嵩山面壁。老不歇心。雪夜安心。斬頭求活。與汝懺
罪竟。彼自無瘡勿傷之也。誰人縛汝。三千里外穿
却鼻孔。黃梅無性兒。問著屙漉漉地好不丈夫。碓
頭盧行者。得衣竄無門。偷心不死。這一隊老古錐。
可惜當時放過。致令一人傳虗萬人傳實。直至今
日葛藤蔓延。總無一人為渠剗却。雖然事無一向。
只得將錯就錯。向枯木上糝花。虗空裏安耳。直令
有眼者見。有耳者聞。各各腦門放光。脚跟著地。豈
不快哉。若是箇闡提漢。向達磨未來巳前撩起便
行。只這許多長言短語。是甚熱椀鳴聲。付之丙丁。
撫掌一笑。也怪他不得。其或未然。直須子細。且莫
草草。

初祖達磨大師

自昔論珠露賊身。鐵枷著頭怨難申。六宗擊破南天
夢。五葉單傳震旦春。中毒何妨身便死。西歸一任眼
生塵。誰知熊耳峯前月。白晝團團冷照人。

二祖慧可大師

不聞誨勵恨何窮。立雪齊腰志莫通。斷臂呈時猶可
在。覔心安處竟無蹤。直施三拜敲爺髓。便吐殘涎治
子風。欲識阿師端的處。涅槃償債二俱空。

三祖僧璨大師

姓氏不言來處親。法身有病亦堪陳。忽知罪性空無
[002-0588a]
在。便覺種華生有因。銘出此心教起信。廣開法會度
何人。皖公山色今猶古。大樹參天不涉春。

四祖道信大師

大地都盧解脫門。全機拶入與誰論。法開雙嶺光初
著。衣付小兒道益尊。三降天書呼不起。一施雪刃志
難翻。至今塔戶猶開闢。生死渾崙一口吞。

五祖弘忍大師

身前有約許重來。又掘青松火裏栽。智母不煩方便
父。老翁還作白頭孩。師資道合投針芥。龍象屯。鼓電
雷。却有碓頭盧行者。得傳衣鉢便南回。

六祖慧能大師

自是獦獠根性利。著歸槽厰息羣疑。三更寫偈知塗
我。八月腰舂豈欠篩。懷會藏鋒潛日下。風旛論義駭
當時。曹溪從此波濤湧。得道如林萬古師。

五宗祖師贊

溈山靈祐禪師

一星拈出忽知有。時節因緣亦快哉。踢倒淨瓶機獨
邁。奪來山子道弘開。短長杓柄調鹽醬。父子家風辨
墨煤。水牯溈山休卜度。曹溪境裡絕纖埃。

臨濟義玄禪師

種性頑嚚一水廝。受人指畫陷泥犁。頂門吃棒蒿枝
折。脇下還拳閃電遲。一著機先頻獨占。三玄句內每
連馳。吹毛凜凜輝今古。道出常情幾箇知。

洞山良价禪師

[002-0588b]

師真描出尚沉吟。覩影方知師意深。止水有光昭幻
象。清波無路扣玄音。圓機落落除三漏。五位重重示
一心。齋罷不知何處去。閑名謝盡更難尋。

雲門文偃禪師

睦州門下折驢脚。象骨岩前覔蛇蹤。寄語上山賊捉
賊。低頭合妙空歸空。徧參洞下諸尊宿。建立雲門三
句宗。月到天心誰顧鑒。三門合掌笑燈籠。

清凉文益禪師

三界唯心唯片石。纔分內外墮狐疑。半生咦。畢竟是
何模樣。洞水逆流波萬丈。

屴崱峯頭八十翁。晏然端坐白雲中。道興曹洞燈無
盡。學貫天人智莫窮。神鬼欽承知德重。虎蛇馴伏見
心空。騰身一抹威音外。萬古遺聲震聵聾。

滅壽昌禪。破真寂戒。三十年來賣脫空。天下叢林作
殃害。臨行撒手去如飛。三界內外尋不在。人來箇箇
問如何。帶累瞎驢償口債。

西堂本智公道影贊

公入皷山。垂三十載。浮雲迭變。德操弗改。身靜如山。
心安若海。瞻之仰之。恒觀自在。

照空師兄贊

荷山隨師來至石鼓餘二十年傾心夾輔扶樹法幢。
功不下禹。戒逾氷雪。志吞佛祖。紹師毗尼。孰曰莾鹵。
天胡不仁。奪歸西土。間解多虗擲。一句全提始自知。
用不換機開眾眼。言無滲漏起家私。山河大地誰堅
[002-0588c]
變。法法現成何所師。

