維摩詰所說經卷二

方便品

爾時毗耶離大城中。有長者名維摩詰。巳曾供
養無量諸佛。深植善本。得無生忍。辯才無礙。遊
戲神通。逮諸總持。獲無所畏。降魔勞怨。入深法
門。善於智度。通達方便。大願成就。明了眾生心
之所趣。又能分別諸根利鈍。久於佛道。心巳純
淑。決定大乘。諸有所作。能善思量。住佛威儀。心
大如海。諸佛咨嗟。弟子釋梵世主所敬。欲度人
故。以善方便。居毗耶離。資財無量。攝諸貧民。奉
戒清淨。攝諸毀禁。以忍調行。攝諸恚怒。以大精
進。攝諸懈怠。一心禪寂。攝諸亂意。以決定慧。攝
諸無智。雖為白衣。奉持沙門清淨律行。雖處居
[002-0552c]
家。不著三界。示有妻子。常修梵行。現有眷屬。常
樂遠離。雖服寶飾。而以相好嚴身。雖復飲食。而
以禪悅為味。若至博奕戲處。輙以度人。受諸異
道。不毀正信。雖明世典。常樂佛法。一切見敬。為
供養中最。執持正法。攝諸長幼。一切治生諧偶。
雖獲俗利。不以喜悅。遊諸四衢。饒益眾生。入治
正法。救護一切。入講論處。導以大乘。入諸學堂。
誘開童蒙。入諸婬舍。示欲之過。入諸酒肆。能立
其志。若在長者。長者中尊。為說勝法。若在居士。
居士中尊。斷其貪著。若在剎利。剎利中尊。教以
忍辱。若在婆羅門。婆羅門中尊。除其我慢。若在
大臣。大臣中尊。教以正法。若在王子。王子中尊。
[002-0553a]
示以忠孝。若在內官。內官中尊。化正宮女。若在
庶民。庶民中尊。令興福力。若在梵天。梵天中尊。
誨以勝慧。若在帝釋。帝釋中尊。示現無常。若在
護世。護世中尊。護諸眾生長者維摩詰以如是
等無量方便。饒益眾生。其以方便現身有疾過現疾處血脉聯貫。以
其疾故。國王大臣。長者居士。婆羅門等。及諸王
子。并餘官屬。無數千人。皆往問疾。其往者。維摩
詰。因以身疾。廣為說法。諸仁者。是身無常。無強。
無力。無堅。速朽之法。不可信也。為苦為惱。眾病
所集。諸仁者。如此身。明智者所不怙。是身如聚
沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。是身如焰。從
渴愛生。是身如芭蕉。中無有堅。是身如幻。從顛
倒起。是身如夢。為虗妄見。是身如影。從業緣現。
是身如響。屬諸因緣。是身如浮雲。須臾變滅。是
身如電。念念不住。是身無主為如地。是身無我
為如火。是身無壽為如風。是身無人為如水。是
身不實。四大為家。是身為空。離我我所。是身無
知。如草木瓦礫。是身無作。風力所轉。是身不淨。
穢惡充滿。是身為虗偽。雖假以澡浴衣食。必歸
磨滅。是身為灾。百一病惱。是身如丘井。為老所
逼。是身無定。為要當死。是身如毒蛇。如怨賊。如
空聚。陰界諸入。所共合成。諸仁者。此可患厭。當
樂佛身。所以者何。佛身者。即法身也。從無量功
德智慧生。從戒定慧解脫解脫知見生。從慈悲
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喜捨生。從布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定
解脫三昧。多聞智慧。諸波羅蜜生到彼岸也。從方便生。從
六通生。從三明生。從三十七道品生。從止觀生。
從十力四無所畏十八不共法生。從斷一切不
善法。集一切善法生。從真實生。從不放逸生。從
如是無量清淨法生如來身。諸仁者。欲得佛身
斷一切眾生病者。當發阿耨多羅三藐三菩提
心。如是。長者維摩詰。為諸問疾者。如應說法。令
無數千人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。