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爰清子至命篇序婦二
人心道心云者盡性之謂也性苟盡矣命斯
可至焉可道常道云者至命之謂也性猶未
盡烏可至於命也捨性命以求道而得之者
未之有也性命一也有存滅者焉有長生不
滅者焉有生死者焉有長生不死者焉存而
滅生而死天下皆是也人徒見其同而不見
其異故有諱言神仙者焉神仙之在太空自
開闢以來則已有其人而未見其名暨乎黄
老輩出則人與名漸著矣秦漢而降則名愈
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彰而人愈難得矣僕潜心於性命有日幸天
不愛道得至人授之口訣其言甚簡其事甚
易誠可立爲然非有大福德大力量則不能
亟行之私念電光易滅石火難留行止靡常
死生莫測歎世人之篤好受誑者之崇欺指
燕爲鸞目狐作驥詆訶先聖乖惑後來勇違
太上之科忍怫至眞之理迷迷相汲比比皆
然苟無言象之昭垂深恐機椷之終泯故敢
不揣愚陋謹依師傳金丹軌則述爲至命之
篇傳之私楮以淑同志曰安爐立鼎日火候
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法度曰野戰守城曰沐浴脫胎皆是明述而
實道觀之者宜悉心焉倘或因縁際會而獲
朝聞之慶質諸斯文泮然冰釋怡然理順如
執左契而收舊物豈小補哉結洲爰清子果
齋王慶升吟鶴自序時淳祐己酉孟秋三日
壬申也
