增集續傳燈錄卷第四
徑山興聖萬壽禪寺前住持比丘吳郡文琇集
大鑒下二十一世
天童天目禮禪師法嗣
○四明育王橫川如珙禪師
永嘉大姓林氏。有叔父
為禪沙門者曰正則。視師幼不肉食。愛之乃度其祝
髮。預戒於廣慈院。初見石田於靈隱。及癡絕至猶留
從之。然終疑礙無入。聞天目居大白。往投以疑。目舉
南山筀笋東海烏蠈。師擬對。目打之。師忽有省。遂留
執侍。國清斷橋延師典藏。橋遷淨慈命為第二座。尋
又為第一座。丞相以師有行解可師。表以鷹山靈巖
命出世。繼遷能仁。既歸放牧寮。辭病不應外。至元十
年有旨授師育王。僧問如何是教外別傳底句。師云
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不落玄妙。僧云恁麼則直入如來地。師云且緩緩。僧
問如何是學人行履處。師云你適間從甚麼上來。僧
云如何報得四恩去。師云但從適間路下去。僧問虎
逼臨崖時如何。師云命若懸絲。僧云相救相救。師拈
拄杖擲與之。僧問如何是聞復翳根除。師云一不成
二不是。僧云如何是塵消覺圓淨。師云漏木杓破笊
籬。僧問。有問趙州如何是西來意。云庭前柏樹子。有
問慶雲。云庭前無柏樹。一等是問西來意。為甚答不
同。師云。不是闍梨問。老僧也不知。上堂。地大水大火
大風大。若一念無疑地不能礙。若一念無愛水不能
溺。若一念無嗔火不能燒。若一念無喜風不能飄。如
此即是無依道人。佛從無依生。若悟無依佛亦無得。
中秋上堂。馬祖百丈智藏南泉翫月。各呈自己見解。
於月有甚交涉。月輪有圓有缺孤光透徹謂之月光。
菩薩照破山河大地昏暗開一切眾生心地昏暗。老
僧出母胎時正當今夜。拈却門前大案山。放你諸人
東去西去。上堂。魯祖三昧最省力。纔見僧來便面壁。
育王三昧又省力。纔見僧來便合掌。南山北山。如牛
拽磨。脚瘦草鞋寬。地肥茄子大。上堂。妙明心印印佛
則一手指天一手指地。印法則狗㘅赦書諸侯避道。
印僧則箇箇鉢盂口向天。還有自印者麼。自印則行
住坐臥一一明了。靈山會上傳此心印。少室峰前傳
此心印。為藏穴寺側曰此菴乃。自為銘曰病叟。今年
六十六死日將至。火化好土化好。西堂唯庵貫和尚
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云。古鄮山中有片荒地因疊石為塔焉。銘曰天生一
穴藏吾枯骨。骨朽成土。土能生物。結箇葫蘆掛趙州
壁。永脫輪回超三世佛。將沒書訣眾。記而化。年六十
八。至元二十六年三月十八日也。門人稟遺誡。窆全
體於塔。
○杭州淨慈石林行鞏禪師
初住安吉上方。升思溪
法寶隆興黃龍吳郡承天。至淨慈。上堂。橫眸碧漢。萬
國風清。垂手紅塵。千峰日出。纔恁麼便不恁麼。所以
道我此法印為欲利益世間故說。在所游方勿妄宣
傳。橫按拄杖云。佛滅二千二百單六載。沙門行鞏今
於苕霅盡頭鼓鐘清處顯示此印。絲毫無有妄者。卓
拄杖云。謹白。上堂。山靜課花蜂股重。林空含籜笋肌
明。倚欄不覺成癡兀。又得黃鸝喚一聲。思溪恁麼道
好喫拄杖三十。何故。為他不合隨聲逐色。上堂。水鄉
水闊地多濕。六月花蚊觜如鐵。夜半起來笑不徹。煩
惱不徹作什麼。床頭一柄扇。無端又打折。上堂。三家
村裏牛動尾巴。乃搖拂子云。與這箇相去多少。擲拂
子云。洎合停囚長智。上堂。雪峰輥毬。禾山打鼓。秘魔
擎叉。道吾作舞。一切賢聖皆以無為法而有差別。喝
一喝。下座。師室中垂示云。盡大地是箇金剛正體。上
座者皮袋向甚處著。芭蕉聞雷而抽。且道是有情是
無情。南屏山下壁立三關。透不過者一錯百錯。透得
過者千難萬難。忽有不甘底出來道。既透得過因甚
麼也難。去明日來。與你子細相看。
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○嘉興天寧氷谷衍禪師
上堂。朔風何蕭蕭。吹彼巖
下衣。家業久荒蕪。遊子胡不歸。人生百歲豈長保。昨
日少年今巳老。飜憶寒山子。十年歸不得。忘却來時
道。上堂。劫石可消恩情難斷。拍膝云。壞塚青松下。年
年掛紙錢。上堂。冷風踈雨作新年。寂寞寒泉古㵎邊。
暖閤地爐煨榾拙。送窮不用更燒錢。聖節上堂。心王
安。六國通。天地闊。車書同。風從虎。雲從龍。深惟海。高
惟嵩。萬靈無處參化工。俱知一氣復鴻濛。擊拂子一
下。
○蘇州虎丘雲畊靖禪師
上堂。我若不說破。恐汝不
回頭。我若說破。又恐後日罵我去。上堂。山僧若真正
舉揚。河步亭無汝著脚分。且抑下威光隨汝根器未
說超宗。異日若知得虎丘山高一百三十尺。舍利墖
是隋朝建立。也許汝有箇入處。甘心下劣又爭怪得
老僧。上堂。龍門無客箇箇無退步底道理。矮踈山三
千里外賣布單。跛雲門被拶脚折。汝輩只管悠悠過
日。佛生日上堂。我觀如來前際不來後際不去今亦
不住。且道大殿裏香湯沐浴箇什麼。若也會得。手中
杓子拈放自由。其或未然。明年今日依舊胡潑亂潑。
上堂。冷如氷霜。細如米末。水不能漂火不能熱。王母
晝下雲旗翻。子規夜啼山竹裂。上堂。古人道依經解
義三世佛冤。離經一字還同魔說。依與離既不可得。
畢竟如何。卓拄杖云。漁人只看絲綸上。不見蘆花對
蓼紅。上堂。拈拄杖云。雲巖看山翫水。拄杖子亦乃看
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山翫水。雲巖渾身病苦。拄杖子亦乃渾身病苦。雲巖
脫體輕安。拄杖子亦乃脫體輕安。卓拄杖云。擘開河
嶽易。除却愛憎難。
道場運庵巖禪師法嗣
○杭州徑山虗堂智愚禪師
四明人。出世嘉禾興聖。
遷光孝明之顯孝延福瑞巖婺之寶林四明育王柏
嚴杭之淨慈徑山。凡歷住十剎。師室中垂語曰。已眼
未明底因甚將虗空作布袴著畫地為牢。因甚透者
箇不過。入海筭沙底因甚向針鋒頭上翹足。僧問。聲
前一句不墮常機。轉位就功如何相見。師云問訊不
出手。僧云且道天子萬年作麼生。師云。瑞草生嘉運。
林花結早春。僧云直得九州四海雷動風飛。師云出
門惟恐不先到。上堂。春風如刃。春雨如膏。衲僧門下
何用忉忉。上堂。言而足終日言而盡道。言而不足終
日言而盡物。且道道與物是一是二。若道是一為甚
麼案山高主山低。若道是二為甚麼天地一指萬物
一馬。箇裏緇素得出還你草鞋錢。不然。但願來年蠶
麥熟。羅睺羅兒與一文。結夏上堂。有一人日銷萬兩
黃金同此聖制。只是無人認得。若有人認得。許伊日
銷萬兩黃金。上堂。二林初無門戶與人近傍。亦不置
之於無何有之鄉。只要諸人如鐵入土與土俱化。然
後可以發越其如運糞入者。吾末如之何。上堂。舉松
源師祖臨示寂告眾云。久參兄弟正路上行者有只
不能用黑豆法。臨濟之道將泯絕無聞傷哉。拈云。鷲
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峰老大似倚杖騎馬。雖無僵仆之患。未免傍觀者醜。
師在淨慈入院日問答絕。忽天使踵門傳旨。問趙州
因甚八十行脚。虗堂因甚八十住山。師舉趙州行脚
到臨濟話。頌曰。趙州八十方行脚。虗堂八十再住山。
別有一機恢佛祖。九重城裏動龍顏。使以頌回奏上
大悅。特賜米伍伯石絹一百縑開堂安眾。再住育王
徑山亦賜賚優渥。
○四明天童石帆衍禪師
上堂。舉大顛和尚因韓文
公問春秋多少。大顛提起數珠曰會麼。公曰不會。大
顛曰晝夜一百八。師頌曰。一串摩尼覿面當機。賺却
首座疑殺昌黎。弄盡許多窮伎倆。春秋元自不曾知。
金山掩室開禪師法嗣
○杭州徑山石溪心月禪師
西蜀眉州人。上堂。舉僧
問九峰和尚如何是學人自已。峰曰更問阿誰。僧云
便恁麼承當時如何。峰曰須彌還更戴須彌。師頌曰。
自家冷暖自家知。祖意西來更問誰。全體承當全體
是。須彌頂上戴須彌。送僧偈曰。未到雙林見舊遊。眉
橫新月眼橫秋。寒暄未舉宜先問。因甚橋流水不流。
華藏無得通禪師法嗣
○杭州徑山虗舟普度禪師
維揚江都人。姓史氏。稍
長雖習世書。絕無處俗意。母識其志。俾依郡之天寧
出家。會與畢將軍再遇共語。大奇之曰。此兒短小精
悍音吐如鐘。他日法中向上爪牙也。𢹂歸武林禮東
堂院祖信為受業師。侍信左石五年。奮志參方。初見
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鐵牛印於靈隱。巳而江東西湖南北悉徧歷焉。時無
得唱道饒州薦福。師決志叩請。其遷福嚴華藏亦與
俱。偶入室次。得問不與萬法為侶者是甚麼人。師曰
金香爐下鐵嵬崙。得曰將謂這矮子有長處見解只
如此。師曲躬作禮曰謝和尚證明。若天童晦谷光大
慈石巖璉虎丘石室迪一見器異留典法務。淳祐初
制府趙信庵以金陵半山請出世。繼遷潤之金山潭
之鹿苑撫之踈山蘇之承天。景定間大傳賈魏公奏
補中天竺。復請旨陞靈隱。至元丁丑被命徑山。上堂。
邪人說正法正法悉皆邪。正人說邪法邪法悉皆正。