觀音大士贊

旋倒聞機。反聞自性。寂滅現前。拍拍是令。天空雲澹。
水流花開。普門圓應。大地春回。蠢蠢凡愚。猶如赤子。
哀哀顧復。不帝慈母。眾生熱惱如坐沸湯。一念歸依
當下清凉。

送子觀音贊為周美撕居士作

這寧馨兒送與阿誰。富沙君子周氏美撕。我聞菩薩
三十二應。心誠求之如象現鏡。是故周氏圖像敬瞻。
日夕歸依爪瓞綿綿。

又為魏俊土居士作

本是不覊漢子。隨方賤賣風流。如風徧號萬竅。似月
普照閻浮。魏君盡像供養。全身突出筆頭。為求福德
男子。真童與紹箕裘。是謂圓通大士。津梁萬世不休。

血寫普賢大士贊

金刀割舌流鮮血。寫出普賢大願王。香象騎來全體
露。踏翻華藏是剛腸。

壽昌師祖贊

後五百歲。有若是翁。猶如大夜。日忽涌東。大好山中
破祖師之關棙。黃龍峯下振曹洞之綱宗。揭胸襟而
遮天蓋地。拈戒尺而䇿象鞭龍。翛翛若雲間逸鶴。凜
凜如雪裡孤松。無罣無碍有始有終。臨行一句分明
指。石女吹笙上碧空。咄。

老和尚贊

[002-0589a]

這箇老漢。如空寬曠。褁地含天。離名絕相。辨古今得
失而毫𨤲弗差。驗龍蛇真偽而絲忽不讓。通霄大路
任人行。步履如飛趂不上。道德文章世誰知。捕影捉
風徒悵望。於君何傷。法門無補。緬懷哲人。淚落如雨。
聊作贊詞。寸心千古。

自題小影

虗空縫裏下一楔。飛出烏龜變成鱉。白馬蘆花難辨
別。分付雲門乾屎橛。咄。

鼓山為霖禪師居首座寮秉拂語錄終

No. 1438-1

鵠林哀悃

先和尚歸真記

丁酉七月十九日屬老和尚八十初度。四方緇素弟
子畢集。為師慶壽。競請開法。先是辛卯春禁止上堂。
後雖力請弗許。至是幡然許之。但垂示法語每露謝
世意。眾竊疑之。果于九月初一日示欬逆之疾。請醫
診候病乃稍閒。既而痰復作不食者巳念餘日。而精
神烱烱起居如常。說偈示眾曰。老漢生來性太偏。不
肯隨流入世廛。頑性至今猶未化。剛將傲骨抹儒禪。
儒重功名真巳喪。禪崇機辯行難全。如今垂死更何
用。祇將此念報龍天。復云。老僧世出世事盡在此偈。
汝等毋忽。至念四日侍者進湯藥。師曰。吾會當行矣。
[002-0589b]
非藥所療也。竟不服。惟閉目吉祥而臥。若入定然。有
問疾者輒開眼視之。晴光射人。良久復閉。至十月初
四日晚。道霈問曰。和尚今夜尊候何如。師曰只是明
後日事也。眾皆惻然淚下。道霈進曰。和尚既無意于
人世。而末後一句如何分付大眾乎。師乃索筆書曰。
末後句。親分付。三界內外無可尋處。由是眾執事競
以後事問。師並不答。竟以手揮去之。至初六日未刻
六脉俱絕。而侍者以報。師點首而巳。及晚大眾擁集
榻前。師令眾散。眾不去。道霈啟曰。大眾所以不去者。
欲念清淨法身毗盧遮那佛候送老和尚耳。師笑而
首肯。至中夜引道霈手寫四字曰不有病了。令侍者
扶起坐定。以目普觀大眾。如象王回顧之狀。良久即
瞑目。侍者進沸湯。撼之巳脫去矣。寔初七日子時也。
嗚呼。法日既沉。生死長夜誰為開曉乎。言念及此五
內崩裂。但道霈竊觀老和尚雖示疾月餘而動止安
詳懽若平昔。不見不豫之色。不聞呻吟之聲。而每日
清晨眾弟子圍繞問候。垂誡諄諄皆宗門大事。竝無
一言語及世諦。蓋師平生一言一行斬釘截鐵。無一
毫塗飾之意。故臨生死關頭神思不亂超然自得。譬
如青天白日戶門洞開。信步直去無少留碍。是豈可
以凡情擬議者哉。第恐諸法眷有未知老和尚歸真
顛末者。謹據實記錄如此。庶幾相慰其哀慕之誠云
爾。

