No. 1359 [Nos. 1356-1358]
佛說花積樓閣陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法＝教【明】法大師〔臣〕－【明】臣法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞。一時世尊在阿耨達池無熱惱龍
王宮。與大比丘眾四百五十人俱。復有師子
遊戲菩薩等大菩薩眾具足千人。一切皆得
陀羅尼十地圓滿。得灌頂已位居補處。被大
甲冑趣諸佛德。心不退轉名稱普聞。如是等
菩薩摩訶薩。悉從他方而來集會。
爾時師子遊戲菩薩摩訶薩。從座而起偏袒
右肩。詣世尊前右膝著地。合掌恭肅而白佛
言。世尊如佛福蘊當云何得。又於如來作供
養者。云何因果無量無邊。唯願如來慈悲開
示。作是說已凝心而住。
爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言。善哉善
哉善男子。汝今問我如來福蘊云何而得。又
於如來作供養者。云何因果無量無邊。汝當
諦聽今為汝說。
佛言善男子。如來有五法具足功德無量無
邊。云何五法。所謂戒定慧解脫解脫知見。善
男子如來具足如是五法無量功德。是故獲
得福蘊無量無邊。善男子若於如來作供養
者。當得涅槃若彼三乘隨其發心。各各所見
而得涅槃。善男子若見如來應正等覺。以清
淨心諦信歸命尊重稱讚。又以衣服臥具病
緣醫藥。一切所須而供養者。所獲果報無量
[001-0877b] 
無邊。善男子若復如來般涅槃後。有得如來
舍利如芥子等而供養者。所獲果報於一切
中最。又復作種種福。若於如來舍利作供養
者。其福最上。師子遊戲。若復有人持於寶聚
如妙高山等。布施供養聲聞及辟支佛。所獲
果報。不如在家及出家菩薩發無上正等覺
心。以一金錢布施供養。如來應正覺。以前方
便善根。於後方便善根。百分不及一。千分不
及一。百千分不及一。乃至算分數分譬喻分
譬喻轉分。乃至算數譬喻所不能及。善男子
又復如來住世百年千年。乃至百千年應化
畢已。般涅槃後以佛舍利而起妙塔。若復有
人於此塔所。以香泥塗地作曼拏羅。施設花
鬘塗香燒香然燈志心供養。乃至持一花一
燈以為供養。或持帚拂除去塵坌。或以一掬
水用為灑淨。如是之人以志心故獲福無量。
是人先世所有罪業當墮阿鼻地獄。以於塔
所作供養故。先世罪報皆悉除滅。善男子若
復有人。發一念心歸命於佛。又不中退復不
輕慢。是人當來於百劫千劫乃至百千劫中。
常感勝福生於人天不復墮落一切惡趣。
善男子我今說此花積樓閣陀羅尼經。為欲
利益安樂天上人間一切眾生故。善男子若
復有人得此花積樓閣陀羅尼經。志心受持
讀誦供養。又復演彼真實義趣廣為人說。是
人永不墮一切惡趣。亦不生卑下種族。常生
人天殊勝之處。諸根圓滿獲宿命通。具足種
種甚深辯才。恒得值遇佛法僧寶。又得如來
憶念覆護。得菩提心永不退轉。
[001-0877c]
爾時世尊即說陀羅尼曰。
怛儞也二合他引一馱囉尼馱囉尼二母儞引鉢
囉二合婆引娑嚩二合哩引三悉地引贊捺哩二合引四
曩引他唧儞哩賀二合引哩引五阿引嚕引誐也二合
嚩底六沒馱縛底七尾哩引烏迦致囉祖波誐
帝引八帝引祖嚩底九尾捨引羅沒地達哩麼二合
引嚩婆引細引十阿乞叉二合野羯臘閉二合引十一羯
臘波二合嚩底十二阿蜜哩二合哆羯臘閉二合引十三
護哆引舍儞引十四帝引祖嚩底儞怛也二合三摩
引呬帝引十五帝引祖嚩底底乞叉𧹞三合捺哩
二合野沒地娑嚩二合引賀引十六
善男子此陀羅尼。乃是十方無量無邊諸佛
如來同共宣說。若復有人聞此陀羅尼經名
字。發至誠心恭信供養。是人當來獲得無量
無邊功德。又復若人持此陀羅尼。成先行已。
於二月三月或八月。取白月八日起首。發至
誠心於一晝夜中六時。念此陀羅尼及憶念
諸佛如來。心不散亂。復以塗香妙花燒香然
燈。種種供養心不間斷至十五日決定得見
世尊。坐蓮華藏座說陀羅尼法。持誦之人應
時獲得意願圓滿。心垢悉除證宿命通。得諸
禪定住四聖諦。解諸法義論及工巧事業。乃
至臨命終時耳根不壞。悉能了別一切勝事。
乃至或聞如來為說四聖諦等無漏。
爾時世尊說是陀羅尼經已。師子遊戲菩薩
摩訶薩。及諸大菩薩大比丘眾。天人阿修羅
乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜禮佛而退。
佛說花積樓閣陀羅尼經