卓拄杖一下。邪耶正耶。又卓拄杖一下。說耶不說耶。
向這裏揀辨得出。黃金為屋未為貴。玉食錦衣何足
榮。上堂。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要
今日了。既無迷悟人了箇什麼。卓拄杖一下。千言萬
語無人會。又逐流鶯過短墻。上堂。舉雲門和尚示眾
云。汝等諸人在此過夏。山僧深不欲向你道惜取眉
毛好。師云。雲門靈龜曳尾拂跡。跡生靈隱即不然。汝
等諸人在此過夏。山僧直截向你說。口是禍門。上堂。
舉臨濟和尚道。有一人論劫在途中不離家舍。有一
人離家舍不在途中。那箇合受人天供養。師云。兔馬
有角牛羊無角。寸毫尺釐天地寥廓。潘閬倒騎驢。攧
殺黃番綽。師住徑山值火。餘志圖興復將有緒。俄示
微恙。索筆大書曰。八十二年駕無底船。踏飜歸去明
月一天。全身塔寺東十里𦊱罳塢之陽。
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雪竇大歇謙禪師法嗣
○蘇州承天覺菴夢真禪師
宣州人。八歲為僧。十九
受具。二十便行脚。凡見尊宿七八員。師意不能了此
事。聞無準手段惡辣遂登徑山。每到室中戰怖。話頭
也不記得。自此不去入室。晝夜只是坐禪。一日廊下
行聞火板鳴有省。私自懽喜知得本命元辰落處。於
是又去入室。準問你是喫粥喫飯僧參禪學道僧。師
抗聲云喫粥喫飯僧。準云更須飽喫始得。師云謝和
尚供養。自此得一條路行。只是看狗子無佛性話無
入作處。乃過雪竇見大歇。歇問作麼生是生死底事。
師云眉毛安眼上。歇云眉毛因甚安眼上。師云說著
令人轉不堪。歇又問汝甚處來。師云徑山來。歇云火
後事作麼生。師云五峰依舊插天高。歇云那事還曾
壞麼。師叉手向前云幸喜不曾動著。遂掛塔歸堂。師
自知未得透脫。心下常熱閧閧地。一夜更深行至僧
堂前。見瑠璃燈豁然大悟。從前所得一時氷消瓦解。
次日入室。歇舉如何是佛三脚驢子弄蹄行。聲未絕
師云。一任𨁝跳。歇擬議。師當中間問訊。歇云甚麼與
楊岐相見。師云當面蹉過。歇又擬議。師過東邊與僧
對面問訊。歇云猶隔海在。師拍手呵呵大笑而出。久
之開法永慶。遷連雲。升何山。至承天。上堂。將心學佛
攝入魔宮。擬心參禪墮在陰界。直饒嫌佛不肯做。被
拄杖子穿過髑髏。若恁麼看來。直是無用心處。卓拄
杖云。𢹂取舊書歸舊隱。埜花啼鳥一般春。上堂。庭前
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翠竹青青。砌下黃花鬱鬱。喚作真如體又是般若用。
忽有箇出來道。我見從上佛祖說了萬千體用。不似
承天樣蹊蹺。莫是智過佛祖耶。杜撰臆說耶。卓拄杖
云。好向暮天沙上望。西風驚起鷹行斜。上堂。舉韶國
師頌云。通玄峰頂不是人間。心外無法滿目青山。師
召大眾云。韶國師好箇頌子。只是打成兩橛。承天亦
有箇頌。可惜落韻雙峩峰。頂上是青天。夜半捉烏鷄。
伸手不見掌。喝一喝。上堂。三伏熱不似人心熱。行路
險不似人心險。萬斛清風碧玉盤。不知誰共倚䦨干。
忽有箇出來道。長老正恁麼時如何是祖師西來意。
向他道作賊人心虗。至元間有賢首宗講主奏請江
南兩浙名剎易為華嚴教寺。奉旨南來。抵承天次日
師陞座說法。愽引華嚴旨要縱橫放肆。剖析諸師論
解是非若指諸掌。其講主聞所未聞大沾法益。且謂
承天長老尚如是矧杭之鉅剎大宗師耶。因回奏遂
𥨊前旨。
○慧嚴象潭泳禪師
上堂。舉無著和尚至五臺與老
翁喫茶次。翁拈起玻瓈盞問曰南方還有這箇麼。著
云無。翁云尋常將甚麼喫茶。著無對。師頌曰。五臺凝
望思遲遲。白日青天被鬼迷。最苦一般難理會。玻瓈
盞子喫茶時。
○一關溥禪師
頌馬祖令僧問大梅曰和尚見馬祖
得箇甚麼便住此山話曰。只將馬祖鈆刀子。裂破漫
天鐵網羅。碧沼夜敲荷葉雨。至今貧恨一身多。
[004-0298c]
○天台國清溪西澤禪師
普說略云。參玄上士。行脚
高流。撥草瞻風。到一處所。便乃供下入門口欵謂之
生死事大無常迅速。乃召云。兄弟。生死若是有。從古
至今無有一人能免生死。若是無。爭奈目前生死何。
生死亦有亦無不有不無。當恁麼時還有漏網底麼。
既是走透無門。﨟月三十日撞到面前。畢竟如何支
準。等是踏破草鞋。歲月飄忽不可把玩。要須窮教去
處分明。與前來入門口欵相應始得。又云。便只恁麼
歇去。則適來說出許多絡索。甚處安著。直饒諸人一
時不受打疊得淨盡。山僧却有箇古話舉似諸人。記
得長慶示眾云。淨潔打疊了。却須近前來就我覔。有
一棒到你當生慚愧。無一棒到你又作麼生。雪竇云。
淨潔打疊了。却須近前來就我覔。有一棒到你則屈
著你。無一棒到你與你平出。二大先好一棒。未免作
得失論量。天封不然。淨潔打疊了。却須近前來就我
覔。有一棒到你。花鋪錦上。無一棒到你。霜加雪上。且
道前頭為人後頭為人。辨明得出。後次挂牌時却來
通吐。
瑞巖雲巢巖禪師法嗣
○蘇州萬壽訥堂辯禪師
上堂。釋迦老子降誕王宮。
好箇初生孩子。不妨令人疑著。及乎道天上天下唯
吾獨尊。敗闕了也。後來冷地羞慚四十九年三百餘
會。救搭也救搭不來。収拾也収拾不上。諸仁者。要見
釋迦老子敗闕處麼。是非只為多開口。煩惱皆因強
[004-0299a]
出頭。上堂。你在這裏。我在這裏。人天交接兩得相見。
時清休唱太平歌。一貫文糴三斗半米。二貫五百文
買一箇大絹好。諸禪德。雖然如此。厨中有剩飯。路上
有飢人。上堂。舉僧問古德萬境來侵時如何。德云垂
却著。古德有障斷狂瀾底手段。未免勞心費力。或有
人問金山。萬境來侵時如何。只向他道。我既無心於
萬物。何妨萬物常圍繞。上堂。我若與你說破。將後必
須罵我。我若不與你說破。又恐你因循蹉過。忽有箇
漢出來道長老話墮了也。只向他道老僧罪過。悼雲
巢和尚偈云。人傳師死巳多時。我獨躊蹰未決疑。既
是巢空雲又散。春深猶有子規啼。寄鐵鞭和尚偈云。
思量四句寄承天。捲得完全缺半邊。頌又不成詩不
是。如何拈出向人前。寄無準和尚偈云。猿與黿交割
不開。兄呼弟應似忘懷。及乎說到誵訛處。又却心肝
不帶來。
○蘇州虎丘清溪義禪師
送僧偈云。台山萬疊入眉
青。途路同行各奔程。清曉雞啼茅店月。是誰先起喚
師兄。
淨慈谷源道禪師法嗣
○萬壽高峰嶽禪師
讚達磨偈曰。開旗展陣入梁邦。
未覩天顏早巳降。縱有神通難展欵。翩翩一葦渡長
江。
徑山無準範禪師法嗣
○袁州仰山雪巖祖欽禪師
婺州人。初見無準於徑
[004-0299b]
山。因鑄鐘令作疏語。師成偈曰。通身只是一張口。百
鍊爐中輥出來。斷送夕陽歸去後。又催明月上樓臺。
準即俾居侍司。自是聲動叢林。出世潭州龍興。遷湘
西道林處州佛日台州護聖湖州光孝。逮尸仰山道
遂大顯。上堂。純清絕點。正是真常流注。打破鏡來。未
免一場狼藉。不若遇飯喫飯遇茶喫茶。曉來獨立空
庭外。閑對寒梅幾樹花。上堂。海水不可斗量。虗空不
可尺度。淨地不可撒沙。爛泥不可著脚。這四轉語轉
轉有落處。且道落在什麼處。東京大相國寺裏有樹
芭蕉。風吹雨打一似破袈裟。上堂。有句無句如藤倚
樹。白鷺下田千點雪。黃鸝上樹一枝花。三千里外賣
却布單。不遠而來。因甚放下泥盤。呵呵大笑。毗婆尸
佛早留心。直至如今不得妙。上堂。禪樹上呌喧喧。道
門前風浩浩。冷地思量真可笑。笑什麼。等閑拾得蘇
州梨。看來却是青州棗。上堂。箇事本成現。覔則不可
見。白珪本無瑕。琢磨乃成玷。執之以實法。空中生閃
電。視之似等閑。脚下添紅線。若是學道人。好好看方
便作麼生。莫看仙人手中扇。
○杭州淨慈斷橋妙倫禪師
天台黃巖徐氏子。母劉。
夢月而孕。十八落髮于永嘉廣慈院。見谷源道於瑞
巖。聞三斤麻之話疑之。徧叩諸方機終未湊。自謂吾
口訥耳聵不若把本修行。日以誦經為業。忽閱楞伽。
於雲居見山堂。至蚊虫螻蟻無有言說而能辨事。頓
然有省曰。趙州柏樹子話可煞直截然不以語人。還
[004-0299c]
謁無準於雪竇。準以狗子因何有業識令師下語。凡
三十轉不契。師曰可無方便乎。準以真淨所頌答之。
即竦然良久。忽聞板聲通身汗下於是始脫然矣。準
移育王雙徑皆以師從。俾分座。出世祇園。遷瑞巖國
清。至淨慈。上堂。荊山有玉。獲得者不在荊山。赤水有
珠。拾得者不在赤水。衲僧有無位真人。證得者出入
不在面門。驀拈拄杖橫按云會麼。幽州江口石人蹲。
上堂。舉慈明室中安一盆。水盆上橫一柄劒。劒上安
一緉草鞋。凡見僧來便指。擬議便打。師頌曰。百花叢
裏躍鞭過。俊逸風流有許多。末第儒生偷眼覷。滿懷
無奈舊愁何。上堂。德山低頭。夾山點頭。俱胝竪起手
指頭。玄沙築破脚指頭。提起拄杖云。都來。不出山僧
拄杖頭。何以見得。卓拄杖云。一葉落天下秋。上堂。舉
達觀頴禪師示眾曰。七佛是性隷。萬法是心奴。且道
主人翁在甚麼處。自喝云。七佛巳下出頭。又自諾云。
