KR6q0438 嵩山野竹禪師錄-清-福慧 (master)


嵩山野竹禪師語錄卷十四


鄂 州參仝門人宗宏 錄
鄂 州龍光門人宗上 潞南州兜率門人宗堅 仝編


雜著



贈高藍隱者



「 竹雞聲滑滑。隱者深林裏。曉色照谿西。秋風來萬里。」



過紫谿菴



「 夏日人易倦。閒行過紫谿。竹門山靄合。坐聽鷓鴣啼。」



金華散步見海棠盛開。余摘其尤者兩支。插於


鬢。大眾見而笑之。因口占以示


「 室中人岑寂。偶步到華叢。一支才插鬢。語笑對春風。」



褱鞏昌府綵繪二居士



「 登樓褱白公。遙望秋雲疾。處處漁樵歸。石門正落日。」



詠梅



「 寒香初破雪。高潔隔幽谿。堪笑余兼爾。終當巖壑棲。」



示申居士受



「 松寒月欲高。隔塢聞荷香。不識誰家笛。清音細柳旁。」



示梅居士鶴



「 鶴閒松子青。馬亦有追風。鄰翁谿水上。日莫釣魚終。」



示曹居士濟



「 求佛先求心。蓮華掌上開。香風吹不盡。白豪吞日來。」



示楊居士謝



「 聞道不須遲。來朝雪滿頭。忽然骨肉別。如日輕霜休。」



示周居士昭



「 南山松柏裏。亦有白頭翁。昨日過山來。對我理絲桐。」



壽張居士存之



「 嵩山磨古今。白月照無終。圖畫箑頭上。煙雲生不窮。」



复李居士相如附來偈



「 聽聽打更鐘。一下复五下。才曉又夕陽。依舊是昨夜。」


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一更一聲鐘。五更鐘五下。寅卯已天明。子丑是昨
夜。


示王居士令



「 松囪開澗水。高坐待明月。西北涼風生。翏翏吹白髮。」



示江居士汲



「 江聲夜靜遠。微波生枕上。鄰雞寒欲啼。鼯鼠自來往。」



示雷居士嵒



「 琴在白雲室。孤音逐水流。彈罷焚香坐。松風猶未休。」



示欒居士盍



「 楊柳垂殘月。寒雅醒欲啼。不知何處客。已度板橋西。」



示伍居士芔



「 一衣三十年。高臥白雲岡。如何開卻眼。只見別人忙。」



山中四威儀



「 山中行。谿谿野雲平。古樹生苔蘚。寒猿三兩聲。」



「 山中住。閒看前峰霧。茅屋倚雲隈。好鳥自來去。」



「 山中坐。何須理清課。日用自閒閒。誰管立功過。」



「 山中臥。一枕蒲團破。忽然惺覺來。峰頭日已墮。」



示劉居士嚴



「 道原不在規矩。學又豈關子書。只要心空若月。看華隨柳幽居。」



贈佛果高居士



「 佛果佛果如蓮出火。開口見肝內不著我。祖債佛冤一杖擔荷。師子遊行野干自墮。事事見成行行回互。分付宗元一切莫附。祖代源流從此屬付。」



贈傅居士懷吾



「 山生奇石水含秋碧。鳥倦飛而知還。雲無心而出入。煙光靄靄谿色羃羃。中有一士鄰我咫尺。日來亭上問我佛理。一劍破頂門。渾身血滴滴。忽然申此手。拍碎昆侖脊。」



示章居士祥宇


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「 死生齊一凡聖仝廛。揮之即碎團之即圓。清光滿匊明鏡當軒。一條白練一念萬年。是賓是主有實有權。如斯領悟故曰單傳。且道傳箇甚麼。咄。伶俐漢休熱瞞。南海波斯騎石虎。森森拔出珊瑚鞭。」