最後語序

[002-0589c]

梁普通間。菩提達磨自南天竺國來。倡為禪宗不立
文字直指人心見性成佛。其付法偈曰。我本來茲土。
傳法捄迷情。一華開五葉。結果自然成。嗣是六代傳
衣。五宗競出。由唐歷宋其化大焉。五宗者溈仰．雲門．
法眼三宗與宋運俱終。其傳至今日者唯臨濟．曹洞
二宗。其洞上一宗亦巳久衰。至萬曆間壽昌無明老
祖傑出。始中興於世。壽昌入室弟子凡數人。其最著
者愽山無異和尚與先師鼓山永覺老人。老人年二
十五省發。四十出家。四十六悟道。五十七歲出世。八
十歲入滅。二十餘年間四坐道場。大作佛事。言滿天
下道被域中。凡叢林久參耆衲罔不腰包來覲。而海
內賢士大夫亦多折節問道。其生平語錄著述甚富。
俱巳刊行于世。而此萬餘言是其最後絕唱。標名最
後語者。老人所自命也。竊惟老人之道廣大精微。其
學貫通該愽。其見地圓明超絕。其說法縱橫無畏。其
所守嚴。其所養到。其福德壽考允稱圓備。而臨終之
日說偈辭眾。危然坐脫頭正尾正。即求之古尊宿亦
不多得。況時輩乎。嗚呼。達磨一宗傳至今日而弊巳
極矣。老人出而挽之以力行。鎮之以正大。繩之以綱
宗。驗之以言行。牢把鐵關不少假借。故雖諸方號飽
參者。其始至無不行行然擎頭戴角。而老人不動聲
氣微垂勘辨。即皆土崩瓦解懡㦬而去。唯真參之士
具擇法眼乃能俯就鑪鞴久煉不退。葢知當今之世
少林一綫之脉不至墜地者。唯老人是賴耳。無何。世
[002-0590a]
緣告畢。遽戢化權。人天眼滅。孰不哀慕。於是建州弟
子謝飛卿氏請以最後語。壽諸梨棗公之海內。庶幾
他日問道者知路頭在茲。不至迷誤入于邪林。甚盛
心也。小子霈忝預法席有年。茲又濫膺付囑。凡老人
生平履歷頗得其詳。于是謹序其梗槩於卷首。其他
備乎林涵齋居士行業曲記云。

