隱元禪師語錄卷第六
嗣法門人性圭編
福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄
佛誕上堂師云聖跡未萌那畔這邊渾一體娘胎巳
出人間天上獨稱尊百福莊嚴清淨身四緣和合黃
金相開萬字於胸前躡千輪於足下杲日輝煌慶雲
繚繞天垂寶蓋地湧金蓮九龍吐水浴金軀八萬人
天嘗擁護殊勝真個殊勝奇特果然奇特正眼看來
又涉功勳未超聖量若論格外衲僧佛之一字尚不
喜聞何況如許祥瑞耶這個公案自古迄今舉揚者
甚多錯判者不少惟有雲門大師行格外令貴圖天
下太平殊不知也是掉棒打月勞而無功惜乎山僧
不與同時若與同時不用如何若何待者老子指天
指地時秪云放下著又道天上天下惟吾獨尊秪云
低聲低聲敢保者老子神和氣爽海晏河清豈不綽
綽然有餘裕哉山僧與麼舉揚還得慶誕也未良久
云一堂圍遶申三祝殿閣薰風起鳳苞下座。
結夏上堂西堂良也問黃檗開期慣用本分鉗鎚秪
如逢著超宗異目底人如何施設師云虎頭帶角出
荒草進云恁麼則期牙本是舊知音流水高山不用
絃師云隱隱峰頭露一班進云今日林府設齋不比
尋嘗茶飯因齋慶讚一句作麼生道師打云是尋嘗
不是尋嘗進云直下分明師云秪為分明極乃云陷
獸機關妙乎毒手活人眼目所貴藏鋒鋒藏忽然入
眼重重障翳淨盡消除手毒偶觸其機一切生靈俱
在坎內然世間小小技術亦有神妙不測之功以利
天下何況佛祖鉗鎚宗門牙爪一棒一喝一錐一拶
一語一默一動一靜之下轉凡成聖者乎故我臨濟
見僧入門便喝德山見僧入門便棒又云夫參學者
不避喪身失命我在黃檗處三度問佛法的的大意
[006-0249a] 
三蒙痛棒如蒿枝拂相似而今再思一頓無人下手
僧云某甲下手濟度棒與僧僧擬接濟便打看這老
漢機用如返風回火奔流度刃毒中之毒鋒上加鋒
牙上生牙角上生角殺活自繇亙赫千古苟承其宗
須明厥旨豈可呴呴之仁硜硜之德詹詹之言屑屑
之行混雜其間以玷從上綱宗也茲乃結夏之期眾
等請陞此座欲山僧舉揚正法眼藏於清淨大圓覺
中一一點出正知正見與諸人共知未審諸人還委
悉麼掃卻腥臊千萬里惟餘正脈永流通下座。
追薦請上堂師云超生越死證涅槃須具金剛眼目
治國齊家振法席全憑生鐵身心有殺人不睫眼手
段方許立地成佛有立地成佛漢子便有殺人不睫
眼手段會中頗有如是作略不妨各各撐天拄地不
惟四料揀三玄要直下了然乃至千重鎖萬重關即
時透脫灑灑落落縱橫無礙烈烈轟轟與奪自繇幔
天綱子羅籠此人不得匝地鋒芒錐劄個漢猶難為
伊識破生死去來猶如夢幻了知菩提涅槃等若空
花以此續正焰之光燈燈不昧以此作將來之眼法
法無差以此薦巳往之靈步步蓮界以此資現前大
眾福利無窮山僧舉薦巳竟未審大眾助哀又且如
何眾無語師云脫落皮膚一切空隨時應節自歸宗
天壺水滿春光媚兩岸花開片片紅下座。
祝壽請上堂問夏日乍晴芳草綠片雲斂盡百花香
玉融多少奇男子特地請師為舉揚請問如何是舉
揚一句師云雨後山山翠進云如何是本地風光師
云天開日日新進云如何是截斷眾流師驀頭一棒
僧便喝師又打僧又喝師復打云這一喝落在甚麼
處僧無語師云落處也不知乃云法身匪相周沙界
以無遺慧性圓明亙古今而不昧三賢十聖繇斯出
現九有四生借此根源頓悟毫端千祥俱集聊插隻
