永覺和尚廣錄卷第二十三
嗣法弟子 道霈 重編
偈頌下
牧牛圖十頌
未牧
頭角生獰未受調。出門那管犯佳苗。雲深泥滑山前
路。背却家鄉日轉遙。
初調
忽然狹路得相逢。驀鼻牽來不放鬆。頑性幾回貪入
草。拽來賴有握鞭童。
受制
幾番鞭䇿性猶存。祇為繩牽未可奔。每向平田窺草
色。山童執杖視朝昏。
回首
調伏多年性漸柔。不思外逐自回頭。牧童手索難輕
放。得到家山始肯休。
馴伏
晚來隨步古谿邊。歸去芒繩不用牽。一任連天春草
綠。何曾有意入人田。
無礙
毛色皤然露地眠。綠楊芳草自翛然。鞭繩遺落青松
下。短笛橫吹近午天。
任運
渡水穿雲任往來。隨緣飲啖更誰猜。牧童自是無思
算。枕石高眠曲水隈。
相忘
林間無事久昇平。彼我渾忘不用親。明月光中雲影
度。到頭雲月兩無情。
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獨照
境迹金銷智鏡懸。孤光獨照更無前。空山寂寂人猶
在。腦後還當贈一拳。
雙泯
心境雙亡一段空。泥牛入海更何蹤。箇中消息無人
會。夜半東方日正紅。
示初參二首
截斷一切偷心。自然正念常存。譬如滴水穿石。何愁
入道無門。
多知轉見多誤。多求定是多忘。切須勤護正念。莫令
羊走他方。
示汪子野居士
世緣不實。幻形靡堅。無明內薰。毒龍潛淵。執心斯起。
乃有人天。如汲井輪。苦海何邊。繩蛇鬼杌。猛火炎炎。
唯有智者。達在幾先。空花頓泯。體本如然。不天不地。
非聖非賢。喚作甚麼。木頭碌磚。
示來上人
來公擅風騷。晚亦愛逃禪。過我苕溪上。索我賦短篇。
慚余老且病。抱拙臥林泉。舉筆重若杵。展卷動經年。
矧彼浮文句。春露及秋煙。難將墜堦葉。喚作黃金錢。
君思太古世。一畫未興前。却有詩一卷。孔老咏不全。
示初度沙彌
大凡出家兒。莫自墮庸劣。人人具天真。與佛曾無二。
祇為迷情重。妄生能與所。遂有分別生。因而去及取。
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善惡自分途。輪迴成七趣。轆轆無巳時。安知有出路。
我佛三界師。苦口重叮嚀。頓了本來真。虗空成殞墜
逈逈白牛車。安穩出凡聖。娑婆與極樂。一脚踏翻去。
如若未能了。依樣畵猫兒。一句彌陀佛。提起若金剛。
俗情都粉碎。坦蕩遊西方。但自淨其心。何愁土不淨。
此為真實語。勉哉毋自棄。
交割
滿把虗空作一擔。疲精竭力豈能閒。不如拈出無聲
笛。顛倒橫吹過晚山。
示法林上人
小舟棹入蘆花岸。夜半溪頭月正明。忽得金鷄喚醒
後。娘生鼻孔不須尋。
示明給上人
極遠窮高要志堅。淺薄邪涎切忌沾。但得石頭開口
笑。自然掘出地中天。
答林道敬居士四首
世路無夷險。夷險起于心。脚跟若自穩。山海坦然平。
謾說口業重。業體本自空。但得紅輪出。霜露有何蹤。
賊是自家親。終非第二人。主人能不昧。諸賊不須擒。
本形元不遠。隔處在多枝。分別如頓泯。了了自能知。
示眾十二首
吾道如虗空。探索竟何有。妄情若未消。無物亦塵垢。
吾道如青霄。接竹不能及。若是凌虗客。揮扇雲端立。
吾道如玄酒。莫將滋味求。村沽偏醉客。甘說解千愁。
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吾道如康莊。有足皆可遊。人心自荊棘。迷回墮荒丘。
直下成委曲。平常便反常。祖師門下事。好當土灰颺。
本來非是佛。木偶見真如。山僧舌無骨。陸地好尋魚。
把定牢關如鐵橛。一片苦心向誰說。門前幸有莓苔
石。相逢解解同心結。
把定牢關如鐵橛。白雲甘許藏千拙。相逢只自笑呵
呵。莫把硃砂來畵月。
有口相傳皆是妄。無心坐斷始名真。真妄若能俱蕩
盡。娘生鼻孔不須尋。
