列祖提綱錄卷第三
武林十八㵎理安禪寺住持婁東行悅集

國忌提綱報恩

大慧杲禪師。徽宗皇帝大祥。上堂。拈香罷。乃就座云。
身從無相中受生。猶如幻出諸形象。幻人心識本來
無。罪福皆空無所住。從上諸聖。莫不皆從無所住處。
成就眾生。於無所住處。降神處胎十月。於無所住處。
示現誕生。於無所住處。示現行七步。於無所住處。示
現處王宮。於無所住處。示現出家。於無所住處。示現
行苦行。於無所住處。示現坐菩提樹下。成等正覺。於
無所住處。示現降伏魔軍。於無所住處。示現坐道場
[003-0019c]
轉法輪度有情。於無所住處。示現授諸菩薩阿耨多
羅三藐三菩提記。於無所住處。作佛事巳。示現入般
涅槃。召大眾云。從上諸聖。既如是示現。今日臣僧宗
杲。亦如是說法。只將如是之法。恭為徽宗聖文仁德
顯孝皇帝。顯肅皇后。用嚴仙駕。伏願。不守自性。普現
塵中堅密身。同彼上人。住不思議解脫海。下座。

天目禪師。徽宗皇帝上僊。上堂。星辰日月佐乾穹。覆
冐坤維巳大同。十二玉樓人自去。山河長在月明中。

笑隱訢禪師。文宗皇帝聖忌滿散藏經。上堂。尊而無
上。高超象帝之先。貴不可名。坐斷毗盧之頂。其體之
大。則容攝十虗。其用之廣。則包括萬類。如月𣹢眾水。
無分淨穢之殊。春在百花。不見正偏之相。妙有不有。
真空不空。所以道。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世
古今。始終不離於當念。擲大千於方外。納須彌於芥
中。於斯見得。便見文宗皇帝。昔從佛地示現王宮。撫
治邦家。乂安宗社。化導巳周。復歸佛位。寂然不動。智
普應於十方。廓爾無私。化巳周於沙界。臣僧與麼讚
揚。且道。還契聖意也無。良久云。優鉢天香吹不斷。又
從兜率下閻浮。復說偈云。佛心覺照妙無遺。包括乾
坤轉化樞。日應萬機常歷歷。那伽大定自如如。三千
剎海毗盧藏。百億山河帝網珠。惟願不忘悲智力。重
開慧日照昏衢。

聖忌滿散藏經。上堂。掀翻寶藏。不涉言詮。頓悟經王。
寧拘文字。所以道。在聖同聖。在凡同凡。在天同天。在
[003-0020a]
人同人。塵塵爾。剎剎爾。念念爾。不動纖毫修證心。一
超直入如來地。諸人若能如是披閱。方可上承文宗
皇帝神御。頓轡圓覺妙場。遊戲大華藏海。住佛境界。
同佛受用。或示千百億身。四聖六凡。群機齊赴。或現
三十二應。河沙國土。妙用全彰。如是則祐我邦家。福
我黎庶。功高莫報。恩大難酬。正與麼時。且追嚴一句。
作麼生道。良久云。虗空可量風可繫。無能盡說佛功
德。復舉梁武帝。請傅大士講經。士揮尺一下下座。師
云。法筵龍象聽全提。大士何煩按尺揮。真俗混融猶
有化。君臣道合自無為。風吹日炙毗盧藏。鵲噪鴉鳴
諸佛機。三會龍華齊渴仰。人間天上幾時歸。

