遠菴僼禪師語錄卷第四
嗣法門人元視等編
住明州天童弘法禪寺語錄
順治辛丑夏六月師從神鼎入覲天童適當山和尚
退休西巖籓侯田護法洎闔郡紳士輓師繼席于七
月初二日受請主院事。
佛殿佛之一字吾不喜聞耳不著水眼不受塵新長
老則不然若不入水爭見長人。
伽藍江上清風山間明月取用不竭皆常住物。
祖堂虎嘯巖前猿啼木末豎拂拈槌打作兩橛。
據室拈拄杖云猛虎口中奪雀獅子項下解鈴新長
老不作者般伎倆只要斷人命根卓一卓。
拈疏真諦俗諦一狀領過毛錐未拈文彩全露必欲
重宣勞煩佐助。
法座大座當軒孰敢窺覷新長老到來時如何雷送
遊龍風搏妙翅。
拈香此一瓣香至尊無對至貴難名爇向爐中耑為
今上皇帝祝延聖躬萬歲萬萬歲伏願道光寰海德
朗太虛睿算等於芥城金甌固乎磐石次拈香此一
瓣香奉為滿朝勳貴闔國公孤今辰請主在筵檀護
伏願致君澤民永沛邦家霖雨輔宗護教常涌菩薩
身雲又拈香此一瓣香得處辛酸用時毒烈當年一
椎下翻身今朝第二回拈出爇向爐中供養即此堂
上弘覺禪師山翁老和尚用酬法乳之恩歛衣趺坐
五磊和尚白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云若
論第一義白椎前觀略差一線白椎後觀巳遲八刻
還有二途不涉中道不存者麼出來互相激揚問風
行艸偃水到渠成師資契合則不問斬新條令事如
何師云天無私蓋進云當軒寶鑑輝今古袖裏金鎚
驗正邪師打云少你者棒不得問高提祖印則不問
[004-0348c] 
人天交接事如何師云虛空齊合掌大地盡揚眉進
云如何是賓中賓師云逢人青眼少問路白雲多進
云如何是賓中主師云一劍霜寒十四州進云如何
是主中賓師云漢高赴會在鴻門進云如何是主中
主師云千輻金輪運四天進云賓主巳蒙師指示三
臺須是大家催師云且款款乃云池懸雙鏡真照無
方橋鎖清關沿流不止所以佛佛授手祖祖相傳莫
不於此丁一卓二放兩拋三用陷虎機關弄白拈手
腳提破沙盆滅正法眼發棒頭燄續不盡燈直得如
日普照如雨普滋頓使三艸二木發劫前春色十虛
三際露本地風光不見道一毫現神變一切佛同說
經於無量時不得其邊際有時現賓則周遊湖海要
且不離家舍有時示主則坐斷乾坤何妨混跡類中
正當符到令行不涉化門一句作麼生道但見皇風
成一片不知何處是封疆謝詞不錄復舉僧問投子
如何是一大事因緣子云尹司空請老僧開堂佛果
拈云投子古佛叢林推其得逸群之令朴實頭道用
看其等閒拈掇不妨世法佛法打成一片惜乎不甚
寬廓有問天寧如何是一大事因緣但向他道手握
金輪清四海聖躬彌億萬斯年堂上老人云佛果老
漢眼蓋五天胸羅萬有究其生平施設出一言行一
令直得上窮圓蓋下徹風輪山僧不是抑他威光細
簡此語未免碌碌因人成事設有問道峰如何是一
大事因緣但向道數聲黃鳥青山外占斷風光作主
人師云三大老相席打令各展家風可謂一步高一
步一浪闊一浪若是新長老又不然有問如何是一
大事因緣但向他道雲開日現人人見水到渠成處
處通復白椎云諦觀法王法法王法如是師卓拄杖
下座。
當晚小參問神鋒在握不礙析事析理寶鑑當軒何
[004-0349a]
妨說境說心皇風成一片何處別封疆如何是天童
境師云玲瓏巖秀名垂世太白峰高翠插天進云孤
光吞萬象照盡體無依如何是境中人師云鳳舞龍
翔林下士銅頭銕額野盤僧進云箇裏絕消息一味