各自祗候。師云。喚七佛為性隷。指萬法是心奴。達觀
自謂有出身路。及乎自喝自諾。又是奴隷邊事。主人
翁何曾夢見在。大眾要見麼。以拂拂一拂云。曉來一
陣春風動。開遍園林百樣花。將終。與眾入室罷。索筆
作書辭諸山及魏國公。公饋藥不受。又使人問曰師
生天台因甚死淨慈。師答曰日出東方夜落西。遂書
偈而化。壽六十一。臘四十四。
○四明天童西巖了慧禪師
蜀之蓬州羅氏。垂髫與
羣兒戲必摶泥沙為佛塔像。一日玉掌山祖燈與其
[004-0300a]
舍。師向之合掌。父母以師資宿契遂令出家。燈授以
般舟三昧。非其志辭往成都謁壞庵照於昭覺。器許
之屬令南詢。乃參浙翁琰於徑山。聞高原泉為人徑
直。心慕之。適原赴台之瑞巖。師與俱往。一日原問山
河大地是有是無。師擬開口。原即喝出。師復以偈呈。
原曰沒交涉。師一日偶書白楊示眾語。原閱之笑曰。
寫字與作言句儘得。爭奈沒交涉何。師憤悱莫伸。原
曰吾方便屢矣汝自不顧。盖緣不在此。其往見雪竇
乎。時無準主雪竇。師造席下自陳來歷。準呵曰熟睡
去。繼而令充不釐務侍者。一日謂師曰。覷不透處只
在鼻尖頭。道不著處不離唇皮上。討之則千里萬里。
師抗聲曰將謂有多少。準遷育王師侍行。從容承稟
乃盡其要。逮準居徑山往典藏教。復陞第二座。自是
聲動叢林。節齋趙觀文作牧蘇州。舉師開法定慧。眾
集寺治時甚稱之。遷東嘉能仁江州東林而至天童。
咸有偉績。佛涅槃日上堂。拈拄杖召大眾云。黃面瞿
曇乃竺乾猛將。以慈悲為弓矢。以智慧為戈矛。統百
萬雄兵勇不可當。布三百餘陣勢不可歒。如是四十
九年。演出五千餘卷。兵書。雖流落人間。而未甞有一
字漏泄。因與生死魔軍為冤為對。遂於䟦提河邊築
一巨城名為涅槃。於其城中先以紫磨金軀犒賞諸
兵。令其瞻仰取足。再三撫諭。而又散以八斛四斗珠
珍。其謀意無他。必欲打破生死牢關。普與盡大地眾
生共行通天活路。得到大安隱大解脫之場而後巳。
[004-0300b]
豈謂二千餘載猶未遂其志而未奏其功。山僧既知
其力盡計窮。不免拔劒相助去也。以拄杖畫一畫云。
四海浪平龍睡穩。九天雲淨鶴飛高。芙蓉長老至上
堂。舉芙蓉和尚訪寔性大師。寔性上堂。右邊拈拄杖
向左邊云。若不是芙蓉師兄也大難委悉。頌曰。陪盡
老精神。杯盤越樣新。誰知村店酒。難勸御樓人。晚居
寺之幻智塔庵。將終。戒執事巳。問曰今何時。對曰二
鼓矣。遂放身若投。斯須視之巳逝矣。實景定三年三
月十一日也。壽六十五。夏四十七。
○杭州靈隱退耕寧禪師
初住嘉興崇聖。次居蘇之
報恩承天慧日萬壽。至靈隱。上堂。目前無法。意在目
前。雨餘山色翠。風暖鳥聲喧。拍禪床一下云。堪笑老
鬍無轉智。少室峰前坐九年。上堂。舉香林因僧問年
窮歲盡時如何。林云東村王老夜燒錢。師云。王老燒
錢。言端語端。錦包特石。鐵褁泥團。上堂。極目千峰鎻
翠。滿空柳絮飛綿。可憐無位真人。一向草宿露眠。啞。
三春看又過。何日是歸年。
○四明天童別山智禪師
上堂。舉世尊臨入涅槃。文
殊請佛再轉法輪。世尊咄云。吾四十九年未甞說一
字。汝請吾再轉法輪。是吾曾轉法輪耶。頌曰。老漢生
平大脫空。將無作有誑盲聾。臨期一語方真實。也是
闍梨飯後鐘。
○四明天童環溪一禪師
上堂。舉經云。大通智勝佛。
十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。頌曰。劫初鑄
[004-0300c]
就毗盧印。古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不識。却嫌
字畫不完全。
○四明天童月坡明禪師
上堂。舉馬祖因僧問離四
句絕百非話。頌曰。離四句兮絕百非。遞相推過幾曾
知。這僧擔一擔懵懂。換得兩頭淈胡骨切。濁也腯徒骨切。肥也
歸。
○四明雪竇希叟紹曇禪師
西蜀人。出世佛隴。上堂。
僧問向上宗乘事若何。師云簷頭滴滴分明歷歷。師
乃云。西子湖邊泛渺茫。一堤寒綠看垂楊。誰知業債
難逃避。開眼堂堂入鑊湯。到這裏如何即得。擬欲爛
煨黃。獨不顧紫泥。未免踏古人脚跡。擬欲關空鎻夢。
塞路斷橋。又恐坐在葛藤窠裏。不如隨分納些些。俯
順時宜去。拈拄杖。竪窮三際橫亘十方。靠拄杖。碧眼
黃頭會不得。野梅風定暗香浮。上堂。二月春云暮。韶
華似酒濃。鶯啼楊柳雨。蝶弄海棠風。若作境會。過山
尋蟻迹。不作境會。度水覔魚蹤。畢竟如何。故國歸路
遠。日暮泣途窮。上堂。一宿覺。三擔土。脚未跨門。手骨
巳露。等閑舉一步。危徑結寒花。信彩示一機。斷崖飛
瀑布。雖然。要跨乳峰門即易。要入乳峰室即難。何故。
鴻飛冥冥弋人何纂。上堂。發得一機活。出得一言當。
萬里無片雲。青天合喫棒。不待春風著意開。暗香巳
在梅花上。寄天目和尚偈曰。翁翁八十再生牙。爛嚼
虗空吐出查。撒向玲瓏巖畔樹。枝枝葉葉是曇華。
○福州雪峰絕岸可湘禪師
上堂。舉曹山因僧問雪
[004-0301a]
覆千山因甚孤峰不白。山曰須知有異中異。曰如何
是異中異。山曰不墮眾山色。師頌曰。言中彼此帶幽
玄。盡向言中辨正偏。孤負一條官驛路。茫茫沉在月
明前。漁浦接待偈曰。吳山那畔越山前。有飯充飢有
榻眠。到此便能休歇去。帝鄉猶隔一潮船。
○光孝石室輝禪師
上堂。舉城東有一老姥莫古切與
佛同生。不欲見佛。每見佛來即便回避。雖然如此。回
顧東西總皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦總是佛。
師頌曰。平生不願佛相逢。十指尖頭現紺容。夾路桃
花風雨後。馬蹄無處避殘紅。
○天台國清靈叟源禪師
上堂。舉僧問趙州。真如凡
聖皆是夢言。如何是真言。州云唵部臨㗶。師云。趙州
禪只在口皮邊。看他與麼也是喚鐘作甕。忽有問靈
巖。却向他道飢時但喫飯。且道與古人是同是別。西
天梵語此土唐言。上堂。炎自炎。凉自涼。法無二法。不
用商量。只如人人鼻孔在面上。則固是知有。我更問
你。別沼荷香何似深村稻香。示防意如城偈曰。六門
長鎻舊封疆。巳是攀緣萬慮忘。昨夜貧家忽遭劫。元
來禍起自蕭墻。守口如瓶偈曰。明明只在鼻孔下。動
著無非是禍門。直下放教如木𣔻。青天白日怒雷奔。
○四明天童簡翁敬禪師
上堂。舉文殊問菴提遮女
生以何為義話。頌曰。問處分明答處端。當機覿面不
相謾。死生生死元無際。月上青山玉一團。
○廬山東林指南宜禪師
送人之成都偈曰。智不到
[004-0301b]
處道一句。一句當機便到家。宿鷺亭前風擺柳。錦宮
城裏雨催花。
○饒州薦福無文璨禪師
甞與其友知無聞書有云。
住院何足道哉。近年勑差堂除者何限。可掛齒牙者
能幾人。使吾有口可以吞三世諸佛。則曲彔床終身
不坐又何慊。無聞以為。何如某昔者入眾見識字人
多不修細行。決意不作書記。諸老不作據位稱師者。
又多看不上眼。遂無意出世。今皆不遂其初矣。住院
十年名為長老。只是舊時璨上座。飲食起居與堂僧
無異。出入時多了一轎兩僕耳。使目不眩。轎僕亦不
用之。相從衲子歲不下百數十人。遇五日撾鼓陞堂。
以平時在諸老間所得細大法門隨分東語西話。斷
不敢以脫空語籠罩學者。亦不敢以過頭語欺謾學
者。說到無巴鼻無滋味處。欣然自笑。聽者不必解笑
也。士大夫多相知。然所知者不過謂其讀書也。能文
也。解起廢也。硬脊梁也。盖膽毛幾莖則知者鮮矣。讀
其書則其所造可知。
靈隱石田薰禪師法嗣
○杭州淨慈愚極慧禪師
參石田於靈隱。田室中舉
雲門念七話。連舉十數過無人下語。忽有一僧纔跨
門。田曰雪峰輥毬。師在侍傍聳耳而聽。驀然領悟衝
口呈偈云。雲門念七。雪峰輥毬。白蘋紅蓼。明月孤舟。
田頷之。住北禪日。謝劒南儒藏主雲谷慶藏主無則
珍藏主上堂。舉白雲師祖開堂拈香有云。眾中衣鉢
[004-0301c]
道友。有一言半句利益我者同伸報謝。山僧乍住。二
三故人遠來相賀。又非一言半句者。比豈無片香以
為供養。燒楓香是著菩提邊事。燒黃熟是說佛說祖
邊事。而今猛𤋲一爐。也要盡大地人知道。浙西管內
嘉興府川原道地。且道燒底是什麼香。良久云。不下
閣。送寧禪人偈曰。心未寧時為汝安。落花小雨釀春
寒。斷橋流水孤山路。楊柳絲絲拂𦘕䦨。
○杭州中竺雪屋珂禪師
上堂。枯桑知天風。海水知
天寒。且道衲僧知箇什麼。知道飯是米做。直饒恁麼。
閻羅老子索飯錢有日在。師以宋鼎既遷即謝寺事。
金山賢默庵雅知師且尊其道行。時元兵下江南。默
庵被總兵伯顏脇而置之幕中從至武林。默庵言於
伯顏請師陞住靈隱。親持請疏叩師門。師抽關露半
面問云汝為誰。默庵云和尚故人某甲也。師落關云
我不識你。盖師雖處世外而以忠節自持。故不屑靈
隱之命。後斷江恩有詩云。雪屋今亡四十年。高風凜
凜尚依然。伯顏丞相拜床下。不肯為渠來冷泉。
徑山癡絕冲禪師法嗣
○福州神光北山隆禪師
禮鏡清塔偈曰。慣問門前