示造周熊總戎



「 逃禪須子細。不可墮無記。喫飯與穿衣。咳唾與掉臂。處處契真機。物物明祖意。又須格外觀。莫信人巧譽。一念如萬年。千差當一致。古之學道流。依之超十地。若不如是行。徒勞立此志。我雖不識丁。敢言說非義。情忘體自殊。意絕理自備。應用在臨時。斯道為第一。」



示不昧禪人



「 者一物那一物。因不該果不屬。心常明意常足。不斷貪不求福。昭昭然能照燭。未生前是何物。」



示汝明磨頭



「 磨推女。女推磨。汝明汝明。識者箇莫滯塗。路中只須家裏坐。女來執吾役。吾故與女說。󳌤要論玄機。玄機終非得。無修無悟人。直此是法則。」



示李居士維谷



「 在家出家理無差別。一念回光萬機頓歇。本既無生何者受滅。萬年一念獨超方便。佛說非真我本無見。曰男曰女乃貴乃賤。一念萬年頓在目前。先天勿用何假後天。前後際斷其道玄玄。玄玄之玅不涉眹兆。推倒空王歸來大笑。」



示周居士清



「 坐如山行如兕。大丈夫本乎此。三千年前老釋迦。說有談空剖真理。非心非佛在彼在此。中天月正圓。素景落潭水。」



總戎熊居士祈禪銘



「 禪須實究道須實落。日用之閒灑灑脫脫。踢倒淨缾豎起麈拂。索我禪銘乃為是說。畢竟如何長天一鶚。」


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示阮居士坤



「 幾向黃華叱吒。又來白社縱橫。著著玄關莫測。威風凜凜江城。」



示王居士佛身



「 以身持經。以經束身。夫身與經誰疏誰親。二如不取何妨持經。呵呵。也是平地掘坑。」



示黎居士亨



「 宗亨居士入佛叢林。歸無上道了悟佛心。中邊不涉亦不閒吟。雖然到此田地。猶是聽人餘音。」



示劉居士文進



「 驀直相逢道不識。廓然無聖語何欺。如今為女重說破。鳥道歸來早已遲。是甚麼。貓兒尾上繫研椎。」



示韓居士世



「 如何是佛。糞𠂤土塹。衲僧罔措。龍天稱歎。力士骨毛寒。波旬心膽顫。」



示黃居士旭



「 海印三昧。觸目菩提。毛含巨海。螾吞象犀。修竹囪前萬竿。山僧只管高棲。」



示薛居士遠



「 天上無彌勒。地下無彌勒。去問拄杖子。向空畫一畫。良久云總沒交涉。」



示王居士海



「 昆侖申足蹋倒海嶽。抹過丹穴吞卻鸑鷟。露柱笑鐙籠此理也端確。」



示楊居士奇



「 梵夾五千餘。字字疏摩訶。中閒一字真。著意便蹉跎。呵呵會得奈我何。不會奈爾何。」



示陳居士雲



「 雲從龍風從虎。五眼六通各自睹。祕魔叉禾山鼓。五五還歸二十五。」


[014-0155b]


示宋居士易知



「 知者見之知。仁者見之仁。易之易之誰與鄰。縱然跳出者箇。猶是眼中之塵。」



示任居士古嵋



「 黃檗自苦石密自甘。甘苦不著各自歸菴。若了此中旨何勞五十三。」



示貝居士鳳



「 喫茶者茶飲酉者酉。上天鷹飛下地兔走。吾與女复何有。猴愁摟頭狗走抖口。」



示王居士融



「 雅不涅而黔。鶴不浴而白。火盧浪滔天。梵本難為譯。木人天外高歌。石女谿邊繡刺。」



示趙居士珠



「 如珠走盤似水就下。一往觀來何假何借。珠兮珠兮奈爾何明朝有意重來麼。」



示李居士玉



「 左也得右也得。虛空何面烏。本自黑鴛鴦。枕上夢回時。且道起來何消息。」



示楊居士冀



「 馬能蹄牛可角。雨下枯回魚行水濁物我仝根佛生。不悖是謂春溫之華秋涼之月。」



示周居士目



「 我生天地天地我子。面目依然阿誰動止。風吹江海波紋起。」



示陳居士景



「 禪非禪道非道。直下了之無不到。百尺竿頭進步人。坐卻白雲終不玅。」



示白居士道



「 不入虎穴不得虎子。以喻道人學佛之理。但能勤精進。自然得道耳。」


[014-0155c]