總成真如何是人中意師云舉目頓令三界靜振鈴
還使八荒歸乃云湘南犁耙未辭肩浙左芒繩又被
牽既爾業緣無避處搖頭擺腦也徒然事到如此寧
容推托只得打起脊項硬著蹄角先將東山下左邊
底一犁翻轉南山北嶺松北嶺南山艸次第耕來無
論祖翁家業自巳田園墻外底屋角頭便是大地虛
空日月星辰艸木叢林也要一齊翻遍直得上無可
遮下無可障自然處處發生般般成熟管取三十年
後粥足飯足誰問廬陵米價山前麥熟或有箇禪和
子道僼長老千年田八百主要你著許多死力作麼
山僧不覺呵呵大笑且道笑箇什麼古今無限癡獃
子惟有我儂獃得親。
師省天童途次長沙萬福院上堂問遠辭青嶂乍出
長沙未審此處彼處佛法的的事如何師云有水皆
含月無山不帶雲進云可謂處處綠楊堪繫馬家家
門首透長安師云相隨來也進云古者道我向南方
行腳一遭拄杖頭不曾撥著一箇為復當機放過還
是太殺孤高師云一狀領過進云今日和尚道遍湖
南拄杖頭還曾撥著一箇也無師云單不打死漢僧
禮拜云不因躡足龍門過爭得清風動地生師打云
喫得棒也乃以拂子打圓相云三世諸佛向者裏鑽
不入一切眾生向者裏跳不出若也跳得出眾生即
非眾生未免心外有法若也鑽得入諸佛即非諸佛
要且心法不周既跳不出又鑽不入所以諸佛不加
增眾生不加減一道平等浩然大均不必續鳧截鶴
夷嶽盈壑自然處谷滿谷在阬滿阬長者長法身短
[004-0349b]
者短法身然雖如是未出教乘網底游魚龍門難躍
拈拄杖云爭似者條拄杖子峭巍巍活卓卓入則不
居陰界出則不涉眾緣隨處作主遇緣即宗於法自
在得大安樂有時向銕壁銀山撥開一線有時向平
田淺艸把斷要津今日卓向鬧市場中雖則拖泥帶
水要且艸偃風行普令一切人見所未見聞所未聞
卓一下云還委悉麼萬福光中圓聖智一毫頭上定
淆訛。
大通禪院修定禪人請上堂問四眾臨筵即不問大
啟玄關事若何師云鷓鴣啼處百花香進云古者通
逢人則不出出則便為人意旨如何師云波斯不戴
帽進云又有道逢人即便出出則不為人又作麼生
師云小兒不著鞋乃云若論舉揚宗教第一句下薦
得堪與佛祖為師第二句下薦得堪與人天為師第
三句下薦得自救不了猿啼嶽麓漁唱瀟湘嫩柳搖
金寒梅吐玉是第二句風宣萬偈非干舌月寫千身
不用媒是第三句若待撾動法鼓鼓動唇皮道箇紅
塵鬧市古佛家風柳巷花街衲僧活計是多少節文
了也且道畢竟如何是第一句良久云豈不見鹿苑
和尚云我欲舉揚宗教法堂前艸深一丈抑不得巳
向你道盡大地是般若光光未發時無佛無眾生消
息山河大地甚處得來要知麼不離當處常湛然覓
則知君不可見。
師到溈山慧山和尚請上堂展拂子云秖者箇父子
激揚建溈仰宗旨主賓敲唱展臨濟家風叔姪酬酢
啟二甘露門作家相見振三玄戈甲是以在佛祖則
為標為準立機用則全放全收發明恁麼事須是恁
麼人交為肘臂別轉旂鎗戈揮佛日於將暗之秋力
震法雷於絕響之際牛頭沒馬頭回恰恰暗機旋合
左手抬右手搦堂堂大用當前撒開優缽華泉普使
[004-0349c]
三艸二木咸發劫前春色坐斷毘盧峰月頓令六欲
四禪悉耀箇裏輝光一一闡佛祖大猷頭頭作人天
正眼所謂法不孤起仗境方生道不虛行乘時濟物
遇其人則拈出逢其機則提持正恁麼時且道提持
箇甚麼當陽巳睹真消息不必重宣正脈通。
師到德山竹帆和尚請上堂問德山棒臨濟喝撥置
一邊雲門餅趙州茶不須拈出即今弟兄敲唱叔姪
激揚成得什麼邊事師云碁逢敵手著方妙琴遇知
