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玄眞子外篇卷中
唐玄眞子張志和撰
驚驚
鸞鷺氏自東方來狻麑氏自西域至遇于中
華之野相與競虚談以聲戰勝負於是鸑鷺
氏嚶若而鳴曰吾聞吁者嘻者呵者噓者喟
㕟苦壊/切颺呼加/切呬喘乎氣噬者啜者啐者歠
者辛酸甜淡吮乎味睨者辯者眄者睢盱瓊
呼玄/切𥅯作晟呼/聿切察乎曈夏者控者乾者擬者
鏗鍠鼙力宗/切鼛讙乎聦斯極已於是狻麑氏
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䞴竹交竹/教二切然而唬呼交古/伯二切曰吾聞日者月者
彗者孛者昭晰粲朗斡乎天峯者岭者崗者
巖者嵯峨巉崒疊乎山濤者波者溢者渦者
澎訇澶漫蕩乎水僑者魃者魑者魅者僁窣
魍庚乎/切槐欻乎鬼斯極己意曰酬酢相窮以
言泉飛不斷自以爲極然鸞鷲氏摩距萬吻
以觜戲聞狻麑氏奮毛掉尾以喉鳴震中華
子歎之曰近謂諸身則鸞鷺之說遠謂諸物
則狻麑之說斯二君者背彼默場勞於聲戰
雖扇眸若電鼓舌如霆適足驚鷙於窮谷安
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能響道於滄溟哉
太寥問乎无邊曰若夫造化之間萬象不一
求小大有无之至者可得而言乎无邊曰以
吾之觀至小者大而至大者小至无者有而
至有者无若知之乎太寥曰以吾聞之至小
不可以大至大不可以小至无不可以有至
有不可以无子之所謂者何也无邊曰吾請
告若至小至大者莫甚乎空至无至有者莫
過乎道其所然者何也包天地至有外者唯
乎空非空之至大耶判微塵至无内者成乎
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空非空之至小邪巡六合求之而不得者非
道之至无邪出造化離之而不免者非道之
至有邪故曰至小者大至大者小至无者有
至有者无不亦然乎
造化之初九大相競風之飄颶于貴/切然曰䬌
䬌匹周/切乎之飍飍香幽/切乎而颼颼乎之颷颷
乎而扇鴻濛而么颺力么/切㕭於交/切嘐古苞/切鼓
䜰呼勞/切䜮力刀/切而悲咤䬂呼出/切颶呼交/切蹶石
拔木蹙浪奔濤其孰能大乎吾之大乎而雲
之氣騰然曰翕乎忽乎之滅没乎者縫扶龍/切
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浡蒲忽/切涸於鄰/切煴之蓊鬱乎者蒙乎昧乎之
昏晦乎者靉靆黭於甘於/敢二切黮敕咸都/甚二切之䨢徒/感
切䨴徒對/切乎者翳海吞山遏日漫天其孰能
大乎吾之大乎者雷之聲墳然曰諜轟轟乎
轢轢忽犖犖乎虩虩磤承謹/切輪奔乎轂乎些
欻電埏烈缺砉呼覓/切霆驚劈歷乎些若獨不
聞乎洪濤震鼓猛獸唬怒彼碌碌者莫吾之
與巨其孰能大乎吾之大乎些海之濤奔然
曰浩乎汗乎之壇漫乎且澎乎湃乎之滂沛
乎且何鯤鵬頒鰓相來/切臭翼之聲邪乎且翻
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鼇盪鯨崩壺倒瀛其孰能大乎吾之大乎且
火之熛烈然曰烘乎炵他冬切乎之煥爛乎
焉翕乎煜乎之煽炫乎焉□㶼烏來/切灼爍烜
嚇糅愈律/切𤐰涸澤燋山熾日熏天其孰能大
乎吾之大乎焉日之燿照然曰煌煌乎陽陽
乎歟晶晶乎之熒熒乎歟杲杲曈曈炎炎赫
赫光天照地流金鑠石其孰能大乎吾之大
乎歟地之震殷然曰坤乎崙乎之坱圠磅礡
之乎之崔乎嵬乎之坳墝确䃗音/剥之乎之浸
海流河而有常奔山走陵而无疆其孰能大
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乎吾之大乎之天之鳴𥥈胡萌/切然曰乾乎圓
乎之慤乎只穹乎崇乎廓乎只昊恢恢之顛
顛旻蒼蒼之玄玄包水旋風蓋地寰空其孰
能大乎吾之大乎只空之寥𣪯六宗/切然曰豁
乎沈乎之曠宕乎哉虚乎无乎之漭浪乎濛
同茫唐青冥蒼茫廓兮而㝩苦郞/切㝗力蕩/切包
天裹地誕隂育陽其孰能大乎吾之大乎哉
既而九大各自競能風之擊曰孰有大乎吾
曹之大矣空應之曰吾聞太上之言道名之
大可詣而問焉於是雲停其氣風息其飄日
