介為禪師語錄卷之九

松陵雜錄侍者照德記錄

辛丑十月二十五日為法門說

師云，古有學儒、學佛者，而有排佛、排法者，亦有謂選
官、選佛而言下知歸者。蓋因夙植種子深淺不同，固
有信與不信，而各善其本也。唯六祖巳下，出臨濟、曹
洞二派，綿遠流長，所以，代出傑人，道明眼正，宗風不
墜也。一時，士大夫傾心仰慕，不可枚舉。至於見道明
心，師師授手，機緣載《傳燈錄》，以垂千古模範，絕非泛
泛之流也。秪如靈巖檗菴者，據法門禮，當姪輩。前晚，
至夜扣門投宿，知客相通，謂：「某即熊魚山也。」彼時山
僧對知客說：「不管魚山、檗菴，以禮相待。」知客遂安排
夜飯。食畢，即送安單。次晨粥後，知客引檗相見，及入
門便云：「某在途中於禮有所不周，恐輕冒和尚云云。」
山僧答云：「不必太謙。」檗隨作禮一拜，起云：「某有小事
云云。」便出。時山僧見彼倉忙而去，意甚有不然。稍頃，
知客回，謂：「檗菴師云，我們三峰家法叔不受法姪禮
的，與天童家不同。」有靈松法姪者，亦同知客送出，遂
云：「這裏和尚向來法姪輩俱不還拜。」於是檗唯唯而
去。山僧聞此語，不覺撫掌一笑，將謂魚山是個人，原
來器量只如斯耶？向聞他為明朝極諫，一時頗有聲
名；及為僧，又承嗣靈巖，以紹佛祖慧命。可謂學佛、學
儒而選官、選佛之名位兩全矣！豈料只可聞名，不可
面見！既擔當法門，自有法門名位。而何以法門眇視
自欺乃爾耶？如若粥飯，主人、賓主之禮尚不可忽，況
法門乎？既爾氣岸踞傲，亦不該入山僧之門。既入山
僧之門，必循法門之禮。詎可謂天童、三峰家禮有不
同乎？三峰豈是天童家之外人耶？汝或放不下一頂
紗帽，原去做宰官，何得偷生于法門而亂法門之禮
耶？罪莫大焉！山僧不是揚人之過，切要人知過必改，
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毋致法門陵替而罪歸任法之人也！《傳》云：「人能弘道，
非道弘人。」而今而後，高尚其志者，幸各勉旃！

壬寅花朝慧劍禪人乞語歸南嶽結茆

懸智慧鏡，鑒當臺邪正；握金剛劍，截岐路葛藤。須是
個漢，方許恁麼地去。慧劍禪者，係湖南茶陵州人。中
年忿志，詣吉之禾山剃度受具，篤信向上一著，誓欲
遍參知識，究明大事因緣。復往楚之衡州，見有中國
清寺荒涼之甚，意有感發，固營造殿宇。恢張功畢，即
延某禪師開堂。自一衲飄然，歷吳浙，參龍池、報恩、靈
隱、天童，靡以本分事叩詢。雖未獲棒下翻身作風顛，
而亦有所益焉。茲過海雲，丐余數言，歸故里以全誅
茆之計，山僧欲書語，恐返鈍慧劍，費磨礱也。不見昔
日郁禪師過斷橋有省，作偈云：「我有明珠一顆，久被
塵勞關鎖。而今塵盡光生，照破山河朵朵。」如有問慧
劍索明珠者，切忌當鋒者喪！

示施秀峰居士

大凡學道人，要立心堅猛。如開荊棘林相似，手執利
器，直截向前，毋令退縮，始到平陽田地，方得縱橫無
礙，有何拘禁？念佛參禪的，亦須如是。參念到情盡念
斷時，即此看看是阿那個念佛參禪？秀峰，向這裏下
得一語，他日閻老子見你倒退三千里有分；如若未
然，且看念佛的是誰？參！

