[007-1a] 
大戴禮記卷第七
五帝德第六十二
帝繫第六十三
勸學第六十四
五帝德第六十二
宰我問於孔子曰昔者予聞諸榮伊令黃
百年請問黃帝者人邪抑非人邪何以至於三
百年乎孔子曰予禹湯文武成王周公可勝觀
邪夫黃帝尚矣女何以爲先生難言之宰我曰
上丗之傳隱微之
卒業之辨闇昏忽之意非
[007-1b]
君子之道也則予之問也固矣孔子曰黃帝少
典之子也曰軒轅生而神靈弱而能言㓜而彗
齊長而敦敏成而聦明治五氣設五量撫萬民
度四方敎熊羆貔豹虎
野三戰然後得行其志黃帝黼黻衣大帶黼裳
乗龍扆雲以順天地之紀幽明之故死生之
存亡之難時播百榖
木故敎化淳鳥獸昆䖝
曆離日月星辰極畋土石金玉勞心力耳目節
用水火材物生而民得其利百年死而民畏其
神百年亡而民用其敎百年故曰三百年
[007-2a]
請問帝顓頊孔子曰五帝用記三王用度女欲
一日辨聞古昔之躁哉予也宰我曰昔者予
也聞諸夫子曰小子無有𪧐問孔子曰顓頊黃
帝之孫昌意之子也曰高陽洪淵以有謀䟽通
而知事養材以任地履時以象天依
神以制
義治氣以敎民潔誠以祭祀乗龍而至四海北
至于幽陵南至于交趾西濟于流沙東至于蟠
木動靜之物大小之神日月所照莫不祗勵
我曰請問帝嚳孔子曰𤣥
之孫蟜極之子也
曰高辛生而神靈自言其名博施利物不於其
[007-2b]
身聦以知逺明以察微順天之義知民之㥯仁
而威惠而信修身而天下服取地之財而節用
之撫教萬民而利誨之曆日月而迎送之明
神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷其動也時其
服也士春夏乗龍秋冬乗馬黃黼黻衣執中而
獲天下日月所照風雨所至
請問帝堯孔子曰高辛之子也曰放勲其仁如
天其知如神就之如日望之如雲冨而不驕貴
而不豫黃黼黻衣丹車白馬伯夷主禮龍憂敎
舞舉舜彭祖而任之四時先民治之流共工于
[007-3a]
幽州以變北狄放驩兠于崇山以變南蠻殺三
苗于三危以變西戎殛鯀于羽山以變東夷其
言不貳其德不回四海之内舟輿所至莫不
夷
之
子也曰重華好學孝友聞于四海陶家事親寛
温良敎敦而知時畏天而知時畏天而愛民
恤逺而親親承受大命依于倪皇叡明通知爲
天下王使禹敷土主明山川以利於民使后稷
播種務勤嘉榖以作飮食義和掌曆敬授民時
使益行火以辟山菜伯夷主禮以節天下夔作
[007-3b]
樂以歌籥舞和以鍾鼓臯陶作士忠信䟽通知
民之情契作司徒教民孝友敬政率經其言不
惑其德不慝舉賢而天下平南
教鮮支渠
氏羗北山戎發息愼東長鳥夷羽
民舜之少也惡顇勞苦二十以孝聞乎天下三
十在位嗣帝所五十乃死葬于蒼梧之野宰我
曰請問禹孔子曰高陽之孫鯀之子也曰文命
敏給克濟其德不回其仁可親其言可信聲爲
律身爲度稱以上士亹亹穆穆爲綱
州通九道陂九澤度九山爲神主爲民父母左
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准繩右䂓矩履四時據四海平九州戴九天明
耳目治天下舉臯陶與益以賛其身舉干戈以
征不享不道無道之民四海之内舟車所至莫
不賔服孔子曰予大者如民至矣予也非
其人也宰我曰予也不足誠也敬承命矣他日
宰我以語人有爲道諸夫子之所孔子曰吾欲
以顔色取人於滅明邪改之吾欲以語言取人
於予邪改之吾欲以容貌取
我聞之懼不敢見
帝繫第六十三
[007-4b]
少典産軒轅是爲黃帝黃帝産𤣥𤣥産蟜
極蟜極産高辛是爲帝嚳帝嚳産放勲是爲帝
堯黃帝産昌意昌意産高陽是爲帝顓頊顓頊
産窮蟬窮蟬産敬康敬康産句芒句芒産蟜牛
蟜牛産瞽叟瞽叟産重華是爲帝舜及𧰼産
顓頊産鯀鯀産文命是爲禹黃帝居軒轅之丘
娶于西陵氏之子謂之嫘祖氏産青陽及昌意
青陽降居泜水昌意降居若水昌意娶于蜀山
氏蜀山氏之子謂之昌濮氏産顓頊顓頊娶于
滕氏滕氏奔之子謂之女祿氏産老童
