[002-001a] 
爰清子至命篇卷下
結州果齊王慶升撰
入道詩
浮世功名水一漚數來誰得百年留使能久
履姬姜位澤不加民時可羞
一貧徹骨且安貧顔范雖貧姓字新任是富
豪能敵國不知身死屬何人
蠅利蝸名是債縁便須還了聽於天欠多欠
少休貪債必待豐高又不然
若謀富貴說榮親養志承顔有幾人素位而
[002-001b]
行無怫逆過於列鼎與羅珍
人期上塚要焚黄名爵思爲厚夜光九祖生
天蒙帝渥只縁一子入仙鄉
羲文孔子一先天互把精微著易篇不用隂
陽眞正理旁蹊曲徑是徒然
乾坤大象一隂陽离坎精華日月光不取盈
虚消息候若非聾瞽必爲狂
求道惟愁不遇眞得眞翻惑是何人但將德
行爲梯磴何必攀縁自苦辛
時節因縁不偶然既由人事亦關天功深德
[002-002a]
厚天孚祐玉籍標名骨自仙
論兵莫待一陽生習閱攻車要不驚或躍在
淵能自試不勞征戰屈人兵
好下工時便下工百年光景一飛蓬後生不
值老來值大藥難醫骨髓空
閏年爲厄要先推陽忒隂差莫妄爲守待一
陽來復後斗加東北月沈西
夜夜工夫總一般坎男离女共同歡專心直
待隂陽足却馬休兵國自安
九轉金丹九月圓木金胎旺好安禪純坤月
[002-002b]
裏純乾足手把仙瓢酌醉仙
清高之士貴清虚捕影追風釣火魚闊論高
談驚世俗老君終是憚迴車
閭閻小子不明心執著旁門學採隂坐卧三
峯終作鬼疇知仙道有浮沉
先天妙質罕人明盡向虚無唤己名太極重
歸無極後謂之皇極始長生
萬卷丹書名一般金砂玉石辯應難自非夙
有神仙骨未易教君洗眼看
金丹至藥匪尋常幸藉西華泄此方天上有
[002-003a]
之無計得積功須及許旌陽
注沁園春
七返還丹
參同契曰九還七返八歸六居男白女赤
金火相拘則水定火五行之初上善若水
清而不瑕道之形象眞其難圖變而分布
各自獨居紫陽眞人曰七返朱砂返本九
還金液還眞休將寅子數坤申但看五行
成準本是水銀一味周流經歷諸辰隂陽
氣足自然靈出入豈離玄牝以水生於一
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而成於六火生於二而成於七木生於三
而成於八金生於四而成於九六八爲隂
故居歸而不用七九爲陽故七返而九還
七返還丹之義以此
在人先須鍊己待時
修丹入門三千六百皆所以鍊已待時也
然特謂之孤隂不能純陽也雲房曰道法
三千六百門學人各執一爲根豈知些子
神仙術不在三千六百門又先生傳道豈
多門諒爾根基次第陳且教旁門安樂法
[002-004a]
養鉛之理漸教聞鍊已待時先須行安樂
法也
正一陽初動
紫陽眞人曰八月十五翫蟾輝正是金精
壯盛時若到一陽來起復便須進火莫延
遲正一陽初動者建子之月也其日在斗
靈寳經云旋斗歷箕以此
中宵漏永
龍虎經云初九爲期度陽和准旦幕周歷
合天心陽爻畢於已正隂發离午自丁終
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於亥水火列一方守界成寒暑以陽生於
子故曰中宵漏永也
温温鉛鼎
鉛者眞鉛也在坎爲黑鉛在离爲紅鉛紅
鉛砂中之汞也汞亦有二名在离爲朱汞
在坎爲黑汞黑汞鉛中之銀也鼎爐鼎也
爐鼎貴温而忌寒鼎寒者黑汞少也可採
紅鉛以益之得鉛而汞自生爐寒者紅鉛
少也汞不能生鉛宜急圖之非徒無益恐
反害已也
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光透簾幃
光者月光也八月十五望蟾輝望此光也
月輪圓瑩光透于簾幃斯可進功也雲房
曰閉兌垂幃寂默窺滿空白雪亂參差殷
勤收拾毋令失佇看一輪月上時斯之謂
也
造化爭馳
造化者神眞也即靈寳經所謂敷落神眞
者也一升一降妙用無窮或往或來隂陽
叵測故曰爭馳也
[002-005b]
龍虎交媾
虎鉛也在兌曰白虎在坎曰黑虎即眞汞
也龍汞也在震爲青龍在离爲赤龍即眞
鉛也名雖有二其實一物耳無極而太極
龍虎分列也太極歸皇極虎龍交媾矣
進火工夫牛鬥危
老子曰禍莫大於輕敵輕敵幾喪吾寳又
云勇於敢則殺勇於不敢則活此兩者或
利或害進火之危也如此
曲江上
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曲江上元海也靈寳經謂之生門參同契
謂之道樞
望月華瑩淨
月爲太隂其中有兔隂中之陽也日爲太
陽其中有烏陽中之隂也隂根於陽陽根
於隂此自然之道也此月華也非外象之
月乃内象之月也其離中之月乎眞人有
詞曰乾坤未裂有物如何别解把鴻濛擘