與莊汝揚文學書

前月冒暑，敢煩起居，深為法門金湯銘感。七月初間，
偶拈筆草瀆，懸望頒示，竟付不聞，且疑焉。孔聞拈香
一端，姑謂眾居士之請。至于私竄藏板，紊法悖常，其
罪難逭。即曩歲，先老人去世，某因燕旋，兼程抵山。辭
世纔七日，群議紛紜。眾同門固以先人末後事委予，
種種跋涉而不辭畏者，振先人後事，整法門紀綱，不
惜了身力任之。苟若悠悠兩端，何以主持慧命乎？叨！
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大檀現身護法，敢向披衷也。即前荷體泉眾居士勉
從老居士之愛，姑為暫止，如埽菴者，道義相孚，跂仰
良久。不謂今日遂至斯耶？若以私奪公，以邪亂正，不
過枝葉敷衍一時，到底水落石出，難為識者哂。縱孔
聞一孽鬼馘作活計，自有法門綱紀在。所可惜者，拖
人下水。一時正人君子有被瞞頇。古云，識法者懼，寧
三思，毋忽為上。因山衲素欽門下，望隆山斗，為正法
墻塹，固冒昧重言，于長者之前，少救一時之眩惑，緇
衣之好，雅有同心，幸祈鑒原，山衲幸甚，法門幸甚。

示碧雲天維那

業儒者，必言行相顧；學佛者，須內外一如。所以，儒釋
之道不易言也。學佛的人要說到、行到者，甚難；見道
的人要化道、了道者，亦不易。說到、行到，名行解相應。
得之於心，應之於外，始終內外一如，方合道化。于世
謂言行相顧，又豈離斯之外耶？自天童師翁力振宗
風，而諸方遍播，雖盛衰一時，獨欽人心有所慕爾。近
來參學之士，賢愚類雜，識見偏枯。飾於外者邪正不
分，樸於內者聞閱不廣。固爾高下相持，門黨各立，護
以冷熱爭勝，我山堆積。至于是非紛紜，慨不足惜也。
碧雲維那當持此為戒。云：他日龍天推出，則頭正尾
正。不得謂山僧辜負汝也。至囑。

示楚珍全知客

船子朱涇三十春，功程不計釣金鱗。海雲住在吳江
濱，來往師僧暫寄身。欲效渠儂重整綸，只恐波清魚
不親。魚龍最喜桃花伸，禹門一躍力精神。凡物鎔質
變化新，安能學道不師真。齊賢三省思古人，超群拔
萃作梁津。臨濟一喝全主賓，楚國慈明神鼎珍。今將
此語書楚珍，記取歸家莫浪陳。

示恰安定知客誅茆

打點身心要住山，把茆蓋頭不等閒。習氣銷鎔情識
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盡，方能透脫死生關。古來學道士英傑，道不齊名身
不還。昔日勇公禮雪竇，後果聲鳴震宇寰。彼乃丈夫
我亦爾，子當發憤莫辭艱。住得十年廿年去，寒巖枯
木香千般。若問深山何意味，一聲啼鳥落花間。

示且憨溶悅眾

學道無難易，進趣要心堅。離卻文字解，力攻鐵橛禪。
所得如轟電，明暗見不偏。掀翻葛藤案，截斷眾言詮。
如大象搏兔，若龍戲宛蜒。能具是德量，鑑物義了然。
所以香嚴老，機忘擊竹前。桃花靈雲見，洞徹妙中玄。
理事融如海，方棄到岸船。若還窮未盡，勤篤細鑽研。
朝參及暮請，必須匹古賢。且憨持此語將去，養成羽
翼鳴沖天。

冬日贈虎丘鳧溪雪鄰關主書大經

雪點梅花寒裡香，松風水月映交光。竹林日影搖蒼
蒼，四壁溪流濬眇茫。孤峰高矗浮圖幢，百千座遶須
彌王。五十三參無厭狂，百城謁遍豈尋常？善緣惡境
心相忘，樓閣門前彈指郎。絕境絕鄰開士房，爐煙篆
起雲飄颺。明窗淨几展奇章，翻閱妙義不可量。手捧
目觀誦未莊，濡毫蘸墨寫珍藏。功完擲筆破關墻，好
將聲振海雲鄉。