[006-0249b]
腳百福駢臻不離有為而證無為了明世諦以見真
諦所謂治生一切產業皆與實相不相違背苟如是
則道不虛行功無浪施雖然又是吾人日用尋嘗法
身邊事若論法身向上一著千聖無啟口處故山僧
一向終不撒泥撒沙以玷淨人眼目茲因夏居士特
特進山供佛齋僧請轉法輪為祝令堂鄭氏耋壽遂
開線道以為福海壽山之砥柱唯冀諸人淨心諦聽
養不足以報父母聖人以德報之德不足以達父母
聖人以道達之惟道達之報恩酬德至矣盡矣且道
如何是道又作麼生達豎拂子云妙神明超生死貫
古今一賢愚以此福其親滄海焉可量以此壽其親
巧曆莫能算山僧祝延巳竟未審諸人讚嘆如何一
座壽山千古翠佛燈長炤萬斯年下座。
解夏上堂西堂良也問聖制九旬今日滿頂門突出
一輪秋如何是一輪秋師便打進云好個一輪秋若
是某甲不與麼師云打破鳳雛卵一任潑天飛進云
與麼則驚天動地去也師云切忌撞破虛空堂禮拜
師云又在殼裏乃云眉毛折散各周游雜踏東西幾
百洲緊捎芒鞋玄路滑橫挑竹杖海天秋大雄莫制
無韁馬好手難招不繫舟八角磨盤空裏轉額頭磕
破自方休還有磕破額頭者麼如無不得動著且看
山僧細抹將來九十日前所結結今朝所解的今朝
所解解九十日前所結的了知解結同源縛脫無二
更須立在無解無結之處然後不妨堪為能解能結
之者苟如是縱目所觀信手所指無非直指之道所
謂直心是道場直說是妙法直行是妙行直證是妙
果開門便見山開胸便見膽是法住法位世間相嘗
住何曾有個解結來設若於中一毫委曲不惟不成
直指之道則五十種陰魔各得其便內則竟日作祟
外則引鬼入市從死至生從生至死戕賊慧命無時
[006-0249c]
休息茲乃解制之晨聊借眾聖之力不妨打破門戶
趁出一隊閒神野鬼直令於中空蕩蕩靜悄悄寂而
知虛而靈一堂風冷淡千古意分明此山僧所舉係
堂奧邊事只如諸禪人東去西去途中受用一句又
作麼生道侍者豎拳云和尚識麼師笑云偶爾途中
輕錯腳杖頭浪卷白蘋風下座。
結制上堂師云高懸缽袋囊藏萬象森羅放下藤條
收拾青山綠水密移一步遍界無蹤掇轉雙睛渾身
是眼全彰那畔風光返炤本來面目主賓一致物我
相忘正好彈格外之斷絃韻高和寡運到頭之霜月
晦而益明玄中至玄妙上最妙苟若會得直下便是
何用剋期取證脫或未能再三撈摝方有少分相應
山僧昔日開大爐鞴煆凡煉聖直欲個個得大機之
用成生擒活捉之功以光從上來事不料法久成弊
轉增遲鈍茲者起期不用如何若何但要諸人退步
密移移到無可移處輕輕一踏便到祖翁穩密田地
不惟當人大事巳畢乃至從上門頭戶底了了分明
所謂不取其華但食其實且道如何是汝諸人實處
僧云千古風流不讓人師云開單展缽渾無事觸著
毫端吼似雷下座。
師誕上堂師云方纔㘞地是嬰兒睫得眼來兩鬢絲
五十六春如一夢幸然不昧未生時且道娘未生時
還有氣質形名也無還有壽夭窮通也無還有榮枯
得失也無還有人我是非也無還有玄玅解會也無
還有向上向下也無還有生死去來也無既一切都
無豈有壽量而可慶哉汝等團圞圍遶如雲捧月祝
個甚麼雖然如是山僧且掇出面門露個巴鼻不妨
與人天共慶驀豎拂子云會麼釋迦老子生也山河
大地生也琦上座生也所謂心生種種法生汝等見
義不落人後好花須插頭前慶讚黃檗也得毀罵黃
[006-0250a]