什麼聲。池蛙笑汝自蛙鳴。年來荒却天華寺。正令方
纔一半行。
○高臺此山應禪師
上堂。舉大隋庵側有一龜。僧問
一切眾生皮褁骨。這箇眾生因甚骨褁皮。隋拈草履
覆龜背上。僧無語。師頌曰。休將皮骨強分張。得六藏
[004-0302a]
時且六藏。隻履盡情都盖了。這僧無事可思量。
育王寂窗照禪師法嗣
○湖州道場龍源介清禪師
王氏。世居福州長溪。得
度於義興法藏齊禪師。過育王謁寂窗入室有契俾
為侍者復掌藏鑰。出世四明壽國。遷開壽。升道場。上
堂。三春云暮。綠暗紅稀。動為境轉。靜為法迷。不以色
盖不以聲騎。風前閑聽杜鵑啼。上堂。終日忙。忙那事。
無妨顯而不靈隱而不藏。如何是隱而不藏底事。玉
梅結子浮青樹。石笋抽條上綠窗。
徑山晦機熈禪師法嗣
○金陵龍翔笑隱大訢禪師
族姓陳。九江羲門唐尚
書操諸孫。從郡之水陸院出家。初至廬山謁開先一
山萬公。既而遣詣百丈參晦機。機一見器重。由內記
升記室。一日問曰。黃龍得旨泐潭領徒游方。及見慈
明氣索汗下。過在什麼處。師抗聲曰千年桃核裏覓
甚舊時仁。又一日舉百丈野狐話詰曰。且道不落因
果便墮野狐身。不昧因果便脫野狐身。利害在什麼
處。師擬答。機遽喝之。平生凝滯渙然氷釋。因同參者
告問。師頌曰。百丈野狐。野狐百丈。埋作一坑。伏惟尚
享。機遷淨慈復延掌記。出世湖之烏回。遷杭之報國
中天竺。天曆元年文宗以金陵潛邸為大龍翔集慶
寺。妙東名德開山首膺其選。號曰廣智全悟大禪師。
為開山第一代住持。厥後驛召赴闕入見奎章閣。賜
坐咨問法要。對掦稱旨。賜貂裘金衲衣。及順帝御極
[004-0302b]
待遇益隆。有旨命百丈山東陽德輝重編禪林清規。
仍命師挍正。遂定為九章。四方咸取以為法。以老病
求退。御史大夫撒迪公以聞優詔不許。加號釋教宗
主兼領五山寺。勑外臺護視使安居終老。師因僧侍
立展手云。八字打開了也。為什麼不肯承當。僧云恐
鈍置和尚。師云許多時沒一點氣息便打。一日問僧
甚處來。僧云游山來。師云笠子下拶破洛浦徧參底
作麼生。僧云未入門時巳呈似和尚了也。師云即今
為甚不拈出。僧擬議。師便打。一日云。青州布衫重七
斤古人道了也。畢竟萬法歸一一歸何處。有僧出云
東廊頭西廊下。師云什麼處見趙州。僧擬對。師云捧
上不成龍。一日有僧來參。師云。竪拂拈槌古佛榜樣。
擎叉舞劒列祖條章。衲僧門下一句作麼生道。僧珍
重便行。師云不消一劄。上堂。安養國中水鳥樹林悉
皆念佛。知足天上樹相撑觸演說苦空。竪起拂子。山
僧拂子穿汝諸人鼻孔。諸人向甚處出氣。入新寺陞
座。第一義諦明如杲日寬若太虗。萬彚森然纖塵不
立。明今舉古無非節外生枝。立主立賓何異虗空釘
橛。然聖旨建寺諸官臨筵。不可只恁麼休去。還有共
相激揚底麼。問答罷乃云。釋迦世尊捨金輪而登佛
位。今上皇帝從佛位而御金輪。收攝三千剎海於一
印中。具足八萬法門於一毫上。如華嚴會上菩薩得
無盡福德藏解脫門。於一器中出生種種美味飲食。
又於眾會仰觀空中而雨種種珍寶。隨眾生心悉令
[004-0302c]
滿足。然後得其寶者盡證法門。食其味者咸成妙道。
無一塵而不具足佛事。無一法而不圓滿正宗。即今
崇建寶坊闡揚法施。諸天音樂不鼓自鳴。梵唄詠歌
自然敷奏。十方菩薩咸集道場。八部天龍同伸慶讚。
還有不歷化城徑登寶所者麼。擊拂子云。四海巳歸
皇化裏。時清休唱太平歌。上堂。拈花微笑彩奔齩家。
斷臂安心漏逗不少。汝諸人分上又作麼生。不經一
事不長一智。至正四年五月俄示微疾。肩輿與御史
大夫脫歡公為別留書。凡與交游之善者囑其徒。以
兩朝賜己金幣作萬佛閣上報國恩。二十四日遂書
偈趺坐而化。春秋六十一。夏四十六。
○金陵保寧仲萬天倫禪師
明之象山張氏。幼而岐
嶷。投廣德天寧竺源嗣公薙落。竺源謂曰汝志趣宏
遠堪任大法無為我滯此。遂往依虎丘東州永。偶過
旃檀林與一僧看傳燈錄語之曰。千七百則公案渾
如生鐵鎻子。還有得鑰匙入手者麼。師於言下有省。
時晦機在淨慈。師遂往見。纔入門機云。湖山靄靄湖
水洋洋。浸爛你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。師云。通
身無影象。步步絕行蹤。機云未在更道。師拂袖便出。
未幾俾居侍司。復命掌藏鑰。師僤人事繁雜。嘆曰。世
降道衰人根浮薄。宿師碩德具大知見猶不為學者
信服。無他盖表裏不純故也。自是必欲剷蹤削迹於
深靜地。聞吳興桃花塢尤僻邃。乃往縛茅焉。一日灌
園忽四山雲瞑驟雨疾風摧折林木。霹靂一聲。胸中
[004-0303a]
疑礙頓釋。乃曰。大奇大奇也大奇。掇轉虗空顛倒騎。
蟭螟吞却五須彌。曩於南屏室中屢扣老和尚終不
肯為我說。使當時說破安有今日耶。泰定丁卯出主
廣德東泉。遷明之佛巖。龍翔笑隱招居第一座。南臺
治書吐魯公數來問道。泛及楞嚴。玄旨契合。會保寧
虗席。臺章薦舉宣院劄付俾主之。有僧至參。師云好
箇僧恁麼行履。僧云撥草瞻風豈因別事。師云汝喫
得棒也未。僧擬議。師便喝。又僧問如何是和尚家風。
師云誰人看不見。又問如何是一相三昧。師曰青黃
赤白。又問如何是鳳臺境。師云鳳臺有什麼境。上堂。
言無展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。與麼也不
得。不與麼也不得。與麼不與麼總不得。你有拄杖子
我與你拄杖子。你無拄杖子我奪却你拄杖子。上堂。
舉僧問雲門久雨不晴時如何。門云。劄雲門一劄。猿
啼巴峽。熊耳峰高。石頭路滑。初在桃花塢定惺時見
一僧禮拜。師問汝何禮拜。僧云師非救菩薩也。言訖
不見。晚年卜築於鳳臺西曰新菴。將終謂淨覺曇公
曰。欲將後事相凂。今日何日。淨覺曰二十九日。師云
月窮日。不宜去。明日五月一。吾即行矣。至期召門人
付囑巳舉手作別。或請書偈。叱去。端坐而逝。世壽六
十六。僧臘五十一。
○四明育王石室祖瑛禪師
族姓陳氏。蘇之吳江人。
齠年出家住里之普向寺。十五祝髮尋受具戒。即杖
䇿遊方。初從虗谷於仰山。聞淨慈晦機道化亟往投
[004-0303b]
之。一見契合遂留執侍。繼掌記室。聲聞日章。出世四
明隆教。陞浙江萬壽鄞之雪竇育王。謝天童平石砥
問疾有偈曰。是身無我病根深。慚愧文殊遠訪臨。自
有簷花談不二。青燈相對笑吟吟。法身徧在一切處。
噇飰噇空得自由。太白鄮峰烟雨裏。筍輿來往亦風
流。迨謝事。遂退處于受經。自號罷休老子。又稱鴻一
道人。昆陽鄭東季明作罷休老子傳。晚年得痿痺疾。
造一龕詔曰木裰。日坐其中絕不涉人事。至正癸未
三月。定中見一衰衣婦人扣頭請師應身為國王。師
曰吾不願生天王家。逾月十有七日趺坐化去。闍維
以其遺骨煅之。遵治命也。既而炭灰巳盡。益以香薪
百煉不回。鎔作金銅色。扣之有聲。四眾驚異。附葬於
三藏道法師塔右粤。三年吳興鄭希聖七月二日夜
夢師高坐語希聖曰。此兜率內院也。慈氏菩薩今現
在宮中說法。汝往拜之。希聖往觀內院。境之勝眾之
多。如經所云。古林𦮠悼以偈有云。毗嵐風折須彌柱。
摩竭魚吞般若舟。
○杭州中天竺一關正逵禪師
番易人。姓方氏。參晦
機於淨慈。機問甚處人。師曰番易人。機曰番易湖水
深多少。師曰瞪目不見底。機曰恁麼則浸爛衲僧鼻
孔也。師曰終不借和尚鼻孔出氣。機曰畢竟借誰鼻
孔出氣。師曰恭惟和尚萬福。機肯之。命充侍者。逾二
年往依中峰於天目山。久之徑山原叟命掌記。中天
竺笑隱又俾分座。既而出世金陵崇因。帝師授以佛
[004-0303c]
日普照之號。遷鳳山資福。陞主報國。至中天竺。示眾
曰。心不是佛。智不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所
以道。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所
到。古今天地。古今日月。古今山河。古今人倫。頭頭顯
露。物物全彰。不從千聖借。不向萬機求。內外絕承當。
古今無處所。恁麼解會猶是錯認驢鞍橋作阿爺下
頷。雖然。既是泗州大聖。因甚在揚州出現。良久云。參。
示寂年五十又七。臘四十又四。
○越州天衣業海了清禪師
上堂。三歲孩兒抱花鼓。
八十翁翁輥綉毬。嬌羞老醜都呈露。直得諸人笑不
休。山僧昔在南屏山下糞掃堆頭拾得一領破襴衫
子。抖擻將呈。天目不為顧釆。又過崇德。撞著惡辣漢。
被渠撦昌者切。裂開也破。七孔八穿。收拾仍歸南屏。深藏四
十餘年。不將輕與外人。無端今日來。天衣比看。破舊
相似顏色一般。著來嫌袖大。起舞覺天寬。直得十峰
齊起舞。雙㵎共鳴湍。盡看當場。鮑老不知。笑倒旁觀。
遂大笑。拈拄杖畫一畫。更把一枝無孔笛。等閑吹出
萬年歡。復舉三聖我逢人則出話。師云。二大老竊得
臨濟家私。各自賣弄。檢點將來。好與一坑埋却。同參
至上堂。颯颯凉風景。同人訪寂寥。煑茶山下水。燒鼎