寄贈開迷禪碩

居不厭塵囂，谿蘋供自饒。蓼莪吟野興，貝葉誦餘朝。
柳繫雲山闊，畦攤稼穡遙。閒情狎鷗鳥，豈許尺書招。

秋冬交際落鄉收成苦雨

欲供十方雲水餐，喫辛苦處要心寬。都言浪子偏憐
客，誰想臨身事事難。思春景況林豐富，入夏炎蒸汗
不乾。一尺青禾長沒岸，十分兵餉逼交官。指望秋成
辦國課，忽天作陰風作寒。三日五日雨連綿，滿田枯
稻水面攤。焦心柴米兩增損，男婦煎愁睡不安。如若
延遲加霜雪，腳凍皮穿眼淚血，傷予傷予不可測。
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徐仲達居士因事索書以自勉

人之喜兮如春風，春風悅意情愈奢。人之怒兮如秋
風，秋風一發林木殺。殺木聲愁心且悲，思春猶意未
足觀。一念思慾如夏火，夏火炙物顏色墮。誰知慾火
毒如蛇，穿骨入髓總不惜。直待火灰冷如冰，蛇始化
形無蹤跡。仰天一笑頓豁疑，此段景界孰得知？說與
君兮君自持。

簡雪厂禪師公嗣法古南，向居越州恢復寶掌別業適歸南麻明慶寺，有楚行之

意，而靈松首座者，系公法胤，因省敬，故作此寄以為贈。

一株大樹本同根，千葉芬芳蔭地森。實落秋風成太
白，花香春谷布南岑。山開古寺通明慶，筆吐新聲振
越音。倘若乘帆如楚國，暫停船子話傾心。

因託院事後述懷

偶爾乘帆入鬧廛，雲開風月到庭前。寒期細火生幽
慼，日逐長波浪息肩。幾問深山何處得，徒看要路往
淒然。非干檀度門高迥，愧自無能道力全。

壬寅仲春，步西郊外，過顧慎所園，看西敷海棠，

共本數十，根似虯旋藤抱，可羡。雖閱其多，未見
此之奇異也。遂書以為記云。

海棠花有名多種，巧質無如此樹嘉。盤礡清香懷遠
義，枝枝笑若醉扶奢。

祝琴川新塔法叔浮石老和尚七袟

慶值春光華滿林，香風吹舞奏新琴。浮屠七級然燈
座，法鼓三槌獅子音。化道源流宗濟北，芬芳譜集鎮
虞岑。掀翻海嶽傾天際，留得聲名萬古欽。

題畫

層巒疊翠壑流泉，徑入深林別一天。倚杖憑欄何所
思？莫如歸去問陶潛。

謝徐松之見訪并贈

冒暑徐君子，輕衣過海雲。交遊身立正，選集目超群。
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剪翳空花盡，舒襟茅塞焚。經綸堪載國，天不棄斯文。

