佛說花積樓閣陀羅尼經俠
西大譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法天師臣施護奉詔譯
如是我聞一時世尊在阿耨達池無
熱惱龍王宮與大比丘衆四百五丁
人倶復有師子遊戲菩薩等大菩
薩衆具足千八一切皆得陀羅尼十
地圓滿得灌頂巳位居補處被大甲
胄趣諸佛德心不退轉名稱普聞如
是等菩薩摩訶薩悉從他方而來集
會爾時師子遊戲菩薩摩訶薩從座
而起偏袒右肩詣世尊前右膝著地
合掌恭肅而白佛言世尊如佛福藴
當云何得又於如來作供養者云何
因果無量無邊唯願如來慈悲開示
作是說巳凝心而
住爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩
言善哉善哉善男子汝今問我如來
福藴云何而得又於如來作供養者
云何因果無量無邊汝當諦聽今爲
汝
說佛言善男子如來有五法具足功
德無量無邊云何五法所謂戒定慧
解脫解脫知見善男子如來具足如
是
[34-0071c]
五法無量功德是故獲得福藴無量
無邊善男子若於如來作供養者當
得涅槃若彼三乘隨其發心各各所
見而得涅槃善男子若見如來應正
等覺以清淨心諦信歸命尊重稱讃
又以衣服臥具病緣醫藥一切所湏
而供養者所獲果報無量
子若復如來般涅槃後有得如來舎
利如芥子等而供養者所獲果報於
一切中最又復作種種福若於如來
舎利作供養者其福最上師子遊戲
若復有人持於寶聚如妙高山等布
施供養聲聞及辟支佛所獲果報
不如在家及出家菩薩發無上正等
覺心以一金錢布施供養如來應正
覺以前方便善根於後方便善根百
分不及一千分不及一百千分不及
一乃至筭分數分譬喻分譬喻轉分
乃至筭數譬喻所不能及善男子又
復如來住世百年千年乃至百千年
應化畢巳般涅槃後以佛舎利而起
妙塔若復有人於此塔所以香泥塗
地作曼拏羅施設花鬘塗香燒香然
燈志心供養乃至持一花一燈以爲
佛說花積樓閣陀羅尼經第二張俠
[34-0072a]
供養或持帚拂除去塵坌或以一掬
水用爲灑淨如是之人以志心故獲
福無量是人先世所有罪業當墮阿
鼻地獄以於塔所作供養故先世罪
報皆悉除滅善男子若復有人發一
念心歸命於佛又不中退復不輕慢
是人當來於百刧千刧乃至百千刧
中常感勝福生於人天不復墮落一
切惡趣
善男子我今說此花積樓閣陀羅尼
經爲欲利益安樂天上人閒一切衆
生故善男子若復有人得此花積樓
閣陀羅尼經志心受持讀誦供養又
復演彼眞實義趣廣爲人說是人永
不墮一切惡趣亦不生卑下種族常
生人天殊勝之處諸根圓滿獲宿命
通具足種種甚深辯才恒得値遇佛
法僧寶又得如來憶念覆護得菩提
心永不退轉
怛你也二合他引一駄囉尼駄囉尼二毋
你引鉢囉二合婆引娑嚩二合哩引三悉
地引贊捺哩二合引四曩引他喞你哩賀
二合引哩引王阿引嚕引誐也二合嚩底六
佛說花積樓閣陀羅尼經第三張俠
[34-0072b]
沒駄縳底七尾哩引鳥迦致囉袓波
誐帝引八帝引袓嚩底九尾捨引羅
沒地達哩麽二合引嚩婆引細引十阿乞
义二合野羯臘閉二合引十一羯臘波二合嚩
底十二阿蜜哩二合哆羯臘閉二合引十三護
哆引舎你引十四帝引袓嚩底你怛
也二合三摩引呬帝引十五帝引袓嚩
底底乞义赧三合捺哩二合野沒地娑
嚩二合引賀引十六
善男子此陀羅尼乃是十方無量無
邊諸佛如來同共宣說若復有人聞
此陀羅尼經名字發至誠心恭信供
養是人當來獲得無量無邊功德又
復若人持此陀羅尼成先行巳於二
月三月或八月取白月八日起首發
至誠心於一晝夜中六時念此陀羅
尼及憶念諸佛如來心不散亂復以
塗香妙花燒香然燈種種供養心不
閒斷至十五日決定得見世尊坐蓮
花藏座說陀羅尼法持誦之人應時
獲得意願圓滿心垢悉除證宿命通
得諸禪定住四聖諦解諸法義論及
工巧事業乃至臨命終時耳根不壞
悉能了别一切勝事乃至或聞如來
佛說花積樓閣陀羅尼經第四張徠
[34-0072c]
爲說四聖諦等無漏
爾時世尊說是陀羅尼經巳師子遊
戲菩薩摩訶薩及諸大菩薩大比丘
衆天人阿修羅乾闥婆等聞佛所說
皆大歡喜禮佛而退
佛說花積樓閣陀羅尼經