破說不知知不說妙訣眞難徹知音世所
絶要識隂陽顛倒月中日日中月斯所謂
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月華者即白虎首經至寳也紫陽眞人曰
白虎首經之寳華池神水眞金故知上善
利源深不比尋常藥品若要修成九轉先
須鍊已持心依時採取定浮沉進火仍防
危甚望者朝挹之也瑩淨者清而不濁也
有烏箇飛
即日中之烏陽中之隂也飛者升騰之義
也
當時自飲刀圭
刀圭即金土之二用也刀者金也金有鋒
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芒其利如刀用之以道立可成仙悖道輕
用直至殺身故有刀之名焉圭者离已坎
戊之二土也謂之圭者特寓言耳非寔有
圭也飲之者即隂符經食其時之義也
又豈信無中養就兒
龍虎經曰萬象憑虚生又曰鍊銀於鉛神
物自生者是也彼元精無質以神氣敷布
而感之則潜通凝結於宻户之中隂陽數
足自然成胎雖眞人高明初亦未能深信
但見脫胎入口龍神失驚方始奇特之經
[002-007b]
曰合抱之木生於毫末九層之臺起於累
土千里之行始於足下其斯之謂乎
辯水源清濁
辯者别也水源産藥川源也清者瑩淨也
濁者不瑩淨也此事古今所共祕下士難
與之言也
木金間隔
木者汞也龍也位居乎東金者鉛也位處
乎西各列一方無從交會還丹之法用泰
之道天炁下降地炁上騰則無間隔之虞
[002-008a]
而有同鄉之慶
不因師指此事難知
紫陽眞人曰饒君聦慧過顔閔不遇師傳
莫强猜此之謂也然授受之初自非審觀
而宻試之未易輕與也苟妄傳於下士必
貽大笑之辱是以謹祕之
道要玄微天機深遠
道之要精微玄奥天之機淵深寥遠非下
士可得而與聞者也
下手速修猶太遲
[002-008b]
速而猶遲者以有九難師得弟子難弟子
遇師難天機顯露難積功累行難貲糧富
足難選置藥物難丹房得地難歲月厄閏
難修鍊無魔難以此九難故曰下手速修
猶太遲也
蓬萊路仗三千行滿
行功行也十善業也十善業者一曰孝二
曰悌三曰恕四曰忠五曰神聖謂之五大
又謂之道乃大道也六曰智七曰禮八曰
仁九曰義十曰信謂之五常又謂之德乃
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常道也以上十行修之於身之謂業足以
潤身之謂德施諸事物之謂行久有效驗
之謂功用雖異而體則一行之則著故總
爲之行日三千云者貴乎積累也
獨步雲歸
種功累行乃學道者當然之事及功成行
滿則名登仙籍蓬萊可歸也若不積功累
行而冀鍊還丹輕舉遠游飛神八極之表
者未之有也
註北斗眞形呪
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北者對南之方也天一之位也寒水所屬
貞智所配也斗斟酌元炁也眞可變化而
具衆善也形相也眞形心神也凡所有相
皆爲非相獨此心神乃百骸之主潜天而
天潜地而地出入無時莫知其鄉操之則
存捨之則亡其靜爲性其動爲情率其性
爲君子爲聖賢狥其情爲小人爲異類矣
爲君子爲聖賢此相不加明爲小人爲異
類此相不全滅不明不滅故爲眞也呪其
祝之語能宻持之可以守神
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天靈節榮
天靈節榮天谷之神也即元神也合而爲
一天靈也列之爲九即九宫眞人也散而
爲萬即森羅萬象也節榮絳宫之炁即元
炁也處心藏之後當七節之間行榮血於
一身是爲節榮也
願保長生
守神之士鼻引清風自天門而入天門者
鼻之兩竅也上達天谷天谷者囟門中之
泥丸也中徹絳宫絳宫者心神出入之府
[002-010b]
也下貫宻户宻户者兩腎之間混元神室
也風從天靈谷降神從節榮宫降會於宻
户風木生心火腎水生風木故長生可保
也
太玄之一守其眞形
左腎之神曰太一右腎之神曰玄一以其
得天一之數也其眞形者心神也自絳宫
出馭意馬而下降入宻户中誦北斗眞形
之呪此乃玄靈之至道璇璣之上法也久
久之則太一玄一之神左夾右輔遂得精
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神交媾直臻於無漏性盡而可至命也此
蓋守一之㫖也只此兩腎之間即限也然
則王嗣輔謂之中堯舜之允執厥中文王
之艮其背周公之艮其限孔子之退藏於
宻皆此道也
五藏神君各保安寧
苟能守神五藏安矣
急急如律令
爰清子至命篇卷下