檗也得慶讚也得一分功德毀罵也得一分功德慶
讚也沒量罪過毀罵也沒量罪過且道如何得折中
去眾無語師云功德天黑暗女有智主人二俱不受
是事且止今日應時慶誕一句作麼生道良久云環
繞溪山千古翠親承雨露萬年春下座。
冬至上堂師云這邊不許長立那畔豈可久居放出
陽春一段頭頭法法咸舒東湧西沒無欠無餘一任
風吹日炙何妨電掣雷驅有時若隱若顯知他是智
是愚有時或順或逆縱橫奚束奚拘有馬騎馬無馬
騎驢秪如驢馬俱無時騎個甚麼且喜閩南春信早
梅花國裏樂無虞下座。
臘八上堂師云星前瞥脫較些兒忽睹明星悟巳遲
老倒瞇𥊚眼著屑令人錯認兩莖眉諸人還知麼山
僧今日向釋迦老子頂𩕳上展演爪牙於諸人眉睫
問掀翻窠臼諸人還覺悟也無如覺悟自有一條活
路可行不妨無佛處稱尊無證處取證無法處說法
無住處著腳著著有出身之處如未覺悟山僧別開
一路與諸人共行勿住聖兮勿住凡急須轉向上頭
關於心無事空行月於事無心竟日閒幾片殘雲穿
破衲一溪綠水鎖青山者回掃盡枝頭雪若個闍黎
不解顏山僧與麼舉揚與睹明星相去多少僧云一
彩兩賽師云衲僧自有超方眼肯向如來行處行。
上堂師云靈源浩渺瀰漫四海五湖智鑑圓明光吞
人間天上眾聖以之為恩宅群生借此為福基而我
格外衲僧收放自如剔起眉毛一亙晴空全體現揭
開腦蓋通身星斗煥文章融山河為自巳亦得轉自
巳入山河亦得發雷轟之令亦得奮掣電之機亦得
苟能於電光影裏搆得星兒參學巳畢堪受人天奉
供可作將來眼目陶凡陶聖不居其功為匠為師豈
借他力果有其人黃檗千斤擔子可托如無山僧向
[006-0250b]
三家村裏因齋慶讚去也茲乃瑟江翁居士奉母李
氏慈命特特入山齋僧供佛請轉法輪可謂財法二
施等無差別福慧雙修自他普利自他普利則不無
只如收因結果一句作麼生道良久云菩提子結三
冬雪優缽花開臘月紅踏遍天涯無覓處豎拂云元
來只在此山中下座。
元旦上堂師云金輪影動遍界流輝玉闕令行大千
草偃個個祥光赫奕人人瑞氣騰空咸承鴻庇之恩
俱享泰來之福惟有無位真人坐斷古今不逐秋去
春來豈落新規舊套有時紫羅帳裏翻身有時芳草
叢中著腳居塵勞不為塵勞污染處空界不為空界
牢籠任緣放曠隨處逍遙活潑潑自天然何須十萬
在腰纏直至於今赤灑灑借婆衫子拜婆年高著眼
掣風顛新婦騎驢阿家牽臨濟家聲盡逗漏不知若
個眼皮穿新年頭巳到且道無位真人即今在甚麼
處舉拂子云還見麼托出兩輪新日月擴充千古舊
乾坤下座。
入塔請上堂師云欲報重恩一句了然超百億未明
大本分身碎骨也難酬還知大本麼能為萬象主不
逐四時凋沒陰陽地閒之遶無影樹下共逍遙雖然
深固幽遠無人能到要且聞名不如見面還知重恩
麼㘞地一聲全體現圓明亙赫廓週沙酬恩報德承
渠力信手拈來錦上花雖則遍體風光通身流露未
免見面不如聞名茲者眾慈百骸潰散四大分張無
聲無臭離見離聞月落前溪雲收天外一段靈空誰
覆誰載於此見得薦慈巳竟脫或未能山僧旁通去
也卓拄杖云會麼一棒打開無縫塔群靈共證法王
家下座。
解制上堂師云拆散眉毛放去星分彌法界打通鼻
孔收來共住一毫端苟能翻轉毫端旨去去來來不
[006-0250c]
自謾然則去無去處去去實不去來無來方來來斷
不來不來相而來踏遍天涯無足跡不去相而去縱
橫海內絕行蹤所謂盡大地是沙門一隻眼見見無