音正好彈進云恁麼則八十七燈重剔起家聲從此
布闇浮師云贊歎有分進云昔日楊岐和尚陞座九
峰禪師把住云且喜今日得箇同參未審是抬是搦
師云一狀領過進云岐便問作麼生是同參事峰云
楊岐拖犁九峰拽耙意旨如何師云焦磚打著連底
凍進云岐云正恁麼時楊岐在前九峰在前峰無語
岐拓開云將謂同參元來不是且道得失在什麼處
師云赤眼撞著火柴頭進云今日有人問和尚作麼
生是同參事又且如何師云寒山拍手拾得笑乃橫
按拄杖云者條拄杖子當年見性老人拈來於此敲
骨打髓揮霍自由說甚五谿風月三楚煙雲直得九
州四海五嶽三山艸木昆蟲同轉根本法輪乃至百
億浮幢王剎乃佛乃祖若聖若凡無不望風乞命迄
至於今威靈赫赫誰敢當前今日不肖遠來特瞻遺
範荷蒙竹帆法兄之命陞於此座搖唇鼓舌說黃道
黑大似布鼓雷門耀螢日下雖然一番提起一度增
新一度用來一番光燄不必別彰風彩略露就裏機
權驀豎拄杖云大眾若向者裏薦得管取如龍得水
似虎靠山處處斬釘截銕著著邁古超今與麼直截
痛快好與三十棒復亞拄杖云若向者裏翻身一似
俊鷹脫絆良驥追風處處有出身之路頭頭得自在
之機有如是作略也好與三十棒放下拄杖良久云
[004-0350a]
若向者裏知歸如壯士展臂不假他力師子遊行不
求伴侶有如是標格也好與三十棒大眾神鼎峰前
一向鍼拶不入今於德山堂上因甚與麼狼籍呵呵
大笑云酒逢知巳飲詩向會人吟。
德山語嵩和尚就本山追嚴請上堂母囓指子傷心
天雨而礎潤日暈而風生且道相去多少子築腳父
生天葵花向日而傾芭蕉聞雷而長且道還有同別
也無即今座前當山禪師身為知識且道從本爺娘
居何報土諸仁者若也知得落處不妨道箇南斗七
北斗八其或未然打葛藤謾汝諸人去也豈不見教
中道輪轉三界中恩愛不能捨棄恩入無為真是報
恩者此我語嵩法姪是其人也所以裂世網於青年
受鉗鎚於作者乃至入廛垂手接物利生一一離見
超情著著知源識委可謂水銀墮地點點皆圓杲日
當天塵塵普照豈止今生父母縱饒歷劫雙親一時
報復然既有如是奇特因甚郤要山僧饒舌更聽一
偈天地同根本合芳一家有事百家忙連城著彩雖
多事錦上添花又不妨。
中秋上堂問萬里無雲一輪如洗還有過也無師云
有進云過在什麼處師云澄潭不許蒼龍蟠乃云月
圓當戶無心照物而物色自明桂放高嵒無意吹香
而香風自遠所以道萬法本閒惟人自鬧時節若至
其理自彰無奈江西父子避影逃形山谷師資承虛
接響致使鼻孔失郤半邊腳跟不得點地未免辜負
嫦娥十分光彩蹉跎林主百倍精神眾中還有超宗
越格為古人雪屈者麼良久拍禪床云但能仙桂和
根拔誰怕清光蓋眼睛。
開爐上堂問但有言說都無實義屏郤之乎者也請
師暗機圓合師云屏郤咽喉唇吻問將來僧左畫一
圓相云且道是什麼意旨師拂郤僧右畫一圓相云
[004-0350b]
且道是什麼意旨師以拂子橫畫十字進云恁麼則
左右逢源前後際斷向上還有事也無師云有進云
若不出來伸此問爭識天童上上機師打云莫塗污
好問向上宗乘即不問開爐一句請師宣師云烈燄
光中飛彩鳳進云開爐一句蒙師指向上宗乘事若
何師云華鍼眼裏度金鵬乃云天童舊家火爐深廣
不可名模說甚一尺一丈九州四海五湖十虛三際
無欠聖凡一道齊敷死灰撥出光燄燎郤百億彌盧
所以道寒則普天匝地寒熱則普天匝地熱三世諸
佛忍俊不禁向此火燄中轉大法輪直得地曠人稀
相逢者少火燄郤為三世諸佛說法三世諸佛立地
