法
昔者保伍其民有保正副户長則催科耆長則追胥皆
[068-58a]
有雇直其後以起發上供而耆户長之役盡歸保正副
新書
謂本朝以之為經而勑令格式隨時修立自嘉祐熈寧
元豐元祐紹聖大觀政和紹興皆自為書乾道淳熈已
再成書不任人而任法姑任人以行法可矣
吏胥
謂今世號公人世界官無封建而吏有封建天下事立
成書而付之吏得知而官不得知胡不使新進士及任
[068-58b]
子之應仕者更迭為之受財鬻獄必大減且因以習士
大夫使有材一利也無根固窟穴二利也稍去冗官争
奪伺候之風漸息三利也愚謂水心此義固善更合考
漢世辟掾事其長之禮何若必拜立左右恐今世習驕
成俗為新進士任子者不屑爾
監司
謂操制監司非時不得巡厯或巡厯不得過三日吏卒
批劵所受禮饋皆有禁一失也運司剗刷州郡財賦提
[068-59a]
舉司督責茶鹽提刑司催趣經總制錢印給僧道免丁
由子下法不義反甚州郡二失也
紀綱一
謂紀綱法度一事也法度其細紀綱其大本朝細大俱
失愚聞先儒謂本朝大綱亡萬目亦不甚舉盖指三綱
關天理人心者也水心有取於秦漢之强而不滿於本
朝之弱盖他有所謂紀綱矣豈有激之言乎
紀綱二
[068-59b]
謂唐失其道捐内地為藩鎮内外皆堅而人主不能自
安本朝反其弊内外皆柔有大不可安者
紀綱三
謂富弼韓琦不能以歳月成天下事王安石欲反之而
不知其紀綱内外之間
紀綱四
謂李綱議分京東河北用唐藩鎮法措置已陋括馬歛
財搔動天下張浚趙鼎泛然於事機之會
[068-60a]
終論一二
請分兩淮江南荆湖為四鎮以今駐劄兵各委之財賦
皆得自用朝廷無復與則經緫制鎮可罷而朝廷寛愚
謂水心欲寛朝廷者欲寛民也然四鎮何以養兵将不
各竭其民乎且不特此也本朝以仁立國柔弱之弊大
略似周而夷狄之禍亦略似周周東遷不復振我南渡
能復振者封建之勢分諸人州縣之權握於我耳既南
渡矣可更盡舉州縣棄之四鎮乎且水心獨不聞唐之
[068-60b]
藩鎮乎太祖正懲其弊而盡收諸道兵財之權今若
復棄之四鎮四鎮将各竭民力以自固我亦将何所取
以制四鎮若四鎮之説行天下事去乆矣豈特不能寛
朝廷而已哉水心既欲分四鎮以寛朝廷又欲籍三等
以上户為兵罷廂禁軍弓手以寛州縣州縣縱寛民不
愈擾乎且兩淮江南荆湖儻屬四鎮朝廷所自有不過
兩浙兩浙将何以制四鎮州縣又烏乎寛
終論三四
[068-61a]
謂阿骨打初豪其部中不堪契丹主延禧之煩擾囚執
而叛延禧政亂不交鋒而得國阿骨打死吳乞買不能
主令而斡离不黏罕分之其後兀术來江南空千里無
當之者未嘗與之戰敗則黏罕兀木何能獨過古之夷
狄而遂取中原哉且彼所欲得河北河東且山東河南
之地先以與張邦昌後以與劉豫後又以歸我我不能
守彼方據之彼其生長極北一朝起於不顧死命之中
楊朴者因敎以稱帝郭藥師又導以犯闕黏罕兀木本
[068-61b]
無其志也自紹興十一年之後不惟我之所欲在和其
女真亦以和為利其事在一大戰而勝之耳愚觀水心
議論邊情甚悉然欲一大戰必有勾踐苦心實政乃可
非可以議論為也
終論五
謂趙鼎汎然於事機之間張浚任疎尤為無統紀又無
倚仗而秦檜之論入且謂中原響應張浚而來皆為不
義之人志念不靖何哉立論之太無忌憚
[068-62a]
終論六
謂不當進而置兵者四襄陽出宛洛興元出秦鳯必入
勢也合淝出亳宋㳂海取齊不必進者也當守置兵者
二建康鄂州也不二十萬足以滿之
終論七
雖以取秦荆襄取韓魏淮取梁汴㳂海雖不當齊可取
齊不知水心此言果能如韓信於髙祖孔明昭烈言之
必能行耶亦姑言之者耶然韓信孔明次第而舉未嘗