差盡大地是沙門一隻腳行行不二行既不二始終
不離於當念見既無差自他不隔於毫端祖祖佛佛
於毫端上轉大法輪現前海眾於毫端上行住坐臥
一切含靈於毫端上頭出頭沒只為太近不自覺知
倘能直下覷破毫端家舍途中俱踢脫腳頭腳底盡
風光如未山僧重新指點去也拈拄杖云個個杖頭
挑日月何須特地送風雷下座。
追修請上堂師云追修植福無多訣只貴當人正眼
開覷破死生無二路存亡均益不須猜若也於茲見
得可為萬世之津梁堪作將來之妙果所謂一念知
歸四恩總報剎那得本三有齊資七寶池八德水日
日清涼百福相萬壽山年年疊翠不退菩薩呼奴喚
婢展神通脫灑真人運水搬柴顯妙用惟有山翁沒
伎倆長年高臥檗山中醒來赤腳翻泥水踏斷東西
百萬程諸禪者急惺惺莫教錯路得人驚一失人身
千萬劫改頭換面卻難尋獨許至人登福地去來步
步證無生茲乃信女何氏精修妙供普獻金僊一念
虔誠萬靈共享只如應時納祐一句作麼生道僧云
一彩兩賽師云樓閣門開春爛熳四山卓立舊家風
下座。
追薦慈嚴請上堂師云欲報劬勞須究本源本源盡
處法法同根吾人頓悟個中旨是則名為真報恩諸
人還知同根意旨麼無撈摸處正好撈摸無著眼處
不妨著眼千聖萬賢到者裏無可指目惟許自知較
一半是以心空及第頓超天上人間性淨圓明爍破
銀山鐵壁內障外障一切障當下冰消自冤他冤曩
劫冤即時解脫一空一切空一淨一切淨一圓一切
[006-0251a]
圓一明一切明於淨空圓明之中求其冤親得喪生
死去來了不可得都盧是個大覺圓滿菩提之相巳
往覺靈所證證此現前大眾所修修此山僧與麼舉
揚存亡俱利則不無只如隨緣赴感一句作麼生道
良久云雲收碧落淨如洗月印千江處處圓下座。
一文程居士為薦乃兄請上堂居士問一靈離形體
求法證無生願和尚慈悲開示證無生意旨師云腳
下無私皆淨土進云如此則先靈承恩力薦也師云
頂門誰不戴青天乃云死死生生幾萬遭這回豈可
更蹉跎等閒掇轉本來面頓悟無生一剎那諸人還
會麼一心不生萬法無咎一念無為世界坦然非聲
非色昭昭於群象之先離見離聞炯炯於諸塵之表
天地以之為根萬物以之為母聖賢以之為宗生靈
以之為祖至於德山棒臨濟喝雪峰毬玄沙虎秘魔
杈禾山鼓趙州茶雲門餅這一隊白拈賊竊得些子
無生到處為祥為瑞為災為害到這裏不消琦上座
咳嗽一聲一齊收下舉似訥夫覺靈之前伏惟尚饗
未審訥夫還竊得些子也未泥牛耕破三更月木馬
嘶回萬劫春下座。
水陸普度請上堂師云器界根身繇賢愚而得喪人
天鬼畜隨福業以升沉福不自福感眾善而致福業
非他業惹六塵以成業殊不知業性本空未了因須
還夙債福緣匪固恣情享盡禍臨身以至敗國亡家
喪身失命皆繇慧眼未開不能覷破生死根源反被
福業之所流轉至於劫劫生生互相殺害如影隨形
無時捨離誠可怜憫所謂身為眾苦之本不其然乎
故老子云吾有大患莫若有身如其無身何患之有
我佛看破此身如幻如夢如影如響乃成佛身故云
佛身充滿於法界普現一切群生前祖師亦云幻化
空身即法身法身覺了無一物本源自性天真佛苟
[006-0251b]
明天真之佛刀劈不開火燒不著水打不濕風吹不
動豈福業得喪之能移哉如其未明藉此中元節屇
衲僧自恣之辰啟建華嚴勝會闡揚無上真宗冤親
普度水陸齊資八難三途共證一真之法界四生九