威音那畔休存見。十字街頭莫出身。藏蹤不許閑知
識。惟有狸奴獨得親。
他禪易學我禪難。休怕青山綠水寒。大海抒乾珠自
露。虗空踏破始心安。
我法從來一字無。有語須知法轉踈。昔日青原提正
令。紅爐點雪月輪孤。
咏芝山佛牙
流落人間幾萬春。天龍呵護色如新。芝山深處煙雲
裏。親覩如來紫磨身。
雙際寺
歷盡羣峰逕轉幽。白雲紅葉滿山秋。天風怒吼谿頭
石。驚起蒼龍雨一周。
示謝介菴居士
休道三家共一家。一三不立亦空花。正如繩因麻上
見。豈堪繩上復言蛇。威音那畔開雙眼。何論孔老及
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釋迦。君今此去無相贈叮嚀好泛白雲槎。
勉洞生維那
克賓不入這保社。古人志氣真猛烈。打了罰錢又出
院。的的渾身是生鐵。維那立志須學古。剛刀截斷千
秋結。底事推窮莫放鬆。一棒直教一條血。若得一番
寒入髓。臈月枯梅逢著雪。自然爆出一枝來。幽香自
與尋常別。鐵壁銀山當下穿。普天匝地一輪月。
勉順侍者
多年參箇黃楊禪。箇中消息若為傳。的須拚命拶將
去。却似冤家立我前。金剛寶劍倚空立。直斬渠儂始
自全。至此尚有末後句。巖頭到底亦茫然。
勉九達知客
禪和志氣須猛烈。豈可悠悠度時節。祇將此事掛心
頭。動靜常如一塊鐵。閑情幻境莫分岐。大海直教抒
到竭。抒到竭。珊瑚枝枝撑著月。
示恒初上人
脚跟底事的難詮。掘地何曾覓得天。今日與君通一
線。須彌倒挂夜明簾。
示悟心上人
心本無物從何悟。悟得方知一物無。夜半木人敲月
戶。驚起毗盧出故都。
示壽昌禪者
壽昌橋下流未乾。黃龍峰頭雪猶寒。伯牙彈罷霜空
月。子期一去知者難。上人擁毳入茲社。莫隨流俗甘
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自瞞。好向山中窮大好。揭起西江月一團。
示粹然禪者
荷錫南來經幾年。今朝問路白雲邊。不跨石門端的
句。達磨不識祖師禪。驀地一聲聾兩耳。始知黃面有
家傳。宇宙掀翻饒有術。虗空抖碎若為宣。
示古源上人
古源一滴味無多。甞得端能出愛河。不是等閑諸水
比。孔聖分明不識他。
示楊逸凡居士
寰內紛紛盡俗塵。離塵方是箇中人。不勞披衲稱禪
者。識破塵根便出身。
學道還須硬似鐵。世緣好付湯中雪。直參囓鏃波斯
句。跳出虗空莫饒舌。
示張克一茂才
年少須窮理。心空理始親。能所如未盡。猶自隔迷津。
忽然能所破。始見本來心。為問宣尼老。何須說六經。
示沈同青茂才
年少須窮理。見理未為親。忽然無可見。始是渡迷津。
不道亦不禪。非佛亦非心。却笑宣尼老。空勞說六經。
答黃仲馨文學
成聖固不難。看來亦非易。只為妄見生。白日成自蔽。
性蔽情必生。情生境成累。逐逐不知休。癡迷滿大地。
盡道有良知。誰顧仁與義。盡道是男兒。甘心同犬彘。
病在我不空。所以自暴棄。孔門重克已。顏生能請事。
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已克境自忘。境忘性自契。廓然無可名。成聖早不是。
示皎日居士
儒多言有釋言空。須識真空自不同。若言執有還成
累。到底終歸樹杪風。
明儒八首
中庸道在愚夫婦。魚躍鳶飛更灼然。恠底考亭多錯
認。却將邪習自成纏。
通天通地亦通人。脚跟底事轉難明。一念纔生全體
昧。六經考徧祇詮名。
孔門的旨在誠明。慎獨教渠扼要津。若識念從何處
起。誠明兩字亦非真。
孟氏支離稱集義。顏生四勿亦非仁。一已病根能照
破。廓然宇宙是全身。
仲尼一日欲無言。分明指出孟津源。顏氏如愚方契
旨。雲散秋空月滿軒。
儒門盡道能經世。經世先須世相空。一點未消成禍
種。多少西行却轉東。