聖忌滿散藏經。上堂。釋迦如來。為一大事因緣。出現
於世。四十九年。宣掦正法。化導群生。至法華會上。為
諸弟子。授記作佛。始暢本懷。然後入般涅槃。示化儀
之有終也。如我文宗皇帝。乘佛願輪。纘皇正統。靈樞
密運。廓清魔孽之封疆。寶印全提。紹繼祖宗之神器。
屢推義讓。廣布仁慈。宰輔效忠。建大勳於伊呂。嗣皇
繼聖。臻至治於唐虞。八表歸仁。萬邦樂業。而奄棄臣
民。復歸佛位。皇太后。遣使頒降金帛。看閱大藏經文。
上資聖駕。佛化王化。功歸一揆。金輪法輪。同轉道樞。
於一毫端。現寶王剎。當處圓成。破一微塵。出大經卷。
稱性演說。其見色也頭頭彌勒。其聞聲也處處觀音。
文殊。於無差別智。現有差別身。普賢。於有差別境。入
無差別定。剎剎自然正受。塵塵法爾禪那。何處不成
[003-0020b]
等正覺。何處不轉大法輪。何處非化導群生。何處非
入般涅槃。又何福不臻。何恩不報。如斯提唱。猶是教
乘展演之譚。只如不落玄妙機關一句。如何剖露。良
久云。先皇功業垂無極。聖子神孫億萬年。復舉東印
土國王。請般若多羅尊者齋次。王問云。眾僧看經。尊
者緣何不看。者云。貧道入息不居陰界。出息不涉萬
緣。常轉如是經百千萬億卷。非但一卷兩卷。師頌云。
是經常轉百千卷。越聖超凡亘古今。阿閣自便丹鳳
宿。澄潭豈怖臥龍吟。江河淮濟同歸海。釵釧缾盤共
一金。縱有虗空廣長舌。宣揚不盡聖恩深。

弘覺忞禪師。毅宗烈皇帝小祥。陞座。黃閣簾垂。紫羅
帳合。體極尊貴。未盡今時。須知向上更有一人。逍遙
行鳥道。擺手出玄途。混迹類中。華冠從教下却。藏身
炭裏。寶殿一任苔生。然而雖不存正位。九州四海。悉
稟威靈。雖不守大功。帀地普天。咸承恩力。所以道。有
物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。既
不逐四時凋。且道。此人即今作麼生奉重。隨緣觀自
在。何處不稱尊。

佛日嶽禪師。建中靖國元年。皇太后上僊。被旨。同六
禪長老。就文德殿陞座。乃曰。最初說法者。不知末後
句。末後說法者。不知最初句。最初句。適來慧林禪師。
巳為諸人說了也。說則說了。末後句。且如何說。若約
三乘十二分教。偏圓頓漸。半滿一音。不免執指為月。
入海算沙。直似澄潭月影後夜鐘聲。隨扣擊以發音。
[003-0020c]
逐波瀾而不散。猶是生死岸頭事。故乃菩提達磨觀
象。神州有大乘器。所以泛杯千頃浪。登陟萬重山。首
造於梁。梁以果因有為之法而垂問。達磨揭聖諦第
一義而奉答。梁主未契。遂之嵩少。九年面壁。不立文
字。逈出三乘。直指人心。見性成佛。當時神光二祖。立
雪斷臂。得髓明心。一花五葉。結果自成。六代傳衣。後
人得道。自此。東華方信有正法眼藏涅槃妙心。中下
隨根。迷悟相半。信知此事。非大根大器。不能領悟。何
以故。見聞覺知是法。法離見聞覺知。便乃火聚當岐。
鐵山在路。自然少室峰前。壁立千仞。曹溪路上。水泄
不通。於其中間。祖風不無凌遲。頹綱亦將委地。雖然
如是。法無定相。道假時章。建大法幢。演大法義。興此
一大事因緣。利樂有情。不在他時。須際會千佛前後
知之。今日幸遇大聖人出現於世。廣大流布。廓周沙
界。實千載之一遇。至若堯舜禹湯。端拱垂衣。無為之
化。不為不至。若乃開方便門○示真實相。十方嘉會。
四聚同延。闢古佛之家風。發含生之大本。未可與今
日同時而語。何謂也。釋提桓因。與善現發明般若。唯
止真空。波斯匿王。為慶喜特指不遷。猶存俗諦。惟此
教外別傳。向上一著。章顯當今。豈非希有之緣。應在
震旦。然溪山各異。雲月是同。同聲相應。同氣相求。方
知此事無古無今。無彼無此。高而無上。廣不可極。淵
而無下。深不可測。毛吞巨海。芥納須彌。在天同天。在
人同人。在天則為日為月。為照為明。在人則為君為
[003-0021a]
臣。為忠為孝。以此而推。百億日月。百億須彌。百億四
大海。根身器界。情與無情。同一體性。莫不仁者見之
謂之仁。智者見之謂之智。百姓日用而不知。其能會
萬物於自已者。其唯聖人乎。由是燈燈續焰。葉葉相
承。百千世。月點慧燈。光融三界。十萬里。星排祖幹。凉
蔭四生。是知法輪再轉於支那。帝日長輝於震旦。始
然者。法無大小。物無適莫。皆被其光。皆蒙其澤。以至
草木禽魚。無遠不及。祇如舍衛國王。欲往靈山見佛。
勅諸臣僚。山河大地。草木叢林。須同去見。若一草一
木不去。吾則不得見佛。大眾。祇今乾坤之內。宇宙之
間。山河大地。草木叢林。去亦不去。來亦不來。湛湛無
私。巍巍不動。乃文乃武。乃禪乃律。同在九重天上慈
德殿前。同時見佛。諸仁者。見則不無。且作麼生見。良
久云。重瞳日月明無盡。隆準山河秀有餘。