[007-5a]
于竭水氏竭水氏之子謂之高綗氏産重
及
吳回吳回氏産陸終陸終氏娶于方氏方
氏之妹謂之女隤氏産六子孕而不粥三年啓
其左脅六人出焉其一曰樊是爲昆吾其二曰
惠連是爲叅胡其三曰籛是爲彭祖其四曰萊
言是爲云鄶人其五曰安是爲曹姓其六曰季
連是爲羋姓季連産付祖氏付祖氏産内熊
世至于渠婁鯀岀自熊渠有子三人其孟之名
爲無康爲句亶王其中之名爲紅爲鄂王其季
之名爲疪爲戚章王昆吾者衛氏也叅胡者韓
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氏也彭祖者彭氏也云鄶人者鄭氏也曹姓者
邾氏也季
皆有天下上妃有邰氏之女也曰姜嫄氏産后
稷次妃有娀氏之女也曰簡狄氏産棄次妃曰
陳隆氏産帝堯次妃曰陬訾氏産帝摯帝堯娶
于散宜氏之子謂之女皇氏
子謂之女匽氏鯀娶于有莘氏有莘氏之子謂
之女志氏産文命禹娶于塗山氏塗山氏之子
謂之女憍氏産啓
勸學第六十四
[007-6a]
君子曰學不可以巳矣青取之於藍而青於藍
水則爲冰而寒於水木直而中繩輮而爲輪其
曲中䂓枯暴不
高山不知天之高也不臨深谿不知地之厚也
不聞先王之遺道不知學問之大也于越戎貉
之子生而同聲長而異俗者教使之然也是故
木從繩則直金就礪則利君子博學知日叅巳
焉故知明則行無過詩云嗟爾君子無恒安息
靖恭爾位好是正直神之聽之介爾景福神莫
大於化道福莫長於无咎孔子曰吾嘗終日思
[007-6b]
矣不如須
之所學吾嘗
而望之不
而博見也升高而招非臂之長也而見者逺順
風而呼非聲加疾也而聞者著假車馬者非利
足而致千里假舟檝者非能水也而絶江海君
子之性非異也而善假於物也南方有鳥名曰
鳩以羽爲巢編之以髮繫之葦苕風至苕折
子死夘破巢非不完也所繫者然也西方有木
名曰射干莖長四寸生於高山之上西臨百仞
之木莖非能長也所立者然也蓬生麻中不扶
自直蘭氏之根懷氏之苞
[007-7a]
庶人不服質非不美也所漸者然也是故君子
靖居恭學修身致志處必擇鄕游必就士所以
防僻邪而通中正也物𩔖之徒必有所由榮辱
之來各象其德肉腐出蟲魚枯生蠹殆敎亡身
禍災乃作強自取折柔自取束邪穢在身怨之
所構布薪若一火就燥平地若一水就濕草木
疇生禽獸羣居物各從其𩔖也是故一作/質正鵠
張
而斧斤至焉樹成䕃而
鳥息焉醯酸而蚋聚焉故言有召禍行有招辱
君子愼其所立焉積土成山風雨興焉積水成
[007-7b]
川蛟龍生焉積善成德神明自傳聖心備矣是
故不積跬歩無以致千里不積小流無以成江
海騏𩦸一躒不能千里駑馬無極功在不
楔
而舎之杇木不知楔而不舍金石可鏤夫蟥無
爪牙之利筋脉之強上食晞土下飮黃泉者用
心一也蟹二螯八足非
託
者用心躁也是故無憤憤之志者無昭昭之明
無緜緜之事者無赫赫之功行跂塗者不至事
兩君者不容目不能兩視而明耳不能兩聽而
聦騰虵無足而騰鼫䑕五伎而窮詩云鳲鳩在
[007-8a]
桑其子七兮淑人君子其儀一兮其儀一兮心
結兮君子其結於一也昔者
巴皷瑟而沉
魚出聽伯牙皷瑟而六馬仰秣夫聲無細而不
聞行無隱而不形玉居山而木潤淵生
不枯爲善而不積乎豈有不至哉孔子曰野哉
君子不可以不學見人不可以不飾不飾無貌
無貌不敬不敬無禮無禮不立夫逺而有光者
飾也近而逾明者學也譬之如洿邪水潦灟焉
莞蒲生焉從上觀之誰知其非源泉也珠者隂
之陽也故勝火玉者陽之隂也故勝水其化如
[007-8b]
神故天子藏珠玉諸侯藏金石大夫畜犬馬百
姓藏布帛不然則強者能守之知者能秉之賤
其所貴而貴其
貢曰君子見大川必觀何也孔子曰夫水者君
子比德焉偏與之而無私似德所及者生所不
及者死似仁其流行痺下倨句皆循其理似義
其赴百仞之谿不疑似勇淺者流行深淵不測
似智弱約危通似察受惡不讓似貞苞裏不清
似入鮮㓗以出以善化必出量必平似正盈不
求槪似厲折