洞中樵。慈明老祖將常住物作自己人情。天衣則不
然。供佛懶拈花。延賓不煑茶。莫嫌無禮數。冷淡是僧
家。
徑山原叟端禪師法嗣
○杭州靈隱竹泉法林禪師
別號了幻。族姓黃。台之
寧海人。依同邑法安太虗同禪師出家。因看睦州語
有省。白虗曰從生至死只是這箇不由別人也。參原
叟于中天竺。叟問何處來。師曰天台。叟曰曾見寒山
拾得麼。師叉手而前曰今日親見和尚。叟曰脫空謾
語漢參堂去。尋俾侍香。復掌藏鑰。看經次。叟曰看經
那。師曰是。叟曰將甚麼看。師曰將眼看。叟竪起拳曰
何不道將這箇看。師曰放下拳頭將甚麼看。叟微笑。
東嶼在淨慈招分半座。時竺原在浮山得師提唱語。
稱譽不置尋美以偈。有五百眾中居上首。妙解堪作
人天之句。居淨慈蒙堂。不出戶者九年。行省左丞相
脫歡公請主浙江萬壽。遷中天竺。後至元四年遷靈
隱。宗風大振。順帝錫以金襴法衣。時寂照在徑山。父
子同時唱道。五山人以為盛事。上堂。法是常法。道是
常道。拶破面門。點即不到。雪峰一千七百人善知識。
朝夕只輥三箇木毬。趙州七百甲子老禪和。見人只
道喫茶去。中峰居常見兄弟相訪。只道敘通寒溫燒
香叉手。若是金毛師子子。三千里外定誵訛。上堂。舉
僧問趙州萬法歸一一歸何處。州云我在青州作一
領布衫重七斤。師云。趙州雖則善用太阿。截斷這僧
舌頭。未免自揚家醜。靈隱則不然。忽有僧問萬法歸
一一歸何處。只向他道。今日熱如昨日。元宵上堂。今
朝上原節。雪霽見晴春。梵剎燈千點。長空月一輪。鼓
鐘喧靜夜。歌管閙比鄰。總是圓通境。何須別問津。上
[004-0304b]
堂。一大藏教五千四十八卷。頓也漸也權也實也偏
也圓也。只作一句道却。三世諸佛在你脚跟下。上堂。
古杭管內靈隱名山肇建于東晉咸和年間。慧理法
師為第一祖。今日上原令節諸處放燈。知事直歲。各
各照管風燭。便下座。大龍翔席虗。呈吉大夫遣幣聘。
師辭不赴。使者三往返。師避于會稽山中。行院知不
可強。具疏請師仍領靈隱。又居三年退處了幻菴。至
正十五年春感末疾。二月二日集諸徒敘平生本末。
且誡之曰。佛法下衰無甚於今。宜各努力。吾世緣止
於斯矣。索筆書偈曰。七十二年虗空釘橛。末後一句
不說不說。遂奄然而化。龕留十日顏色不變。全身窆
干松源墖西塔前。古桂當春吐花清香滿路。見者歎
異。侍講學士黃公晉卿目見其事故。自書塔銘序中。
○杭州徑山古鼎祖銘禪師
姓應氏。世居四明奉化。
依金峩橫山錫公得度。竺西坦公主天童辟為內記。
後徧參諸尊宿。元叟在靈隱。往從焉。叩黃龍見慈明
因緣。叟詰之曰。只如趙州云。臺山婆子被我勘破。慈
明笑曰是罵耶。你且道二老漢用處是同是別。師曰
一對無孔鐵鎚。叟曰黃龍直下悟去又且如何。師曰
也是病眼見空花。叟曰不是不是。師擬進語。叟便喝。
師當下廓然。即命居記室。自是聲譽頓發而師愈謙
抑自持。及年五十四始出主隆教。遷寶陀中天竺徑
山。帝師聞法席之盛。錫號慧性宏覺普濟大師。僧問
祖意教意是同是別。師云破糞箕生苕菷。僧禮拜云
[004-0304c]
謝師指示。師云。昨夜三更失却牛。天明起來失却火。
問如何是佛。師云秤鎚蘸醋。僧云如何是佛向上事。
師云仰面不見天。僧云。記得僧問雲門如何是佛。門
云乾屎橛。又作麼生。師云雲門不是好心。僧云乾屎
橛與秤鎚蘸醋相去多少。師云鑊湯無冷處。僧擬進
語。師便喝。上堂。將十方世界安向諸人眼睫上。[糸*系]毫
不動。將四大海水傾向諸人脚跟底。涓滴不流。會醫
還少病。知分不多愁。上堂。舉大愚芝和尚示眾云。大
家相聚喫莖虀。若喚作一莖虀。入地獄如箭射。師云。
宗師為人如蠱毒之家。置毒於飲食中與人。未甞不
欲斷其命根。雖然。是冤對者能有幾人。頴毫作亂。師
治妙明庵以將歸老焉。元日祝𨤲行省。現白光三道。
丞相康里公奉師所讚觀音像于紫薇閣。是夕瑞光
煜然。葛䝤焚掠徑山。丞相延至郡城雲居。時詣師叩
宗門玄旨。一日看經次。問長老何不看經。師云尋行
數墨為看經耶。丞相無語。師飜經云老僧看經去也。
丞相以手掩經云請為說破。師云伊尹周公是阿誰
做。中天竺用貞良。公謂師甞闡化是山。請歸了幻庵。
尋示疾。致書囑丞相外護。書偈曰。生死純真。太虗純
滿。七十九年搖籃繩斷。擲筆而逝。
○台州國清夢堂曇噩禪師
自號酉庵。慈溪王氏子
也。母周氏。生六年而父歿。母命從鄉校師遊。氣岸高
騫。有一日千里之意。洎長窮覧儒籍徹其義髓。學文
於修道胡先生長孺。巳而心有所感歎曰。攻書修辭
[004-0305a]
此世間相耳。曷若求出世間法乎。乃白母走奉化廣
法院禮良公為師。訪道吳楚渡江憩真之長蘆。雪庭
傳公有鑒裁。知師器識。遂為剃髮。師春秋巳二十三
矣。繼受具戒。凡佛經及諸宗之文。晝夜磨研不知有
飢渴寒暑。久之復嘆曰。教相如海。苟執著不回。是覔
繩自縛。曷若求明本心乎。原叟由中天竺補靈隱。門
風高。非宿學莫敢闖其門。師直往咨叩了無畏懼。機
契命掌內記。徑山虗谷慎選書記。得師緇白交慶。至
元五年出主四明咸聖。遷慈溪開壽。帝師錫以佛真
文懿號。至元十七年行宣政院以國清聘瑞龍院。易
甲乙為十方。師為開山院。賴增重。上堂。竪拂子。只這
箇在臨濟則大機大用。卷舒擒縱殺活自由。在雲門
則孤危聳峻。格外提持言前定奪。在曹洞則家風細
密。金針玉線明合暗投。在溈仰則父慈子孝。用劒刃
事施陷虎機。在法眼則箭鋒相拄。心空法了情盡見
除。五家提唱。金聲玉振邁古超今。總是門庭施設。若
是直截一句不曾道著。作麼是直截一句。厲聲云。看
脚下。上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。黃河
九曲出崑崙。摩訶般若波羅蜜。師數誡諸徒曰。吾與
爾等究明此道。當外形骸志𥨊食以消累劫宿習。然
後心地光明。自是日惟一食終夜凝坐以達于旦。
國朝洪武三年 詔徵江南有道僧。而師居其首。舘
于天界。既奏對 上憫師年耄賜令還山。晚年以梁
唐宋高僧傳重加筆削。刻板以傳。六年二月甲申無
[004-0305b]
疾忽索浴易衣。出器物遺大方諸友。集眾而言曰。三
界空花如風捲煙。六塵妄影如湯沃氷。吾之幻軀今
將入滅。滅後闍維煅骨為塵。不可建塔以累後世。言
訖歛目危坐而逝。壽八十九。
○嘉興天寧楚石梵琦禪師
四明象山人。姓朱氏。母
張。師在襁褓中有僧來見之。謂其父曰此兒佛日也。
必當振佛法照耀濁世。鄉黨因以曇曜稱之。從族祖
晉翁洵公說法湖之崇恩。師往從焉。趙魏公見之特
器重。為鬻牒為僧。繼受具。晉翁遷道場。師為侍者又
司藏室。因閱楞嚴至緣見因明暗成無見。恍然有省。
由是覧內外典宛如宿習。然尚有凝礙。原叟主徑山
師往參次。即問如何是言發非聲色前不物。叟遽云。
言發非聲色前不物。速道速道。師擬畣。叟震威一喝。
師錯愕而退。會英宗詔金書大藏經。有司以師善書
選上京都。一夕聞彩樓鼓鳴豁然大悟。撫几笑曰徑
山敗闕處被我識破了也。因成偈曰。崇天門外鼓騰
騰。驀劄虗空就地崩。拾得紅爐一點雪。却是黃河六
月氷。翩然東旋至雙徑。叟迎笑曰。西來密意喜子巳
得之矣。遽處以第二座。初居海鹽福臻。升永祚。遷杭
之報國嘉興之本覺天寧。僧問。不愁念起惟恐覺遲。
如何是覺。師曰牛角馬角。僧云如何是念。師云四五
二十也不識。僧禮拜。僧問一大藏教是箇切脚。未審
切箇什麼字。師云切箇不字。僧云只如不字又切箇
什麼。師云莫錯舉似人。僧云謝師指示。師云石羊頭
[004-0305c]
子向東看。僧問。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三
菩提法皆從此經出。如何是此經。師云更要註解那。
上堂。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自
不識。拈拄杖云。衝開碧落松千尺。截斷紅塵水一溪。
上堂。米裏有虫。麥裏有麵。廚庫僧堂。山門佛殿。盞子
撲落地。揲子成七片。上堂。爐鞴之所多鈍鐵。良醫之
門足病夫。不因柳毅傳書信。何緣得到洞庭湖。上堂。
聞聲悟道塞却你耳根。見色明心換却你眼睛。蒲團
上端坐。鍼眼裏穿線。西風一陳來。落葉兩三片。晚年
於永祚築西齋而終老焉。因自號西齋老人。洪武元
年九月 上念將臣或沒於戰。氏庶或死於兵。宜以
釋氏法設冥以濟拔之。於鍾山建大法會徵師說法。
廷臣奏其說。 上大悅。明年三月復用元年故事召
師說法。又明年秋 上又召師以鬼神為問。師與同
召諸師援據經論辨覈其理。成書將入 朝敷奏。師
忽示微疾。索浴更衣。取筆書偈曰。真性圓明本無生
滅。木馬夜鳴西方日出。置筆謂夢堂曰。師兄我去也。
堂曰何處去。師曰西方去。堂曰西方有佛東方無佛
耶。師乃震威一喝而逝。實七月二十六日也。禮部宮
以遺偈聞。 上為嗟悼之。緇白瞻禮如佛涅槃。天界
