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三丰祖師全集序
古來一隱一見而不失其正道者其惟至人乎能隱而不能見
則閒冷之意深於世無益也能見而不能隱則消磨之日甚於
已無成也雖然出而霖雨入而煙霞豈遂枯寂無爲乎抑非也
上眞隱世復度世見人不附人是又隱見之神奇者耳我三丰
祖師具知幾之明存正誼之理其爲儒道也身可進亦可退其
爲仙道也身能飛亦能濳進退飛濳之間卽猶龍之大道也錫
齡風塵俗吏未省根源幼讀儒書只期用世今倦矣將長往雲
山與安期羨門遊矣曩者官劍南擢永北宦潮㬪起塵海憂勞
幸遇我祖師名言提警招齡至前而語之曰方今
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聖人在上下有賢宰輔名公卿相與佐治子無忘蓬山共處時
也退而思之始大覺焉夫當此昌期詎甘瓠落但念九州馳驅
如齡等輩者得之不多失之不少何苦長罹世網也因將我祖
師丹經二卷詩文若干篇夙夜尋求以圖解脫暇則夢寐間山
水間鸞鶴間復蒙祖師面示謂其道始於太上而祖於希夷隱
則隱見則見有隱中之見有見中之隱斯無隱之非見無見之
非隱總不趨謁君公高談金石而爲方術者流也齡乃記祖師
顯蹟三十餘則藏之其伭機妙旨有所親得者存其文而略存
口訣恐其卽於漏洩也他日齡淩風萬里跨鶴三山此書又付
何人哉
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雍正元年小陽之月
誥授通議大夫河南全省河道副使夢九汪錫齡稽首薰沐謹
撰
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序
有明之初仙人輩出南昌周顚仙臨川張景華協律郎冷啓敬
是皆默觀景運翊贊奇勳者然其嬉笑神奇震動天子方士卽
沿此欺人也張三丰先生跨遼東鶴籋薊北雲以文學才識受
知廉平章奏補縣令旋復致仕歸家從赤松子遊至正間先生
已浩然有得矣道光初余歸自浙於今秉鐸嘉陽每當課士之
暇輒愛養生之書常於李子齋頭得故劍南觀察汪夢九先生
所藏三丰全集然後知文章出處淸矯不羣是亦嫏嬛中祕典
也李生以其書厯年旣久腐不堪披亟欲梓而存之並搜名山
碑版道院抄存者以補其闕由是郁郁然成一家言也昔宋太
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宗謂諸臣曰華山陳摶獨善其身不干勢利可謂方外士矣三
丰其能紹希夷之風者歟
賜進士出身翰林院庶吉士知浙江靑田縣事嘉定府教授董
承熙譔
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敘
嘗讀呂祖全書自全唐詩律及厯朝遺蹟釐然備載所以振元
風而詔後學也張三丰先生道德崇高元微莫測文章浩瀚利
濟無方與呂祖無異者也其書曾刋於前明永樂時久而版壞
然其散見於他書者亦不少矣夫呂祖之書成於涵三豈先生
之書竟聽其散佚乎或者時之未至也
國初汪公夢九觀察劍南時先生顯化於署中其輯兵愛民諸
善政得之先生者爲多夢九藏舊本拾遺文將付梓并欲與巡
撫奏請立祠均未果葢其時亦將至矣長乙山人遯園居士忘
名利者也得先生書於夢九六世孫名曇者之家十存七八因
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採諸書以補之夀諸梨棗以成夢九欲遂之志焉雖齋居絃誦
未徧厯武當寶雞諸名勝搜羅眞蹟纖悉弗遺然觀集中本末
終始郁郁大成實與呂祖全書相伯仲卽有遺佚無妨續補也
前明之訪先生也側席旁求十餘年而不得先生獨以隱世濟
世維氣運於人所不知之地纖塵不染高不可攀高眞上聖莫
過於此明君且以通微顯化封之明史竟以方伎末流例之誤
矣讀此集者見先生於文字中復見先生於文字外已飄飄乎
欲仙也會心人自領之耳
賜進士出身内閣中書改保甯府教授致仕西來李迦秀謹敘
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敘
程子謂卻病延年則有白日飛昇則無歐陽公謂養生之術則
有神仙之事則無余以爲卻病養生卽仙道也黃庭經云仙人
道士非有神積精累氣以成眞誠平允之論哉今夫谷虛境也
神靈覺也虛靈不昧則成儒谷神不死則成道仙何異焉三丰
先生在元明鼎革間獨全性命於亂世不求聞達於諸侯深造
以道欲其自得默念州縣勞人幣書招我皆所以蔽虛靈而損
谷神也屏之棄之避之藏之眞所謂世有神仙彼必深濳崖壑
惟畏人知者先生之節貞矣風雪可眠非徒卻病鬚眉不老何
但養生光之有日月之明大之有滄海之水又安知不有脫殻
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生翰白日飛昇成仙於靑霄之外者哉雍正初汪公夢九觀察
劍南先生以法身顯化其署卽謂五百年猶在人間可也公知
神仙之道信而有徵於是以先生文章出處輯爲成書蓋欲與
卻病延年者大其觀也卓菴劉君得汪書而補紀之刋版傳世
後之頌其詩讀其書者應知仙道之不虛也夫
道光甲辰七夕長乙山人涵虛生敘