有同登不二之玄門一超直入永無退失山僧與麼
舉揚還普度得冤親也未良久云慇懃珍重無家子
得到無家正好歸下座。
圓滿普度上堂師云一處圓處處圓頭頭法法盡歸
根眾生度盡天將曉不覺金烏出海門諸人還知麼
這段光明輝天鑑地耀古騰今人人具足個個圓明
秪為不覺自迷自惑如夢如幻於夢幻之中作種種
業受種種報四生六道輪迴不息山僧茲者未免作
夢中佛事度脫未醒眾生而後巳故將東嶽作清淨
佛土以龍江為七寶蓮池殘城瓦礫坦然一如幽魂
滯魄咸登覺地所謂一念不生全體剖露片言合道
萬機頓副苟能於此信得及去則佛祖命脈人天眼
目衲僧巴鼻生靈根源一串穿過盡淨無餘不妨動
著夢中癢處忽然醒來呵呵大笑且道笑個甚麼眼
開不作夢中事大地覺靈盡往生下座。
師誕上堂師云業識茫茫遍大千阿誰肯究未生前
支離潦倒無思算踢脫古今一大年諸人還知麼山
僧今日一踏透頂透底耀後光前若也會得便知法
性與虛空同體法眼與日月並明法身與五嶽齊秀
法脈與四海共流與現前大眾共條合命與草木叢
林同氣連枝樓至如來不後毘婆尸佛不前老彭非
壽殤子非夭千塗共轍一道坦然如是祝壽壽不可
量如是植福福無有涯雖然亦是因齋慶讚落草之
譚只如眉毛插漢鼻孔遼天眼空四海手握大千且
道者個漢子還受人祝讚也無眾無語師云托出古
錐到處賣無人著價自羞慚下座。
[006-0251c]
耆舊閒公壽誕請上堂師云耳順心通事理無礙一
念未萌頓超三界直證本來無量壽團團圍遶觀自
在設若於此薦得亙赫千秋其或未然何妨海屋又
添籌若夫真正衲僧以法為身同乾坤而久固智慧
為命等碧落以長存寬平為福若滄海之莫測仁厚
為壽猶泰山之難比淨潔為行處濁世而不渾素貧
為樂逢清時以自安以法界量為量九有莫非我有
以等慈心為心四生盡是吾生發之以風雷滋之以
雨露炤之以日月成之以霜雪庶物物各遂其生物
物自成其實以此自壽以此壽人寧不高深博厚悠
久無疆者矣此乃藉眾威德同申慶讚巳竟只如茲
者九龍現瑞萬福迎祥覿體祝延一句作麼生道雲
收霧捲青山外一個閒人天地間下座。
師誕上堂師云兀坐山堂萬慮休慶雲何事繞峰頭
莫非為獻華封祝可是又添海屋籌固有元辰非色
見本來壽量豈聲求請看覿體無依者一段孤明不
計秋諸人還知麼以此自壽以此壽人事上也合理
上也合一言契悟萬古同春半句投機千祥畢集湛
若無礙之虛空淨如圓明之寶月無一物而不炤無
一法而不含雖有含炤之量而不居含炤之功如是
壽言言滿天下天下重之如珠玉如是言壽壽及後
世後世仰之如山斗草木知榮生靈重本智慧德相
具足言壽並傳無疆非龜鶴椿松之可比豈芥城劫
石而能量哉茲蒙諸禪德為山僧祝延山僧特陞此
座為諸人舉揚遞相扣擊頗有鏗鏘所謂知音彈與
知音聽不是知音莫與彈知音且止只如即今應時
上壽一句作麼生道僧云天長地久師云再道看僧
云地久天長師云未在自道去也瘦骨長年撐宇宙
一枝聊放滿林春下座。
結制上堂西堂中柱問銅頭鐵額滿山中大鞴爐開
[006-0252a]
匝地紅煆得渾淪金彈子一槌便就出良工未審向
上還有事麼師云腦後看進云只如超方異目的又
作麼生師云觸處圓阤阤進云恁麼則謝師去也便
禮拜師云無汝立腳處堂便歸位乃云一句三玄關
寨彌天急著眼一玄三要重重綿密不通風臨濟老
漢九百餘年坐籌帷幄之中決勝千里之外豈料今