聽示現廣長舌相迥絕邊表卻與僼長老拄杖高而
無上拈拄杖卓一卓云且道說箇甚麼若將耳聽終
難會眼裏聞來始是親雖然末後一機猶未道著要
知麼換骨洗腸重整頓一回入水見長人。
上堂問群陰剝盡一陽還化日新添一線長化日添
長則且置提起坐具云且道者箇長多少師云十萬
八千進云昔有僧問古德古德云長一線是同是別
師云江南地煖塞北天寒進云又有古德道一線長
又作麼生師云兩口無一舌乃云七日來復各歸至
盡之本一陽生起聿見天地之心天心既見萬物資
始岸容待臘柳眼將甦山意衝寒梅腮欲吐律管飛
灰巳動簾櫳化日舒長當是時也玉泉布褌赫赤赤
不風流處也風流慈明揭榜笑呵呵有意氣時添意
氣當知衲僧門下通變之方化裁之玅一一應時及
節頭頭轉地旋天所以木禪頭把住能為萬象主不
逐四時凋宗上座放開隨流認得性無喜亦無憂。
晚參如來無二種語二種語者一名離間二名和合
無此二者名如來語何名離間語能聽法者雖願樂
聽受而所說法者不為開示是名離間語秖如藥山
[004-0350c]
久不上堂纔請陞座便歸方丈且道為開示不為開
示若道為開示開示箇什麼若道不為開示參學眼
在什麼處能說法者雖樂開示而聽法者不樂聽受
亦名離間語秖如丹霞鏟艸石頭欲為說戒丹霞掩
耳而去且道樂聽受不樂聽受若道樂聽受因甚掩
耳若道不樂聽受參學眼在什麼處雖說無有能說
可說雖聽無有能聽可聽得如是者方名和合語和
合語則且置秖如二尊宿與麼激揚作何判斷道是
離間語則深屈二尊宿不是離間語則教有明文如
何銷繳和合又和合不得莫是祖師門下教排不到
三賢未曉十聖罔知五眼莫能睹二聽莫能聞麼素
非此理既非此理畢竟如何不見道無此二者名如
來語然則天童者裏又且不然有時離間也得有時
和合也得只是不許如來語何也有時離間要且風
雲際會水乳同源木人把板雲中拍石女銜笙水底
吹有時和合要且南山起雲北山下雨靈苗瑞艸和
根拔遍界從教荊棘生恁麼看來和合又不成和合
離間又不是離間二邊俱不立中道亦不存阿呵呵
從教疑殺天下人。
上堂問和尚昨晚所示某甲不無疑著師云不妨疑
著進云藥山不上堂固非離間語便歸方丈意旨如
何師云疏田不貯水龍王爭奈何進云恁麼卻成離
間語也師云聽事不真喚鐘作瓮進云丹霞掩耳又
作麼生師云不貪香餌味可謂碧潭龍進云與麼則
是和合語也師云罕逢穿耳客多見刻舟人進云畢
竟如何是如來語師云松嶴出苔菜丘隘好米塊進
云秖如和尚今日樂上堂大眾樂聽受名什麼語師
云二般皆可口一頓便忘饑進云明眼宗師天然不
同師云我與你有甚冤讎乃豎拂子云大眾看看舜
若多神於此拂子頭上現身說法不動咽喉唇吻其
[004-0351a]
聲如雷道心同虛空界示等虛空法證得虛空時無
是無非法跋難陀龍王於叫不應山中得聞此音身
心踊躍把東海鯉魚打一棒雨似盆傾無根樹子忽
地華開阿律那尊者忍俊不禁呵呵大笑且道笑箇
什麼臨朕碪井底種林檎今年桃李貴一顆值千金
大眾是什麼語話擲拂子呵呵大笑下座。
弘覺老和尚得樹根香爐賜供法座上堂秖者箇不
從模子裏脫出亦非古廟裏得來心空而不假雕鐫
體妙而天然成現班輸無以運其巧郢匠無以試其
能造化莫測其端倪聖賢莫知其神變雲埋霧隱殘
朽何殊雪拉霜摧堅貞自異皮膚脫落盡枝葉總不
存淨裸裸赤灑灑通身覿露屈盤盤輪菌菌文彩縱
橫詢知格外之全材實非人間之小器雖然中郎未
遇還同野舍之薪張華不逢誰識拂牛之氣一旦親