佛印清禪師。皇太后上僊。五七被旨。演法於慈德殿。
登座問答罷。乃曰。適來淨因禪師云。最初說法者。不
知末後句。末後說法者。不知最初句。臣僧。今當末後
說法。却奉為大行太后。演最初句。還知麼。靈源湛寂。
物我皆如。佛性情真。聖凡同體。彌淪千古。廓徹太虗。
本絕去來。何甞生滅。今日人天交接。幽顯普臨。皇風
習習以和春。帝日遲遲而育物。萬乘正登於舜殿。六
禪齊仰於堯天。奉為太后。建此法筵。指古佛心。開正
法眼。於斯見得。朱樓玉殿。重重現清淨法身。金闕瑤
池。處處露本來面目。唯佛與佛。同證同知。伏惟珍重。
[003-0021b]

祈晴提綱

天童樸禪師。祈晴上堂。久雨不晴。半睡半醒。可謂天
地合其德。日月合其明。四時合其序。鬼神合其吉凶。
遂喝曰。住住。內卦巳成。更求外象。卓拄杖云。適來擲
得雷天大壯。如今變作地火明夷。

雪巖欽禪師。祈晴上堂。久兩不晴。浸爛衲僧鼻孔。如
何是衲僧鼻孔。浮雲散盡碧天寬。赫赫金盆海裏涌。

高峰妙禪師。祈晴上堂。天關久鎻不開容。日夜滂沱
皷黑風。以拂擊禪床一下云。憤性一槌俱擊碎。頂門
迸出一輪紅。

湛堂準禪師。祈晴上堂。劄。久雨不晴。直得五老峰頭。
黑雲靉靆。洞庭湖裏。白浪滔天。雲門大師。忍俊不禁。
向佛殿裏燒香。三門頭合掌。禱祝呪願。願黃梅石女
生兒。子母團圓。少室無角鐵牛。常甘水草。喝一喝。有
甚交涉。顧眾曰。不因楊得意。爭見馬相如。

祈雨提綱

圓悟勤禪師。祈雨上堂。曹溪路上。天高地厚。少室峰
前。土曠人稀。孤然危坐冷蕭蕭。大野橫身風䬃䬃。眼
見則瞎。耳聽則聾。口說則啞。雖然不出一毫端。含吐
十虗無向背。既然。有恁麼神通。具恁麼作用。為什麼
乾燥燥地。東海鯉魚打一棒。忙忙帀地便為霖。

龍門遠禪師。知府曾公舍人入山。祈雨上堂。舉劉禹
端公問雲居。雨從何來。對云。從端公問處來。師云。雨
從何來。不須尋討。徧滿虗空。拔濟枯槁。定明妙應靈
[003-0021c]
通。知府舍人台造。真箇是為雨為霖。莫不為忻為好。
且問諸人。是定明雨。舍人雨。百姓雨。定當得麼。良久。
卓拄杖一下云。三。下座。