日不肖兒孫就窩打劫捉敗老人貶向無為國裏現
獲玄要真贓撒在百草頭上一任餧驢餧馬且喜者
一片地空蕩蕩赤洒洒正好結個無諍保社大開不
二之門凡來聖來渾為一體順行逆行了無二致所
謂理能伏豹誠可動物一火焚千差之物象一水收
萬疊之波瀾一心含無量之妙義一理貫百千之法
門種種法門種種妙義種種物象豎拂子云盡被這
一毫頭收卻了也汝等打草鞋行腳走遍四天下到
這裏也須著箇精采且道這一毫頭從甚麼處得來
苟知來處可謂瞎驢之種草堪起黃檗之宗風其或
未然不得草草匆匆直須二六時中行住坐臥東卜
西卜忽然磕破額頭山僧為汝證據來處姑置且道
即今者一毫又向甚麼處安著顧侍者云且懸方丈
裏明日示他人下座。
上堂問一椎打就即不問火燄裏橫身事如何師便
打進云設使超佛越祖的來又作麼生師云大家出
隻手進云若然者即十二峰巒齊點頭師云汝行荒
草裏我又入深村僧歸位師乃云杲日光中通身無
隱象月華影裏遍界不曾藏顯而不露隱而彌彰十
智同真珊瑚枝枝撐著月一玄三要重重流出洞中
春智眼圓明者七穿八穴偷心不死的覿面關山所
謂浮詞萬卷不如至理一言腐藥千箱怎及還丹一
粒還丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖只如現
前人人具足物物全彰又作麼生轉撇開凡聖虛名
[006-0252b]
目信手拈來不是塵下座。
上堂師云舉國無閒者有誰獨不忙山房一夜夢塵
劫幾滄桑缽底乾坤大杖頭日月長豁開正法眼物
物巳全彰諸人會麼物物既巳全彰則三途八難九
有四生總在個裏無一塵而不具足佛事無一法而
不圓滿正宗得現前之三昧成觸目之菩提非小非
大能入小大不被小大之所留礙無相無名可成名
相不為名相之所牢籠毛吞無邊剎海芥納萬億須
彌不是神通玅用亦非法爾如然只是當人自證境
界不假於他術現前大眾還有自證者麼良久云聲
前一句圓音美物外三山片月輝下座。
戒子請上堂云佛子受佛戒即入諸佛位新學行佛
言是名真菩薩能行而不能言法門之體能言而不
能行法門之用能行能言法門大寶不能行不能言
法門廢器奚足道哉然菩薩之心大包無外細入非
內靈明洞徹亙古亙今圓通週匝無欠無餘行遍天
涯無足跡方知步步普賢智周法界各風光始信頭
頭文殊推倒十方無邊表都盧一座大毘盧諸大菩
薩只在毘盧面門上放光動地三世諸佛歷代祖師
盡在八萬毛孔裏作大佛事山僧昔年亦在毛端上
得入濫廁其中所謂家裏人方知家裏事今日未免
外揚家醜獲罪彌天可有傍不甘的出來為毘盧出
氣山僧只得退身千里如無又向毘盧頂上倒屙去
也然則向上一著敢保千聖證不到諸大菩薩行不
到歷代祖師說不到天下老和尚夢不到且道阿那
個行得到良久云自是不歸歸便得五湖煙景有誰
爭卓拄杖下座。
薦亡請上堂云生如是死如是生死死生無諱忌來
無相去無相來去去來沒兩樣苟能直下了無疑頓
超人間與天上諸人還會麼溪山各異雲月是同陰
[006-0252c]
陽雖隔道契則通所謂一處通處處通塵塵剎剎盡
歸宗夾路桃花風雨後馬蹄何處避殘紅吾人於此
薦得如雲從龍其或未然山僧向世諦中應赴門頭
去也然庵主生富貴之室不為富貴之所牢籠處女
流之中不被女流之所汩沒而能廣作佛事大開檀
門在潮僧俗悉被其蔭方外禪衲倍增敬奉為法忘