承明眼十分無地囊藏起之於巖崖雲壑之間置之
於人天廣座之上精華煥發靈妙天生九鼎失其尊
三台失其貴黃鍾不能擬其用大呂不能當其機直
饒棒如龍拂如電且不能攙其前言如槊語如鋒且
不能越其後只消得紫檀三片一縷青煙任是黃面
老子碧眼胡僧總被伊穿郤鼻孔自餘之輩何足論
量大眾一切人鼻孔被伊穿郤且道他底鼻孔什麼
人穿良久作拈香勢云放過不可。
說戒上堂奇怪學般若諸菩薩不憤不啟不悱不發
昨晚夢閱傳燈見一尊宿云一二三四五任君顛倒
舉露柱與燈籠何曾成佛祖忽見燈籠露柱在傍不
甘道情與無情皆可入無餘涅槃因甚我輩獨無分
可謂皮下無血燈籠便乃發心參禪而心華頓發露
柱即時發心持戒而戒體親證兩下無著歡喜處擬
欲各據師席求印可於拄杖拄杖云善哉燈籠從來
有竅不妨參得禪露柱一向條直不妨持得戒只是
[004-0351b]
相離不得露柱若無燈籠未免暗地裏撞頭磕額燈
籠若無露柱未免冷地裏東拋西擲不見道戒是佛
行禪是佛心戒緩乘急有眼無足戒急乘緩有足無
眼乘戒俱備方可紹隆佛種儀範人天說到者裏俄
然天雨四華地搖六震拂子覷見不覺失口道阿㖿
㖿阿㖿㖿漏洩天機無覓處只緣露柱挂燈籠又動
地雨華遂爾驚覺於今青天白日露柱燈籠無著慚
惶拄杖拂子亦無著慚惶現前諸菩薩眾亦無著慚
惶諸菩薩眾若肯慚惶郤有箇好處且道好在什麼
處夢覺覺非復有何事。
高發菴居士為母太夫人六旬壽誕請上堂問如何
是不壞金剛之身師云臘月蓮花火裏生進云庭柏
蒼蒼千古秀嶺梅昨夜燦新枝師云且喜領話進云
今朝慶壽齋家未審如何祝贊師云連城不用重加
彩乃云三佛地頭人再來蓮花臘月火中開千年謾
說優曇瑞劫外春光映九垓火中蓮萼劫外春光非
聖量之所知豈凡情之可測所以一雙孤雁撲地高
飛兩隻鴛鴦池邊獨立作為丈夫之事不越香閣之
間雖居華膴之家脫略塵勞之外鉛華洗盡三春色
本來面目元真霜磬敲殘萬壑冰物外煙嵐迥秀春
秋不涉甲子難推說甚大壽三千小壽八百直與虛
空同算大地齊年以拂子畫一畫云秖如黃龍問空
室道人一雨普滋根莖有異無陰陽地上生箇什麼
空室云一花五葉大眾既無陰陽一華五葉又如何
生還委悉麼仙家不會論冬夏石爛松枯當一年。
元旦上堂熙熙化日自成康海晏河清大吉昌何幸
又逢斯盛世爐煙應祝到無疆復云新年頭還有佛
法麼鏡清道有三陽開泰家家偶明教道無萬物咸
亨處處蘇圓悟老人道不在者兩頭冰花發艷枝枝
秀石筍抽條節節高總道今日失利目前巳脫常流
[004-0351c]
見格外須知作者機設有人問天童新年頭佛法時
如何也有也不有因甚如此春風影裏乾坤大寶鐸
聲中歲月長。
世祖章皇帝小祥上堂問一週龍去荊山遠萬姓烏
號玉闕長借問法中龍象主欲將何法薦先皇師卓
拄杖云棒頭有眼明如日指出千邦統御尊進云恁
麼則內院不居兜率界人間長現帝王身師云龍蛇
易辨進云薦嚴一句蒙師指五位王子請更宣如何
是誕生王子師云忘尊忘貴如何是朝生王子師云
有令有條如何是末生王子師云無高無下如何是
化生王子師云能殺能活如何是內生王子師云不
即不離進云當今天子那一位中來師云六宮分宅
不他宗進云天生貴胤天然別德合乾坤化日長師
云且喜普天同慶贊進云先皇功業垂無極聖子神
孫億萬年師云重重錦上又鋪華乃云廓清沙界振
仁威手握金輪應萬機大用煒煌彰至化全機脫落
示真歸紫羅帳合彤雲散玉殿苔生寶月輝一載遺