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罷其燿海弭其濤地復其震火滅其熛天靜
其鳴空喪其寥於是乎俾雷之迸入道之境
聲者讓響形者讓影不有不无不動不靜九
大觀之各慙而還遂相讓爲无爲之色相與
成无爲之域以終乎塵劫之極而己焉乎欹
道之形也虚道之影也无道之聲也初道之
響也如昔之爲狀乎廓然其虛者空也莫然
其无者滅也永然其初者遠也靜然其如者
定也字之曰遺遐明黙慤博玄圓者何也遺
以盡其失遐以邈其遥明以照其光默以湛
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其寂慤以堅其固博以大其廣玄以神其妙
圓以規其周故曰德者得也得乎不得不得
乎得斯之謂乎得其德者何也文宣德之而
无我老氏德之而未孩南華德之獨與天地
精神往來而不敖睨於萬物噫沖虚德之泠
然御風顔回德之同於大通然則大寥德之
无終始己矣夫延吾思之不能竟也將何以
窮有物之既乎燿夜者燭腹也橐體者篋軀
也戴芥者負垢也苗蜩者根蟬也晴星者眩
華也燭腹之蟲循乎墻篋軀之蟲出乎隙負
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垢之蟲游乎業根蟬之蟲植乎土篋軀哂乎
燭腹曰子之自謂飬生之固者也燭乎腹燿
乎夜見乎險阻審乎取捨然而世人相有炫
明之患怪乎物亡乎身未若吾之晦迹之道
遥也負垢哂乎篋軀曰子之自謂飬生之固
者也橐乎體篋乎軀進則外乎首而行恐則
内乎元而靜然而出入有首鼠之患怪乎物
亡乎身未若吾之蓋形之道遥也根蟬哂乎
負垢曰子之自謂養生之固者也蓁然芥孽
然垢徐然步物之不疑子之動也糞然形物
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之不疑子之生也然而慮風火有驚恐之患
未若吾之瘞體之道逼也之數蟲者各以能
之相哂也於是眩華聞之哂乎根蟬曰子之
自謂養生之固者也藏乎口匿乎目虛乎心
實乎腹根乎足潤水土於外而不行苗乎脊
受風日於外而屢長无羈鸝䧿之嫌者矣然
而累乎質礙乎有荀遇掘鑿之患怪乎物亡
乎身未若吾之瞥然之道逼也根蟬曰吾禀
乎造化之奇妙乎古今之知藏口匿目虚心
實腹之數蟲者其於衛生莫吾如也向吾聞
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子之聲昧子之形狀子之有自何而生眩華
曰吾生乎目之眩長乎視之亂其徐也聯若
星之貫其疾也紛若華之散取之而不得捨
之而不克謂无而有謂有而无其來也儵見
乎造化其去也寂歸乎太虛能游乎不物之
域者方覩乎吾之逍遥之墟域同乎于圓也
方也于方也圓也故曰至圓无圓而能方至
方无方而能圓孰能圓乎方者曰太圓孰能
方乎圓者曰太方故太方有言曰昔吾方子
之圓而子弗知吾之方太圓曰曩吾圓爾之
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方而爾不知吾之圓苦然者何也其有以哉
是故規乎虚者虛之不知其圓也矩乎空者
空之不知其方也然則游心乎太寂之鄉命
規矩无措其巧者其唯太圓之與太方乎
倭之人談曰東海有鳥其名爲鵜鵜之巨鵬
之亞也泛乎滄溟吞乎長鯨厭而翶翔乎碧
空之畔防風㚠火么/切者弋伯者也爲大弓萬
物鉤望巨鵜之飛於是乎彀以射焉一發而
中鵜之咤怒聲越雷霆俄而驟血成河落毛
翳日翻墜之勢韻乎空濛之間墮於曠漭之
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野𣪯然震乎大地太虚爲之響造化爲之兇
防風㚠環趨觀之旬日而畢然後陟巨鵜之
上旁觀四海嵐蔽乎大地於是率天下之庖
徒雲梯而解之四方之烹者蒸氣成雲山木
爲之竭脯之費七年而中華不腊肪之用九
年而異域不膏帆其羽以爲舟者散乎大海
命之曰鵜毛之舶防風㚠神其弓之力也每
齋沐而祭焉天下之博聞志怪者莫不命駕
而觀之弧矢之盛造化以來未之有者於是
乎在也
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玄眞子外篇卷中