[068-62b]
分兵四出且荆襄於韓魏㳂海於齊皆非所取恐亦自
敗之道果善用兵自淮鼓行四逹矣
上殿劄子
論乗機待時四難五不可已見正集淳熈十四年孝宗/之二十六年也
應詔條奏六事
光宗初即位時所上也六事謂國勢也士也民也兵也
財也紀綱法度也六事未善以㣲弱分裂讎恥弊壊之
時而處以中國全盛夷狄賔服之勢不能先明所以治
[068-63a]
其國之意也大槩欲寛賦省兵振弱為强此水心平生
憂國愛君之志其謂國家有休兵之實過於文景而天
下被用兵之害甚於武帝此言頗切事情亦已見/正集
後緫
水心别集水心論治之書也别集後緫又其救世之䇿
也極論本朝兵以多而弱財以多而乏任法而不任
人一事以上盡出專制而天下之勢至攣縮而不可
為為之激烈憤痛開闔數萬言蓋能言之士莫之能
[068-63b]
尚也然論治猶醫然論已壞之證易而求必效之方
難水心始論厯詆本朝先正大臣無一知治體而要
其究極乃謂不能如秦之强始論必欲取幽燕守關
塞然後可以立國而要其究極乃欲於東南一隅更
裂兩淮江南荆湖而授之人始論欲盡省養兵之費
以寛民而要其究極乃欲買官田召民租佃如私家
以贍兵食夫其欲取幽燕者欲强其國如秦也欲省
養兵以寛民者欲厚其力取幽燕也欲買官田者欲
[068-64a]
省以民養兵之擾也千條萬緒宛轉鋪張而卒歸宿
於買官田買官田果必效之方否耶世降俗漓法宻
文弊民之不可一日與官接猶羊之不可與虎羣也
且豈獨官於民為然衣食稍裕之家以其田使鄰之
人佃之所經由不過一二顔情稔熟之奴𨽻而鄰之
人已不勝其田主之苛取奴𨽻之姦欺矣又稍稍積
而至於富貴之家以其田使鄉之人佃之其苛取其
奸欺甚至虐不可支有舉室而逃或捐性命以相嚮
[068-64b]
者矣顧欲官買田而民佃之耶今觀水心先以水心
溫州一郡為準欲繞城三十里内買其田一半計穀
九萬八千一百二十五扛以養兵二千七百二十二
人官吏卒掌之者七十六人鄉官及保甲頭催之者
七十人作米者百二十人出納期會下至□箕苕菷
之費無不會計曲盡水心自謂可以永免擾民矣然
必為監官為鄉官為吏卒甲頭者人人水心也世世
水心其人也則量租可無斛面納租可無費錢催租
[068-65a]
可無椎剥其或我水心而人不水心也此一時之人
水心而後之人不水心也則今世官取斛面往往倍
正斛是溫州盡三十里所出不足以供租入之半也
其柰何今世納官租之費石不下三數貫是既盡三
十里所出又須别營錢以資納也其柰何今世吏卒
催租雞犬為盡徒虧官額以飽私囊是三十里倍錢
納租之外又将不勝其横擾且虧官也其柰何且其
立法之細亦多難乆者如監官㕔子月支錢二貫二
[068-65b]
貫果足以贍其養者乎催租甲頭歳支穀一扛一扛
果足以償其勞者乎脚子三十名無請給無請給而
有家食官作者乎大抵人情之於剥民如蚊蟁吮血
茍有其隙不約胥會所謂監官一員必且増監門必
且増斛面必且以機察提督江湖乞丐之靡必且干
勢要挾闊書求為司門求為敖口求為催租官况於
吏卒何可預防數之一者必且増而十數之十者必
且増而百况其私取何可預限官租之贏既倍而吏
[068-66a]
卒之擾又煩正恐佃户逃而追業主業主逃而追親
丁不特繞城三十里地荒民散四境亦蕭然矣水心
乃曰所行止傅城而數百千里不預聞焉豈但思其
利而不暇思其害者乎且水心徧舉本朝法度凡其
為利無一非害祖宗之思慮亦深於水心矣久且
不能無害豈水心之官田獨能保其無害者乎嗚呼
必水心之言用也天下之擾乆矣景定三年甲子春
後學黄震謹書
[068-66b]
黄氏日抄卷六十八