弓人共泣春風花柳又依依大眾還委悉麼世祖先
皇昔從佛地而示現王宮生本無生奄棄金輪而還
歸覺位滅本不滅雖示人間有來有去極其本體不
動不遷所以手摶香海掌置金甌八表歸仁萬邦樂
業天地同覆載之德夷夏無區別之心蕩蕩巍巍無
為無作皇皇穆穆無臭無聲乃至忘尊貴絕正偏混
塵埃齊物我掀翻義海踢破玄關智普應於十方寂
然不動化巳同於千界廓爾無私正恁麼時秖如道
如民之王王外無民民外無王王在民外民不受賜
民在王外王道不廣如何曰民無知曰民如何曰王
聖神曰王且道王在什麼處良久云含元殿上休覓
長安慈氏宮中更尋內院卓拄杖下座。
晚參你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪
[004-0352a]
郤你拄杖子芭蕉與麼道大似仁義盡從貧處斷世
情偏向有錢家天童拄杖子則不然你有也與你無
也與你只是要你識得拄杖子來處你若識得伊來
處有則錦上鋪華無則雪中送炭尋常應用如龍得
水似虎靠山你若不識得來處二六時中要橫不得
橫要豎不得豎未免被伊礙郤設有箇漢道我有也
不要無也不要和尚又作麼生我也要問你底來處
你有也不要你底從何而有識得你自巳底即是山
僧底要且推不去若無也不要我且問你尋常撥艸
瞻風穿雲渡水全承誰力與麼豁豁達達莽莽蕩蕩
近年來如稻麻竹葦大眾知來處不思議不知處無
本據畢竟拄杖子從甚處來良久云休從林下覓莫
向澗邊尋。
元宵上堂十五日前然燈前靈然不借夜明簾十五
日後然燈後眉毛眼上還依舊正當十五正然燈接
影聯輝遍剎塵笙歌沸月宣和氣圓通門百億舒張
燈火燒空奪夜寒彌勒境千身化現好箇時也衲僧
門下布袋打開九衢城中金吾不禁上無所阻下無
所障六宇同歡十方通暢人物嬉遊陸海中玉皇端
拱彤雲上還會麼三更不閉戶白日沒閒人。
上堂百斛香粳來鹿城金牛舊案又翻新滿盂飯是
米炊就粒粒當知解飽人大眾天垂慶雲孰若雨露
之霑濡地湧澧泉寧如稻梁之適用所以天童者裏
佛法尋常一味朴頭不用拗直作曲喚鐘作甕寒但
言寒熱但言熱寒則穿衣饑則喫飯一飽便休一屙
便了任他棘句鉤章重玄疊妙不見道珍饈雖美只
是飽人不得即今松濤化士還山送來鹿城白米琴
水雲鞋現前一眾肚裏也飽足腳下也穩當不妨飽
齁齁地灑灑落落令人疑著你道疑箇什麼只恐不
是玉是玉也大奇。
[004-0352b]
佛誕籓侯田護法祈嗣請上堂如來者無所從來亦
無所至故名如來豎起拂子云大眾看看釋迦如來
來也不用九龍吐水不勞諸天捧足當知無所從來
不從兜率而降生亦無所至不在王宮而示跡如是
見得徹則二六時中咳唾掉臂折旋俯仰無非釋迦
如來示誕之時所以道夜夜抱佛眠朝朝還共起起
坐鎮相隨語默同居止欲知佛出處秖者語言是是
則是傅大士也只認得箇昭昭靈靈驢前馬後底若
是佛出處又則不然要知麼昔降迦維今震旦王宮
何礙入侯門珪璋百代聯綿繼始解千身化現尊。
晚參熏風拂拂送微涼莫負山庭夏日長嫩竹娟娟
初解籜新荷嫋嫋正含香池蛙鼓吹梁燕笙簧更有
松琴一曲悠揚填溝塞壑無處遮藏不得用眼耳采
聽使心意摶量十二處亡閒影響三千界放淨毫光。
晚參狗走抖擻口猴愁摟搜頭禾山解打鼓雪峰愛
輥毬葵華隨日轉芭蕉聞雷抽一一天真妙不用思
惟修有時因好月不覺過滄洲翻憶酒樓歌艷曲你
若無心我也休。
晚參昔有一老宿住菴於門上書心字於窗上書心