真淨文禪師。祈雨示眾云。獅子不食鵰殘。快鷹那打
臥兔。放出臨濟大龍。抽却雲門一顧。遂拈拄杖云。龍
行雨至。三草二木。

大溈泰禪師。祈雨上堂。火雲燒田苗。泉源絕流注。娑
竭大龍王。不知在何處。以拄杖擊禪床云。在者裏。看
看。南山起雲。北山下雨。老僧更為震雷聲。助發威光
令遠布。乃高聲曰。鬨弄鬨弄。

石屋珙禪師。祈雨上堂。記得去年時五月。火雲燒田
天不雨。家家插種望今年。不料今年又如此。偉哉公
侯將相心。憂民切切如憂巳。扣之龍神便感靈。來此
閻浮澍甘雨。霈然不止三日霖。天人群生悉歡喜。敢
問諸人。且道。承誰恩力。以拂子擊禪床云。蘇嚕蘇嚕。
㗭哩㗭哩。

師子端禪師。祈雨上堂。山㵎水流如鑿開。旱年祈雨
為民災。不知雲從何處起。只見雨從頭上來。

無相真禪師。慈溪邑侯祈雨。請就龍潭示眾。遮墺龍
王現白龜。應身何事出潭遲。欲知利物及民處。便好
為霖濟早時。

眾市戶。再祈雨。請就龍潭示眾。久旱山川若火焚。神
龍何忍臥淵深。願興雷電重施雨。以濟斯民渴望心。

無文璨禪師。祈雨上堂。一冬不雨。一春不雨。九土皆
[003-0022a]
焦枯。天高呌無路。拈拄杖云。開先拄杖子。忽然變作
空行龍王。油然起雲。霈然洪澍。直得枯者榮。甲者拆。
萌者吐。卓拄杖一下云。發機須是千鈞弩。

無用寬禪師。祈雨上堂。本自無生。掣電揮星。須彌倒
卓。雨似盆傾。喝一喝。下座。

愚庵及禪師。祈雨看經上堂。舉睦州看華嚴經次。有
僧問。是甚麼經。州云。大光明雲。青色光明雲。紫色光
明雲。那邊是甚麼雲。僧云。南邊是黑雲。州云。今日定
有雨。師云。睦州將錯就錯。瞞者僧則易。瞞普慈則難。
山門今日看經。設有僧問是甚麼經。只向道。扇子𨁝
跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨
似盆傾。豐年野老謳歌甚。住處嘉禾合穗生。下座。

恕中慍禪師。祈雨上堂。甘雨愆期。田疇龜拆。衲僧鼻
孔。焦熱生煙。拈拄杖云。拄杖化為龍。向南閻浮提行
雨去也。山僧不可洗手奉功。未免助其神力。卓拄杖
云。急急如律令。勅。

箬庵問禪師。祈雨上堂。萬里無片雲。青天也須喫棒。
以拂子指云。那邊雲生也。擲拂子云。一雨普滋。

弘覺忞禪師。祈雨上堂。拄杖子化為龍。吞却乾坤了
也。山河大地。甚處得來。雲門老子。只解瞻前。不知顧
後。把將話頭。打作兩橛。殊不知。山河大地。即是拄杖
子。拄杖子。元不異大地山河。一切智智清淨。無二無
二分。無別無斷故。所以拄杖子。有時把住。山河光爍
爍。絕滲絕漏。拄杖子。有時放行。大地黑漫漫。倒嶽傾
[003-0022b]
湫。是則固是。祇如拄杖子今日輪次。山僧又且如何
提掇。舉起拄杖云。拄杖子化為龍。興雲吐霧。彌覆乾
坤去也。炎蒸暑熱。從甚麼處得來。大眾。山僧恁麼提
掇。還稱他雲門意旨也無。稱與不稱則且置。擲下拄
杖云。擔板休於潭影臥。為霖且去潤焦枯。