靈光一點本周圓。只因物蔽便難全。所以曾生種格
物。窮到源頭便豁然。
妙體空空出見思。細觀四絕豈存知。擬欲多知希聖
學。分明辜負一雙眉。
送南詢禪者住白雲洞
古洞幽深獨坐時。泉聲滴瀝鳥鳴枝。千山雲影如消
盡。一笑當空許孰知。
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示別傳上人
曹洞門庭與眾別。從來不許多言說。直向無言深會
去。猶是雲中望明月。
示陳其人居士
此事從來絕見思。語言顯處便參差。是非截斷忘情
慮。古佛堂堂出現時。
王正南居士五旬求偈
君顏方壯盛。行年乃五十。昔時伯玉氏。知非正此日。
仲尼稱其賢。至今名熠熠。君今能慕道。訪我雲邊室。
宜斷浮塵根。幻夢須早息。注思清淨境。蓮花毓妙質。
巍巍金色師。壽量何有極。
日光禪人薦親求偈
妙體本來無淨穢。何分東土并西方。金鷄呌破三更
後。法界無垠總放光。
示朱居士
從前底事俱成幻。能知幻者自常如。鐵牛跳過東西
岸。不數楊岐三脚驢。
示莊居士
西方有佛久相招。肯信須知路不遙。還觀此念從何
起。歷劫娑婆當下超。
示張魯白居士
孔聖門中參也魯。祇緣魯處道相應。但得心田如白
練。方可深求向上人。
示道目上人
年少須當立志堅。莫隨流俗漫相牽。衣裏有珠宜急
省。趙州十八見南泉。
示一鋤禪人
近日叢林風薄惡。晝夜增長無明殻。真參實究有幾
人。惟將殘唾恣卜度。卜度學得滿肚禪。驢唇馬舌相
凌爍。冬瓜印子漫相傳。根本喪盡遭墮落。君今不入
者保社。却向鼓山甘寂寞。鼓山無禪無商量。空諸所
有是真藥。直須不被外塵分。萬念收歸者一著。朝斯
夕斯志不移。忽然雲破天寥廓。靈光逈出絕見知。便
是少林真實學。三界葢纏一頓超。豈比人間水潦鶴。
付戒六首
跬存禪人
鼓山妙挾苕溪戒。末法堤防此最先。欲架岑樓原有
本。莫言靈岳重單傳。
洞生禪人
鼓山妙挾苕溪戒。穿衣喫飯倣祇園。須憶涅槃最後
囑。莫使波旬入此門。
藻鑑禪人
鼓山妙挾苕溪戒。石女吹笙識者希。持說還須知此
意。莫使天花點衲衣。
莫違禪人
鼓山妙挾苕溪戒。虗空把住得人憎。須信毗尼皆妙
行。頭陀迦葉首傳燈。
警心禪人
鼓山妙挾苕溪戒。五篇七聚總玄玄。豈比近時狂亂
漢。足纏魔罥口譚禪。
宗聖禪人
釋子妄分禪教律。看來總是一心光。首弘戒法為前
導。廣引羣生到覺場。
勉王右君居士
大事從來不涉詮。任渠六籍豈能宣。請看茂叔窓前
草。太極昭然未畫前。
示鄭用弼居士
心淨土自淨。此理萬難移。淨心無別法。一佛破羣疑。
藕絲如未斷。能牽大象馳。直教片念息。方名見佛時。
示朱朗仲畵士
一筆丹青百億身。看來終不是他人。靈光變現周塵
界。反顧方知面目真。
勉為霖禪人
一番入處一番親。親處何妨更轉身。到底窮源何所
有。眉下從來是眼睛。
示逸倫禪人
妙性本圓融。善惡俱無著。染惡固不堪。滯善亦成錯。
如何波旬輩。專恣肆行惡。藉口言超曠。貪嗔狗不若。
縱學百千偈。毋乃增毒藥。知識可冒稱。鐵圍良非樂。
汝等謀道初。出門須審度。妄心若一放。展轉難制縛。
古師教牧牛。豈可縱繩索。人牛若兩忘。天地誠寥廓。
示參微禪人
棄家學道事誠難。造進如登萬仞山。步步若能常不
退。不知身在白雲間。
示事玄禪人
參禪工夫無多訣。百事推開守一拙。唯將大事挂心
頭。直把鐵牛鞭出血。
示柯止言居士
大道分明不屬詮。名言纔涉便生纏。一念廓然能所
盡。石牛吼出古溪邊。
示清宇上人
剎那生即剎那滅。廣長舌相分明說。即此剎那亦假
名。萬法從來本寂滅。
示睿侍者四首
學道先須識自已。最尊最貴誰可擬。勵志勤求莫放
鬆。譬如抒海要窮底。
學道先觀世相空。根身器界了無蹤。祇是空中元有
骨。即此便是主人公。