過介嵩禪友靜室書贈

村居不遠郭西疇，五水源歸三萬流。春到庭園香草
木，雲開桂嶺詠清秋。雨移竹圃泥疏腳，晴種梅林雪
點頭。只有這些風味別，何妨山市亦輸籌？

贈蘇門沈居士

桂子香飄下碧天，門開洞府紫雲還。絲桐韻疊頻生
指，鸞鳳雙鳴并集肩。芝酒不辭歌永夜，斑衣寧醉舞
長年。為憑海嶽春常載，偕老同登陸地蓮。

送浮老人復住報恩過湖泊快風閣登眺

登閣風停快，移舟水浪平。載歸僧寺晚，夕火起鐘聲。

送破峰法姪返芙蓉同門有三十三人

芙蓉棒下徹風顛，三十三人繼後先。勘破諸方歸去
也，小廝兒在別峰前。

示盛文學參禪

馬師一喝大機用，賺得兒孫天下奇。寄語松陵盛居
士，也須照顧兩莖眉。

寄仲達徐居士

思我浩然巳白頭，憶君四十正青秋。三心不得明宗
旨，一貫研窮入聖流。世幻多般閒伎倆，人生倏忽夢
莊周。好將平昔情繁緒，盡付東淵水上漚。

上元夜寓萬松菴觀風俗作

暖氣梅方吐，晴和燈節佳。田蠶燒野岸，鑼鼓鬧官街。
雜綵排昏眼，新聲散醉懷。一輪當宇宙，到處見天涯。

慕雲凌居士七十書贈公五男一女二三子在庠

世間五福壽為良，難得如君五六郎。泮府雙名標姓
字，蟾宮獨步繡鴛鴦。和風滲面春波長，蘭酒傾樽滿
苑香。惟願老翁年登百，快來入我選佛場。

嵩月禪者為眾打供未就遂返靈隱惜爾之作

子乃舊門第，為僧靈隱寺。青姿割愛緣，剋苦身當事。
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喜同里若初禪友話懷兼送別

十六離親向陸沉，看經霜雪老來侵。位尊道德生皇
愧，禪學詩書感慨深。欲罷法筵歸晚計，幸予桑梓聚
談心。聊將邂逅燈前語，猶作家山送別吟。

寒雲禪者同師暨弟居靈巖久，適過海雲敘舊，

欲返里，故書此送別。

適晤滄桑沔水音，誰知老幼昔何今。秋空雁落撩虛
影，霜結冰寒禁客心。兄弟曉行輕似葉，師徒夜集重
如金。靈巖法社膺居久，調弄同聲過別林。

題琴川圖

城環橋鎖樹頭峰，峻谷泉奔下碧空。坐愛青山藏屋
裡閒邀明月拂絲桐。

拂水岩虞山頂玄帝宮前有河，一似龜，五似鶴飛朝，故有龜去鶴來之景云。

五鶴迎龜去，懸流落澗深。轉添春雨勝，風逆拂千尋。

題金溪松石圖

岩石玉生光耀碧，清溪金色漾流中。雲煙霾壑泉聲
隱，千尺寒松落澗風。

朱尚鄉居士索題慶餘圖

邃谷幽藏跡，喬松鶴引年。林清渾世外，坐寂幾塵喧。
危石傾雲雨，晴嵐秀碧天。最深人罕到，宜老地行仙。

懷黎川隱峰禪師

相謂黎川北，幽然別一居。誼風懷古道，節操益欽餘。
問故清溪月，翻新案上書。不將玄妙旨，輕忽許躊躇。

示定遠尼

既為佛子，當報佛之深恩，始不負出家之志。汝前日
過海雲丈室之中，老僧詰問汝本分事，汝遂跪求開
示，老僧便棒，云：「還會麼？」汝適擬議，老僧又棒，云：「擬議
即錯。」知此一棒落處，便識得汝未生巳前本來面目，
亦不枉出家。不然，終日茫茫，無本可據。非但虛過日
子，亦只與為衣食輩者無異也。及至一口氣不來，又
[009-0268a]
向甚處安身立命？所以，出家乃大丈夫之所為。汝既
出家，可謂女中丈夫。於二六時中，貴要發明自巳心
地，必須參究父母未生前阿那個是我本來面目。若
果驀地冷灰裏一星火爆，管教照天照地去也。直饒
到恁般田地，正好海雲來喫棒。定遠，試道道看。正所
謂把手牽人行不得，惟人自肯乃方親。