三宜盂禪師。祈雨上堂。拈拄杖曰。震法雷兮鳴法皷。
山門頭彌勒開眉。布慈雲兮灑甘露。塔尖上商羊起
舞。四海龍王腦門裂。三十三天叫冤苦。雲鎻趙州關。
雨打雲門普。拈起一毫端。塵剎無焦土。於此作佛法
商量。笑諸君從頭莽鹵。所以者一著子。大似龍王行
雨。不從龍王身出。不從心出。不自雲生。亦非空有。以
不思議力。時行雨事。成熟穀稼。繁長草木。大眾。既不
從身心中出。且道。雨自何來。卓拄杖曰。赫連皇甫。

牧雲門禪師。祈雨上堂。十五日巳前。乾爆爆地。十五
日巳後。天作時雨。山川出雲。正當恁麼時如何。溪北
耕南田地上。泥牛耕出古黃金。

謝雨提綱

智門祚禪師。謝雨示眾云。數日好雨。且道。雨從甚麼
處來。若道從天降。那箇是天。若道從地出。喚甚麼作
地。若更不會。所以古人道。天地之前徑。時人莫強移。
箇中生解會。眼上更安錐。又云。赫日裏我人。雲霧裏
慈悲。霜雪裏假褐。雹子裏藏身。還藏得身麼。若藏不
得。却被雹子打破你髑髏。

楚石琦禪師。州中謝雨上堂。正覺知見時。知見即是
[003-0022c]
心。當心即知見。知見即如。今娑竭羅龍王。出海繞須
彌山三帀。一頭直至梵天。口吐黑雲。遮却大千世界。
然後降雨。於是。梵王問云。雨從何來。龍王答云。從問
處來。又問云。問從何來。龍王懡㦬而退。起一陣猛風。
吹散黑雲。依舊天晴日頭出。顧視大眾云。我適來道
箇什麼。眾無語。乃呵呵大笑。

恕中慍禪師。祈雨有應。上堂。信心生一念。諸佛盡能
知。拈拄杖云。諸佛在者裏。信心在什麼處。昨日焚香
禱告。今朝驟雨傾盆。清凉熱惱。甦活枯苗。畫拄杖。不
是信心所感。不是諸佛降靈。若也會得。被我熟瞞。若
也不會。長連床上。有粥有飯。

無相真禪師。謝雨。眾請就龍潭示眾。山僧多幸造靈
祠。却感龍天力護持。上澤不知何以報。重來聊以謝
恩私。

弘覺忞禪師。立秋并謝雨。上堂。三伏火雲中。秋風動
㵳泬。香芬十里荷。衣搗千家月。歷歷清秋令。明明朱
夏節。夏秋曷以分。智者善甄別。大眾。者裏合得甚麼
語。與此時相應去。莫是月色水鋪地。鴈聲秋滿空麼。
算來猶隔半月程。莫是秋風吹渭水。落葉滿長安麼。
眼前未有與麼事。畢竟作麼生道得恰好去。山僧者
裏有一道。依時及節。不傷物義。鑄古鎔今。通上徹下
底靈驗底真言。只是諸人。不得作佛法會。不得作世
法會。但能至心聽受。要會天地同根。萬物一體。有甚
麼難。乃合掌云。易見龍王。大易見龍王。甘露連注龍
[003-0023a]
王。毗疎其梨那龍王。會麼。山中無六月。一雨便成秋。

祈雪提綱

五祖演禪師。祈雪上堂。一年只餘此月。天道未甞降
雪。奉告三界龍神。各自遞相報說。普天普地鋪銀。且
要應時應節。更望大眾慈悲。為念普賢菩薩。畢竟作
麼生。摩訶薩。

應庵華禪師。祈雪上堂。夜來得一番雪。子細思量。有
五件奇特事。應時應節。灾殃殄滅。能除惱熱。眾人定
疊。又見老鴉頭白。且道。衲僧門下畢竟如何。文殊疾
走無邊方。普賢眼裏重添屑。