示曾居士一



「 天得一地得一。衲僧有甚閒巴鼻。竹老眉毛任女看。錯會依然何處覓。」



示李居士燿



「 我心不可得。問之無可說。拋卻鏡華忘卻水月莫叫屈。明朝依舊日東出。」



示金居士緯



「 大道如何。經天緯地。萬象森羅。清光不昧。左右逢原。切忌眼覷。」



示徐居士玉



「 前三後三布袋之閒。若也不會綠水青山。寒山逢拾得攜手笑破顏。」



示陳居士薊



「 有家無家二俱不立。路上人披衰。田中人頂笠。疑殺瓠子東瓜。笑倒石頭瓦礫。」



示楊居士轍



「 父母未生女是阿誰。父母生後何悟何迷。咄。撞著白額大蟲須打殺。莫待貓兒狗子疑。」



示曾居士學



「 道無言說曾子一唯。門人詰之忠恕而已。若是衲僧未敢相許。」



示周居士維新



「 聖不得名几不得狀。掌碎虛空何名實相。住住。聽吾言。莫要喫人棒。」



示李居士惟



「 洞山有麻曹山有酉。趙州喫茶子湖看狗。慈雲無說拈匙弄帚。有問西來意拾起驀打口。」



示唐居士本



「 道不屬知不屬不知。及乎有知何異無知。認取孃生舊面皮。勿待霜月落前谿。」


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示脫塵飯頭



「 炊脫粟供頭陀。雪峰覆卻盆南泉打破鍋。飯裏有蟲有砂麼。」



示羅居士欽



「 不是心佛不是物。明明指人也叫屈。南泉蘆菔頭。不是相仿佛。翠竹青青黃華鬱鬱。切不可認作佛。」



示譚道人谷



「 山深臧雲水清。含物喚作吾心。孤負先佛。者裏只須分明。免得後時叫屈。」



示葛居士樵



「 對一說倒一說。深恨睦州拶折腳。忽然識得者些兒。好把葛藤盡拋卻。盡拋卻。開眼也著合眼也著。」



示張居士注



「 如人飲水冷熱自知。此是直說不必生疑。豎起拂云看取令行時。」



示張居士貞



「 真實說無閒歇。虛空咬爛須彌舌。天下覓醫人。驢年覓不得。」



示李居士止



「 止止不須說。此意人難知。竹篦打三十。依舊卻生疑。呵呵此事不須疑。」



示葉居士饒



「 此眾無支葉。惟有諸真實。筠袁虔吉頭上插筆。此意如何舉心即失。」



示左居士立



「 千朱柏萬章松。閒觀春綠綠重重如來面孔何常別。好向峰頭識此容。」



示陳居士釋



「 功德天黑暗女。有知主人俱不取。綠竹黃華別樣春。曹谿衣缽何須數。」


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示吳居士述



「 日出作日入息。鋤柄舉來人不識。卻向他家覓指歸。焉知費盡心頭力。」



示李居士和



「 雪峰毬石霜鎖。俱胝一指雲門話墮。長松五石更新鮮。將心解會卻不可。」



示周居士宣



「 一句明三句透。不必重重求講究。呼奴喚婢識家風。何曾一事落人後。」



示楊居士益



「 知之眾玅門。知之眾禍門。忽然知字都忘卻。水送扁舟過別村。」



示梁居士震



「 半壁關中百二名楊六詔江山。駸駸良驥嘶月。又向松門學閒。」



薦劉道人



「 生以不生生。死以不死死。死生如轉圜。佛性何終始。只恐不自知。去來終不已。勞勞三界中。苦樂如拘豕。幸爾遇梁城。聽吾說深旨。雖未大休歇。頗亦識知止。此日复何言。言之不相似。撲破無明敢。何物可為累。」