住持白庵乃法門猶子也。為治後事。時制火化。 上
以師故特開僧家火化之例。火餘牙齒數珠不壞。舍
利紛綴遺骼。參徒奉其遺骼歸葬西齋而塔焉。壽七
十五。﨟六十三。
[004-0306a]
○杭州徑山愚庵智及禪師
字以中。別號西麓。蘇之
吳縣顧氏。父茂卿母周氏。入海雲院為童子。釋書儒
典並進。閩國王清獻公都中見之特加賞異。聽賢首
家講法界觀。未終章遂莞爾笑曰。一真法界圓通太
虗。但涉言辭即成剩法。乃去。謁廣智於龍翔。微露文
釆廣智大驚。有嶼上人者呵曰。子才俊爽若此。不思
負荷大法甘作詩騷奴僕乎。無盡燈偈所謂黃葉飄
飄者何謂也。師舌禁不能答。即歸海雲。胸中如礙巨
石。踰月忽見秋葉吹墜于庭。豁然有省。雖喜不自勝。
不取證明眼恐涉偏執。乃走見徑山。山勘辨之。師應
畣不滯。山遂命執侍。久之遷主藏室。至正壬午行院
舉師出世昌國隆教。轉普慈。未幾行省左丞相達失
公延主淨慈。復請陞徑山。僧問。語是謗。默是誑。語默
向上有事在。如何是向上事。師云胡孫上樹尾連顛。
僧問如何是賓中賓。師云君向瀟湘我向秦。云如何
是賓中主。師云常在途中不離家舍。云如何是主中
賓。師云常在家舍不離途中。云如何是主中主。師云。
橫按鏌耶全正令。太平寰宇斬癡頑。一日達失帖穆
爾丞相到方丈問。淨名丈室容三萬二千獅子座。淨
慈丈室容多少。師云一塵不立。相云得與麼覿體相
違。師揭起簾云請丞相鑒。相呵呵大笑云作家宗師
不勞再勘。師便供茶。上堂。舉東山演祖示眾云。祖師
說不著。諸佛看不見。四面老婆心。為君通一線。師云。
若教頻下淚。滄海也須乾。上堂。諸方今日開爐。未免
[004-0306b]
與諸人說些火爐頭話。乃以拂子作吹火勢云。喚作
火燒殺你。不喚作火凍殺你。上堂。一二三四五六七。
地水火風空覺識。拈來數日甚分明。明眼衲僧數不
出。也大奇。烏龍鑽敗壁。雞向五更啼。洪武癸丑 詔
有道碩師十餘人集天界寺。師居其首。以病不及召
對。 賜還穹窿山即海雲也。戊午八月忽示疾。至九
月四日索筆書偈而逝。其徒以遺骨藏海雲山陰。又
分爪髮歸徑山。於無等才禪師塔左焉。壽六十八。
﨟五十一。
○蘇州萬壽行中至仁禪師
自號澹居子。又曰熈怡
叟。番陽吳氏。父仲華為江州儒學教授。師方五歲其
父俾從州之報恩真牧純公。七歲得度。自幼見地頴
拔逈出常兒。西域指空和尚赴英宗召。便道憩報恩。
見師歎異曰再世人天師也。因授以戒。及持摩利胝
天呪法師受真牧。囑參原叟於徑山。叟視師軒渠一
笑。師罔知所以汗流浹背。失展尼師壇。叟咄曰參堂
去。次日又見。叟曰爾何處人。師曰番陽人。叟曰番陽
湖深多少闊多少。師展手作量勢。叟曰不是不是。師
曰合取臭口。遂留侍香。繼掌外記。叟喜得師。謂其徒
曰。仁書記虎而翼者也。出世蘄之德章。次住越之雲
頂崇報蘇之虎丘萬壽。法道衰微。位以求得。獨師務
韜晦。五名剎皆公卿敦迫而赴。故一出人皆尚之。師
室中拈木枕子問僧云者箇是甚麼。僧云也知和尚
老婆心切。師擲枕于地。僧擬議。師便喝出。一日云。一
[004-0306c]
切眾生性清淨。因甚麼輪迴六趣。時有僧云願和尚
慈悲指示。師云鉢盂口向天。上堂。竪拂子。這箇是馬
祖家風。喝一喝。這箇是臨濟家風。以拂子畫一畫云。
這箇是什麼家風。若到諸方不得錯舉。上堂。疊疊遠
山青。迢迢江水綠。盡日小吳軒。倚䦨看不足。驀喚侍
者云。收取拂子。便下座。上堂。禪性無生。離生禪想。禪
性無住。離住禪寂。五臺山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿
天。剎竿頭上煎䭔子。三箇胡孫夜簸錢。師旁通外典
尤𨗉於易。其所論著務在匡宗。不以此自多。若虞文
靖公集黃文獻公溍張潞公翥宋侍講濂輩皆稱之。
文靖見師黃州思賢寺蘇文忠公祠堂記曰。文辭簡
奧有西漢風。潞國甞以詩寄。有今代能仁叟高風播
海涯之句。 國朝洪武初 皇上以鬼神之理召釋
氏之老問焉。師與同召者曰。鬼神之說當本佛旨以
對。及為書以進。 上大悅。師暮年養閑於松林蘭若。
道望益尊。人不敢叱名。咸稱曰松林和尚。十五年三
月忽示疾。十九日有同參如愚仲來問訊曰。師兄時
節既至矣。諸弟子在側。可不賜一言為末後訓乎。師
曰。十方薄伽梵。一路涅槃門。曰與師締交五十年矣。
此別直至淨土相見。師厲聲曰。盡大千界是一箇淨
土。何處不相見。良久。索紙書偈巳。泊然而逝。世壽七
十四。﨟六十七。
○杭州徑山復原福報禪師
台之寧海人。俗姓方。母
張氏。稟父母命往杭之梁渚崇福出家。時石湖美公
[004-0307a]
主淨慈。師往參。湖器之為祝髮。徑山原叟門庭嚴峻。
師以己事未明往咨決之。叟問近離甚處。師云淨慈。
叟云來作甚麼。師云久慕和尚道風特來禮拜。叟云
趙州見南泉作麼生。師云頭頂天脚踏地。叟云見後
如何。師云飢來喫飯困來眠。叟云何處學得這虗頭
來。師云今日親見和尚。叟頷之。次日命居侍司。明年
升掌藏教。久之出世慈溪廬山。遷越之東山四明智
門。 皇朝洪武初。驛召道行沙門。師與徑山以中及
上竺日章你赴京舘天界寺。屢入 內庭應對稱旨。
留三年。 賜還智門。庵于寺東。扁曰海印。為終焉之
計。徑山虗席起師補處。上堂。舉一不得。舉二放過。一
著落在第二。古人恁麼說話。正是抱贓呌屈。東山即
不然。舉二不得。舉一放過。一著落在第七。到這裏須
知有向上一路始得。如何是向上一路。良久云。莫守
寒巖異草青。坐却白雲宗不妙。上堂。一葉落天下秋。
一塵起大地收。誰謂北鬱單越不是南瞻部洲。剛自
騎牛更覓牛。上堂。語是謗默是誑。還有二俱不涉者
麼。拍禪床云。洎合停囚長智。上堂。一默一語一作一
止。何似水銀落地。僧問趙州云乞師指示。州云喫粥
巳未。僧云喫粥了也。州云洗鉢盂去。上堂。終日著衣
未甞掛著一縷絲。終日喫飯未甞咬著一粒米。似地
擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。不著
佛求不著法求不著僧求。拈拄杖。有時乘好月。特地
過滄洲。前住山象原經始佛殿未就而終。師力完之。
[004-0307b]
其費則出姑蘇葛德潤氏。兩住徑山甫八年。忽一日
得疾甚。革侍者請偈。師叱曰吾世壽尚有三年。巳而
果然終時。壽八十四。夏六十四。門人奉全身窆寂照
塔右之岡。
○杭州靈隱性原慧明禪師
幻隱別號也。出台之黃
巖項氏。母陳。既長不甘俗處。往依溫之寶冠東山魯
公出家。謁竺原道公於仙居紫籜山。咨問心要不大
省發。去參徑山原叟。叟問東嶺來西嶺來。師指脚下
草鞋曰此是三文錢買得。叟曰未在更道。師曰某甲
只與麼未審和尚作麼生。叟曰念汝遠來放汝三十
棒。久之軄侍香。朝參夕究一旦默契。育王雪䆫招師
掌藏教。未幾出住鄞之五峰。遷金峩。洪武五年春
詔天下高僧建大齋會於鍾山。師與徑山季潭俱與
是選。既竣事。季潭奉 旨住天界。延師居第一座。提
綱舉要得表率叢林體。又明年鎮江金山請師補處。
十一年升居靈隱。學徒坌集宗風大振。上堂。今朝閏
五月初一。依舊日從東畔出。衲僧箇箇解知。音短咏
長歌皆中律。梅雨晴。樹陰密林下優游。何得失。無位
真人赤肉團。等閑靠倒維摩詰。佛涅槃上堂。涅槃生
死等是空華。佛及眾生皆為剩語。諸人到這裏作麼
生會。良久拍禪床云。伹見落花隨水去。不知流出洞
中春。浴佛上堂。舉香嚴和尚云。去年貧未是貧。今年
貧始是貧。去年貧猶有卓錐之地。今年貧錐也無。眾
中忽有箇漢出來問。長老錯了也。今朝四月八是佛
[004-0307c]
生日。如何舉此公案。山僧只對道。住持事煩。下座。師
始至經畫大雄寶殿。僅一載即落成。巋然山峙。師室
中垂語曰。蓮華峰被蚍蜉食却半邊。因甚麼不知。又
曰。冷泉亭吞却壑雷亭即不問。南高峰與北高峰鬪
額。是第幾機。罕有契之者。示滅于洪武十九年六月
二十三日。壽六十九。夏五十。
○杭州上天竺我庵本無法師
黃巖人。從淨慈方山
落髮。依寂照於中天竺。掌綱維。有舅氏教庠老成挽
之更宗。於是見湛堂于演福研精教部。寂照惜其去
作偈寄之云。從教入禪今古有。從禪入教古今無。一
心三觀門雖別。水滿千江月自孤。後出世。既為湛堂
嗣。仍爇一香報。寂照不以跡異而二其心。寂照示寂
時。師住四明延慶。遺書祝其力弘大蘇宗趣。餘無他
言。師於祭筵拈香云。妙喜五傳最光焰。寂照一代甘
露門。等閑觸著肝腦裂。氷霜忽作陽春溫。我思打失
鼻孔日。是何氣息今猶存。天風北來歲云暮。掣電討
甚空中痕。我庵臨終。無疾坐蛻。
○蘇州開原愚仲善如禪師
吳江人。上堂。佛身充滿
於法界。普現一切羣生前。為甚麼滬瀆居民黃老之
流迎之而風濤駭吐像即沒沉。吳縣朱膺東靈帛尼
一請而靈相峩峩倐然雙泛。試就提捧。豁爾勝舟。今
山中所奉維衛迦葉二石像是也。豈非隨緣赴感靡
不周而恒處此菩提座。大眾。若作恁麼會。大虫看水