謝雪提綱

楊岐會禪師。因雪示眾。楊岐乍住屋壁疎。滿床皆布
雪珍珠。縮却項暗嗟吁。良久云。翻憶古人樹下居。

因雪示眾。雪雪。處處光輝明皎潔。黃河凍鎻絕纖流。
赫日光中須迸裂。須迸裂。那吒頂上喫蒺藜。金剛脚
下流出血。

保寧勇禪師。因雪上堂。瑞雪下殘臘。和風生早春。空
將未歸意。說向欲行人。未歸意絕忌諱。欲行人何疎
親。繞須彌山。轉百千帀。不知畢竟向甚處藏身。拍禪
床。下座。

湛堂準禪師。因雪上堂。今朝臘月十。夜來天落雪。群
峰極目高低白。綠竹青松難辨別。必是來年蠶麥熟。
張公李公皆忻悅。皆忻悅。皷腹謳歌笑不徹。把得雲
簫繚亂吹。依稀猶如楊柳枝。又不覺手之舞之。足之
[003-0023b]
蹈之。左之右之。喝曰。禪客相逢祇彈指。此心能有幾
人知。

雪竇顯禪師。謝雪上堂。雪覆蘆花欲暮天。謝家人不
在漁船。白牛放却無尋處。空把山童贈鐵鞭。

蔣山泉禪師。因雪上堂。召大眾云。還有過得此色者
麼。良久云。文殊笑普賢嗔。眼裏無筋一世貧。相逢盡
道休官去。林下何曾見一人。

洞山聰禪師。因雪上堂。春寒凝沍。夜來好雪。還見麼。
大地雪漫漫。春風依舊寒。說禪說道易。成佛成祖難。
珍重。

真淨文禪師。因雪上堂。大地雪漫漫。春來依舊寒。說
禪說道易。成佛作祖難。洞山則不然。而今坐立。一一
成佛作祖。何更有難有易。遂拈拄杖云。不可不成佛。
所以假言三十二。八十也空聲。拄杖子喚作成佛。不
是空聲。釋迦彌勒。文殊普賢。不是空聲。而今觸目遇
緣。萬別千差。不是空聲。都無實事。佛法到者裏。也要
人承當。有麼有麼。乃擊香臺。下座。

因雪上堂。舉龐居士辭藥山因緣。師云。全禪客。當斷
不斷。反招其亂。且道。全禪客。當時合下得什麼語。免
被龐公折挫。如今莫有扶持佛事者麼。出來開發大
眾眼目。亦表自已參學身心。如無。老僧為你說破。今
日臘月初十。山門街坊丐者。入寮打疊。忽有人間諸
丐者巳在寮中時。又作麼生。良久。乃喝云。相逢不下
馬。各自有前程。
[003-0023c]

大慧杲禪師。因雪上堂。買鐵得真金。求雨得瑞雪。五
峯玉琢成。千樹銀花結。龍王降吉祥。普賢呈醜拙。三
世如來祕密門。今日一時都漏泄。雖然如是。者裏有
一處可疑。且道。疑箇甚麼。恐日出後。一場漏逗。

因雪上堂。臘月十五天降雪。為瑞為祥無空闕。文殊
露出廣長舌。普賢大士得一橛。如何是那一橛。看錮
鏴著生鐵。

應庵華禪師。因雪上堂。即心即佛。非心非佛。不是心
不是佛不是物。冷水浸冬瓜。大家廝淈𣸩。雖然。淈𣸩
中。却有箇分曉處。驀拈拄杖云。山僧夜來吟得箇山
偈。舉似大眾。雪子落紛紛。烏盆變白盆。忽然日頭出。
依舊是烏盆。忽有箇衲僧出來道。長老長老。此是雪
詩。乃對他道。冬行春令。便下座。

密庵傑禪師。因雪上堂。滿目紛紛呈瑞雪。填溝塞壑
誰辨別。文殊無處頓渾身。普賢失却真妙訣。烏鴉變
作白頭鴉。鐵樹翻成銀線結。報諸人瞥不瞥。庭際無
人立片時。便是太平底時節。喝一喝。下座。