讀升菴外集。載佛經有云樂行不如苦住。富客
不如貧主。又見洞山語錄。破鏡不重照。落華
不上支。絕似唐人樂府。因書其後。


「 星泥兩未形。是中何為主。苦樂既累吾。安知眾父父。鏡破照非無。華隕香還吐。寄言詞人知。至道切須取。」



書石刻金剛經後



劉公維巡撫雲南時。刻金剛於石。使士民傳誦。意在
俾南人知有佛。公去袁公懋功來下車之初。知劉舊
有石刻金剛。即使人求之。人以殘闕進。公歎曰。時日
未遠。損蠹乃爾。命工補全印出。复裝潢之。遍送仝事。
[014-0156c]
烏乎。故君子莫大與人為善。則二公以之歲某月日
額駙衛公得一本以示余。且謂余曰。二公之好佛不
在楊李下。師不一言發明之。無乃忘人功乎。余唯唯。
遂成一頌。
「 鏡水無心能鑒物。金剛有種豈微功。太虛仝壽傳難盡。高閣經聲落曉風。」



喜雨



「 支上有鳴鳩。梁上有栖燕。蜚時各自蜚。雨下雙不見。山囪苦炎熱。忽然涼生殿。遙天青冥開。江色淨如練。」



從軍行



「 余生胡不辰。才壯驅入塞。爺孃苦號啼。別時肝腦碎。王事未有程。此心焉可背。磨刀隴上水。憯雲忽生代。明日鬥旂旛。天地為之晦。」



毗盧閣告成詩以謝兩序



「 嵩山古瓦薶蘚荒。煙流水去千秋涼。庭樹蒼蒼鶴栖老。囪外雲深白日長。北來老僧手有力。芟艸除礫洗宮牆。未還舊觀此僧去。余來四載猶暴霜。鱗瓦蜚碧星日礙。嘲風似磨閶闔旁。水藻丹黍妒華木。青黑烏雀正蹌蹌。鍾鼓逢逢傳萬壑。高風欲下落天香。畫棟雕甍何人力。夙興夜寐眾劻勷。我烹白泉先春艸。更燒龍麝排高堂。白黑三百咸歌舞。歌斯哭斯曆永昌。」



峨嵋山月歌



「 峨嵋山高入青天。白月蜚來半山前。月照空山夜如雪。山搖空月艸如煙。老僧禿髮騎雲出。眉豪垂銀深拂肩。此時顧我似有說。回首看月心不然。峨嵋山高高入青天。山月莫逆歌以永年。」



和于公薄斂歌



「 南海珠還雲州守。高呼青天民父母。啼饑號寒獨關心。一歲兩歲饒歌酉。于公于公真賢牧。賣劍使人盡買犢。我歌未終惠風生。徐徐出自龔黃屋。虎走蝗蜚又收䅘。村村童叟歌莫來。只恐君王不借寇。詔下奪
[014-0157a] 我將相才。」



佛事



固山何公請為元旦初貞喇嘛入龕。秋風吹斷北山
霞。此日松杉叫白雅。報道故人兜率去。香雲靄靄落
平沙。恭惟喇嘛禪師。塞北柱石秦西名緇宗戒定於
中年刱伽藍。於晚歲心空及第。語默絕離微道振中
華才名稱善慧正宜開導何期潛煇。正恁麼時如何
是他受用一句。莫道從今無覓處。金光龕裏應跏趺。
下火舉火苣云。無手行拳。拳畢竟滅。執相說法。法畢
竟邪。如今喇嘛禪師既恁麼來又恁麼去。畢竟絕去
來相。三處恁麼畢竟如何是助伊火光三昧底句。擿
火苣云。攃手歸家人自在。紅盧放出白豪來。


