冥報記輯書卷第四
唐隴西李知禮
少趫捷善弓射。能騎乘兼攻放彈。所
殺甚多。有時罩魚不可勝數。貞觀十九年微患。三四
日即死。乃見一鬼。并牽馬一疋。大於俗間所乘之馬。
謂知禮曰。閻羅王追公。乃令知禮乘馬。須臾之間。忽
至王前。王約束云。遣汝討賊。必不得敗。敗即殺汝。有
同侶二十四人。向東北望。賊不見邊際。天地盡昏。埃
下如雨。知禮等敗。語同行曰。王教嚴重。寧向前死不
可敗歸。知禮迴馬前射三箭。以後諸賊似稍却縮。數
滿五發賊遂敗散。事畢謁王。王責知禮。汝敵雖退何
為初戰之時即敗。以麻辮髮。并縛手足。臥在石上。以
大石鎮而用磨之。前後四人體並潰爛。次到知禮勵
聲叫曰。向者賊敗。並是知禮之力。還被王殺。無以勵
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後。王遂釋放更無屬著。恣意游行凡經三日。向於西
北出行入一牆院。禽獸一群可滿三畞餘地。總來索
命漸相逼近。曾射殺一雌犬。直向前嚙其面。次及身
體無不被傷。見三大鬼。各長一丈五尺。圍亦如之。共
剝知禮皮肉。須臾總盡。唯面及目白骨。兼見五藏。及
以此肉分乞禽獸。其肉落而復生。生而復剝。如此三
日。苦毒之甚不可勝記。事畢大鬼及禽獸等。忽然總
失。知禮迴顧不見一物。遂即踰牆南走。莫知所之。意
中似如一跳千里。復見一鬼逐及知禮。乃以鐵籠罩
之。有無數魚競來唼食。良久鬼遂到迴。魚亦不見。其
家舊供養一僧。其僧先死。來與知禮去籠。語知禮云。
檀越大飢。授之三丸白物如棗。令禮瞰之。時便大飽。
而語之曰。檀越還家。僧亦別去。禮到所居宅北見一
大坑。其中有諸槍矟攢植不可得過。見其兄女并婢
賷箱。并有錢絹及一器飲食在坑東北。知禮心中將
此婢及以姪女遊戲。意甚怪之。迴首北望即見一鬼。
挺劒直進。知禮惶懼委身投坑。即得蘇也。自從初死
至於重生。凡經六日。後問家中。乃是姪女持紙錢絹。
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解送知禮。當時所視。乃見銅錢絲絹也。
唐貞觀二十年征龜茲。有[薩-產+辛/工]孤訓者。為行軍倉曹參
軍。及屠龜茲城。後乃於精舍剝佛面取金。旬日之間
眉毛總落。還至伊州。乃於佛前悔過。所得金者皆迴
造功德。未幾眉毛復生。
唐吳郡陸懷素家。貞觀二十年失火屋宇總焚。爰及
精廬並從煙滅。有一函金剛般若波羅蜜經獨存。經
函及褾軸並盡。唯有經字竟不被燒。爾時人聞者莫
不驚歎。懷素即高陽許仁則前妻之兄。仁則當時目
覩。於後具自言之。
唐雍州醴泉縣東陽鄉人楊師操
至貞觀初任司竹
監。後因公事遷任藍田縣尉。貞觀二十一年。為身老
還家躬耕為業。然操立性毒惡暴口。但一生巳來喜
見人過。每鄉人有事即錄告官。縣司以操曾在朝流
亦與顏色。然操長惡不悛數忓擾官司。覓鄉人事過
無問大小常生恐嚇。於自村社之內。無事橫生整理。
大小譏訶是非浪作。但有牛羊蹤暴士女相爭。即將
向縣。縣令斐瞿曇用為煩碎。初二三迴與理。後見事
繁不與理。操後經州。或上表聞徹。惡心日盛。人皆不
喜見操自知性惡。亦向人說云。吾性多急暴口。從武
德巳來四度受戒。持行禮拜。日誦經論。化人為善。然
有大小侵已操不能忍。後至永徽元年四月七日夜。
忽有一人。從東來。騎白馬著青衣。直到操門。操見遂
共溫凉訖。人云。東陽大監故遣我追儞。為儞自生巳
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來。毒心纏縛不能忍捨。逢人即說勸善。已身持戒不
全。慳貪不施。自噵我有善心供養三寶。然未曾布施
片財。雖口云慙愧。心中即生別計惑亂凡俗。為此喚
汝。須臾不見來人。操身在門忽然倒地。口不能言。唯
心上少㬉。家人轝將入舍臥。經宿不蘇。然操巳到東
陽都錄處。于時府君大衙未散。操遂私行曹司。皆有
机案牀席。甚大精好。亦有囚人。或著枷鎖露頭散腰。
或坐立行住。如是罪人不可算數。操向東行過到一