雪巖欽禪師因雪上堂。寒風凜冽。遙空下雪。非特紅
爐焰上莫覓蹤由。逗入蘆花深處猶難辨別。往往到
者裏。十箇有五雙。盡道。明一色邊事。殊不知正是空
中花眼中屑。正恁麼時。且道。是天寒人寒。下座。巡堂
喫茶。

中峯本禪師。因雪示眾。一片兩片。飛入人間尋不見。
三尺五尺。積向茅簷難辨的。銀象三千界。靈瑞身光
[003-0024a]
有空皆徧。玉龍八百萬。敗殘鱗甲無地可埋。梅花之
恨獨深。漁簑之歸未晚。且道。與蒲團禪板邊坐堆堆
底人。有何交涉。古者道。今日雪下。叢林有三種僧。一
種。向被位頭。究明自已。一種。向經案上。吟詠雪詩。一
種。向火爐角。說喫堂供。此三種僧。那箇合受人天供
養。合受不合受。置之勿論。諸禪德。你還知結雨為雪
凝水為氷底道理麼。然結雨為雪。固是造物變化。宜
乎不知。如凝水為氷。遽以流注之質。頓成堅礙之形。
雖金石。不可與較其固。請以喻明之。佛性猶水也。以
無量劫中。迷妄之寒氣。念念凝合。由是。結佛性之水
為氷也。且正當氷時。未甞不具佛性之水。柰何迷妄
之寒交結未化。雖全體是水。而不得為流注灌溉之
用耳。或不以智慧之日融之。安有自化之理。如是觀
察。向道之念。可得而免諸。或謂。古人相逢。彈指便解。
知歸。豈必待奮神力下苦工。而後然哉。你殊不知。或
不曾奮神力。下苦工於曩昔。任你相逢彈破指頭。也
無你知歸之理。未有一佛一祖。不因智慧之日。融化
迷妄之寒氷。而能復其佛性之水也。今日一箇所參
話。信得及處。靠得穩時。豈非真智慧耶。一旦工夫熟
時節至。千丈氷山也是水。萬尋雪嶺也是水。滔滔然。
流歸佛性之海。任你空中積雪。火裏生氷。未聞凍合
無邊之海。諸禪德。莫道本上座長於譬喻。葢法理如
是也。更聽一偈。凍雲四合雪漫漫。孰解當機作水看。
只為眼中花未瞥。啟窻猶看玉琅玕。
[003-0024b]

無文璨禪師。因雪上堂。古人道。若端的得一回汗出。
一莖草上。現瓊樓玉殿。山僧從前疑著此語。今日看
來果然。

因雪上堂。捱到虗空粉碎時。空花一任眼前飛。若還
別覓安心法。客路漫漫何處歸。

呆庵莊禪師。因雪上堂。大地雪漫漫。山深分外寒。斷
肱人不到。面壁也無端。大眾且道。是祖師無端。山僧
無端。拈拄杖擲下云。無端無端。

愚庵及禪師。因雪上堂。驀拈拄杖。卓一卓云。乾坤大
地。一時粉碎了也。十方諸佛。六代祖師。天下老和尚。
直得瓦解氷消。獨有普賢菩薩。具大神力。現大神變。
歡喜踊躍。喃喃說偈云。雪子落紛紛。烏盆變白盆。忽
然日頭出。依舊是烏盆。忽有箇漢出來道。長老長老。
此是雪詩。衲僧分上。合作麼生。只向道。三冬多瑞雪。
皷腹樂堯年。

月江印禪師。因雪上堂。白牛露地。南泉無處尋踪。香
象渡河。普賢失其境界。寒凜凜玉樓起粟。白皚皚銀
海生花。古佛堂前。燈籠起舞。夜明簾外。露柱交參。顯
揚少室家風。揭示新年佛法。太陽溢目。依然水綠山
青。大地春回。直得河清海晏。拍禪床。野老不知堯舜
力。鼕鼕打皷樂豐年。

密雲悟禪師。因雪上堂。昨日青山。今朝白雪。眾兄弟。
好消息。野鹿行人。步步成跡。唯有挂角𦏰羊絕氣息。
從來獵犬難尋覓。高著眼始得。
[003-0024c]

列祖提綱錄卷第三