《阿毘達磨俱舍論實義疏》第卷二
尊者安惠造
論如有頌言。
「 諸佛出現樂
演說正法樂
僧眾和合樂
同修勇進樂」
論說。北俱盧洲衣重一兩。四天王眾天衣重
半兩。三十三天衣重一銖。夜摩天衣重半銖。
覩史多天衣重一銖中四分之一。樂變化天
衣重一銖八分之一。他化自在天衣重一銖
中十六分之一。已上。
色界天衣不可稱。彼界若有重何言不可稱。
色界諸天隨其身量所著衣服如光皎淨故不
可言。表色相今次當說。頌曰。
「 亂心無心等
隨流淨不淨
大種所造性
由此說無表」
六失惣說頌云。
「 初闕相續及假是
無心隨流表相雜
重置等言不簡別
故此說中有六失」
此是眼耳鼻舌身意也說諸心。
六失中自異意故。說頌云。
「 作等餘心等
及無心有記
無對所造性
是名無表色」
云地與地界有何差別。論頌曰。
「 地謂顯形色
隨世想立名
水火亦復然
風即界亦爾」
論故義品中作如說。
「 趣求諸欲人
常起於希望
諸欲若不遂
惱壞如箭中說六識」
當說論頌曰。
「 受領納隨觸
想取像為體
四餘名行蘊
如是受等三
及無表無為
名法處法界」
三蘊七事。如有頌云。
「 三蘊與無表
及三種無為
此法處所攝
法界亦如是」
頌曰。
「 識為各了別
此即名意處
及七界應知
六識轉為意」
頌曰。
「 惣攝一切法
由一蘊處界
攝自性非餘
以離他性故」