磨。不作恁麼會。真州望長蘆。恁麼不恁麼總拈却。又
[004-0308a]
作麼生。清平世界不用訛言。師動止安徐。言不妄發。
或有求偈語。信筆而書皆有警䇿之意。若寄閶門草
庵僧云。國師萬代善知識。鴈宕草庵天下聞。得在其
中居住者。生難遭想報深恩。度牒親從天上降。得來
何翅萬黃金。時中若不修僧行。孤負 皇王一片心。
師晚年因法門從子瓛瑩中住萬壽。闢一室延之養
老。及相本空繼席。待之尤至。故得優游以樂其道。甞
居葑門直指庵。人因稱之曰直指和尚。將終呼本空
及松林諸子貞松石等訣別。泊然而逝。
○杭州靈隱天鏡原瀞禪師
會稽倪氏。幼從至大寺
雪庭立公祝髮。及受具遂往杭之集慶從天岸濟公
學止觀。一日師自謂。從上諸老多由教入禪。吾亦究
別傳之旨乎。登華頂參無見覩。又如玉几見石室瑛。
室與語。大奇之曰。吾法叔徑山原叟和尚。具大眼目
今代妙喜也。子欲了己躬事往見勿後。師遂參叟於
不動軒。入門叟震威一喝。師不覺汗流浹背。即禮三
拜。巳而俾居侍司。繼掌記室。尋遊金陵見笑隱於龍
翔。上江西禮諸祖塔像。過臨川訪虞文靖公。道話契
合。延師度夏。為作斷江塔銘樸隱軒銘。至正丙申出
世邑之長慶。遷天衣。 聖朝洪武五年設廣薦法會
于鍾山。 詔天下名尊宿輪座說法。師預焉。九年冬
杭諸山請居靈隱。辭再四。僉曰。而祖佛照妙峰。而父
寂照。而兄了幻。皆說法靈隱。于今振墜緒提宏綱。捨
和尚其誰哉。師幡然而起。上堂。即心即佛。嘉州牛喫
[004-0308b]
禾。非心非佛。益州馬腹脹。不是心不是佛。天下覓醫
人灸猪左膊上。良久。啼得血流無用處。不如緘口過
殘春。上堂。聲不是聲。觀音三昧。色不是色。文殊法門。
聲色無礙。普賢境界。拈拄杖畫一畫云。大鵬展翅盖
十洲。籬邊燕雀空啾啾。終時年六十七。臘五十五。
○台州護聖迪原啟禪師
臨海人。為書生時拜叔父
堅上人于里之寶藏寺。偶閱其几上首楞嚴經。至山
河大地皆是妙明心中所現物處。置卷紬繹良久。豁
然有省。白父母求出家。禮寂照為師。服頭陀行。久而
益勤。出世護聖。退居東堂七年。著書曰大普幻海。曰
法運通略。曰贅譚。曰疣說。曰儒釋精華。總若干卷。又
作佛祖大統賦。終時壽四十三。
○蘇州萬壽佛初智淳禪師
送忠侍者偈曰。鳥窠吹
起布毛。侍者當下悟去。一對無孔鐵鎚。賣弄鬼家活
計。若是靈利阿師。別有天然氣宇。恢張本地風光。顯
出衲僧巴鼻。以大千攝入毫端。將須彌納向芥子。直
踏毗盧頂上行。千手大悲攔不住。
○寧波府天寧仲猷祖闡禪師
別號歸庵。族陳氏。鄞
人也。依佛智匡禪師於永樂而獲剃染。參寂照于徑
山得旨。久之出世蘆山。遷香山。升郡之天寧。上堂。第
一句。三世諸佛道不得。六代祖師道不得。天下老和
尚道不得。山僧道不得。大眾道不得。拈拄杖。拄杖子
道得也是第二句。上堂。即心即佛。非心非佛。不是心
不是佛。五臺山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭
[004-0308c]
上煎䭔子。三箇胡孫夜簸錢。元宵上堂。十五日巳前
脚頭脚尾黃金蓮。十五日巳後白牯狸奴成隊走。正
當十五日。樓臺上下火照火。車馬往來人看人。好大
眾。且道好在什麼處。眾眼難謾。便下座。
江心一山萬禪師法嗣
○報恩無方智普禪師
桂陽人。俗姓龍。住後上堂。六
月行人口吐煙。區區只為利名牽。爭如林下無心客。
一覺和衣到曉眠。拍禪床起來。乾明不惜口業為你
說破。臘月三十日閻老子要問你索飯錢在。上堂。春
色濃。春日融。園林暖。野桃紅。昔日靈雲一見。透脫色
空。而今諸人總見。因甚不悟。若也不悟。眼被色籠。天
寧未免開示令得悟入。擊拂子。錯教人恨五更風。
○南康雲居小隱師大禪師
終日方丈危坐澹如也。
鬀餘鬚髮。侍者鑷生爭取藏之。信次即生舍利。甞送
信禪人偈曰。信是道無功德母。藥如有驗不消多。上
人直下承當得。佛祖安能奈爾何。
徑山雲峰高禪師法嗣
○江州東林古智哲禪師
都昌人。俗姓巢氏。初住興
國興聖。遷東林。上堂。過去諸佛巳說。未來諸佛當說。
現在諸佛今說。且畢竟說箇什麼。卓拄杖下座。上堂。
明來暗謝。智起惑亡。黑牛臥死水。癩馬繫枯樁。何似
東村黑王老。黃昏伸脚睡。一覺到天光。山僧與麼道。
切忌錯承當。上堂。盡令提綱。聖凡罔測。放開線道。普
請同參。薰風自南來。殿閣生微凉。上堂。諸禪德。祖師
[004-0309a]
道圓同太虗。無欠無餘。三條椽下七尺單前。切忌依
他作解。莫有向天外出頭底麼。乃云巡堂喫茶。禮暹
道者塔偈云。髑髏元自有靈光。雪竇何曾抖屎腸。截
斷婆婆三寸舌。至今雙劒倚天長。送萬禪人參徑山
虗谷和尚偈曰。萬轍千途同一車。參方眼正不曾差。
一千七百人中主。元是仰山小釋迦。
○杭州中天竺一溪自如禪師
福建人。元兵下江南。
師年少被游兵虜至臨安遺之而去。富民胡氏收養
之。令伴其子弟讀書鄉塾。師隅立凝神靜聽。默識無
所失。胡氏喜。因子之既長。命隷里中無相寺為僧。參
雲峰於徑山得旨。戒檢精嚴。法服應器不離體。初住
浙江萬壽寺。後有大家黃氏重師道行。常供以伊蒲
塞饌。一日請歸其家進供逾勤。乃開私帑所藏金玉
示師欲動其心。師歸謂左右曰。彼黃氏以帑中寶示
我欲誘我死去為其子耳。殊不知我視金玉如瓦礫。
古人墮此轍者頗眾。非但為其子。為其牛馬者有之。
我自此其疎黃氏矣。天曆初中天竺笑隱奉詔開山
大龍翔寺。因舉代住中竺者三人。御筆點師名。宣政
院具疏敦請。久之化去。茶維靈異頗多。
○杭州徑山本源善達禪師
僊居柴氏。早年與及庵
信行脚誓不歷職。往江西見雪巖于仰山。隨眾入室
無所省發。後歸仙居。里人請主多福。棄去遊湖南主
福嚴。尋還浙西見徑山雲峰。入室有省。峰印可之。適
慧雲虗席命師補處。後住保寧淨慈徑山皆有成績
[004-0309b]
可紀。師凡住處不設臥榻。夜則焚香然燭安坐至旦。
率以為常。又體所稟與人異。遇嚴寒則衣絺綌。大熱
則大繒絮。以餘資建大圓院於東路半山。接待雲侶。
一日自知時至。會眾敘平生行脚事畢。須臾端坐而
寂。
○四明天童恠石奇禪師
為眾普說。其略云。參禪本
無難易。只要具大信根。有決烈志。萬機休罷。千聖不
𢹂。坐斷諸緣。不存一法。如太虗空了無朕迹。如須彌
盧屹然不動。無上真乘方可希冀。又云。此事如人飢
渴相似。說飲說食豈能救療。直須自飲水自喫飯方
有實効處。又云。因舉從上先德痛切為人語要開示。
倘能向者裏虗却心。不即法相不離法相。一聞頓悟。
便是涅槃會上廣額屠兒放下刀立地成佛底時節。
是即是。不得恁麼會。言多去道轉遠。且截斷葛藤。喝
一喝。下座。
○龍巖真首座
諸方屢聘不肯應世。甞作樂閒歌曰。
即心是佛。無心是道。萬事但隨緣。自覺身心好。院子
從來不要住。便是佛也不要做。律亦不曾持。戒亦不
曾破。放行把住總由人。執法修行驢拽磨。要行便行
要坐便坐。也不精進也不懶惰。一卷三字經。逐日為
工課。有時深深海底行。有時高高山頂臥。幾生修得
做間人。肯為虗名被羈鎻。我不輕汝等。從他當面唾。
百年能得幾光陰。何必強分人與我。貧也不須憂。富
也休莊大。閻王相請無親疎。盡付一堆紅焰火。自家
[004-0309c]
作得主宰。終不隨風倒柂。補破遮寒暖即休。淡飯粗
茶隨分過。我作樂閑歌。自歌還自和。不是閑人不肯
閒。世上閒人能幾箇。
天童止泓鑒禪師法嗣
○湖州道場玉溪思珉禪師
明之象山張氏。首參雲
峰於徑山。次謁止泓於天童。泓問近自何來。師曰徑
山。泓曰未離徑山一句作麼生道。師曰平如鏡面險
似懸崖。泓曰昨夜山前因甚虎咬大虫。師擬進語。泓
即掌之。師忽有省。一日侍次。泓舉世尊因外道問。不
問有言不問無言。世尊良久。意旨如何。師叉手進前。
泓曰。外道讚歎云。世尊大慈。開我迷雲。令我得入。又
作麼生。師曰君子愛財取之有道。泓喜其類已。令典
藏教。大德四年出世郡之吉祥。遷金文大梅保福。帝
師頒旨褒護。賜佛心明妙之號。至順三年廣教府聘
主婺之雙林。元統二年行省選住道場。示眾云。此事
如鐵壁銀山。如大火聚。湊泊不得。回避不得。你輩合
作麼生。直饒脚不點地。通霄別有活路。也是不快漆
桶。上堂。依經解義三世佛冤。離經一字即同魔說。拈
拄杖卓一下。六月不熱五穀不結。後至元三年四月
示微恙。至二十有八日書偈而逝。
○蘇州萬壽竺田汝霖禪師
四明昌國王氏。從郡之
慈溪永樂寺梅㵎福公出家。既祝髮受具。聞天童止
泓道化。往參拜。泓密奇之。遂命為侍者。泓室中舉趙
州狗子無佛性話勘驗來學。眾皆未喻。師巳豁然矣。
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巳而見悅堂誾於杭之靈隱。堂器之命典記室。會其
受業師祖方巖會公赴龍興上藍。以師侍行。因游百
丈。晦機素知師。遂命分座。師每有著述。晦機閱之加