乳峰院主起骨。古者道向紅盧裏段過來底。雖未精
細然亦可作得一箇器皿。如今者漢向者盧子裏和
皮骨都段過了。且道成得箇甚麼器皿。以杖敲骨云。
煉得身形似鶴形。別是金剛不壞體。


梁山明和尚訃至。挂真云。固陵大樹錦江摧。一代宗
盟去不回。留得巫山三峽月。清煇夜夜向囪來。乃以
手指真召眾云。者便是世大父底面目。見在者裏。為
甚卻道大樹摧去不回。便燒香云。一度椎胸一度恨。
青山綠水也多哀。


蘇州浮師翁凶問至。挂真舉哀云。三十年呵佛罵祖
欲得一箇半箇交代缽袋子。此我大父為法求人底
心也。如今和性命都落在不肖慧手裏。要教他上天
也在不肖慧。要教他入地也在不肖慧。大眾且道以
何為驗。插香云哀哀。


為阿思哈哈番明宇李公下火。鵲印搖邊月。丈夫吐
气揚眉。龍旂掣海雲。英雄囚首喪膽。聳賢冠於凌煙
閣。題銅柱於瘴癘鄉。此大丈夫事非庸才可能為也。
雖然如今收功一句又作麼生。攛下火苣云。馮君莫
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話封侯事。一將功成萬骨枯。


為王秉和居士下火。者居士生平子女玉帛中而不
染著。可謂蓮華淨也。生平絃索歌笑中而不取著。可
謂白月高也。若較衲僧門下卻也做得半箇衲僧。所
以三十夜到來撩起便行。不待呻吟枕席然後脫也。
雖然百尺竿頭須進步。十方世界見全身。


為蝦撓公下火。雕弓抱月守在四方。畫旂翻雲雄稱
一劍。取功名如拾芥。卻勁敵若摧枯。此下幃學劍之
效也。正當此時公既捐館人亦銜涕。且道香薪積山
如何助他發燄。遂攛下云。莫只火中稱安樂。回頭須
識舊家鄉。




元旦初貞喇嘛塔銘



謹按狀喇嘛名元旦初貞族蒙古之後生。萬曆甲寅
才成童便有棄俗意。未幾父母相繼而逝。故喇嘛得
躡屩四方矣。初喇嘛為山海步將有仁心。凡得俸必
分而周急人。人常比為叔牙。崇禎丁丑年二十四忽
告固山何公纛章京巴公曰。四大苦空洵亦無常。塵
網不於此時裂之。真不知死之將至云耳。二公憐而
許之。己卯春禮沈陽元旦講素為師。素授以鬱多羅
僧專學律部。素見學有日益。乃歎曰佛日重光舍子
其誰乎。甲申年三十一。上首羅卜臧招度擺求講梵
網四分。聽者無不服膺。自此講誦不輟。常讀法華至
藥王本事品。即以香水沐臂爇指供佛。而神色不少
變。順治壬辰年三十九至西海謁噠哪喇嘛公。公知
法器。即授以僧伽黎俾廣佛化。旋奉王旨於西寧塔
耳寺。飯僧約萬數。明年來漢中刱寶林寺。造西方三
聖各丈餘。糝以金屑巍峨壯麗。而漢中人睹相發願
往生者到今不絕。康熙癸卯夏來滇禮雞足。將欲還。
二公堅留駐錫雲南東郭之五靈。五靈舊為城東巨
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剎年來失人遂至坍圮喇嘛駐錫。不二年即煥然改
觀。复建閣五楹貯貝葉一臧。皆裝潢精奇。丙午某月
某日誡眾曰。勤儉廉退。釋子大節。若肆奢侈。不如流
俗也。世界無常真如幻泡。吾徒不勤學業。虛喪光陰。
寧不惜哉。雖示微恙應對如常。於某日端身正坐舉
手掜印奄然蟬蛻。二公與眾章京大慟。承服以師禮
事之。留三日始茶毗。柩之所至觀者如市。二公請余
主喪事。既闍維得設利百許。二公聞於王王加歎不
已。捐金以助佛事。建塔於寺之左。塔成二公徵銘於
余。余曰喇嘛與余交雖未久。然常以拈華微笑之意
與達磨宗旨詰之。喇嘛酬對不爽。又常向余言生卒
所歷之事。似以余為法門骨肉。則今日之銘於義可
卻乎。乃原其始而銘之曰。神廟在御至人生焉。顛毛
始[恭-共+束-木+大]有志出廛。為王執殳鎮靜烽煙。仁心可匊千夫
歡然。既告以歸袈裟半肩。講誦刱造西北人傳。末後
事畢如蛻新蟬。聳動官庶哭踊聯翩。建塔五靈永基
萬年。


