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抱朴子外篇卷之二十六二十七二十八/二十九同卷真十
譏惑
抱朴子曰澄濁剖判庶物化生羽族或能應
對焉毛宗或有知言焉于玃識往歸終知來
玄禽解隂陽虵螘遠泉流蓍龜無以過焉甘
石不能勝焉夫唯無禮不厠貴性厥初邃古
民無階級上聖悼混然之甚陋𢚢巢穴之可
鄙故構棟宇以去鳥獸之群制禮數以異等
威之品教以盤旋訓以揖讓立則罄折拱則
抱鼓趨步升降之節瞻視接對之容至于三
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千蓋檢溢之隄防人理之所急也故儼若冠
於曲禮望貌首於五事出門有見賔之肅閑
居有敬獨之戒顔生整儀於宵浴仲由臨命
而結纓恭容暫廢惰慢已及安上治民非此
莫以蓋人之有禮猶魚之有水矣魚之失水
雖暫假息然枯糜可必待也人之棄禮雖猶
靦然而禍敗之階也魯秉周禮暴兵不加魏
式干木銳寇旋旆大楚帶甲百萬而有振槁
之脆强秦殽函襲嶮而無折柳之固豈非棄
三本而喪根柢之攸召哉矧乎安可觸情喪
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亂日久風頽教沮抑斷之儀廢簡脫之俗成
近人值正化之蚩役庸民遭道網之絶紊猶
網魚之去水罟圍獸之出陸羅也喪亂以來
事物屢變冠履衣服袖袂財制日月改易無
復一定乍長乍短一廣一狹忽高忽卑或粗
或細所飾無常以同爲快其好事者朝夕放
效所謂京輦貴大眉遠方皆半額也余實凡
夫拙於隨俗其服物變不勝故不變無所損
者余未曾易也雖見指笑余亦不理也豈苟
欲違衆哉誠以爲不急耳上國衆事所以勝
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江表者多然亦有可否者君子行禮不求變
俗謂違本邦之他國不改其桑梓之法也况
於在其父母之鄉亦何爲當事棄舊而强更
學乎吴之善書則有皇象劉纂岑伯然朱季
平皆一代之絶手如中州有鍾元常胡孔明
張芝索靖各一邦之妙並用古體俱足周事
余謂廢已習之法更勤苦以學中國之書尚
可不須也況於乃有轉易其聲音以效北語
既不能便良似可恥可笑所謂不得邯鄲之
步而有匍匐之嗤者此猶其小者耳乃有遭
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喪者而學中國哭者令忽然無復念之情昔
鍾儀莊舄不忘本聲古人韙之孔子云喪親
者若嬰兒之失母其號豈常聲之有寧令哀
有餘而禮不足哭以洩哀妍拙何在而乃治
飾其音非痛切之謂也又聞貴人在大哀或
有疾病服石散以數食宣藥勢以飲酒爲性
命疾患危篤不堪風冷幃帳茵褥任其所安
於是凡瑣小人之有財力者了不復居於喪
位常在别房高牀重褥美食大飲或與密客
引滿投空至於沈醉曰此京洛之法也不亦
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惜哉余之鄉里先德君子其居重難或并在
衰老於禮唯應縗麻在身不成喪致毁者皆
過哀啜粥口不經甘時人雖不肖者莫不企
及自勉而今人乃自取如此何其相去之遼
緬乎又凡人不解呼謂中國人之居喪者多
皆奢溢殊不然也吾聞晋之宣景文武四帝
居親喪皆毁瘠踰制又不用王氏二十五月
之禮皆行七月服于時天下之在重哀者咸
以四帝爲法世人何獨不聞此而虚誣高人
不亦惑乎
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抱朴子外篇卷之二十六