名舍利就義罄其所有盡供佛僧可謂廣大解脫無
礙之真心正是菩提薩埵之正路人天大乘之通衢
五十餘年行而愈篤至於末後告寂預備淨財託請
山僧舉揚個事以助末後一著且道如何是末後一
著喝一喝云黃檗山頭轟霹靂潮陽海底忽生蓮下
座。
師到永慶寺念宗請上堂問法無定相遇緣即宗如
何是奪人不奪境師卓拄杖云會麼進云如何是奪
境不奪人師云何處不稱尊進云如何是人境兩俱
奪師云人亡馬喪家何在進云如何是人境俱不奪
師云四山錦繡可人觀進云人境巳蒙師指示今日
上堂一句作麼生道師云腦後掛金鎚乃云殘雲斂
盡一天清衲子紛紛活路行喜有空王添老興差風
送我上坡亭諸人會麼茲有大心檀那擲千金以嚴
福地向上師僧拈莖草而建梵宮龍象交參卻逢此
際人天皈敬正值斯時成始成終自然如法盡善盡
美必也可期山僧偶到此間忽聞向上人不妨突出
向上巴鼻豁開頂𩕳眼睛東坡山頂卷舒峻峭之機
怪石巖前調弄險崖之句圓通門啟大放寶光四面
亭開收羅萬象清溪一帶蘇公儼然祗樹千章長者
如面信手拈來以酬檀德從胸流出蓋覆諸方山僧
聊敘如斯未知諸人還見麼良久云雲水盡投永慶
裏宗風大振自斯晨下座。
師到龍華寺主玉軫等請上堂問雙塔凌空齊鷲嶺
[006-0253a]
一溪流水接曹源如何是龍華境師云千山圍繞法
王家進云如何是境中人師云獨立乾坤待箇人進
云謝和尚答話師云在甚麼處去僧喝師打云放汝
不過乃云隋朝古剎普天之下無雙僊邑寶幢惟獨
此間永久十年前巳聞不若今朝一見千里外瞻仰
怎如到者方知大哉不可思議妙矣難盡舉揚若也
回機一念自然法法全彰茲者寺主殷勤啟請感格
十方衲子一時湊合龍華會裏且道覿面提持一句
作麼生道一溪環遶龍蛇動雙塔高懸佛祖燈下座。
師到南林寺主人一先無依等請上堂問黃檗峰頭
起雷金剛頂上掣電傾湫倒岳即且置頭角巳成請
和尚炤顧師云看腳下進云願師只作東君主莫被
風吹別調中師云半是思君半恨君進云大眾證明
學人禮謝去也師云放汝三十棒乃云山僧今日登
高高之頂突出遼天巴鼻高談向上真宗以接峻峭
之機而資奇特之者三賢十聖俱立下風五眼六通
且居門外惟許遼天峻峭進前話會有麼有麼如無
山僧按下雲頭普示去也秋氣爽秋風清老倒匡徒
向上行行到水窮山盡處頭頭法法了然明既了也
一切皆了白牯狸奴無欠少至此青天白日下男兒
若箇不分曉既明也一切皆明箇箇闍黎具眼睛直
上南林峰頂望剛剛日午正三更如其未了未明須
返炤急惺惺法法盡從腳下生頓悟本來無一物鐵
壁銀山盡坦平所以道高高處平之有餘低低處觀
之不足高低勿論秪如竿頭進步一句作麼生道凌
空駕險度天馬返擲還他獅子兒下座。
師到高田院主人玉玄若石等請上堂問出吉祥峰
入僊谿境出入即不問如何是獅子遊行句師打云
好事不如無進云恁麼則牙爪纔開山岳動千妖百
怪改容顏師云自知較一半乃云一花現瑞老金僊
[006-0253b]
五葉芬芳遍大千幾度秋風吹不墮至今又現在高
田豎拂子云諸人會麼且道與釋迦老子拈的是同
是別若道是同法無同相若道是別豈有兩般若向
箇裏舒一隻眼伸一隻手一并擒下終身受用永劫
不忘其或不然未免枝上生枝蔓中引蔓去也山僧
自離黃檗巳到莆境首入永慶之堂鋪舒長春之錦
以壽無位真人次入龍華會中展演大機之用以慰