淮仙先生墓銘



文章百世道。亦可師余嗟。先生來非其時。上自堯舜
下及昭代。鑿為一書千流。可匯亦誅既死殫發幽光
大業未終。先生隕亡。八尺未封二十九年。二子悲號
涕淚漣漣。有女一人已擇佳婿。二氏向祀無敢。曰戾
長君問余請為銘之以勒貞石。千秋永斯。


行實



康熙壬寅慈玉僧統將嵩山。眾護法命來師既受之。
十二月到院。明日黑白千人欲聞師行腳因。命坐乃
從容告曰。慧渝州長壽葉氏子。生熹宗癸亥三月五
日葉氏自先大父至慧三世皆業耕閒有入塾。不過
認字便了。國家從天啟元祀賊破渝州。歷思宗甲申
二十四年。蜀東西巴南北田廬父兄燒戮殆盡。慧既
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遭亂。適父母俱亡。孤身南避黔州。遇仝鄉緇衣者話
及離亂之事。不覺泫然泣下。數日因商南丹忽自覺
曰吾鄉父老今無一存。我獨存者豈非天欲我為好
事邪。當此大劫不自回觀真癡矣。乃脫下俗服誓曰。
如不即出家有如父老。乃謁東明曉師剃落名福慧
字思修。日惟禮佛持經如是三年。壬辰春有雪林者
來自平越。時慧客寓獨山之天竺菴。因問禪師何來。
林曰某在平越龍門為磨頭尚未具戒。來此募衣今
冬欲納戒耳。慧曰龍門和尚尋常教人習何事。林曰
教人精進道業。脫離生死。慧曰󵍸要一兩語可得聞
乎。林曰觀公此問意亦可嘉。何不要包自去問和尚。
某雖記得數則因緣。終是糟粕。慧見林語頗異。因求
攜往。及到龍門三月二日也。因告香期近不得即見。
越十日始得晉謁和尚。問何來。慧曰獨山。又問何處
人。慧曰洛溫。又問幾時離彼。慧曰永曆初。又問因何
到者裏。慧舉與雪林之語。對未終和尚便喝出。慧維
時忖之。和尚怪我邪。去告嬾兄。玄知客嬾曰。你向者
裏疑去。慧愈疑駭。時本兄明教授在遵義歸慧又告
本。本曰兄亡入叢林便欲理許大事也。未久和尚遷
萬壽。慧去求開示。和尚示以平實末教參萬法歸一
一歸何處。慧方有箇信意。因與嬾民本源隱居開石
石芝梅隱梅孰遜岳諸兄十八人打七。未有入路。是
歲癸巳慧與大雲長兄海雲仲兄等二百人納戒畢
辭回獨山。未幾和尚遷聖恩慧又約聽松覺蓮同往
因求燒茶供眾。和尚許之。一日與別南往鎮遠路上
亦如死人。忽過谿不覺口念萬法歸一。才舉首時便
識得者事原來在者裏。方知和尚喝出與嬾本二兄
相為處。歸見和尚。和尚曰女參得禪也。後因看南泉
問知頭陀云女名甚麼。曰宗知。泉曰知不到處作麼
生宗。知曰切忌道著。泉曰灼然知不到處切忌道著。
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道著。則頭角生。大丈夫須向異類中行。於此又不知