處。處孔極小。唯見火星流出臭煙熢𤍗。不中人立。復
有兩人。手把鐵棒修理門首。操因問把棒人。此是何。
曹司答云。是猛火地獄。擬著持戒不全人。或修善中
休人。知而故犯。死入此處。聞道有一楊師操。一生喜
論人過。每告官司噵他長短。逢人詐言慙愧。有片侵
𣣋實不能忍。今欲遣入此處。故修理之。其人今日是
四月八日。家人為操身死布施齋供。曹司平章還欲
放歸。未得進止。我在此間待師操。操便叩頭禮謝自
云。楊師操者弟子身是。願作方便。若為得脫。此人答
云。儞但至心禮十方佛。殷心懺悔改却毒心。即隨往
生。不來此處。雖懷惡意一期能悔。如菩薩行。不惜身
命得生淨土。師操得此語巳。即便依教發露殷勤懺
悔。遂放還家。經三日得活。操得穌巳具述此事。操於
後時便向惠靖禪師處改過懺悔。身今見在。年至七
十有五。每一食長齋六時禮懺。操田臨官道。因行看
麥。見牛三頭暴食麥苗。操就牛慙愧。不復驅出。歸家
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後日行麥不死。但有牛跡。涇陽西界有陳王佛堂。多
人聚集。操向眾人具述其事。道俗驚恠禮懺彌殷。其
夜作夢見有人來語操云。我是使人故來誡儞。儞既
止惡更不追儞。但儞勤誠修善。不須憂之。有僧見操。
傳向臨說。
唐冀州頓丘縣有老母姓李
年可七十。無子孤老。唯
有奴婢兩人。家鎮酤酒。添灰少量分毫經紀。貞觀年
中因病氣斷。死經兩日。凶器巳具。但以心上少溫。然
始蘇活。口云。初有兩人並著赤衣。門前召出之。有上
符遣追。便即隨去。行至一城。有若州郭。引到側院。見
一官人。衣冠大袖憑案而坐。左右甚多。階下大有著
枷鎖人。防援如生。官府者遣問老母。何因行濫酤酒
多取他物。擬作法華經巳向十年何為不造。老母具
言。酒使婢作。量亦是婢。經巳付錢一千文與隱師。即
遣追婢。須臾即至。勘當元由。婢即笞四十放還。遣問
隱師。報云。是實。乃語老母云。放汝七日去。經了當來
得生善處。遂爾得活。復有人問。勘校老母。初死之時。
婢得惺悟久而始蘇。腹背青腫。葢是四十杖迹。隱禪
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師者。本是客僧。配寺頓丘。年向六七十。自從出家即
頭陀乞食。常一食齋。未甞暫輟。遠近大德並皆敬慕。
老母病死之後。隱師夢有赤衣人來問。夢中答云。造
經是實。老母乃屈鄉閭眷屬及隱禪師行道。雇諸經
生眾手寫經。經了正當七日。還見往者二人來前。母
云。使人巳來。並皆好住。聲絕即死。隱師見存。道俗欽
敬。
唐貞觀中。有人任嶲州一縣令。往高昌。於寺得一真
珠像。至京師諸大寺。欲與千貫錢買之。不肯。遂毀破。
賣得一千三百貫。後月餘患腫。寤寐之間。見一僧云。
何因毀壞尊像。遂遣人拔其舌。長尺餘。苦痛呻吟。數
日而死。德安縣令薛達。備知此事。
唐顯慶三年。徐玉任晉州剌史之時。有屠兒在市東
衖。殺一猪。命斷湯燖。皮毛並落。死經半日。貪殺餘豬。
未及開解。至曉以刀破腹。長劃腹。下一刀刃猶未入
腹。其豬忽起走出門。直入市西壁。至一賢者店內牀
下而臥。市人競往看之。屠兒猶執刀逐走。看者問其
所由。屠兒答云。我一生巳來殺豬未曾聞見此事。猶
欲將去。看者數百人。皆瞋責屠兒。競出錢贖得。諸人
共為造舍安置。身毛久始得生。胭下及腹下瘡處差
巳作大肉疣。麤如臂許。出入往來常不汙其室。性潔
不同餘豬。至四五年方卒并州晉陽縣人王同仁徐王府〔掾〕正具見說之。
僧義孚
青社人。解琴。寓於江陵龍興寺。行止詭譎。府
主優容之。俾齎錢帛。詣西川寫藏經。或有人偷竊社
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戶所造藏經出貨。義孚以廉價贖之。其羨財。遂為所
有。一旦發覺賣經者。斃於枯木下。此僧雖免罪。未久
得疾。兩唇反引。有似驢口。具熱痛不可忍也。人皆畏
見。苦楚備極而死。同寺有數輩。販鬻經像。懼而捨財。
修功德以孚為鑒戒。
冥報記輯書卷第四