學道先須貴一心。莫分他岐亂追尋。朱紫雖然從世
好。那知背却本來人。
學道先勤克已功。克已功成萬境融。大千沙界非他
物。始知法法本來空。
示彭爾仁居士
此心體本絕離微。鵲噪鶯啼顯妙機。莫將閑解生枝
節。千古茫茫妄是非。
示彭爾達居士
靈光廓徹徧虗空。豈在區區簡牘中。好窮庖羲未畵
處。三絕韋編枉費功。
示黃仲丹居士
千聖血脉不容言。吃飯穿衣契本元。仲尼昔日稱無
隱。庭桂花開入妙門。
淨土偈四首
瑠璃寶地黃金相。不在西方不在東。妄想盡銷歸一
佛。自然身坐藕花中。
纔生一念便生纏。攝念無如念佛先。直把娑婆全放
下。毓神端在紫金蓮。
人人自有古彌陀。十二時中莫放過。但得心光長不
昧。不勞彈指出娑婆。
彌陀一句無他念。萬念俱空見本然。便是塵塵成解
脫。不須更問祖師禪。
示唯省禪人
不逐浮塵唯內省。重重披剝莫貪玄。揀擇既忘能所
盡。自然直下見真源。
示守愚禪人
靈光獨露根塵外。者裏何曾有智愚。夜半木人開石
戶。果然無意得逢渠。
示法珍禪人
此道昭然覿面。何須特地要見。師姑元是女人。山門
定對佛殿。所以世尊拈花。也是空中閃電。百萬人天
無對。果是真實知見。
[023-0517a]
示陶太諒居士二首
佛道深且廣。不可世智擬。必須依聖言。用為標月指。
若執指為月。翻成自悞矣。自誤且誤人。白雲千萬里。
學道若登峰。最要路頭正。路頭若一差。坦途成深阱。
路正莫憚勞。猛力可前進。若得到其巔。轉身方免病。
勉寄生禪人
幻影浮光切莫躭。虗空有骨更須參。名言銷盡方端
的。何用南詢五十三。
勉爾白禪人
祖師心印本難明。擬議纖毫墮俗情。夜半金鷄忽破
夢。空中突出一雙睛。
示覺海禪人
禪本寂滅離名相。即言寂滅亦非禪。不用求真須息
見。祖師苦口露玄詮。
示燦然禪人
一句話頭如鐵橛。動靜綿綿休要歇。更須剔起眉毛
看。莫但悠悠聽時節。
此道何曾隔一毫。不須向外別尋他。伹要歇得偷心
去。三千佛法本無多。
示孤月上人
一輪明月到天心。碧漢曾無半點侵。學人到此休住
脚。鼻孔從來別樣深。
示上生上人
立心切要倣古。制行莫近狂禪。內省常自知過。方能
[023-0517b]
遠俗希賢。
示鄭居士
眾生迷昧自成纏。分別難忘愛染堅。苦海波濤何日
巳。須信西方有妙蓮。淨念但能離四句。大地河山總
廓然。寶網金池安養國。祇在平常眉睫前。
示晉江楊居士
學者從來重識見。杏壇却道欲無言。須知一貫非他
物。默識方知契道源。
仲尼祇在脚跟下。回也分明向外求。錯見目前如卓
爾。到底方知果末由。
示潘山子孝廉
一點靈光無老少。為凡作聖總由渠。還觀不被情塵
蔽。徹地通天本自如。
示潘中子茂才
孔門喫緊在求仁。一已能為百病因。了得根塵元是
妄。廓然宇宙現全身。
示萬法上人二首
萬法元歸一。此一更何歸。踏翻波是水。夜月正光輝。
吾身本無物。何處著禪宗。所以學道人。祇在得心空。
示達理上人二首
西方有路不難通。送想歸西莫戀東。念佛常如子憶
母。何愁子母不相逢。
向道西方甚易生。祇恐凡心不肯休。歇盡凡心歸正
覺。此心便是渡人舟。
[023-0517c]
送石岐禪人歸省
還鄉本是兒孫事。祖父從來不出門。此回若見親祖
父。好把乾坤一口吞。
示寒輝禪人參方
古道參方須具眼。入門辨主貴知音。如今口鼓家家
有。行正方知是正人。
示明一禪人
君今學道巳多年。一知半解許君說。若要縱橫無礙
用。尚須拔去一重楔。到此方知事事如。豈容俗學妄
分別。穿衣喫飯只尋常。通天徹地一輪月。
病中示眾
老漢生來性太偏。不肯隨流入世纏。頑性至今猶未
化。剛將傲骨捄儒禪。儒重功名真巳喪。禪崇機辯行
難全。如今垂死更何用。祇將此念報龍天。
臨終偈
末後句親分付。三界內外。無可尋處。
永覺和尚廣錄卷第二十三