字於壁上書心字法眼云門上但書門字窗上但書
窗字壁上但書壁字玄覺云門上不要書門字窗上
不要書窗字壁上不要書壁字何故字義炳然師云
三分鼎足不無諸老機籌混一華區試看天童出手
於門上書窗字於窗上書壁字於壁上書門字何故
掀翻海嶽求知巳撥亂乾坤見太平。
送徑山費和尚牌位入祖堂上堂行解相應名之曰
祖如是祖堂十方無壁落四面無門戶且道從何而
入不見道譬如雁過長空影沉寒水雁無遺影之意
水無留影之心是知法伯大和尚風馳九剎道遍十
虛烈燄紅爐烹佛煉祖星衡玉鑑較古量今本自無
[004-0352c]
心何曾有作所以有時傾湫倒嶽有時白日青天放
行瓦礫生輝把住驪珠失耀正恁麼時且道把住好
放行好六十七燈添一照光光相燭到無休。
上堂物我同源聖凡不二在天同天在地同地譬如
百川異流同歸大海都名海水住於一味即攝眾味
住於大海即混諸流以拂子打圓相云大眾秖如道
從上佛祖莫不於此法性海中遊戲神通入淨入穢
入聖入凡東涌西沒南涌北沒從淨入穢從穢入淨
小中現大大中現小天也人也凡也聖也真也俗也
劣形也殊相也百福也萬德也且道還出得者箇圈
繢也無即今現前若僧若俗若男若女且道在者箇
圈繢裏在者箇圈繢外良久擊香几云若也知得日
消萬兩黃金如或未然應供堂中切須仔細。
晚參大眾天童門下不畜西河獅子不畜子湖狗子
前無黃龍三關後無曹山四禁左無長沙大蟲右無
雪峰鱉鼻山門八字打開路徑一條平直來者不拒
往者不追金剛圈不用你跳栗棘蓬不用你吞秖要
你大坐當軒紹將去因甚十箇有五雙退屈且道利
害在什麼處不見道如將梵位直授凡庸便乃不驚
不怖須是恁麼人荷擔恁麼事眾中還有恁麼人麼
出來紹將去良久卓拄杖云夜靜水寒魚不餌滿船
空載月明歸。
九日上堂大眾登山須拄杖昨晚山僧睡至五更時
分忽見十法界中四聖六凡咸以今日重九各欲登
高賞勝而聖界諸聖便登清淨山智慧山涅槃山及
慈悲忍辱諸山其下凡登底便是五蘊山無明山人
我山貪癡山乃至銕圍火燄刀劍等山各各目視雲
霄眼空四海以為高之又高妙之又玅惟有無依道
人無山可登忍俊不禁郤來山僧手中借拄杖山僧
拄杖子從來孤迥迥地不與凡聖同途不與萬法為
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侶且道登那箇山好雖然依時及節不妨赴箇程限
於是無依道人遂憑拄杖子神力不離當處便登五
蘊山而不離五蘊山便登清淨山不離清淨山便登
無明山不離無明山便登智慧山不離智慧山便登
人我山不離人我山便登涅槃山不離涅槃山如是
諸山不覺一時登遍莫不造極周遊歷覽凡一剎境
聖一剎境諸般種種剎境不出乎山僧一拄杖所以
道無邊剎境自他不離於拄杖頭上驀拈拄杖召眾
云還見麼卓一卓下座。
開爐上堂十月開爐攀舊條隨家柴炭儉豐燒別無
煖室延龍象莫怕風頭硬且高不見道如如向上沒
可安排大火聚中不容蚊蚋銅頭銕額正好翻身快
鷂俊鷹不蹲窠窟冷灰豆爆慶幸非常烈燄冰生卜
度不得當頭坐斷千聖亡鋒絕後再甦十方通暢傍
敲正打鈍銕成金倒弄橫拈死蛇解活莫道一條白
練古廟香爐便是萬仞崖前清風朗月爭如劍刃上
橫身異類中戴角何故試玉須經火求珠不離泥。
遠菴僼禪師語錄卷第四
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