祭文二章

維順治十四年歲次丁酉。十一月壬子朔越十有二
日。嗣法弟子道霈謹以辨香盃茗昭奠于鼓山堂上
示寂本師傳曹洞正宗第三十二世永覺老和尚靈
龕前而言曰。嗚呼。和尚以生知之資。躍出儒林投身
法窟。得不傳之秘旨。振巳墜之綱宗。二十餘年間四
坐道場。海口瀾翻電機閃爍。言滿天下道播寰中。今
歲丁酉和尚年登八旬。鶴髮飛霜童眸耀日。盎然睟
然。晏坐於天風海濤之上。龍象圍繞天人護持。七月
十九日屬和尚初度。四方畢集為和尚上壽。孰不以
趙州百二十祝。期其長住季世壽佛慧命。胡意報緣
忽終化權長戢。人天眼滅哀慟何極。嗚呼。不孝道霈
年十八歲于寶善庵中因掌石老人指禮和尚於荷
山。和尚一見即許執侍巾瓶。汲水負薪罔敢忽。後一
日于野田中採瑞蓮以獻。和尚曰吾道當馨于世矣。
明年春和尚出世鼓山。道霈隨以至。執經問義。和尚
垂誨不倦。又明年辭和尚出嶺徧歷講肆。未幾和尚
以吊掌石老人來真寂。道霈復得執侍。然和尚每以
[002-0590b]
本分事提持。其奈往往錯過。一日因讀臨濟語有省。
和尚欣然撫之曰。子巳入門矣。宜加精進。勿怠。道霈
益激厲。於是即棄講席參密雲老人于天童。凡八閱
月。歸以所得白和尚。和尚乃舉從上古德機緣一一
勘詰。是為證明。非即剗削。道霈于是時。如暗得燈如
貧得寶。其歡喜踴躍無以為喻。及道霈入天目訪高
峯死關凡一年。和尚又遣僧喚歸。琢磨煅煉罔替晨
昏。後以親老辭和尚歸閩。未幾和尚亦歸。道霈又得
時時親炙。及二親歿乃復卷裓上山。而和尚甚喜即
命充堂司。于是重加披剝。大翻前案不然所見矣。道
霈益迷悶。又經三年始蒙印可。至今歲正月上元日。
聲鐘集眾。付以衣法。即命首眾秉拂。其提唱之餘大
蒙賞識。師資道契不減寂子之在溈山。嗚呼。方期和
尚壽考百年。作大法之司南為。末流之砥柱。道霈因
得少展微蘊助轉法輪。以報法乳。詎意未及一載。遽
有鶴林之悲。苦海沉濟岸之舟。長夜失大明之照。號
天泣地拔𩬊捶胷為之奈何。茲當五七之期。敬陳薄
奠少訴哀私。庶幾為和尚傳無盡燈於未來。計般若
緣於永劫。太虗可殞。此盟莫渝。伏冀老和尚常寂光
中慈悲鑑念。尚饗。

維歲在丁酉十一月壬子朔二十又八日丙寅。嗣法
弟子道霈率合山眾弟子等謹陳純陀之供。昭奠于
鼓山堂上示寂本師永覺老和尚靈龕前曰。於惟老
和尚宗燈犀炬。法海驪珠。曩劫發菩提心。慈悲本具。
[002-0590c]
多生為善知識。福慧天成。裂逢掖而著袈裟。類丹霞
之選佛。當入室而疑痛俸。似洞山之邈真。及聞彈指
謦欬之聲。乃滅寶所化城之迹。從茲大白牛東西任
放。曹溪水左右逢源。開純金鋪于四山。遼天索價。唱
新豐曲于五位。信口高歌。影象重重。善入寶鏡三昧。
玄機落落。慣穿沒鼻金針。奪食驅耕用尋常手段。敲
骨取髓施格外鉗鎚。屴崱峯頭法波浩渺。通霄路上
靈木森陰。百鳥同棲四海共會。茲當化緣告畢。何妨
閙裏抽身。慧日云沉。一任箇中滅跡。閑名既謝。三界
莫尋。髑髏頓乾。十方坐斷。某等委身鑪鞴。恨頑鈍之
難鎔。備員叢林。愧踈慵之失職。斯丁鵠林之變。深銜
失怙之悲。每懷獅吼之音。長動泣岐之嘆。山風海月
彷彿來儀。草露花滋詎勝揮涕。敬陳最後之供。用伸
終亡之誠。哭不成聲。言多失次。嗚呼哀哉。伏惟尚饗。