毒機法姪索偈歸里掩關

子是邗江家裏人，幾回踏破嶺南春。而今歸把關頭
住，不落機前出異群。

癸卯七月廿日計甫草居士四旬書贈

四十君初度，中元候五辰。桂香秋夜月，桃實洞天春。
但得安閒法，何愁不老身？清心寧致遠，濟世若為倫。

中秋夜懷普峰道兄

晤別廣陵道，相安數十春。天涯知巳在，白髮逐時新。
葉洒秋紅雨，雲開桂玉輪。徘徊翻憶昔，遙致一函陳。

示淨眉侍者

參禪人，莫閒散，清淨心田休汙染。撞倒銀山鐵壁墻，
孤峰獨露無拘管。此時節，丘脫碗，一擲聲傾頓豁眼。
識取渠儂真面目，竿頭進步翻身轉。

贈西歸主人雪鏡禪碩

一天風月自西來，雲水歸帆向日開。萬頃湖光涵野
色，雪中香徹鏡中梅。

贈丘玉臣居士

傳得岐黃玄妙訣，援生不倦最精神。慣將一點鍼頭
力，扶起人間痼癖身。

與朱使君子葵居士

曩者牧其師寓鶴洲，過詢，承留齋擾謝。屈指幾經寒
暑，而懷想神如左右也。戊戌夏，送龍池先師語錄板
入藏，曾具柬躬叩，聞尊體違和，故弗再造。齋事之畢，
遂返毘陵。嗣後埽菴，有左議之釁，欲晤子蓉，令弟傾
[009-0268b]
悉始末。尚緣慳，未獲其面，遂以柬致。老居士深知楞
嚴，不忘令先司寇弘護之願力，迄今耿耿。得施玉峰
詢咨清勝之極，每念真如浮屠，若非大力量人之綱
維，詎能得文筆插天，卓然遠近欣慕？即檀護不朽之
觀，欣羨。茲玉峰之便，敢附片楮，訊候起居。拙錄附上，
幸原弗備。

代浮老人哭徒孫曉宗兼和諸什弦字韻

人影去蕭然，虛虧月上弦。徘徊看白髮，啾唧喪青年。
桂子香飄落，雲開露滴憐。輕歸生死路，何事怨蒼天？

瑞遊圖雙親真於圓光之中，几供經卷、瓶花、茗

碗、手輪珠、對坐馬。某索題，遂拈筆書云。

長者師仁，閨閣以德。夫婦怡然，花賞茗啜。經卷勿開
而自誦，串珠不念而自徹。真耶？影耶？問子瑞遊即得。

觀音贊

坐磐陀石，無說而說；具滿月相，內徹外徹。欲識渠儂
真面目，大千沙界波羅密。

讀黃山谷作士大夫食時五觀文註

食無求飽居無安，儒釋何曾有兩般？千古法言垂不
朽，九思仁者重如山。

斷指法姪復濟祖塔募興化寺殿宇書此為贈

擺脫金鎖，獅子爪牙全露；掀翻海岳，滹沱浪激潑天。
普化鈴聲，棺材裏何常搖空？小廝隻眼，瞎驢邊幾曾
滅卻？一句三玄要，驗盡龍蛇；兩喝分賓主，歷然堂奧。
一旦毀沒，沙積雲封，裔尋荒跡劈空；殿宇維新，鑿石
敲磚，特地塔峰影豎。報恩門下產麒麟，魏府興化昂
頭角。克家之子，脈洪濟北。以憑公驗，墨劵昭格。

力肩祖印劈荒丘，掘得真身寶剎浮。從此門庭光顯
達，喝風棒雨幾時休。

隨筆書示破愚副寺

秋葉落楓林，黃花泣露吟。長空鴈影去，窗下喜無聲。
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示持珍尼

律云：「比丘持身，菩薩持心。」經云：「受持者，是持此身心，
得不懈怠而精進道業。」珍者，若世之金玉、珠寶、五穀
之屬，為世之所重，不論貧富貴賤僧俗人等，必假以
滋生而長養色身，堅成世業，并證無上道果。號持珍
者，意義珍重之諭也。經云：「三千大千界，珍寶滿其中。」
味此，則理貫精麤，性通物我，於世出世間之法鎔成
一片，即無一法不是珍寶，無一法不是自巳，乃至動
轉、施為、拈箸、放碗，無不是本地受用、本地風光。即此
圓淨盡底，何妨聲色堆頭著眼、百花叢裏安身？然雖
如是，直須持珍，信得頑石點首，方自甘喫海雲三十
棒，始知佛法不作人情。

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