落處。一日見僧問和尚如何是異類中行事。和尚曰
與我擎凳子來。僧擎至。理前問。和尚示以偈曰山僧
擎凳子。漫道闍黎擎。若謂闍黎擎。依舊可憐生。慧聞
始到平妥。便著衣上方丈禮拜曰。前來異類中行事。
慧會也。和尚曰女如何會。慧趨出。和尚曰未在。慧复
回頌曰。春眠不覺曉。處處聞啼鳥。夜來風雨聲。華落
知多少。和尚休去。明年甲午惺一照兄含容德兄將
長松命來敦請和尚。不得已應之。因命嬾兄與慧先
往。是歲結冬擢慧維那開堂。日慧出問禹門千尋浪。
誰是化龍回。和尚曰浪頭赤鬣自分曉。慧曰恁麼則
蜚躍去也。和尚曰俊哉衲子。慧禮拜又一日慧出豎
拳曰者是第幾機。和尚曰放下好也。免得喫棒。慧畫
一畫。和尚曰自領去。又一日慧出問欲領一棒。師意
如何。和尚曰教你喪身失命。慧曰恰好。和尚曰甚麼
年閒得活。慧曰鐵牛耕轉昆侖去。瞎驢嘶破太虛回。
和尚曰瞻前顧後。又一日慧向前展具。卻云也不消
得便收起。和尚豎起拂子。慧曰渾然含理事。何用歷
三祇。和尚复豎起拂子云者箇用得恁麼快。慧禮拜。
又一日慧出問曰第一訣獨立庭前雪時如何。和尚
曰寒殺只宜寒殺。慧曰第二訣烏龜吞卻月時如何。
和尚曰皎皎只宜皎皎。慧曰第三訣今時全漏洩時
如何。和尚曰可惜只宜可惜。慧曰恁麼則踢碎西河
師子窟。裂破汾陽萬古秋去也。和尚曰莫易開終始
口好。又一日慧與端居泰兄岳樵崇兄入室。和尚以
杖畫十字。慧曰好不識羞。和尚复畫卍字。慧乃行。和
尚便打一棒。制終辭回省師。和尚送以偈曰龍門一
曲別宮商。三峽流泉韻自長。分付還鄉須保愛。肚皮
篾束白雲岡。因更字野竹乙未秋。和尚遣開石意監
院复淮國公書。因聞和尚有慶陽王要住龍門命又
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有仁和侯要住開聖命。因束裝與開兄往長松遇和
尚著笠曳杖赴龍門請慧隨行。一日忽與弟兄失歡。
又辭歸。丙申再見和尚。於荊南開聖丁卯再見和尚
於長松閏五月朔和尚撰曹谿正脈記一軸。曰相逢
一笑見平生。眼去眉來意盡呈。聖箭室中拓贈女兒
孫。四海可橫行。密召入室屬曰女之見諦頗好。只是
學不逮耳。山僧欲留女身邊。然亂離未已。恐不能保
長居。女將去住山。不可疾走出人前。慧力辭不獲。遂
禮拜作偈六章辭行。時友人欲禮雞足便相約入滇。
不期此中王公當事。眾護法推慧出來致有開堂之
事五六年來纏綿八剎之命。然慧無學又兼離師太
早。一回忖之一回慚恧眾兄欲聞慧行腳只得將從
前之事告之。至於多少敗闕不能盡說。如諸兄再問。
慧受用一句。慧只得也道箇上來所供并是詣實。
嵩山野竹禪師語錄卷十四



 康熙八年夏重刻
 嵩山語錄一部計一十四卷
  板臧浙江嘉興府楞嚴寺
  經坊