敬未幾。繼祖住上藍。大振法道。緇白翕如。久之升明
之雪竇。閱三載松江澱山缺席屈師。俄寺燬。師不憚
劬勩十餘年間殿堂眾宇皆一新之。晚主萬壽僅一
載。示微疾更衣書偈訣眾而逝。後至元五年五月二
十五日也。茶毗設利五色如菽粟者不勝數。人爭得
之。或後至者掘土而淘亦滿其意。徒眾分舍利骨石
為二。一墖澱山。一歸葬龍山之西岡。壽六十六。﨟五
十勩音曳。勞也。
何山鐵鏡明禪師法嗣
○恭都寺
四明人。廉介自持。精修梵行。日誦法華經。
因聆鐵鏡上堂遂得心要。甞夜坐有偈云。點盡山窗
一盞油。地爐無火冷啾啾。話頭留向明朝舉。道者敲
鐘又上樓。鐵鏡因陞堂特稱賞之。臨終無疾更衣坐
逝。闍維舌根不壞。湖海人聲偈追悼。
靈隱悅堂誾禪師法嗣
○江州廬山東林無外宗廓禪師
送僧之中吳偈曰。
佛是西天老比丘。何緣臥倒在蘇州。憑君此去輕扶
起。問取二千年話頭。
華藏瞎驢見禪師法嗣
○蘇州陽山金芝嶺鐵觜念庵主
示眾。靈山付囑天
下葛藤樁。少室單傳諸方是非窟。安心懺罪破漆桶。
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又要重光。付法傳衣滯行貨。徒勞索價。臨濟棒頭開
正眼。拳下示生涯。曹洞錦帳綉鴛鴦。行人難得見。雲
門三句可辨。一鏃遼空。法眼大地山河俱為妙用。溈
仰團團無縫罅。壁立絕中邊。看來世界清平。何用強
生節目。金芝今日為諸人斷這公案去也。看看。以拄
杖畫一畫云。四海浪平龍睡穩。九天雲淨鶴飛高。復
舉三聖道我逢人則出出則不為人。興化道我逢人
則不出出則便為人。師頌云。誰謂家風分兩邊。一條
拄杖兩人牽。休觀千嶂凌雲勢。好看銀河落九天。頌
舍利弗入城月上女出城話曰。出城入郭兩相逢。來
去誰云路不同。回首涅槃臺上望。九州四海一家風。
直翁圓藏主法嗣
○無為州天寧無能教禪師
於門首懸一牌云。謹防
惡犬。竺源盛初往參。及跨門源便云老和尚為我趕
狗。師便入去。有長蘆智首座出接。同坐須臾。師從面
前過。智起稟云此上人得得來見和尚。師云巳相見
了也。巳而源每聞師訶蒙山。不合引兄弟禮佛拜懺
施食之類。源云清淨地上不受一塵。佛事門中不捨
一法。師云不然。我宗門中合提何事。如何是佛麻三
斤。如何是佛乾屎橛。當提此事始得。源就問云。蒙山
和尚平昔問學者云。栽松道者不具三緣而生。達磨
大師葬熊耳三年後隻履西歸。謂是神通妙用。謂是
法爾如然。師云。為是他不會我道。莫作禪會得麼。源
當下如夢忽醒。
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皷山皖山凝禪師法嗣
○松江澱山蒙山德異禪師
示陽高安盧氏。參蘇之
承天孤蟾瑩。蟾問亡僧遷化向甚處去。師罔措。悱發
參究。因首座入堂墜香合作聲豁然有省。乃成頌曰。
沒興路頭窮。踏翻波是水。超羣老趙州。面目乃如此。
武忠呂公聞之寄頌旌美。登徑山謁虗堂。語契。然師
未以此自足。往參皖山於鼓山。室中舉狗子話反覆
徵詰。箭拄亟合。山又拶以張拙寂照之語。師擬議。山
震威一喝。師當下意消心廢。一日山舉臥雲深處不
朝天因甚到這裏。師云邦有道則現。山深肯之。巳而
復如吳萬壽石樓明命典藏。至元間丞相伯顏破吳
武。暇詢決禪要。機契確。請出世于澱山。既退承天。覺
庵遂處以第一座。素軒蔡公施蓮湖橋庵請居之。曰
休休。僧問保壽開堂三聖推出一僧其意如何。師云
兩彩一賽。僧云保壽便打又作麼生。師云為人須為
徹。僧云。三聖道恁麼為人。非但瞎却這僧眼。瞎却鎮
州一城人眼去在。是何的意。師云。兜率陀天一日。人
間四百年。僧云保壽歸方丈有利害也無。師云。疑殺
憨癡佛祖。慶快靈利男兒。師以虗中十妙示學者曰。
位中功中動中靜中體中用中意中句中要中妙中。
各演以偈。上堂。昨日十四。今日十五。靈利衲僧吞却
佛祖。從教謝三郎月下自搖艫。阿呵呵。莫莽鹵。甜瓜
徹蔕甜。苦瓠連根苦。上堂。奪人不奪境。九月菊花新。
奪境不奪人。當陽撲破鏡。人境兩俱奪。古井浸乾坤。
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人境俱不奪。撼樹摘來香。便恁麼去。在人背後叉手。
不行此道。八十四種圓相如何收拾。靈利漢更進一
步。拂却行蹤。瞥轉一機平常無偶。自然境智乾淨。自
然父慈子孝。雖然兩口無一舌。是何宗旨。良久。暗機
猶未動。義海巳全彰。
淳拙才禪師法嗣
○河南府嵩山少林竹菴子忍禪師
鄧之內鄉王氏。
上堂。舉法燈開堂謂眾曰。本欲栖藏巖竇。又緣清凉
老人有不了底公案。今日出來為他了却。僧云如何
是不了公案。燈便打云祖禰不了殃及兒孫。僧云過
在什麼處。燈云過在我殃及你。天童宏智拈云。這僧
若是箇漢。出來便與掀倒禪床。不唯自已有出身之
路。亦免見祖禰不了殃及兒孫。師云。山僧則不然。今
日若有人問如何是不了底公案。拈拄杖打云。獅子
咬人。韓獹逐塊。
中竺空巖有禪師法嗣
○嘉興石門真覺元翁信禪師
真覺肇興。眾請開山。
上堂。向上一機。末後一訣。佛祖不傳。千聖結舌。莫有
轉身吐氣者麼。出來通箇消息看。僧問。鈯斧開山從
古有。師今新啟石門關。借路經過不妨一問。師云公
驗快將來。僧云如何是關中主。師云太平不舉令。進
云意旨如何。師云鏌鎁橫在手未肯斬癡頑。僧擬議。
師便喝。僧禮拜。師云癡頑漢。僧歸眾。師乃云。滿目溪
山絕點埃。無邊剎海自周回。毗盧樓閣重重現。誰覩
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門門有善財。卓拄杖。石門關啟。以杖畫一畫。真覺場
開。橫按拄杖。一任南來與北來。復云。昔日靈山會上
世尊拈花迦葉微笑。世尊云吾有正法眼藏付囑摩
訶迦葉。傳授將來無令斷絕。大眾且道如何是正法
眼聻。適來巳為重拈出。金色頭陀笑未休。小參。建法
幢。立宗旨。明明佛勑曹溪是。大眾建法幢則故然。如
何是立宗旨。莫是二轉五轉竪拳下喝麼。莫是默然
據座拂袖便行麼。莫是語言文字確古論今麼。莫是
灰頭土面長坐不臥麼。切須子細。若是正眼不明。盡
墮偏邪執滯。所以道醍醐上味為世所珍。遇斯等人
飜成毒藥。據我祖師門下。盡十方世界是箇無縫鐵
壁。達磨不識。盡十方世界是箇無孔鐵槌。迦葉不知。
無汝擬議時。無汝承當處。旋天轉地換斗移星。雙放
雙収透頂透底。還會麼。龍袖拂開全體現。象王行處
絕狐蹤。
風旛空山中禪師法嗣
○呂鐵船居士
其母秦國夫人。妊時夢公安二聖住
持福巖。佑公至而生。故居士雖在富貴中。每以欲透
徹祖關為要。當未弱冠時。日夕參空山。一日空山問
云曾見趙州麼。居士厲聲云無。空山休云稱於人曰
再來人也。居士甞任江淮都府總管。於蘇之嘉定建
佛寺曰永壽。以延雲水。賡和永明壽禪師山居詩六
十九首。甚得山林旨趣。及他偈言皆超邁絕俗。誠有
所得者也。有達磨忌拈香云。西來不稱梁王旨。西去
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空𢹂一隻履。若言妙用與神通。真正衲僧誰數你。九
年面壁尋出場。接得一人又無臂。衣盂連累到盧能。
從此葛藤生不巳。罪過有彌天。源流無滴水。今朝七
百八十六年逢忌辰。那箇兒孫痛徹髓。一爐香篆一
甌茶。報恩却是孤恩底。欲把鼻頭舉似伊。憐梁巳沒
當門齒。
慶壽中和璋禪師法嗣
○廣陽慶壽海雲印簡禪師
山西人。姓宋。世業儒。父
靜虗先生有隱德。母王氏。師七齡。父授以孝經開宗
明義章。師問云開者何宗明者何義。父異之。𢹂見傳
戒顏公。戒欲觀其根器。以石頭和尚草庵歌俾讀之。
至壞與不壞主元在處。乃問云主在什麼處。戒云什
麼主。師云離壞與不壞者。戒云此正是客也。師云主
聻。戒吟吟而巳。即往禮中觀沼觀為師。薙髮受具。一
夕聞空中有聲召師名曰。印簡大事將成行矣。毋滯。
遂挾䇿之京。過松鋪嶺。值雨宿巖下。因同行者擊火。
師見火星迸散遂大悟。以手捫面曰。今日始知眉橫
鼻直。信道天下老和尚不寐語。遂謁慶壽中和。先一
夕和夢一異僧䇿杖徑趍方丈踞獅子座。明日和以
所夢語左右。且曰今日有暫到即引見。迨日晡師至。
和笑曰此衲子即夜來所夢者。往復徵詰。師機語捷
出無滯語。見中和傳。中和喜命典記室。智證益深。乃
以衣頌授師曰。天地同根無異殊。家山何處不逢渠。
吾今付與空王印。萬法光輝總一如。歷住名剎。晚兩
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主慶壽。自元太祖至世祖屢朝師奉之。位至僧統。寵
遇優渥不可備述。年五十六忽患風痺。一日說偈辭
眾畢。顧侍僧。毋喧。吾欲偃息。侍僧忽呼主事人至。師
巳吉祥臥逝。茶維設利無筭。奉勑葬慶壽寺側。建石
墖于其上。謚佛日圓明大師。
增集續傳燈錄卷第四