大乘作者又登金剛之頂賣弄嶮崖之句以接峻峭
之機茲到高田院裏平長敷演以安本分衲僧幸蒙
主人盡心誠意感應道交龍象濟濟雲水依依祥雲
圍繞獅子嚬呻在此場中踢踏一番庶見者聞者俱
得解脫之因悟者入者咸證無為之果所謂衲僧家
孤迥迥處也須著到坦平平處也須著到靜悄悄處
也須著到鬧哄哄處也須著到只如無佛國土沒神
通羅漢如何著到塵說剎說熾然說虛空點首巳多
時拈來一味尋常草環繞山山盡展眉下座。
師到報恩堂僧澄遠同孝廉陳遂捷等請上堂問僊
谿添秀氣蜚嶺壯威光和尚入報恩之室登報恩之
座如何是報恩句師云徹骨徹髓進云向上還有事
也無師打云是向上向下進云今日親見和尚了也
師又打云未知向上事在乃云適意優游巳了十年
話柄閒眠頃刻頓忘五百春秋倏爾翻身大開夢眼
團圞圍繞盡是金僊所謂道山不在高有僊則名水
不在深有龍則靈僧不在眾惟道為尊人不在多以
德為鄰道德之所在忘年事之匪過也道德之所不
在捨身衛之何益乎山僧雖然莽鹵撞入僊鄉惟處
煙霞之頂不為煙霞之所羅籠遨遊山水之中不為
山水之所留礙步步踏實地處處無蹤跡荷蒙諸山
禪侶追隨參請念有餘日眷戀不捨山僧所愧德薄
道微無有一法與人惟要諸人自徹自悟而後巳如
[006-0253c]
徹悟也剎剎塵塵無非固有之神通心心念念盡是
現前之妙用如未徹悟正值深秋萬竅怒號百物齊
鳴未免亂汝耳根晝明夜暗赤白青黃障汝眼睛興
忘得喪生老病死壞汝四大業識茫茫生住異滅移
汝心田見聞覺知既昧欲證圓通之境詎可得乎山
僧到這裏挑剔令汝證入豎拂子云還見麼擊拂子
云還聞麼既見又聞如何不覺不知秪此見聞非見
聞別無聲色可呈君箇中若了元無事體用何妨分
不分茲者報恩檀信請陞此座不覺逗漏如此未免
識者所哂秪如真實報恩酬德一句作麼生道人人
得本自還源一法回機萬法全圍繞山山齊點首狸
奴白牯盡知恩下座。
師到天壺巖主人一空同徒良志等請上堂問黃檗
峰頭峻天壺八面青棒喝家風即不問格外逢人事
若何師云好與三十棒進云謝師指示師云指示箇
甚麼進云祥雲含瑞草大地盡生光師舉棒云特地
斬痴頑乃云一心空闊人間天上難量一念圓明此
界他方皎潔證金剛之固體放本有之常光有時孤
峰頂上橫眠八風吹而不動有時十字街頭打輥四
相遷而不移可聖可凡無拘無束能真能俗自繇自
在得到與麼田地便是吾家種草其或未然誠恐生
滅念移萬有之中頭出頭沒甚可怖畏山僧前日妄
動一念到處逗漏至今未得休歇只得自狀其過自
揚其非與眾兄弟遞相證明互為警策一念起歷遍
名藍登九鯉等閒一座果天然覽盡溪山風物美一
念有百怪千妖俱出醜老僧不采意無窮鐵額銅頭
盡點首一念真覿面無非清淨身幾次拈來惟恰好
這回提起又重新一念無天風扶我上天壺相逢盡
是舊相識鐵壁銀山不負吾山僧到這裏十方坐斷
眼空四海挑出壺中日月掇轉格外乾坤孤迥迥峭
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巍巍天上人間更有誰且道轉身一句作麼生道一
僧拂坐具師云掇轉杖藜歸去也密移一步看飛龍
下座。
隱元禪師語錄卷第六終
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