塔誌

鼓山永覺賢公大禪師者。壽昌無明和尚的嗣也。系
曹洞第三十二世云。本貫建陽人。姓蔡氏。生于明萬
曆戊寅七月十九日巳時。幼業儒。負大志。有詩曰。道
德師顏閔。文學宗游夏。其餘二三子。不願在其下。年
二十補邑庠弟子員。然賦性冲憺不樂世氛。二十五
因讀書山寺中。聞僧誦法華經曰。我爾時為現清淨
光明身。忽喜躍不自勝。喟然嘆曰。周孔外果別有此
一大事耶。自是留意教乘。貫通經論。回視世典。不啻
大海之于牛跡。自以為是矣。久之壽昌無明和尚開
[002-0591a]
法邑之董岩。聞其提唱茫然自失。又嘆曰。畵餅若為
充饑。于是盡棄所習。從壽昌參禪。一日聞僧舉斬猫
話忽有省。作偈呈昌。昌曰。此事不可於一機一境上
取則。雖是百匝千重垂手直過。尚當遇人始得。所謂
不知巳在青雲上。猶更將身入眾藏。是參學眼也。師
退而參究益力。至年四十竟裂逢掖棄妻拏從壽昌
落䰂。師後凡有請問。昌但曰我不如你。一日值昌田
中歸。師逆而問曰。如何是清淨光明身。昌挺身而立。
師進曰祇此更別有。昌便行。師當下豁然如釋重負。
隨後入方丈。禮拜起將通所得。昌遽拈棒打三下曰。
向後不得草草。仍示偈曰。一回透入一回深。佛祖從
來不許人。直饒跨上金毛背。也教棒下自翻身。師猶
疑云。因甚更要棒下翻身。及昌遷化後。依止同門愽
山無異禪師三載。即從受具。巳而辭歸閩住山。舟過
劍津。聞僧唱法華經曰。一時謦欬俱共彈指。是二音
聲徧至十方諸佛世界。廓然大悟。乃徹見壽昌用處。
有偈曰。金鷄啄破碧琉璃。萬歇千休祇自知。穩臥片
帆天正朗。前山無復雨鳩啼。時當天啟癸亥秋九月。
師年四十有六也。師既得道乃隨緣隱遁。始居甌寧
金僊菴三載。復移居建安東溪荷山凡八載。火種刀
耕棧絕人世。至五十六歲因謁聞谷大師于寶善。一
見契投力勸出世。乃以所傳雲棲戒本授之。明年應
鼓山請。猶以菴主自居。又二年開法泉之開元。而懷
中辨香始為無明老人拈出。師甞曰。禪本壽昌。戒本
[002-0591b]
真寂。未可誣也。繼又開法杭之真寂。延之寶善。後復
歸鼓山。重建寺宇大闡宗風。海內皆尊之曰古佛。於
清順治丁酉年九月初一日示微恙。十月初七日子
時說偈辭眾。危然坐化。春秋八十。臘四十有一。以明
年正月念一日午時奉全身塔于寺之西畬。遵治命
也。三會語及諸撰述凡二十種。計八十餘卷。竝盛行
于世。

起龕告文

維順治十五年正月念有一日寅時之吉。嗣法弟子
道霈率合山眾弟子等謹陳香積之奠。昭告于鼓山
堂上示寂本師永公大和尚靈龕前曰。於惟我老和
尚太虗為龕全身巳閟。青山舉步大用方興。不離菩
提場而昇他化天。遮那舊轍。不出聖箭堂而歸無縫
塔。石鼓成規。乘木馬於空中。趂玉象於劫外。清風凜
凜道化綿綿。十方諸佛贊嘆莫窮。四眾弟子瞻仰有
分。咦。大家送上通霄路。共轉吾師正法輪。尚饗。

封塔告文

維順治十五年正月念有一日午時之告。嗣法弟子
道霈率合山眾弟子等謹陳香積之饌。昭告于鼓山
堂上示寂本師永公老和尚塔前曰。於惟我老和尚
壽昌的嗣石鼓正主。圓興聖當年之公案。梵剎重興。
振曹洞巳墜之綱宗。法幢高建。大名馳宇宙。識與不
識皆仰德風。化雨徧山河。情與無情咸資法乳。而今
因圓果滿水到渠成。撤開大寂定門。全身拶入。樹起
[002-0591c]
無縫塔樣。萬古式瞻。竝屴崱以嵯峨。共靈源而澎湃。
當斯時也。坐斷報化佛頭。鑿開人天眼目。松風鳥語
熾然聞說法之聲。海月山雲廓爾見寂光之境。太虗
可殞那事無妨。劫火洞然這箇不壞。百靈守護萬象
歸依。尚饗。

No. 1438-B

竊觀為霖禪師者。永覺禪師之的嗣也。其秉拂語錄
自足知行道之勝躅矣。且又詳載永覺禪師之鵠林
哀悃。因茲則知無此父無此子也。嗚呼。父子道契。針
芥相投。盛德大業無以為喻。余又洞家之麒麟楦也。
豈不喜吾宗之中興於中華哉。是故加和點於此錄。
而却要使人知其如此者矣。

旹萬治龍集辛丑四月四日　釋交易謹題

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